坎塔拉梅薩樞機第四個避靜默想視頻:去吧!不要再犯罪了!

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第四天的省思

教宗府講道神師在22日發表的視頻中反思了耶穌對犯姦淫的婦女說的一句話。當時,控告她的人一個一個地溜走了,剩下耶穌和那婦人。耶穌對她說:「婦人!沒有人定你的罪嗎?」婦人答說:「主!沒有人。」耶穌向她說:「我也不定你的罪;去吧!從今以後,不要再犯罪了!」(參閱:若八3-11)

樞機解釋道:「我們每一個人,假如認真省察自己,就會意識到在自己犯的許多罪過中,有一個與眾不同。那是自己暗地裡多少有些眷戀的罪,我們辦了告解,卻沒有真心對它說『到此為止』的意願!」

「聖奧斯定在《懺悔錄》中向我們闡述了他為脫離性慾之罪而作的奮鬥。他在某一刻對天主祈禱,說:『求祢賜給我貞潔和自制力。』然而,一個聲音輕輕地補充說:『不要立刻賜下啊,主!』到了某個時刻,他對自己吶喊:『為什麼要到明天?』」

坎塔拉梅薩樞機問道:「『為什麼這隻黑烏鴉說明天?為什麼不是現在?』只要說這句『到此為止』,就能感受到自由。具體來說,應該做什麼?要立即來到天主的臨在前,對祂說:『主,祢深知我的脆弱。因此,我唯獨信賴祢的聖寵,我對祢說,從今以後我要對那滿足感、那放縱不羈、那人性友誼、那怨恨、那經濟上的推託之詞說,到此為止,總而言之,對那個我跟祢都清楚認識的罪過說,到此為止。』我來領受祢聖事性的寬恕。我或許之後還會故態復萌⋯⋯。我們或許日後還會再犯,但對天主來說,已經有所改變:你的自由已經站在祂那一邊。現在是你們二個一起戰鬥、對抗同一個敵人。你將會發現,活出那擺脫罪惡奴役的自由、與天主和自己同在的平安,是多麽美好!」

來源:梵蒂岡新聞網

免費下載官方禧年應用程式 “Iubilaeum25”

圖片:iubilaeum2025.va

官方禧年應用程式 “Iubilaeum25” 可從 iOS 版的 App Store 和 Android 版的 Play Store 下載,讓註冊參加禧年活動更加方便。

透過這個有六種語言(意大利文、英文、法文、西班牙文、葡萄牙文、德文)的應用程序,用戶可以了解有關禧年的所有最新消息,註冊成為聖年朝聖者,並獲得一張免費的朝聖者卡。在入口網站註冊後,每個人還可以報名參加禧年活動和聖門朝聖。

透過直覺簡潔的選單,使用者可以保存自己感興趣的活動,更快地進入自己的個人化區域,並獲得進入聖門的獨一「二維碼」(QR code)。

按圖下載應用程式

轉載:iubilaeum2025.va

按此閱覽2025年禧年官方網頁

坎塔拉梅薩樞機第三個避靜默想視頻:你信嗎?

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第三天的省思

教宗府講道神師在2月21日發表的視頻中說:「今天要『咀嚼』的話語是耶穌在拉匝祿的墓前對亡者姐妹提出的問題:『你信嗎?』(若十一26)請暫時放下你從要理學到並背下來的一切,以及在《信經》中反覆誦念的內容。你要進入一個只有你和天主的私密空間,問自己:我信嗎?我可曾真心相信,自己相信,而不僅是『通過一個中保』,也或許是通過普世教會來相信?聖保祿寫道:『心裡相信,口裡承認。』(羅十10)我的信仰宣認是否發自內心深處?信仰打開新視野;唯有它能給人類最重要的那些問題一個嚴肅的答案:『我是誰?我從哪裡來?要往哪裡去?』電子時代為我們提供了一個前所未有的信仰圖像:網絡連線。打開谷歌網頁,你就連上網了!整個虛擬世界盡在你的眼前。藉著信仰取得的效果多少有些類似。沒有線路、沒有費用。一個簡短的祈禱、簡單的心靈律動、對你面前小桌子上的基督像的注視,你就連上線了!連上的不是虛擬、而是真實的世界。那是唯一真實的世界,因為它是永恆的,是天主的世界!試試看,你就會知道我說的是否屬實!」

