教宗叮囑青年:你們切莫得過且過,選擇天主使你們幸福

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教宗方濟各於2020年11月22日耶穌基督普世君王節上午在聖伯多祿大殿主持感恩祭,並主持了世青節十字架的交接儀式。他依照當天的福音强調,耶穌將祂的愛在十字架上賜予我們之前,向我們表達了祂最後的心願,告訴我們,凡我們對祂最小兄弟中的一個所做的,就是對祂做的。這些最小的兄弟就是飢餓和口渴的人、作客的人、赤身露體的人、患病的人和坐監的人(參閲:瑪廿五37-40)。

教宗在彌撒講道中首先提出兩個發人深省的問題:「我是否幫助無法回報我的人?我是否成為一個窮人的朋友?」然後他給出耶穌的答案:「耶穌對你說,我在那裡,我在你想不到、甚至你不願看到的地方等著你,窮人就在那裡。」

教宗提到聖瑪爾定的形像:「他年輕當兵時還未領洗,有一天看到一個窮人向人們請求幫助,但沒有得到,因為所有人都從他身邊走過去。聖瑪爾定看到其他人沒有心生憐憫,便明白那個窮人是留給自己的。他身上什麽都沒帶,只有一件披風,於是就割成兩半,將一半給了那窮人。後來他做了個夢,夢見耶穌身上穿著他送給窮人的那一半披風。」教宗解釋說:「他作這個夢,因為他活出了這個夢境,儘管他自己並不知道,就如今天福音中的義人們那樣。」

教宗勉勵今日的青年也要有夢境。他說:「我們受造不是為夢想度假或度週末,而是去實現天主在這個世界的計劃。祂讓我們能為擁抱生命的美好而夢想。慈悲善工是生命最美好的舉動,如果你夢想真正的光榮,並非曇花一現的塵世光榮,而是天主的光榮,這就是當走到道路。因為慈悲善工比任何其它事務都更能光榮天主。」

接著,教宗問道:「從何處做起才能實現偉大的夢想呢?」

然後他給出答案:「從重大的選擇做起。福音説得很清楚:在最後審判的時刻,上主是根據我們的選擇而作出判決。祂把綿羊和山羊分開,然而是善是惡則取決於我們。祂只是取出我們選擇的最終結果,將它呈現出來並予以尊重。因此,生命是作出强烈、果斷及永恆選擇的時期。平庸的選擇帶來平庸的一生,高尚的選擇使生命變得高尚。」

「事實上,我們成為我們所選擇的人,無論是善或是惡。如果我們選擇偷竊,我們就成了盜賊;如果我們選擇只顧自己,我們就成了自私的人;如果我們選擇仇恨,我們就成為憤怒的人;如果我們選擇在手機前消磨時間,我們就成了上癮的人。但是,如果我們選擇天主,我們蒙受的愛就會日益增加;如果我們選擇愛,我們就成為幸福的人。」

教宗繼續表示:「選擇的美妙在於愛。生命之主希望我們滿溢生命,賦予我們生命的秘訣:『唯有奉獻生命,才能擁有生命』。然而,有些阻礙使我們的選擇變得艱難,它們常是畏懼、沒有安全感,以及找不出答案的為什麽。」教宗對此明確指出:「愛要求我們走得遠, 不要懸在生命的為什麽上,只等從天上掉下答案。因此,愛推動我們從『為什麽』過渡到『為了誰』,從我活著為什麽,到我為誰而活著,從為什麽我遇到這樣的情況,到我能為誰行善。」

此外,教宗也提到許多其它的阻礙:「例如消費的狂熱和一味追求娛樂,以及固執於要求自己的權利,卻忘記提供幫助的責任。概括而論,對愛的極大幻想似乎是將愛當作一時衝動的事,而愛首先則是恩典、選擇和犧牲。」

教宗囑咐青年們在選擇時切莫讓自己受到認可的馴服,切莫被消費的機制所麻醉。

最後,教宗給青年們提出一項建議,使他們能訓練自己選擇善。他說:「我們内心常出現兩個不同的詢問。一個是:『我願意做什麽?』但聖神建議我們的則是另一個詢問:『什麽事對你有益處?』我願意做什麽或什麽事對我有益處?這是我們每天要作出的選擇。從這内心的探尋能作出平庸的選擇或生命的選擇。我們要仰望耶穌,祈求祂讓我們有勇氣作出對我們有益處的選擇,好能在愛的道路上跟隨祂,找到喜樂。」

