教宗主持世界兒童節:孩子能使大人心胸開闊、促成變革

圖片提供:世界兒童節香港教區工作小組

圖片:Vatican Media

「孩童懂得締造和平,為此迫切向所有人呼喊。」2024年5月25日週六傍晚,教宗在羅馬奧林匹克體育場與參加首屆世界兒童節的孩童相聚,問他們說:「是不是永遠都可能實現和平?你們為戰爭感到傷心嗎?和平是不是很美好?」在場五萬人高聲回答:「是!」同樣地,他們也堅持對戰爭和魔鬼說「不」。

教宗解釋道,首屆世界兒童節只是個開端,那些「渴望建設和平世界」的孩子由此展開運動。在一個和平的世界裡,人人互為弟兄姊妹,由於每個人對周遭環境的照料,前途一片光明。

愛護我們的近人

親切交談、一起玩耍、幫助他人。教宗指出,「做到這些事,世界將變得更美好」。當天有101個國家的代表出席了活動,從阿富汗到贊比亞,教宗請他們大家彼此互祝平安。

教宗進場時,乘坐白色敞篷座車繞行體育場,然後坐在兒童身旁,聆聽他們的提問。教宗給他們每一個人微笑和糖果。意大利那不勒斯的羅姆人男孩里卡爾多(Riccardo)問到:「如何去愛每一個人?」教宗回答,首先要去愛最接近我們的人,並且如此向前邁進。

天主的新意

本屆世界兒童節的主題是「看,我已更新了一切」(默廿一5)。教宗邀請在場眾人複誦這個主題,然後說:「天主願意這樣,不新的一切都會過去。天主就是新穎。上主總是賜給我們新意。耶穌愛你們。」教宗鼓勵孩童們喜樂前行,因為「喜樂對靈魂有益」。

為諸多不義靜默一分鐘

不久後,教宗重申說:「我很高興同你們在一起,因為你們洋溢著喜樂,你們擁有未來希望的喜樂。」在一名印尼女孩的詢問下,教宗表示,他要是能行奇蹟的話,他要使所有孩童生活、果腹和上學的需求都得到滿足,他要讓「所有的人都幸福快樂」。

教宗也對巴基斯坦的阿里(Ali)說,我們的確都是弟兄姊妹。然而,很多人無家可歸、沒有工作。「為什麼呢?」一名尼加拉瓜男孩問到。教宗強調,「這是惡意、自私和戰爭的果實」。很多國家把錢花在製造武器上,人民卻沒飯可吃。「你們要每天為忍受不義之苦的孩童祈禱。」教宗邀請在場成千上萬名孩童這麼做,並要大家為諸多的不義靜默一分鐘。

與心硬的人交談

「如何讓大人敞開心扉?」一名韓國男孩提出這個問題。教宗說,很多態度封閉的人「心腸很硬,心靈彷彿築起高牆一般」。讓人敞開心扉並不容易,但是孩童必須發揮想像力,做一些讓大人思考的事。他們必須敲響大人的心門,提出這些問題,而且也向天主提問。教宗敦促說:「通過這些提問和這些急切感,你們小朋友能促成真正的變革。」

「祖父祖母萬歲!」

教宗也念及老人。在一名女孩的提問下,教宗要求孩子們高呼:「祖父祖母萬歲!」他叮囑孩童常去探望祖父母,因為他們為家庭奉獻了一生、傳承歷史。

被問到有關體育運動的問題,教宗表明,阿根廷隊在世界盃奪冠時,他很開心。「但是有一次他們贏球,用的是手。這不是件好事。」教宗指的是1986年馬勒當拿(Maradona)對決英格蘭的進球。

來源:梵蒂岡新聞網

世界兒童節:加沙兒童在視頻中感謝教宗的關懷

圖片:Vatican Media

在世界兒童節於5月25日至26日在羅馬舉行之際,加沙的一群兒童熱情地向教宗寄發了一段視頻,並說他們也參與世界兒童節。

加沙聖家堂的孩童在視頻中高聲呼喊說:「謝謝教宗方濟各始終與我們同在!」這句話以不同顏色的字並用阿拉伯文和意大利文寫在了他們背後的橫幅上。孩童們的一側站著本堂司鐸羅馬內利(Gabriel Romanelli)神父,他向《宗教新聞社》解釋道,兒童們的願望是以某種方式參加世界兒童節,並向教宗和所有參加兒童節的同齡人致以熱情的問候。羅馬內利神父再次重複說:「教宗每天晚上都給堂區打電話,與我們談話,了解我們的狀況。他的其中一個叮囑,就是要一直保護好我們的兒童。」