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:「你們說我是誰?」

瑪竇福音 16:13-19

那時候,耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」耶穌對他們說:「你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。我再給你說:你是伯多祿(磐石):在這磐石上,我要建立我的教會:陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」

「你們說我是誰?」
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音中,耶穌問了門徒們兩個問題,一個是「人們說人子是誰?」,然後,門徒們給出了各種的答案,有人說是洗者若翰;有人說是厄裡亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。另一個問題是,「你們說我是誰?」,可能門徒心理也有著不同的答案,但是伯多祿給了最正確的答案。

我們今天的教會也是一樣,我們對信仰可能有著不同的答案,但是伯多祿給了最正確的答案。我們今天的教會也是一樣,我們對信仰可能有著 不同的認識,不同的理解,但是當教宗以伯多祿繼承人的身份宣告一個關於信仰和道德的訓令時,我們要絕對的聽從。因為耶穌說:「約納的兒子西滿,你是有福 的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父,你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會」。伯多祿的宣認是代表了 整個教會。

教會今天紀念耶穌建立伯多祿宗座,歷代的教宗們帶領天主的子民,不是靠著他們自身的能力,而是靠著天主的揀選,我們應對此有堅定的信德。在 聖經中聖伯多祿並不是一個完美的人,有時有些衝動,而且驕傲自持,自以為比別的門徒更剛強,常常遭受主的責備、告戒。但是,這些並不阻礙耶穌揀選他成為信仰合 一的標記。教宗代表了天主教會,因此任何對教宗的攻擊都是對天主教會的攻擊。在網絡上不斷的有人在發表攻擊教宗的言論,像這些言論我從來不會聽,因為這些 言論會損害我對教宗的尊敬,從而損害我對真理的認知。所以,我們要小心,我們所聽和所看的。

我們服從教宗的領導是出於信德,出自對耶穌基督的信德。在理性和信德上,我們人往往選擇理性,因為我們總是想自己控制一切。但是,我們要提醒自己的是我們的理性是受到罪的影響的,我們的理性是黑暗的。聖十字 若望說如果一個人的理性完全黑暗了反而是好事,那麼他只會跟著信德走,怕的是他沒有完全的瞎眼,還可以看見一點點,以至於使他不能服從信德。

主內的兄弟姊妹們,在這個四旬期裡,讓我們為教宗祈禱,為教會祈禱,讓我們抵擋所有損害教宗權威的誘惑。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

敞開心扉說「亮」話:耶穌所說的徵兆

路加福音 11:29-32

群眾集合攏來的時候,耶穌開始說:「這一世代是一邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極來,聽撒羅滿的智慧;看,這裡有一位大於撒羅滿的!尼尼微人在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裡有一位大於約納的!」

耶穌所說的徵兆
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音耶穌說:「除了約納的徵兆外,必不給這個世代任何其他徵兆。」 約納的徵兆是什麼呢?我們知道約納曾經在大魚肚子裡面待了三天三夜,之後被大魚帶到了岸上。 這是耶穌基督死亡復活的預象。

假如我們對鯨魚體內的環境做一些研究,我們會看到人在大魚的體內是不能生存的。沒水,沒食物,沒有氧氣甚至有一些有毒氣體,所以我們可能會想約納怎麼能夠生活三天三夜呢?我看到一個聖經學家說其實約納在大魚肚子裡已經死了。約納先知書第二章第三節寫道,我從陰府的深處呼求,你便俯聽了我的呼聲。第七節,你卻從坑裡就出了我的性命。在舊約中,陰府,坑,常指的是死亡。所以,約納其實已經死了,但是天主復活了他。之後,約納又來到了尼尼微城宣講,結果整個城都悔改了,從君王到平民,這又是另外的一個奇蹟。

耶穌說約納的徵兆,實際耶穌在講自己的死亡復活,和眾人的悔改。表面上他是在批評這一代,實際上他想的是為這世代犧牲自己的性命,這是多麼偉大的愛。

主內的弟兄姊妹們,假如我們擦亮眼睛,我們會發現耶穌所說的徵兆每天都在發生。因為每台彌撒都是耶穌的死亡和復活。耶穌基督每天都在不厭其煩地向我們廣施恩寵,但是由於我們每天都習慣性的參與彌撒,我們內心對著聖神的奧蹟不再敏感。