教宗方濟各主持彌撒之後,親切問候了在場和透過媒體參加禮儀的信友們。他特別問候了在場的巴拿馬和葡萄牙代表團的青年們,這些青年在彌撒結束後立即舉行了十字架和羅馬人民救援之母像的交接儀式,這兩件是世青節的象徵物。教宗說:「在2023年走向里斯本的朝聖旅程上,這是邁出的重要一步。」

此外,教宗宣布,從明年起教區級世青節將改在耶穌基督普世君王節舉行。教宗說:「在我們準備下屆跨洲際的世青節之際,我也願意提到在地方教會舉行的慶祝。世青節的建立已有35年,在聽取了各項建議和主管青年牧靈工作的聖座平信徒、家庭和生命部的意見後,我決定從明年起將世青節教區級的慶祝改在耶穌基督普世君王節,不再於聖枝主日舉行。」

教宗解釋這項決定說:「世青節慶祝的中心依然是人類救主耶穌基督的奧跡,正如世青節的創始人和主保聖若望保祿二世始終强調的那樣。」

教宗又説:「親愛的青年們,你們要以自己的生命高呼基督萬歲,基督為王!如果你們沉默不語,石頭就要呼喊了!」

來源:梵蒂岡新聞網

【鹽與光直播】世青節十字架於11月22日傳遞給葡萄牙青年

圖片:https://panama2019.pa

鹽與光電視及網上直播(英語)
教宗主持世青節十字架交接儀式
日期:2020年11月22日(主日)
加拿大時間:中午12時 (東岸) / 早上8時 (西岸)
中港台時間:凌晨1時 (11月23日)
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下屆普世青年節將於2023年在葡萄牙舉行。原應在聖枝主日進行的世青節象徵物:十字架和羅馬人民救援之母像的交接儀式因新冠疫情的緣故推遲至11月22日舉行。聖座新聞室的公告稱,交接儀式將在教宗方濟各於聖伯多祿大殿主持基督普世君王節彌撒結束時進行。屆時,上屆世青節主辦國巴拿馬的青年要將這兩件象徵物交給下屆主辦國葡萄牙的青年。

教宗於今年4月5日聖枝主日在梵蒂岡主持誦念三鐘經活動時這樣宣布道:「今年青年們以前所未有的方式慶祝教區層級的世青節,原定於今天巴拿馬青年將世青節十字架交給里斯本青年,這含有深意的舉動推遲至11月22日基督普世君王節舉行。」同時,教宗也敦促青年:「在這艱難時期,培養和見證我們眾人所需要的希望、慷慨和團結互助。」

因此,在11月22日的彌撒聖祭結束時,葡萄牙青年將從巴拿馬青年代表團手中接過十字架和羅馬人民救援之母像。多年來,世青節象徵物一直陪伴著國際層級的世青節的籌備工作。因新冠疫情的緣故,出席交接儀式的雙方青年代表團的人數受到限制。

宗座平信徒、家庭和生命部在世青節象徵物交接的機會上發表了一份公告。公告稱,傳統上,交接儀式是於教宗在聖伯多祿廣場主持聖枝主日彌撒結束時進行,而今年,因新冠疫情和應對疫情的限制性措施的緣故,這儀式未能在當天舉行。世青節象徵物交接儀式的傳統始於1984年,在救贖禧年結束時,若望保祿二世教宗把禧年十字架,即今天眾所周知的世青節十字架委託於青年。從那時起,這十字架成了每一屆國際層級的世青節的核心。聖座平信徒、家庭和生命部的公告還指出,2003年,教宗也把羅馬人民救援之母像交託於青年,陪伴世青節十字架一起在世界各地巡遊。

儘管世青節象徵物交接儀式推遲舉行,里斯本為2023年世界青年節的準備工作已經啟動。下屆世青節的主題為“瑪利亞起身並急速啟程”(參閱:路一39)。世青節籌辦單位在世青節創始人聖若望保祿二世當選日10月16日當天介紹了下屆世青節的徽標。

來源:梵蒂岡新聞網

2023年里斯本世青新標誌

「2023年里斯本世青」的官方網址
www.lisboa2023.org

【鹽與光天主教傳媒訊】2020年10月16日(週五),慶祝紀念聖若望保祿二世當選為教宗的日子舉行「普世青年節里斯本2023」的官方發布。聖若望保祿二世是普世青年節的創始人,這活動已在世界各地世代相傳。葡萄牙里斯本將首次舉行此項國際性的教會活動。當天大會公布「2023年里斯本世青」的官方網址www.lisboa2023.org及大會標誌。

新的世青標誌的靈感來自教宗方濟各為里斯本世青所選擇的主題:「瑪利亞起身並急速啟程」(路加福音1:39),以及配上葡萄牙的文化和宗教特色而成 。 獲獎的標誌是在一次國際比賽中選出的,該比賽由地方組委會(LOC)推動,比賽有來自五大洲,三十個國家的數百名參賽者參加。

