圖片：Taiwan in Holy See 駐教廷大使館
羅馬時間，2025年3月12日早上，聖座新聞室發表了有關教宗方濟各健康狀況的最新消息：「教宗度過了平靜的一夜。」
3月12日上午，教宗一如前幾天那樣，也通過視頻連線參加在梵蒂岡保祿六世大廳舉行的避靜活動。聖座新聞室指出，教宗也繼續接受治療，進行呼吸和運動方面的物理治療。當天下午將會發布新的通知，提供進一步的病情信息。
前一天、11日晚上，關於教宗的臨床狀況，聖座新聞室解釋道，醫生確認了在依然複雜的病況下略有好轉。有鑒於病情的穩定，醫生11日並未發布相關消息。
教宗上午和下午都通過視頻連線參加保祿六世大廳內的聖座部會避靜活動。正如這段避靜時期所要求的，教宗專注於祈禱和默想，因此他沒有接見任何訪客。教宗也領了聖體，繼續按照醫囑進行治療，並且經由鼻管接受高流量氧氣治療。
由於教宗與聖座部會首長於3月9日至14日舉行四旬期避靜，依照避靜時的慣例，3月12日不舉行週三公開接見活動，因此沒有要理講授的稿件。
來源：梵蒂岡新聞網
圖片:Vatican Media
一年一度的四旬期聖座各部會首長避靜於3月9日下午在梵蒂岡保祿六世大廳開始舉行，由教宗府講道神師帕索里尼（Roberto Pasolini ）神父帶領，其主題是“永生的希望”。以下是此次避靜的首場默想撮要。
帕索里尼神父指出，教會的信仰建立在基督的復活之上，自古以來向世界宣示死亡之後的生命希望。然而，隨著時間推移，這一承諾逐漸黯淡，如今與其說被質疑，不如說被漠視。面對這樣的冷淡，信徒蒙召重新發現永生的價值與美好，使其恢復真正的意義。這項使命在今年禧年——以及當今聖父教宗所經歷的深刻苦難之際——顯得尤為緊迫。
本次圍繞“永生”主題的避靜靈修之旅，根基於基督信仰的啓示。教宗府講道神師表示，我們首先從《天主教要理》汲取一些總結性的表述，它以簡明扼要的方式概述神學思想。《要理》認為死亡不是終結，而是通往永生、與基督共融的途徑。這一概念源於“聖保祿宗徒致羅馬人書”，聖保祿宗徒在書中指出，藉著聖洗聖事，我們與基督的死亡和復活相契合，從而獲得新生命。
根據《天主教要理》，死亡之際，人將面臨個人審判，即依據他是否接受或拒絕天主的恩寵而受到評判。然而，救恩並不局限於那些正式認識基督的人。梵二大公會議指出，凡是遵循良知、真誠尋求天主的人，也能獲得永生。《要理》強調，最後審判的標準並非僅限於外在行為，而是取決於人是否真正活出了愛，正如聖十字若望所言：“在生命的盡頭，我們將按照愛接受審判。”
人的最終命運歸結為三種可能：天堂、永罰（地獄）和最後的煉淨（煉獄）。天堂是人類最終的圓滿，與基督建立永恆共融，在祂內找到真正的自我。地獄被描述為與天主的徹底隔絕。然而，教會從未明確宣稱任何一個人確實被判入地獄。煉獄指那些雖然處於天主恩寵之中，但尚未完全準備好進入天堂的人，須經歷淨化的過程。也許，正是在“煉獄”這一最終歸宿的概念中，我們能看出基督信仰啓示的獨特性。這最後煉淨的時刻是靈魂徹底面對天主無限之愛的機會。
教會關於永生的反思，不是為了製造恐懼，而是為了滋養希望，強調我們的歸宿取決於我們如何自由地選擇在愛中生活。真正的煉淨不在於達到完美，而是在天主之愛的光照下，完全接納自己，超越我們必須成為“他人”才能獲得救恩的錯覺。
最後，帕索里尼神父說道，我們常常執著於必須完美，然而福音告訴我們，真正的“不完美”不是脆弱，而是缺乏愛。煉獄可以被視為最後的機會，讓我們擺脫不夠好的恐懼，平靜地接受自己，並將其轉化與他人建立關係和共融的場所。煉獄可以被理解為我們最終不再要向天主證明什麼，而只是允許自己被愛的“時刻”。因此，永生不僅僅是未來的獎賞，而是一種從此刻便已開始的現實，只要我們學會在愛與基督的共融中生活。最終，我們的歸宿不是寫在恐懼中，而是銘刻在希望里。死亡不是失敗，而是我們終於得見天主聖容的那一刻，並發現終結只是新的開始。