孩子們的另一側是道生傳教修女會的其中一名修女。她們在堂區服務,且幫忙製作了彩色的橫幅。這是一個向教宗表達愛戴和友誼之情的重要舉動,也向那些在羅馬參加活動的人致以熱情的「問候」。一個來自白冷城和耶路撒冷的兒童代表團於23日晚上抵達了羅馬。

據《宗教新聞社》稱,這個兒童代表團25日與數週前抵達意大利並在該國不同的兒童醫院接受治療的加沙兒童集合。羅馬內利神父最後總結道:“我們的加沙孩童願意與那些來自世界各地的兒童一起,為和平、為暴力早日結束祈禱,就如教宗方濟各一直要求我們做的那樣。”

來源:梵蒂岡新聞網

教宗給青少年講要理:信仰就是要行走,要勇於冒險

圖片:Vatican Media

2024年5月24日下午,教宗方濟各來到羅馬東區的聖女伯爾納德堂,與80名青少年會晤,聆聽他們在信仰上的困惑、生活中的憂慮、每日的小小危機,以及對未來的恐懼。這是教宗為迎接禧年進行的第二次「祈禱學校」約會,即他在禧年前每月在自己的教區選擇一個堂口進行要理講授。

受到熱烈歡迎

這些孩子身穿寫上「聖女伯爾納德堂」字樣的綠色短衫,以歌聲和歡呼聲迎接教宗。他們與堂區的信友們一起高喊「教宗萬歲」、「聖父,我們為您祈禱」、「教宗方濟各,我們熱愛您」。教宗還不到下午5時來到那裡,先是問候了這一系列活動的組織者菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教和本堂神父維拉(Giulio Villa),以及一些兒童。

講述自己聖召的起源

教宗看著眼前這80名青少年,將手中的稿件放在一旁,對他們說:「請你們隨便提問,勇敢些,不要怕!」於是便開始了一問一答的熱烈場面。對於自己的聖召是如何來的這個提問,教宗答道,他還是個青年時,有一次在聖瑪竇瞻禮那天去辦告解,那個機會使他「有了內在的體驗」。經過許多祈禱,幾年後他進了修道院。

常詢問上主願意我們每個人做什麼

關於聖召的問題,有一個孩子問道,如何能明白自己的聖召。教宗的回答是,「要不知疲倦地詢問上主要我們做什麼。每個人都應這樣詢問,因為上主為我們每一個人都有一個計劃。每個人必須設法明白上主願意我們做什麼,要向祂詢問。我們要在祈禱中詢問上主:祢願意我做什麼?有時只需要置身於天主面前。祂注視著我們,這確信無疑。」

信仰就是要行走,切莫譴責不信的人

一個孩子分享說,他欣賞這裡的所有人和他們所做的,但他有時覺得「相信」是件有點太容易的事。他願意相信些什麼,把他的煩惱和憂慮向某個人傾吐。教宗在回答中,對他和所有在信仰上有困惑,甚至常去堂區的人說,起來行走很重要。因為,說到底,信仰就是要行走。不信的人,無論是誰都不應受到譴責。

沒有人能單獨走出困局

對於另一個提問,教宗答道,「在人生的旅程中不可單獨行走,因為有時會在生活的迷宮中迷路。為走出黑暗時刻,重要的是不獨自行走,因為單獨行走會迷失方向。重要的是,將自己的情況說出來。不一定向神父或修女說,向一個朋友或媽媽和爸爸說也行,只要不孤身一人就好。一個人單靠自己無法走出困局和不被理解的時刻,應說出來,不要自己將它們吞咽下。」

生兒育女的重要性

一對夫妻分享了他們作為父母的難處,也對自己的女兒在現時世界中的未來有「很大的疑慮」。教宗答道,他們的女兒就是他們的希望。教宗藉此機會也重申對意大利和歐洲其他國家低出生率和日益「老化」的擔憂。他強調,生兒育女很重要,這「永遠是一個大有希望的訊息」。兒童就是希望。