對這項比賽的初次選拔是由葡萄牙天主教大學的一個學術團隊完成,他們從中選出了21個參賽設計。 然後,由葡萄牙的傳播機構選出三名決賽入圍者,再由市場及傳訊界的專業人士進行評估。 最後,由宗座平信徒、家庭和生命部選出優勝者。

里斯本世青節的標誌由24歲的葡萄牙女青年安圖内斯(Beatriz Roque Antunez)設計。徽標由以下4個主要元素組成:

十字架

中心元素是十字架, (表示) 上主對人類無限的愛的標記,是誕生一切的主要元素。

道路

參照里斯本世青的主題,
它向我們揭示了聖母經準備好
按照上主的旨意生活,
也前往為表姐依撒伯爾服務。
這「急速的動作」邀請青年重振他們的
「内在的活力、夢想、熱情、期盼和慷慨精神」
(《生活的基督》, 20)。
道路旁邊還有一個聖神的記號。

聖母瑪利亞

徽標中有聖母瑪利亞年輕時的輪廓,
這是按照《路加福音1:39》所記載的人物背景而描繪,
並使之與青年相似。
這圖像表達了她青少年的時期,
還未曾是一個成熟母親的形象,但已懷有世界的光。
頭像是側面,表達她「急速啟程」的動作。

玫瑰經念珠

玫瑰經念珠,表明了葡萄牙人對花地瑪聖母的虔誠敬禮。

徽標中的綠色、紅色和黃色
使人聯想起葡萄牙國旗的顔色。

如今,2023年里斯本世青的地方籌委會一直在優先考慮受這次疫情大流行影響的人們的需求,而又不會脫離籌備活動的軌道。 在與教廷不斷對話之後,工作小組正在進行這次活動的籌備工作,這是三十年來充滿希望、合一和團結的標誌。標誌發布後,直到今年,地方籌委會與葡萄牙教區一起,正在以主題「瑪利亞起身並急速啟程」(路加福音1:39)為基礎而準備一系列的活動。

查詢更多資訊,請聯繫「里斯本世青2023」新聞辦公室: press@lisboa2023.org。

來源:www.lisboa2023.org

譯自:鹽與光天主教傳媒

世界家庭會議及國際性普世青年節延期舉行

CNS photo/Alessandro Bianchi, Reuters

2020年4月20日,聖座新聞室公布由於當前的疫情及其對青年和家庭聚會的影響,教宗方濟各和宗座平信徒、家庭和生命部一起決定將下一屆的世界家庭會議及國際性的普世青年節推遲一年舉行。

原定於2021年6月在羅馬舉行的世界家庭會議,將延期至2022年6月舉行。第十屆家庭會議所選的主題是「家庭之愛:聖召與成聖之路」。

原定於2022年8月在里斯本舉行的國際性普世青年節,將延期至2023年8月舉行。主題是來自路加福音:「瑪利亞起身並急速啟程」。

來源:聖座新聞室

教宗發表第35屆世青節文告

CNS photo/Paul Haring

「起來」這個動詞貫穿這三屆普世青年節,同時也傳達出復活和甦醒的意義。教宗方濟各在第35屆世界青年節的文告中,以這番話闡述了2020年至2022年的世青節旅程。這三屆的主題分別是:「青年人,我對你說:起來吧!」(路七14);「你起來,為你見到的事作證」(參閱:宗廿六16);「瑪利亞起身並急速啟程」(參閱:路一39)。

第35屆世青節的主題選自耶穌遇見納因城寡婦的事跡(路七11-15)。教宗在文告中邀請青年默觀主耶穌在此的若干舉動和話語。首先,「耶穌看見痛苦和死亡」。教宗指出,耶穌的目光「專注而不分心,激發相遇、新生命的泉源」。我們要由此反省自己的目光究竟是否專注,因為「我們時常目睹許多事件,卻從不親身參與。我們的第一反應往往是拿起手機拍照,或許忽略與當事人的眼神接觸」。

再者,我們周圍,有時包括我們的內心,存在著各種「死亡的現實」,諸如:身體、心靈、情緒和社交方面的死亡。比方說:有些青年不顧自身安危,孤注一擲;有些青年宛如行屍走肉,失去希望,甚至試圖輕生。有的人苟且偷生,只求些許歡愉;也有的人在數字世界裡自我陶醉,盲目拜金。教宗表示,「個人的挫敗也會導致負面情緒」,「夢想」破滅會令人感到心死,但挫敗是人生的必經之路,「有時也能彰顯出恩寵」,因為我們以為能帶給自己快樂的事物,往往是個幻想和偶像。當偶像幻滅時,我們會傷心難過,但這是件好事。為此,教宗勉勵青年省思自己「心死」的原因,並且謹記納因城寡婦的兒子在耶穌的注視下復活了。