《瑪竇福音》中最後審判的比喻通常被詮釋為敦促眾人行愛德的呼籲。然而，更仔細地加以分析，會發現一個出人意料的願景：這並非傳統意義上的審判，卻展現出人人早已活出的事實。教宗府講道神師帕索里尼神父3月10日週一上午在梵蒂岡保祿六世大廳帶領今年四旬期避靜第二場默想，提出了這個重點。
他指出，進天國的標準絕非歸屬於宗教團體的身份，而是對最小的弟兄姊妹的具體關愛。換句話說，基督徒的首要責任不僅是自己行善而已，並且也能幫助他人行善。
此外，這個比喻也顛覆了眾人對審判的概念：面對君王的話語，義人和惡人都顯得訝異。依照君王所言，他們所行的善是在不知不覺的情況下自然做出的。這使人明白，進入永生並不取決於一個人的道德表現，而是他毫無算計地活出愛的能力。
《天主教教理》表明，在時期的終結，天國將達到圓滿，使人類和宇宙都得以轉化，成為「新天新地」（《天主教教理》，1042號至1044號）。這份希望扎根於基督的許諾，祂此刻就在召叫我們活出這個願景，不為自己的表現而焦慮，卻對天主有信心，相信天主會依照最初的愛的計劃來改變世人，即按照祂的肖像和模樣受造的人類。
耶穌宣布，永生不是將來遙不可及的事，卻是所有聽從祂話語並相信天父的人早就垂手可得的狀態（若五24）。福音讓我們認識到永生已經開始：它體現在我們現在的生活和愛的方式中，並向天主帶來轉變的臨在敞開我們的心扉。最後審判時真正的驚喜將是發現天主對我們只有一個期盼，也就是盼望我們完全承認彼此都是祂的兒女，而且已經沉浸在祂的永恆之中了。
來源：梵蒂岡新聞網
圖片:Vatican Media
羅馬時間，2025年3月11日早上，聖座新聞室發表了有關教宗方濟各健康狀況的最新消息：「教宗方濟各一夜安眠，今早約8時起床。」
週一晚上，聖座新聞室提供了教宗方濟各的最新健康狀況，指出鑒於他的情況持續改善，教宗的預後狀況不再是「戒備性的」。教宗的臨床狀況仍然穩定。前幾天錄得的病情改善進一步鞏固，血液檢驗和臨床結果都證實了這一點，教宗對藥物治療的反應也很好。然而，鑒於教宗臨床症狀的複雜性以及住院時的嚴重感染，仍有必要在醫院繼續接受藥物治療一段時間。」
來源：梵蒂岡新聞網
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羅馬時間，2025年3月10日早上，聖座新聞室發表了有關教宗方濟各健康狀況的最新消息：
「教宗的臨床狀況持續穩定。前幾天錄得的病情改善進一步鞏固，血液檢驗和臨床結果都證實了這一點，教宗對藥物治療的反應也很好。基於這些原因，醫生們在今天決定解除預後狀況。
今天上午，教宗也透過視訊連線參與在保祿六世大廳的避靜，進行靈修默想；之後，他領受了聖體，並在私人病房的小聖堂祈禱片刻。
下午，他再次參加避靜，並透過視訊連結觀看。一整天，他都在祈禱和休息。」
來源：梵蒂岡新聞網
中文翻譯：鹽與光傳媒
備註：「預後」(prognosis) 是一個醫學名詞，意思是指根據病人當前狀況來推估未來經過治療後可能的結果。
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羅馬時間，2025年3月10日早上，聖座新聞室發表了有關教宗方濟各健康狀況的最新消息：「教宗度過了一個安靜的夜晚，他正在休息。」