今日教會的見證

教宗最後談到教會在今日世界上的見證。他提起最近看到的一個視頻,所敘述的是剛果民主共和國北基伍的幾個青年因不背棄基督信仰而被恐怖份子殺害的事件。教宗說,「教會是見證的基督徒」組成的,不只有神父和主教,或「體制的教會」,我們都是教會的成員。「教會的價值乃是福音的價值,而非一個自稱天主教的社團的價值,或主日去參與彌撒,然後作反見證的人的價值」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各批准為青年真福卡洛‧阿庫蒂斯列聖品

Photo taken by Rodney Leung, Salt + Light Media

2024年5月23日上午,教宗方濟各接見了教廷冊封聖人部部長塞梅拉羅樞機,授權該部會頒布法令,將為聖母神慰傳教會會祖真福若瑟·阿拉莫諾(Giuseppe Allamano)神父、青年真福卡洛·阿庫蒂斯(Carlo Acutis)、瑪利亞·萊奧尼亞·帕拉迪斯(Maria Leonia Paradis)修女和真福圭拉(Elena Guerra)修女列聖品。

青年真福卡洛·阿庫蒂斯因特別敬禮聖體朝聖地而廣為人知,並深受年輕人的愛戴。在教宗批准的法令中,承認因他轉禱而發生的奇蹟。

阿庫蒂斯於1991年5月3日生於英國倫敦,2006年10月12日在意大利蒙扎(Monza)去世,年僅15歲。教宗方濟各於2020年冊封阿庫蒂斯為真福,他的遺體安葬在亞西西。

因阿庫蒂斯轉禱發生的奇蹟

2022年7月8日,哥斯大黎加人莉莉安娜(Liliana)來到亞西西,在真福阿庫蒂斯墓前祈禱,並留下一封懇求真福轉禱的信:六天前,即7月2日,她在佛羅倫薩上大學的女兒瓦萊莉亞(Valeria)從自行車上摔下來。女兒的頭部遭受了嚴重的創傷,需要開顱手術並切除右側枕骨以減輕腦壓,醫生表示她的生存機率非常低。

事故發生時,莉莉安娜的秘書即刻懇請真福阿庫蒂斯為她們轉禱,7月8日,莉莉安娜親自前往亞西西阿庫蒂斯的墓地朝聖,祈求真福的轉禱。就在當天,醫院通知莉莉安娜,她女兒已經開始自主呼吸了。第二天,瓦萊莉亞開始活動並恢復了部分說話的能力。7月18日,CAT掃描證明她的腦部大量出血已經消失;8月11日,瓦萊莉亞轉入康復治療,並且恢復得很快;9月2日,莉莉安娜帶女兒瓦萊莉亞再次前往亞西西朝聖,感謝真福卡洛·阿庫蒂斯的代禱。

在冊封聖人部頒布的法令中也批准為在敘利亞大馬士革殉道的方濟各小兄弟會會士魯伊茲(Emanuele Ruiz)及7位殉道同伴列聖品,及承認因可敬者若望·梅爾利尼(Giovanni Merlini)神父轉禱而發生的奇蹟。

圖片:方濟各小兄弟會會士真福魯伊茲(Blessed Emanuele Ruiz)

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青年阿庫蒂斯被冊封為真福

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收看《聖體奇蹟》國際展覽

真福卡洛‧阿庫蒂斯及他的心臟 (Photo taken by Rodney Leung, Salt + Light Media)

另外,法令也承認天主忠僕的英勇聖德,他們是:

天主的忠僕,波蘭神父科斯特卡·斯特雷奇(Stanislav Kostka Streich,1902-1938),1938年2月27日在波蘭盧邦(Luboń)殉道。

天主的婢女,匈牙利平信徒馬格多娜·博迪(Mária Magdolna Bódi,1921-1945),1945年3月23日在匈牙利利泰爾(Litér)殉道。

天主的忠僕,方濟各加布遣小兄弟會加蒂亞尼(Guglielmo Gattiani)神父,1914年生於意大利博洛尼亞,1999年在意大利法恩扎(Faenza)去世。

天主的忠僕,西班牙平信徒莫利內羅·諾維洛(Ismaele Molinero Novillo),1917年5月1日生於西班牙托梅略索(Tomelloso),1938年5月5日在西班牙薩拉戈薩(Saragozza)去世。

天主的忠僕,意大利平信徒梅迪(Enrico Medi),1911年4月26日生於意大利雷卡納蒂港(Porto Recanati),1974年5月26日在羅馬去世。