在這段福音章節中,耶穌「動了憐憫的心」,與喪子的寡婦同悲共苦。關於這點,教宗讚許青年的憐憫之舉和慷慨奉獻。在每個救災的場合,都能看到年輕志工的身影;「在保護受造界的大型動員活動上,青年也展現出聆聽大地呼聲的能力」。教宗鼓勵青年保有這份「敏銳度」,「始終懂得聆聽受苦者的呻吟」。

耶穌的第三個舉動是「走近並觸摸」。教宗指出,永生耶穌的觸摸「通傳生命」,「把聖神注入青年已死的身體裡,恢復他的生命機能」。「天主的觸摸也經由真正的人性關愛而來,開啟意想不到的自由、尊嚴、希望,以及圓滿新生的空間」。教宗勉勵青年效法耶穌,「走近痛苦和死亡的現實,觸摸它們,並帶來生命。因著聖神,這一切是可能的,只要青年先接受天主聖愛的觸動,在天主善待自己的經驗裡變得心腸柔軟」。青年要對「心死、受苦或失去信德及望德的朋友傳遞天主的生命」。

接著,耶穌對死者說:「青年人,我對你說:起來吧!」教宗闡明,福音並未提及這名納因城青年的名字,而是邀請讀者與他合而為一。「耶穌在呼喚你、我,我們每個人,說:『起來吧!』」在旅途中,基督徒也會跌倒,必須不斷爬起來。因此,我們要接受基督的介入,作出信德之舉,第一步驟是要站起來。耶穌帶來的是「新的創造」,不同於「心理制約」。在困境中,青年會聽到許多流行的精神喊話,例如:「你必須相信自己。」但是,這些話語對真正「心死」的人無濟於事。耶穌的這句話則是神聖又蘊含創造力,唯有它能使心如槁木的人重獲新生。

這段福音隨後描述了「復活者」的新生命,也就是:死者開始說話(路七15)。教宗強調,從基督那裡重獲生命的人,能「毫無畏懼地表達自己的感受、渴望、需求和夢想」。說話也意味著與他人建立關係。教宗警惕道:「今天人們經常保持『連線』,卻沒有溝通。電子設備的使用如果失去平衡,就會令我們一直『黏』在屏幕上。藉著這份文告,我也要跟你們青年一起提出一個改變文化的挑戰,首要之務就是耶穌說的這句『起來』。這並非輕視科技,而是要善用這項工具,不視之為目的。『起來』也意味著『夢想』、『冒險』,以及『致力於改變世界』。」

教宗最後鼓勵青年讓人聽見他們的聲音,並將世界各地所有的青年託付於聖母瑪利亞。教宗寫道:「在聖母瑪利亞身上,我們也能認出慈母教會。她渴望溫柔地接納每個青年,無一例外。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各《生活的基督》宗座勸諭中文簡介

教宗方濟各於2019年3月25日在洛雷托聖母之家簽署的《生活的基督》宗座勸諭的開端表示:

「基督活著,祂是我們的希望、帶給這個世界最美好的青春活力。祂所觸及的一切都變得年輕、煥然一新,並充滿生命。」

這是一份寫給「青年和全體天主子民」的文件,共有9章,分成299個段落。

下載

《生活的基督》宗座勸諭【中文版】

《生活的基督》宗座勸諭【英語版】

第一章:「天主聖言對青年說什麽?」

教宗列出青年應效法的幾個典範,例如《舊約》中的若瑟、基德紅(7)、撒慕爾(8)、達味王(9)、撒羅滿(10)等。在《新約》中,教宗提到「永遠年輕的耶穌願意賜予我們一顆永遠年輕的心(13),祂不希望成年人以輕視的目光看待比他們年輕的人」。

第二章:「耶穌基督永遠年輕」

教宗強調少年的耶穌「因著自己父母的信任,得以自由活動,學習與其他人同行」(29)。耶穌「不是從遠距離或從外部,而是以自己的青春經驗啓發青年,與他們分享」。在祂身上可認出青年心中的許多特徵(31)。

教宗也談到教會的青春活力,指出教會面臨兩種誘惑,一個是有人希望教會變得衰老,將她鎖定在過去,使她停滯不前;另一個是認為教會年輕,因為她接受世界所提供的一切;認為她與時俱進,因為她隱藏自己的訊息,將自己偽裝成別人(35)。