昨天，在四旬期的第一個主日，教宗參與了彌撒，並在傑梅利綜合醫院透過視訊連線參與羅馬教廷的避靜，活動於昨天下午在保祿六世大廳舉行，由教宗府講道神師帕索里尼神父(Fr. Roberto Pasolini, OFM Cap)主持。與此同時，呼吸與運動治療和物理治療仍在繼續，醫生開立的飲食也在繼續。情況仍然穩定，有輕微和逐漸的改善，但情況仍然複雜，促使醫生謹慎地保持預測。預計今晚(星期一)將發布新的醫療公告。
圖片:Vatican Media
羅馬時間，2025年3月9日晚上，聖座新聞室發表了有關教宗方濟各健康狀況的最新消息，指出他在傑梅利綜合醫院透過視訊連線參與羅馬教廷的避靜。
靈修活動於週日下午在保祿六世大廳開始，由教宗府講道神師帕索里尼神父(Fr. Roberto Pasolini, OFM Cap)帶領。教宗與聖座各部會首長一起進靈修活動。
上午，教宗接見了聖座國務卿帕羅林樞機(Pietro Parolin)和聖座國務院一般事務部門副國務卿埃德加·佩納·帕拉(Edgar Peña Parra)總主教的探訪。他也與這些天來協助他的人一起參加彌撒。
教宗繼續接受治療，以及呼吸和運動物理治療。他遵循規定的飲食，現在包括固體食物。
正如星期六晚上的醫療公告所述，他的情況似乎穩定，並逐漸略有改善。然而，整體情況仍相當複雜，因此醫生仍對預後情況有所保留。
今晚，繼白天使用鼻插管進行高流量供氧後，教宗將按計劃再次轉換以非侵入式呼吸機通氣。
由於他的臨床狀況穩定，因此週日沒有發布醫療公告，預計將於週一晚上發布。
當天較早時，教宗曾公布他的三鐘經講話全文，他在講話中感謝照顧他的醫生和護士。
他也為世界各地許多正在忍受病痛的人祈禱，表示那些照顧他們的人是上主與他們同在的記號。
他說：「我在這裡長期住院期間，也體驗到服務的周到和照顧的溫柔，特別是來自醫生和醫護人員的照顧，我衷心感謝他們」。
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羅馬時間，2025年3月9日早上，聖座新聞室發表了有關教宗方濟各健康狀況的最新消息：「夜深人静，教宗正在休息。」
昨天晚上，聖座新聞室公告表示：「最近幾天教宗的臨床狀況保持穩定，對治療反應良好，情況逐漸略有好轉。」在發布中也向媒體指出：「教宗一直沒有發燒。氣體交換情況有所改善，血液化學和血球計量分析檢查結果穩定。然而，醫生為了記錄這些初步改善的情況，在未來幾天也對疾病的預後繼續維持觀望的態度。」
今天在聖伯多祿廣場舉行的禧年的義工慶典的彌撒中，宗座促進人類整體發展部部長切爾尼樞機(Cardinal Michael Czerny)宣讀教宗的講道，一如以往的主日也會有三鐘經祈禱。下午，教宗方濟各也會在醫院中進行靈修，與在保祿六世大廳進行避靜的聖座各部會首長「精神上共融」。
來源：梵蒂岡新聞網
中文翻譯：鹽與光傳媒
圖片:Vatican Media
一年一度的四旬期，在今年於3月5日展開。當天下午4點半，聖座聖赦院院長、教宗的代表德多納蒂斯（Angelo De Donatis）樞機從阿文蒂諾山丘聖安瑟爾莫堂出發，進行懺悔遊行至聖女薩比娜大殿。參加禮儀的有羅馬的樞機、總主教、主教、聖安瑟爾默堂的本篤會會士，以及聖女薩比娜大殿的道明會會士和一些信徒。遊行結束後，德多納蒂斯樞機在聖女薩比娜大殿主持彌撒，並舉行降福和施放聖灰的禮儀。
脆弱的經驗