來源:梵蒂岡新聞網

多倫多華人堂區終身執事聖召:蔡日鵬先⽣將於2024年5月25日晉秩

圖片:chinesemartyrs.archtoronto.org

【鹽與光傳媒資訊】2024年5月25日,天主教多倫多總教區將喜迎12位終身執事。其中一位是來自多倫多華人堂區–中華殉道聖人堂的蔡日鵬先⽣(Choy Yat Pang Max Anthony),他將與 Norberto Javier Aquino,Joel N. Bangalan,Michael Cesare Carrera,Joseph Oliver D’ Mello,Ferdinand Aloysius John D’Souza,Christopher Elliott Daniel Andrew Humphries,Robert Wijiaratnam Nevins Selvadurai,Floro Santiago Ferdinand O. ,Valera Ronald Alex Vaz 一起晉秩為終身執事。

晉陞終身執事彌撒將於5月25⽇(星期六),北美東岸時間上午10時,北美西岸時間上午7時,在位於多倫多市中心的聖彌額爾主教座堂大殿(St. Michael’s Cathedral Basilica) 舉⾏,並由天主教多倫多總教區阮文生輔理主教(Most Reverend Vincent Nguyen)主禮,他也是終身執事主教代理。蔡日鵬先⽣晉陞為終身執事後,會被派往中華殉道聖⼈堂服務。

當天的座位先到先得,歡迎大家前往參與慶典。同時,因座位有限,未能現場參與的人士也可透過網上直播收看當日的禮儀。

網上直播

相信資訊:

《梵蒂岡連線》- 終身執事的奉獻

跟住執事去牧民

全球華人終身執事交流大會訪問系列

直播彌撒:周守仁樞機主持「聖母進教之佑紀念日-為中國教會祈禱」感恩祭

教宗本篤十六世在2007年向中國教會發表牧函,把5月24日聖母進教之佑紀念日定為「為中國教會祈禱日」,呼籲普世教會在這一天以祈禱,與中國的教會聯合在一起。天主教香港教區主教周守仁樞機將於香港時間2024年5月24日,星期五,晚上7時,(北美東岸 上午7時,北美西岸 凌晨4時)在聖母無原罪主教座堂主持「聖母進教之佑紀念日-為中國教會祈禱」感恩祭。

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請為中國教會祈禱:《向佘山聖母誦》

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按此下載教宗本篤十六世《致中國教會信函》PDF 文件

教宗本篤十六世親撰《向佘山聖母誦》

至聖童貞瑪利亞, 降生聖言之母,

又是我們的母親,

您在佘山聖殿被尊稱為「進教之佑」,

整個在中國的教會滿懷熱愛瞻仰您,

今天我們投奔您台前,求您護佑。

請垂顧這天主子民, 並以母親的關懷

帶領他們,走上真理與仁愛的道路,

使他們在任何境況下,

都能成為促進全體人民和諧共處的酵素。

您在納匝肋順從主旨,說了「是」,

讓永生天主子在您貞潔的母胎中取得肉軀,

使救贖工程從此在歷史中展開,

您又懇摯地奉獻自己協助這工程,

讓痛苦的利刃刺透您的心靈,

直到最後的重要時刻,

在加爾瓦略山上,十字架下,

當您聖子犧牲自己,使世人獲得生命時,

您佇立在祂身旁。

從那時開始,

為一切在信仰中追隨您聖子耶穌,

並跟著祂背起十字架的人,

您以一種嶄新的形式, 成了他們的母親。

希望之母, 您在聖週六的黑暗中,

仍懷著堅定不移的信心,

迎接復活節的黎明,

請將這分辨的能力賞給您的子女,

使他們在任何處境中,

即使是最黑暗的時刻,

仍能見到天主親臨的標記。

佘山聖母, 請援助那些在日常勞苦中,

仍繼續相信、希望、

和實踐愛德的中國教友,

使他們永不懼怕向世界宣講耶穌,

並在耶穌跟前為世界祈禱。

您以塑像的形態, 矗立於佘山聖殿頂,

高舉張開雙臂的聖子,

向世界展示祂對世人的深愛。

請幫助天主教友常作這大愛的可信見證人,

並使他們與教會的磐石伯多祿結合在一起。

中國之母, 亞洲之母,

現在直到永遠, 請常為我們祈求。

亞孟。

Prayer to Our Lady of Sheshan
by Pope Benedict XVI

Virgin Most Holy, Mother of the Incarnate Word and our Mother,

venerated in the Shrine of Sheshan under the title “Help of Christians”,

the entire Church in China looks to you with devout affection.