此外,教會也可能失去熱情且尋找「世俗虛假的安全感」。青年則能幫助教會保持年輕(37)。教宗提到,一些青年「要求教會更能夠聆聽,而非不停地指責世界。他們不希望看到一個緘默和膽怯的教會,也不希望教會為兩、三個糾纏她的問題總是戰鬥不止」(41)。

第三章:「你們是天主的當下」

教宗表示,我們不能只說「青年是世界的未來:他們也是現在,正在以自己的貢獻來充實這個當下」(64)。因此,那些蒙召做青年的父親、牧人和導師的人該當有能力「在別人只看到圍牆的地方識別出道路,在別人只看到危險的地方認出機遇」(67)。

教宗提到處在戰爭中的青年、被剝削和遭綁架的青年、被捲入人口販賣和成為性奴隷的青年,表明「教會不能不為她這些年輕子女的悲慘處境而哭泣」(75)。此外,「數碼環境」建立了一種傳播的新方式,卻也成了孤獨、操控、利用和暴力的一個領域」。我們不應忘記,在數碼世界中的「巨大經濟利益能創建操控良知和民主進程的機制」。

此外,教宗也提到當前的移民問題,指出「在移民抵達的一些國家引起了警戒和恐慌,這經常出於政治目的的煽動和利用。如此傳播一種排外、封閉和只顧自己的心態,對此應作出果斷的回應」(92)。關於侵犯未成年人,教宗表示,教會「不怕指出其成員的罪過」。藉著青年的幫助,這段黑暗時刻「著實能成為一個劃時代革新的機遇,向一個嶄新的五旬節開放」(102)。

第四章:「給所有青年的重大訊息」

教宗向所有青年宣布三個偉大真理,首先是「天主是愛」:天主的愛更加著重的是「重新站起而非墮落,修和而非禁律,給予新機會而非定罪,未來而非過去」(116)。其次是「基督拯救你:上主的愛更大過我們所有的自相矛盾、所有的脆弱和所有的卑劣行為」(120)。

最後是「基督活著!」:基督不只是過去的好典範,不只在2千年前救贖了我們(124)。「你要每天呼求聖神,祂能改變你的生命,給它指出一個更好的航向」(131)。

第五章:「青年的旅程」

青春不能處於「懸而未決」的狀態中,因為那是一個「作選擇的年齡」,要在職業、社會、政治、婚姻或生育子女上做選擇。教宗鼓勵他們在作出選擇時要與耶穌建立友誼關係,因為祂常陪伴他們,就如厄瑪烏的門徒所經歷的那樣。

教宗也談到青年的成長和成熟,鼓勵青年走成聖的道路。「在生命的每個時刻,我們都能使自己的青春煥然一新並得到成長。但你若仿照他人,就不會成聖和實現自己,你必須發現自己是誰,並發揚你個人的成聖方式」(162)。

對那些「已經作出選擇的青年」,教宗談到有時會出現的危險,即「將自己關閉在小團體裡,感覺到活出了兄弟友愛,但也許他們的團體只是他們‘自我’的延伸」(168)。教宗建議青年「越出朋友的團體,建立社會友誼並尋求公益」(169)。「社會工作和直接接觸窮人仍是一種發現或加深信仰及分辨自己聖召的重要機會」(170)。

青年蒙召成為「勇敢的傳教員,你們要有反潮流的能力,懂得與人分享耶穌,傳播祂恩賜你們的信仰」(176)。「福音是傳給所有人的,不是只傳給某些人。福音不應只傳給那些我們認為比較接近、比較易於接受和比較好客的人。福音應傳給所有人」(177)。

第六章:「有根基的青年」

教宗告訴青年,若有人「對你說應忽略歷史,不要把年長者的經驗當作珍寶,卻要漠視過去的一切,只關注他向你們提供的未來…那人需要你們成為膚淺、沒有根基和懷疑一切的人,這樣你們就唯獨信賴他的承諾,屈服於他的計劃。各種形式的意識形態就是如此運作,摧毀與之不同的一切,好能毫無阻礙地進行控制」(181)。

因此,教宗勉勵青年向年長者學習,這種與年長者建立的關係能幫助青年發現過去鮮活的富饒,使之成為記憶。

第七章:「青年牧靈」

關於青年牧靈工作,教宗表明,青年自己「是青年牧靈的主角,他們得到陪伴和引導,但要憑著創造力和勇氣自由地尋找不斷更新的道路」。另一方面,青年牧靈應以同道偕行的方式進行,遵循兩條行動路線:尋找和成長。幫助「每個青年找到勇氣,而在另一個青年心中播下初次的宣講」(210);讓他們「活出兄弟之情、互相幫助、成為團體,以及為他人服務和接近窮人」(215)。