德多納蒂斯在彌撒中，宣讀了教宗已經準備好的講道稿。教宗的講道圍繞著脆弱與希望而展開，這兩個關鍵詞伴隨四旬期走向逾越節的旅程。聖灰禮儀提醒我們認識今日的我及未來的走向。低首領受聖灰的儀式，是審視自己內心深處的邀請。教宗強調：“聖灰禮儀幫助我們謹記生命的脆弱與渺小：我們原是塵土、由塵土受造、終將歸於塵土！”生命只不過是一縷氣息。
教宗指出：“脆弱的經歷尤其教訓我們，在疲憊中、面對必須該面對的弱點、內心的恐懼、煎熬的失敗、夢想的破滅，以及看到我們所擁有的一切如此轉瞬即逝時，我們深刻地感受到生命的脆弱。” 疾病也讓我們切身感受到脆弱，就像貧困和痛苦一樣，“它們有時會突如其來地降臨到我們和我們的家庭中”。
有毒的微塵
接著，教宗提醒我們警惕那些污染世界的“微塵”：即是意識形態的對立、強權邏輯、主張排斥他人的舊身份意識形態的回歸、地球資源的掠奪、各種形式的暴力以及種族之間的戰爭。這些都是“有毒的塵埃”，瀰漫在人世間，阻礙和平共處，同時讓我們內心的忐忑不安和對未來的恐懼日益加劇。
在這個崇尚表象的社會裡，脆弱觸動我們想起常我們刻意回避的死亡，然而，死亡“卻是一个我们不容置疑、必须直面的现实”。教宗表示：“儘管我們戴上面具，精心設計各種手段來轉移注意力，聖灰禮儀仍提醒我們是誰。這對我們有益。它讓我們重新審視自己，除掉我們的自戀，讓我們回歸到現實中，變得謙卑，並願意彼此接納：我們中沒有誰是天主，我們都在旅途中。”
天主眼中珍貴的“塵土”
我們既要低頭省察自身，也要抬頭仰望那位從死亡深淵中復活的主，祂將我們從罪惡與死亡的塵埃中提拔，使我們獲享永恆生命的光榮。這正是四旬期賦予我們的希望。教宗強調，“如果沒有這份希望，我們就只能被動地承受人性脆弱的限度，活在憂傷與絕望之中”。但重要的是，我們應始終銘記，在天主的眼中，我們雖是塵土，卻是珍貴的，終將獲得永生。
在世界上成為希望的標記
隨後，教宗敦促要將耶穌重新置入我們生活的中心，因為今日我所擁有的一切“像被風吹散的塵土般脆弱和易逝，最終卻會被復活的希望所照亮”。倘若將生命定向於基督，便會使人“成為世界上希望的標記”。
最後，教宗強調，施舍提醒我們“走出自我，分享彼此的需要”。在祈禱中，我們學習並發現自己需要天主，或如馬里坦(Jacques Maritain)所說，我們是天國的乞丐；從守齋禁食中我們學習“饑渴於愛與真理，只有天主的愛和彼此間的愛才能真正滿足我們，使我們對更美好的未來充滿希望”。
來源：梵蒂岡新聞網
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羅馬時間，2025年3月8日，週六晚上，聖座新聞室發表了有關教宗方濟各健康狀況的最新消息：
「最近幾天，教宗的臨床狀況保持穩定，對治療的反應良好，因此，有輕微、漸進的改善。教宗一直沒有發燒。氣體交換情況有所改善；血液化學和血球計量分析檢查結果穩定。醫生們為了在未來幾天記錄這些初步的改善，謹慎地對疾病的預後繼續維持觀望的態度。今天上午，在領受聖體後，教宗在其私人病房的小教堂祈禱，下午有時候休息和有時候工作。」
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羅馬時間，2025年3月8日早上，聖座新聞室發表了有關教宗方濟各健康狀況的最新消息：「教宗一夜安然渡過，正在休息。」
過去幾天，教宗因雙側肺炎在羅馬傑梅利綜合醫院接受治療，臨床狀況保持穩定。星期五晚上，聖座新聞室表示，教宗這一天有祈禱、休息和工作的時候，他的呼吸道物理治療仍在繼續。
白天，教宗使用鼻插管進行高流量吸氧，晚上則使用非侵入式呼吸機通氣，預後情況仍有待觀察。更詳細的醫療報告預計將於週六晚上公佈。
來源：梵蒂岡新聞網
中文翻譯：鹽與光傳媒