We come before you today to implore your protection.

Look upon the People of God and, with a mother’s care, guide them

along the paths of truth and love, so that they may always be

a leaven of harmonious coexistence among all citizens.

When you obediently said “yes” in the house of Nazareth,

you allowed God’s eternal Son to take flesh in your virginal womb

and thus to begin in history the work of our redemption.

You willingly and generously cooperated in that work,

allowing the sword of pain to pierce your soul,

until the supreme hour of the Cross, when you kept watch on Calvary,

standing beside your Son, who died that we might live.

From that moment, you became, in a new way,

the Mother of all those who receive your Son Jesus in faith

and choose to follow in his footsteps by taking up his Cross.

Mother of hope, in the darkness of Holy Saturday you journeyed

with unfailing trust towards the dawn of Easter.

Grant that your children may discern at all times,

even those that are darkest, the signs of God’s loving presence.

Our Lady of Sheshan, sustain all those in China,

who, amid their daily trials, continue to believe, to hope, to love.

May they never be afraid to speak of Jesus to the world,

and of the world to Jesus.

In the statue overlooking the Shrine you lift your Son on high,

offering him to the world with open arms in a gesture of love.

Help Catholics always to be credible witnesses to this love,

ever clinging to the rock of Peter on which the Church is built.

Mother of China and all Asia, pray for us, now and for ever.

Amen!

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多倫多嘉模聖母堂:第九屆「瑪利亞祈禱之母」聖母出遊活動

圖片:Rodney Leung

【鹽與光傳媒資訊】2024年5月26日(天主聖三主節),多倫多華人堂區天主教嘉模聖母堂將舉行第九屆「瑪利亞祈禱之母」聖母出遊活動,並慶祝建堂157週年暨華人堂區成立57週年。

教宗方濟各在梵蒂岡宣布2024年是祈禱年,為 2025年禧年做準備!教宗表示:「這有助於重新發現祈禱的中心地位」,並呼籲「眾人要成為祈禱的男女!祈禱是發自內心,透過天主教的豐富傳統中多種形式的祈禱,重新與上主深厚關係置於中心地位 。」

為回應教宗的邀請,嘉模聖母堂任司鐸馮若望神父誠邀請各位弟兄姊妹一同前來參加,齊來跟隨聖母的腳步,效法她的芳表,謹遵她的教誨,為世界和平及世人福祉祈禱!同時,也為傳揚福音及信仰做見證!

5月26日上午11時,嘉模聖母堂從天主聖三主節及堂區 57 週年紀念彌撒開始,並以粵語和英語進行。彌撒後,神父會祝聖聖母麵包送給參加者。午餐後約12時45分,第九屆「瑪利亞祈禱之母」聖母遊行開始,途經多倫多中區唐人街。遊行後,隨即舉行全體教友「聖母獻花禮」。下午2時30分,在聖堂內舉行國語彌撒。

歡迎大家參與!
詳情請按此參閱海報嘉模聖母堂網頁

嘉模聖母堂地址:
202 St Patrick Street Toronto
Ontario M5T 1V4
電話:416-598-3920

因為聖堂停車位有限,請把車停到以下地址,
整天收費六元,步行一分鐘到聖堂!
20 Murray St Toronto ON M5T 3L9

鹽與光網上節目:愛的任務 – 聖母出遊

敬禮聖母

敬禮聖母在教會歷史悠久,在梵蒂岡第二屆大公會議文獻《教會憲章》第八章「論基督及教會奧蹟中的天主之母榮福童貞瑪利亞」第66條講述了敬禮聖童貞聖母的本質與基礎,指出:

「瑪利亞,因為是天主的母親,參與了基督的奧蹟,由於天主聖寵的舉拔,她只在聖子以下,高出一切天神世人以上,所以理當受到教會特別的崇敬。從很古老的時代,榮福童貞已被尊以「天主之母」的榮銜,信友們在一切危難急需中,都呼求投奔她的護佑。尤其自厄弗所會議以來,天主的子民對瑪利亞的敬禮,在敬愛、呼求及效法方面,有了驚人的發展,恰如她的預言:「從今以後萬世萬代要稱我有福」(路1:48)。這要在教會內經常存在的敬禮:雖具有絕無僅有的特徵,但對降生的聖言,對聖父及聖神的欽崇禮,仍然有本質上的區別,而且特別能促進這項欽崇禮。原來教會在健全而正統的教義範圍內,根據時代和地區的情況,根據信友們的習尚:批准了對天主之母的若干敬禮形式,其目的是要教人在敬禮聖母之際,也認識、愛慕、光榮基督,並遵行其誡命,因為一切都是為祂而存在(參閱哥1:15-16),天主聖父『樂意使充分的圓滿定居在祂內』(哥1:19)。」

聖母出遊就是其中一種去敬禮聖母的方式,《教會憲章》的第67條也論及宣講聖母和敬禮聖母的意義。

「梵二大公會議勸勉教會所有的子女都要努力推行聖母敬禮,尤其屬於禮儀性質的敬禮,並要重視多世紀以來教會訓導當局所推崇的敬禮聖母的方法與善工,並要謹守教會在已往對崇奉基督、聖母及聖人們的聖像所有的規定。教會更叮囑神學家與宣講聖道的人,在論及天主之母的特殊地位時,應該用心避免一切虛妄的誇大與心地的狹隘。在教會訓導當局領導之下研究聖經、教父、聖師以及教會禮儀的人,應當正確地闡述榮福童貞的職責與特恩,這些職責與特恩都歸宗於一切真理、聖善和虔敬的源頭基督。在言語行動上,凡可能導致分離的弟兄們或其他人等誤解教會真理的事情,尤須謹避。信友們應當記得,真正的熱心既不在於一時的、空虛的感情衝動,也不在於一種毫無根據的輕信妄念,而是來自真純的信仰,由此信仰引領我們體認天主之母的卓越尊位,並激勵我們以兒女的孝心敬愛我們的母親,效法她的德表。」

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教宗方濟各與香港基督教協進會代表團會晤

圖片:Vatican Media

 

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【鹽與光傳媒資訊】2024年5月22日,教宗方濟各在週三公開接見活動前,在保祿六世大廳內的房間接見了「香港基督教協進會代表團」,並反思了作為基督徒,我們如何被召叫在基督徒合一的道路上共同前進。

在會晤中,香港教區主教周守仁樞機(宗座宗教交談委員會成員)向教宗逐一介紹代表團成員,成員中包括香港基督教協進會主席王家輝牧師及香港教區陳永超副主教,其後,教宗向全體人員發表講話及感謝代表團的來訪。

香港基督教協進會是香港教會聯合組織,成立於1954年。同時,也是普世基督教協進會和亞洲基督教議會的成員。

這次代表團的成員也是2024年「第三屆基督徒合一之旅」的朝聖者之一,朝聖團一共有23人,由陳永超副主教和基督教協進會主席王家輝牧師為領隊,團員包括聖公會謝子和主教、香港信義會副監督梁美英牧師、崇真會會長周燕鏞女士、五旬節聖潔會總監督郭志榮牧師、中華基督教教會、循道衛理聯合教會和天主教教會各牧師/信徒,以及基督教勵行會代表等等。

圖片:Vatican Media

以下是教宗方濟各的講話內容:

謝謝您們!非常感謝您們這次的到訪,這是一個真正的安慰:看到所有弟兄團結一致、基督徒兄弟姐妹的合一。一位偉大的正教主教齊齊烏拉斯 (Ioannis Zizioulas)大約在一年前去世,他曾經說過,只有在最後審判的那一天,我們的基督教會才會團結起來。但是,「同時」,他說,「我們必須一起祈禱,一起工作」。這是非常重要的:一起努力,因為我們都相信耶穌基督; 一起祈禱,一起祈求合一。

另一位偉大的君士坦丁堡正教會宗主教(Patriarch Athenagoras 雅典納歌拉),在接待教宗保祿六世時,說了這句美麗的話:「讓我們來做點事:讓我們把所有的神學家放在一個島上,這樣他們就可以互相爭論,而我們可以和平地前進」。 非常好!重要的是:我們有同樣的洗禮,這使我們成為基督徒。我們在外面有很多敵人。我們是朋友!外面有敵人;在這裡,是朋友。當我說敵人時,這是真的,因為這是上主告訴我們的現實:教會將時常受到迫害。為信仰的殉道一直存在於我們教會的歷史中,一直存在,不是嗎?讓我們繼續向前行。