教宗再次邀請教會敞開大門,「為參加我們為青年設立的一些活動,無需讓每個人都接納教會的所有訓導」(234)。厄瑪烏門徒的圖像是青年牧靈的典範:耶穌詢問他們,耐心聆聽他們的講述,幫助他們識別出正在經驗的一切,然後依照《聖經》來詮釋他們的經歷。祂接納二門徒的邀請與他們留下,進入他們的黑夜。最後由他們自己選擇返回耶路撒冷的道路(237)。

青年牧靈「必須永遠是一項使徒的牧靈工作」(240)。「青年需要使自己的自由得到尊重,但他們也需要得到陪伴,這是一種從家庭就開始的成年人的陪伴」(242)。「這意味著青年應得到理解、尊重和愛,不應喋喋不休地指責他們,或向他們要求一種不符合他們年齡的完美」(243)。

第八章:「聖召」

聖召是一項召喚,為他人從事使徒性的服務。「為實現自己的聖召,就需要使自己内在的生活得到發展、萌芽和培養。這不是自己發明、從無中創造自己,而是在天主的光照下發現自己,使真我展現出來」(257)。

關於「愛和家庭」的聖召,教宗談到天主創造了人類的性特徵,因此性是天主的恩賜,絕非「禁忌」。天主賜予這份恩典「有兩個目的:相愛和傳遞生命」(261)。儘管困難重重,「把賭注壓在家庭上是值得的,因為在家庭中你們能找到得以成熟的最佳動力和應當分享的最甜美的喜樂」(263)。

教宗也談到「一種奉獻的特殊聖召,指出在分辨一種聖召時,不應排除奉獻於天主的可能性…,若你識別出這是天主的一項召喚,你就應跟隨它,這將使你的生命得到圓滿」(276)。

第九章:「分辨」

教宗提到,「若沒有分辨的智慧,我們便容易將自己變成受一時趨勢影響的傀儡」(279)。因此,青年應努力識別出自己的聖召。那些幫助青年分辨聖召的人員應具備三種敏覺力:將注意力放在人身上、將誘惑與恩寵區分開來,以及深入聆聽分辨者「確實想要去的地方」。

教宗最後表達「一項期望」:「親愛的青年們……教會需要你們的動力、你們的直覺,和你們的信德。若你們先來到我們尚未抵達的地方,就請你們耐心等待我們」(299)。

教宗與相遇學校的青年連線

2019年3月21日下午,教宗方濟各探訪了相遇學校在梵蒂岡的活動地點,啟動了一個宏偉遠大的項目;也就是,通過信息和新科技專家的努力,協助世界各地眾多青年從道德視角學習「制定計劃」,更活躍、更熱情地尋求和平。相遇學校網絡於2013年由貝爾格里奧教宗親自創立,目前有190個國家超過45萬間教育機構參與其中,旨在把世界變成一間沒有牆壁的大教室,所有孩子,尤其是最貧困的孩子都能在和平與公益的標記下生活與行動。

當天,教宗啟動了一個由三名年輕程序員研發的應用程序,然後通過連線與遠方的青年交談,聆聽藝術、體育和科技項目參與者的見證。發言的青年身處於巴拿馬、葡萄牙和羅馬尼亞新開幕的相遇學校活動場所。此外,與教宗進行視頻連線的還有意大利皮斯托亞和米蘭等地的團體。

教宗期許眾人投入艱辛而重要的「締結網絡」工作,分享所長、專業知識和創意。青年向教宗解釋,他們往往缺少能正確引領自己的領袖,所以在團體外尋求。而相遇學校的工作正是重新喚醒青年團體,鼓勵他們跟隨團體內部產生的領導人物。

接著,教宗表示:「我們這幾天看到,世界許多城市的青年走上街頭捍衛環境和大地。青年富有想像力、創意十足。」教宗強調,務必激發他們的創意,而非要求他們溫順服從。「青年不是未來,而是天主的當下。我們必須改正這種表達方式。」

為此,教宗提醒:「善用自己的理智、起身抗議固然好,但光是抗議仍不夠,還需要有所建設。在一同建設的過程中,可能會犯下千百個錯誤,可是犯錯總比袖手旁觀來得好。」

此外,教宗也建議青年與年長者對話:「這是青年今天必須面對的挑戰:與年長者對話,因為青年如果獨自前行,就會失去自己的根基、歷史觀和歸屬感。而年長者若是不能將這一切傳承給青年,就會感到孤獨,在悲傷中離世。唯有老少之間的交流與互助,才能實現《岳厄爾先知書》所言:「老人要看夢境,青年要見神視。」(3:1)

在活動結束之際,幾名青年汲取了聖水,分送給在場眾人。教宗最後帶領祈禱說:「願天主賜予我們活水。」然後他在返回梵蒂岡前,逐一問候了青年。

教宗方濟各:青年是和平的酵母

路1:38-39

瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。

2019年1月30日上午,教宗方濟各在公開接見活動中表示,當新一代人有能力對天主說‘我在這裡’時,世界才擁有光明的未來。衝突不斷的民族主義”豎起隔牆,排斥普世觀,以及人與人之間的相遇。對於今天這種令人悲傷的趨勢,巴拿馬世青節為世界提供了逆流而上的標記。

教宗與在場人士分享了本次牧靈訪問中的回憶。教宗首先提到,當他經過人群時,父母們驕傲地舉起他們的孩子,仿佛在說:「這是我的驕傲,這是我的未來!」教宗表明:「一方面這一舉動是如此的高貴,一方面它有力地說明歐洲正在經歷人口寒冬,兒童是未來的保障。」

談及世青節教宗表示:「在一個衝突不斷的民族主義經常佔上風的世界,看到許許多多青年們喜悅地相聚真是一個希望的源泉,一個先知性的標記。在巴拿馬城,青年們帶著各自國家的旗幟穿梭於城市間,同樣地,每一位青年基督徒都將是世界和平的酵母。此外,在世青節之前,原住民和非裔美洲人舉行了青年聚會,這一重要舉措更好地展示了拉丁美洲教會的多元面貌。」

教宗熱情地列舉了世青節的各項活動,首先是拜苦路。

教宗表示:「這是基督徒生活的學校,在苦路中我們學習忍耐、默默和具體的愛。教宗向在場的眾人透露,他隨身帶著一個口袋式苦路像,這是布宜诺斯艾利斯一位充滿使徒熱忱的人所贈送的禮物,當他有時間時就會拿著苦路像誦念苦路經。」

教宗說:「在巴拿馬,青年們與耶穌和聖母瑪利亞,一同背負了中美洲和全世界諸多受苦兄弟姐妹的沉重負擔。其中有遭受各種奴役和貧窮的年輕受害者。在這層意義上,我在一個未成年再教育中心主持懺悔禮儀,並探訪救助愛滋病患者的‘慈善撒瑪黎雅人’之家,具有重要意義。」

教宗繼續說:「在守夜祈禱禮和彌撒中,我為青年指出應當效仿的榜樣—聖母瑪利亞。聖母雖然卑微,她對世界歷史的‘影響’卻比其他任何人都大,是名副其實的天主的『影響力人士』。星期天早上,在隆重的閉幕彌撒慶典中,復活的基督藉著聖神的德能再次對全世界青年說話,召叫他們在今天活出福音精神,因為青年不是明天,而是關乎明天的今天。我呼籲成年人負起責任,好使新一代人不缺乏教育、工作、團體和家庭。」

教宗也提到他與中美洲主教的會晤。在此特別安慰的時刻,教宗圍繞奧斯卡·羅梅洛總主教發表了講話。關於在安提瓜聖母大殿主持祝聖祭台的彌撒,教宗表示這是重新發現美和光榮天主的標記。

最後,教宗祈願巴拿馬和全世界的教會大家庭,從聖神那裡汲取新的生命力,好使耶穌基督的年輕傳教士繼續他們的朝聖之旅,在這片土地上發揚光大。

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教宗感謝巴拿馬世青義工的慷慨奉獻

巴拿馬當地時間2019年1月27日主日下午在羅梅爾體育館(Rommel Fernandez Stadium)接見了巴拿馬世青義工,衷心感謝他們完成了這項艱巨的服務。世青期間,鮮黃的短衫閃耀在巴拿馬的街道上,燦爛的微笑減輕了朝聖者們的疲憊。他們是本屆世青節的義工,19,500名義工來自巴拿馬,2,445名義工來自世界各地。

教宗勉勵這些義工要將服務和使命放在首位,其它一切都會隨之而來。教宗說:「在世青節期間與他人的接觸中,義工們體驗到如何使他們的信德變得更活躍、更富活力,以及更真實。透過與他人並肩努力來實現共同的夢想,我們有機會體驗到另一種喜樂。感謝你們大家,因為你們在這幾天裡能夠留意最不起眼、最普通和表面看來最沒有意義的細節,隨時樂於提供服務,例如送上一杯水。」