當保祿六世前往烏干達時,發生了一件非常美好的事情。他談到了天主教和聖公會的殉道者。他們是殉道者。而我本人,當那些科普特人殉難時,立刻說他們也是「我們的」殉道者,他們是所有人的殉道者。我們有兩種洗禮:一種是我們所有人都擁有的 ── 我們所接受的聖洗;另一種是天主所說的「血的洗禮」(透過殉道的血而受洗),即是殉道。我們都知道,對許多為信仰獻出生命的基督徒來說,殉道是什麼。

謝謝您們,萬分感謝!讓我們一起以天主經(主禱文)來祈禱。

(誦唸天主經)

非常感謝您們的到訪。

 

 

中文翻譯:鹽與光傳媒

Pope’s message in English

教宗公開接見:謙遜是世界及教會的和平之源

圖片:Vatican Media

2024年5月22日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,就惡習與德行的主題展開第20次要理講授,探討謙遜的美德。他提到童貞聖母瑪利亞謙遜的卓越榜樣,概述了從「內在渺小」所結出的許多果實。

「弟兄姊妹,謙遜是一切。它救我們遠離魔鬼,以及淪為其共犯的危險。謙遜是世界及教會的和平之源。哪裡少了謙遜,那裡就有戰爭,就有紛爭和分裂。天主在耶穌和瑪利亞身上賜給了我們好榜樣,叫我們得到救恩和幸福。」

謙遜是傲慢的一大對手

雖然謙遜不在四樞德和三超德的行列,但它是「基督徒生活的基礎」。教宗指出,謙遜是傲慢的一大對手。

「驕傲與傲慢使人的心靈自我膨脹,讓我們看起來比原本的樣子更高大;謙遜則是引導一切回到正確的尺度:我們是美妙卻有限的受造物,有優點也有缺點。《聖經》開篇就提醒我們,我們是灰土,將來還要歸於灰土(創三19)。『謙遜』一詞其實源自於灰土(humus)。儘管如此,人的心中經常浮現無所不能的癡心妄想,非常危險!這給我們造成很大的危害。」

從渺小感湧出的諸多美德

若是要遠離「傲慢的魔鬼」,「恢復適當的尺度」,只需要停下來「默觀星空」,開拓視野,意識到「我們周遭和在我們內的奧秘」。教宗表示,謙遜的人「在內心守護著『自己很渺小』的這個觀念」,也就是耶穌在真福八端中所說的「神貧的人」(瑪五3)。

「那是真福八端的第一端,因為後續幾端的基礎即在於此:事實上,溫良、憐憫、心裡潔淨都出自於內心那份渺小感。謙遜是進入所有美德的大門。」

聖母堅實的謙遜

福音展現出謙遜與神貧恰恰有如「一切的泉源」。教宗強調,天使的報喜發生在加里肋亞這個窮鄉僻壤,那片土地不起眼到連人們都說:「從納匝肋還能出什麼好事嗎?」(若一46)儘管如此,「世界正是從那裡重獲新生」,從「一名不為人知的少女:瑪利亞」那裡。全能的天主受到她的「卑微渺小的吸引」;當我們接受自己的卑微渺小時,天主也受到我們這份卑微渺小的吸引。

教宗最後總結道:「我們可以想像,聖母也經歷過艱難時刻,在那段日子裡,她的信德在黑暗中前行。然而,她的謙遜從不因此而動搖,在聖母瑪利亞內,謙遜是堅實的美德:她永遠卑微渺小,總是毫無矯飾,從來沒有野心。」

帕羅林出席上海教務會議百年紀念大會:服從教宗無損愛國

圖片:Vatican Media

「教宗是世界上所有天主教徒的精神領袖,無論他屬於哪個國家。服從教宗不但無損愛自己的國家,而且能純正並激發它。」聖座國務卿帕羅林樞機於2024年5月21日在上海教務會議百年紀念大會的致詞中,提到首任宗座駐華代表剛恆毅(Celso Costantini)總主教這句仍合乎時宜的名言。

帕羅林樞機指出,剛恆毅總主教100多年前就論述了教宗與全世界天主教徒之間的合一,闡明“這種共融是信仰不受外部政治利益影響的最佳保障,也是牢牢扎根於當地文化和社會的最佳保障”。剛總主教是中國教務會議的組織者和推動者,而那一次也是迄今為止唯一的中國天主教教務會議。

良好信徒和良好公民

帕羅林樞機表示,剛恆毅總主教早在100年前就已表明:“教宗願意中國天主教徒愛自己的國家並成為良好公民。教宗是天主的代表,他愛所有國家,猶如天主愛所有國家;教宗也愛你們高貴而偉大的中國,不將她放在任何其它國家之後。”

上海教務會議對於今日的重要價值

回顧歷史,帕羅林樞機指出,儘管上海教務會議屬於“特別會議的範疇”,但毫無疑問,“它具有更廣泛的教會意義”。事實上,“那次的中國會議為許多其它傳教國家成為模範,這些國家以中國會議為榜樣,在接下來的幾年裡為召開各自的全國會議作了準備”。

帕羅林樞機認為,那次會議“對當今教會也具有很高的價值,在教宗方濟各的邀請下,教會致力於對同道偕行進行反思”,讓天主子民“成為教會生活有責任心的人和主角”。上海教務會議的神長們也有過同樣的經歷,正如宗座代表剛恆毅所說的那樣:“我們就像建造主教座堂的卑微工人,設計是建築師提供的,但每個人都為這一偉大的建築添磚加瓦。對我們來說,建築師就是教宗。工人離開了,但主教座堂還在。”

從“外來傳教”到“傳教的教會”

剛恆毅總主教的這些思想是在既有積極一面,又呈現不平衡的情況中形成的。帕羅林樞機指出,這種不平衡表現在“幾乎只有外國神職人員”,而且“一些傳教界人士傾向由西方列強建立的保教權,以及由此確定的牧靈方式”。有鑑於此,剛總主教在本篤十五世《夫至大》宗座牧函的啟發下,塑造了自己的傳教和外交“策略”,決意召開一次在中國教會的教務會議。

帕羅林樞機強調,從剛恆毅的觀點來看,將“外來傳教”的概念轉變為“傳教的教會”這一概念的緊迫性是顯而易見的。因此,需要“促進本地神職人員的發展”。出於這個意念,“他支持在 1926 年為首批六位中國主教祝聖,並以同樣的目的在次年成立了主徒會”。

續簽協議和固定性臨在

剛恆毅總主教留下的遺產如今仍可看到, 2018年至今,透過關於主教任命的臨時性協議,聖座與中華人民共和國彼此間的關係也得到了加強。帕羅林樞機在會議間隙說,“我們都關心協議得以續簽,而且有些方面能有所進展”。樞機也表示,希望能“在中國有一種固定性的臨在”。他說:“即使最初能不以宗座代表及聖座使館的形式,但無論如何會增加且加深我們的接觸。這就是我們的目的。”

一個本地化的教會

上海教區主教沈斌在發言中保證,將“不斷把中國教會建設成一個合乎天主聖意,接受中國優秀傳統文化涵養,為當今中國社會喜悅的聖而公教會” 。他提出天主教會在中國臨在的4點深思,其中的第一點就是“教會在中國的發展必須忠於基督福音”,即忠於“大公信仰”。

他說:“1949年新中國成立後,中國教會在不斷努力適應新的政治制度的同時,始終忠於自己的大公信仰。中國政府實施的宗教信仰自由政策並沒有興趣去改變天主教信仰,只希望天主教的神長教友站在中國人民利益的立場上,擺脫外國勢力的控制。”

歷史上的問題

沈斌主教也提到,“一些傳教士具有強烈的歐洲文化優越感”,他們“甚至抱著利用基督宗教改變中國社會文化的意圖”。這樣做,“必然遭到很多中國人的抵制以至於厭惡”,從而“妨礙了愛的福音在中國人民當中的更大傳播”。

中國化進程

這位上海主教表示,今天中國人民正在以“中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”,天主教會“必須與之相向而行,走一條與當今中國社會文化相適應的中國化道路”。他號召中國的神長教友“愛國愛教,把教會的發展與人民大眾的福祉緊密聯繫起來”。關於這一點,沈斌主教引用教宗方濟各的話,表示“做一個好基督徒不但與做一個好公民不相悖,而且是其中的應有之義”。

來源:梵蒂岡新聞網

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