教宗邀請義工們多祈禱,因為祈禱幫助他們對自己的工作能有更深刻的認識。「在祈禱中,我們向天上支持和陪伴我們的教會開放、向指引我們道路的聖人開放、尤其向天主開放一切。你們願意奉獻自己的時間、精力和資源來籌備這次會晤。你們完全可以選擇其它的事,但你們願意參與其中。你們將自己最好的拿出來,使得增餅以及希望倍增的奇跡得以實現。」

一位名叫斯泰拉·馬里斯(Stella Maris)的巴拿馬義工在會晤開始時向教宗致詞,談到她於2016年準備參加在波蘭克拉科夫舉行的世青節並為此積蓄了用費。可是,她後來放棄了這個機會,把錢用於3位祖父母的葬禮。

教宗讚許斯泰拉的無私慷慨,為她幫助家庭而放棄自己的夢想而感動。教宗說:「上主在你沒有期待和盼望的時候,給你準備了一份禮物,讓本屆世青節在你的國土上舉行。」

教宗說:「天主的慷慨和愛沒有任何人能夠超過。每當我們放棄我們所喜愛的某些東西,使別人,尤其是那些更需要幫助的人獲得益處,天主會對我們作出百倍的回報。」

最後,教宗期望義工們繼續他們幫助別人的使命説:「你們要前去告訴別人;你們要前去作證,將你們的所見所聞傳給別人。但無需使用許多言詞,只需以簡單和平凡的舉動就能轉變和更新一天的每個時辰。」

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教宗主持巴拿馬世青節閉幕彌撒

巴拿馬當地時間2019年1月27日主日上午8時,教宗方濟各在巴拿馬城的聖若望保祿二世場地主持了第34屆世青節閉幕彌撒,70萬青年與教宗度過了這美好的時刻。巴拿馬、哥斯達黎加、哥倫比亞、洪都拉斯、葡萄牙和薩爾瓦多的總統也出席了慶典。教宗彌撒時表示:「親愛的青年們,你們不是未來,而是天主的『當下』!」教宗勉勵青年們做自己生命的主人,在自己的教會團體内開始學習關懷他人。彌撒結束後,教宗宣布下屆世青節將在葡萄牙里斯本舉行。

主日福音記述耶穌進入本鄉納匝肋的會堂,在衆人面前宣布:「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。」(路4:14-21)教宗評述這段福音強調:「耶穌向我們揭示天主的『當下』,也要我們參與祂的當下,就是要向貧窮人傳報喜訊、向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明、使受壓迫者獲得自由,以及宣布上主恩慈之年。」

教宗解釋道:「天主今天召叫我們,等待我們即刻作出回應。然而,不是所有聆聽耶穌講話的人都感受到這份邀請。我們也會不相信天主能如此具體和平易近人,如此親近和真實臨在,祂能邀請我們與祂一起弄髒雙手。我們甚至感到費力,難以接受每日生活中親身感受到的天主之愛。我們經常如同納匝肋的鄰居那樣,更喜愛一個遠距離的天主:美善、慷慨,但與我們保持距離且不打擾人。因為一個平易近人、如同朋友和兄弟的天主要求我們學習接近別人、注重日常事務,尤其重視友愛。」

教宗指出:「天主是真實和具體的,因為愛是真實和具體的。在我們的團體中也有如同納匝肋居民那樣的危險,想遠離那些願意實際活出福音精神的人。一個生來就為說預言和宣講天國的人卻被操控和被貶低。渴望操控天主聖言是每天都會發生的事。青年也會有坐在等候室内等待輪到自己時機的情況,在這期間自己發明,或有人為他們發明一種妥當包裝好及沒有結果的未來,但它的喜樂只是一種虛構。如此,我們便使你們『平靜下來』,使你們麻木。你們因此就不會吵鬧、不會向你們自己和他人提出詢問、不會質疑你們自己和他人;在這期間,你們的夢想也就失去了價值。」

教宗叮囑青年們:「要與不同世代的人彼此聆聽,彼此學習;青年也要在自己的團體和城市主動去尋找年長者。親愛的青年們,你們不是未來,而是天主的『當下』。你們不要等到明天,而是此時此刻就要感到負有一項使命,且要熱愛這使命。耶穌教導我們的愛是具體、親近和真實的愛。」

最後,教宗後提到以她的「是」陪伴了本屆世青節的童貞聖母瑪利亞,指出聖母是青年們真正的楷模。他說:「她不僅相信天主和祂的許諾能夠實現,也信任天主,並且為參與這上主的『當下』有勇氣說出『是』。她感覺到負有一項使命,也愛上這使命。」

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