讓我們仔細地默想耶穌今天說的話,去感受耶穌的心,「有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣」。 讓我們善用這個四旬期去革新我們和耶穌基督的關係,去不斷悔過自新,以一個新的面貌來迎接耶穌基督的復活。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

 

坎塔拉梅薩樞機第二個避靜省思視頻:需要的唯有一件

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第二天的省思

坎塔拉梅薩樞機在2月20日發布的第二個默想視頻中強調:「福音裡,耶穌的話語『濃郁』至極。我們從中取一滴來品嚐。今天的『一滴』是耶穌對為了許多事操心忙碌的瑪爾大說的話:『瑪爾大、瑪爾大:需要的唯有一件。』(路十42)這句話現在是對我們每一個人說的。需要的唯有一件!如果你擁有這唯一的一件,你就有了全部,即使你其它什麼也沒有;要是你沒有這唯一的一件,就算整個世界都是你的,你還是一無所有!這唯一需要的一件是什麼,我想要用19世紀一名偉大的宗教哲學家索倫・克爾凱郭爾(Soeren Kierkegaard)的話來告訴你,免得大家以為只有我們這些講道神師才這樣相信。他說:『人們常說浪費生命。然而,浪費掉的只有那個虛度光陰的人的生命,他被生活的歡樂和擔憂所蒙蔽,從未意識到存在著一位天主,而且他,恰恰就是他,就在這位天主前。』(克爾凱郭爾,《致死的疾病》)唯一需要的一件是什麼,耶穌親自用兩個比喻來說明。它是藏在地裡的寶貝,值得為它賣掉一切;它是寶貴的珍珠,為了擁有它,拋棄世上所有珍珠也是合算的(瑪十三44-45)。需要的唯一一件是天主的國度,也就是天主!」

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:注視十字架上的耶穌

瑪竇福音 25:31-46

耶穌向他的門徒說:「當人子在自己的光榮中,與眾天神一同降來時,那時,他要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在他面前;他要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊在左邊。那時,君王要對那些在他右邊的說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望了我。那時,義人回答他說:主啊!我們什麼時候見了你饑餓而供養了你,或口渴而給了你喝的?我們什麼時候見了你作客,而收留了你,或赤身露體而給了你穿的?我們什麼時候見你患病,或在監裡而來探望過你?君王便回答他們說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。然後他又對那些在左邊的說:可咒罵的,離開我,到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧!因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;我作客,你們沒有收留我;我赤身露體,你們沒有給我穿的;我患病或在監裡,你們沒有來探望我。那時,他們也要回答說:主啊!我們幾時見了你饑餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給你效勞?那時,君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入永生。」

注視十字架上的耶穌
撰文:王新亮神父 (主徒會)

當年我的老師在羅馬讀書時,有一次在伯多祿廣場偶遇拉辛格樞機(後來的教宗本篤十六世)。 拉辛格樞機自己提著工作包,很難想像一位如此重要的人物,連提包都是自己。 然後,我的老師上前和這位樞機打招呼交談片刻。我老師是個神父,他後來分享和拉辛格樞機聊天的感覺是,樞機是如此的謙卑以至於使他感到身份互換了,我老師像個樞機,而樞機自己卻像一個普通神父。聊天的時候,樞機是整個人臨在,身、心、靈的臨在注意別人的講話。前幾個禮拜,我將這個故事分享給了我們的修士。其中一個修士講了一句話,我覺得很對。他說,拉辛格樞機之所以是如此的整個人身、心、靈的臨在注意別人的講話,是因為他在每一個人身上都看到了臨在的耶穌基督。

如果我們的生命和耶穌的生命有一個深刻的關係的話,我們也會很容易在每個人身上認出基督。我們總說和耶穌有一個深刻的關係,到底是什麼意思?很難講明白。有一張前教宗聖若望保祿二世的掛畫,在小聖堂外面。聖若望保祿二世手扶著十字苦像,閉著眼,和十字架上的耶穌一起經驗著各種痛苦的。這就是和耶穌深刻的關係。除非我們有這種經驗,我們不能說我們認識耶穌。除非我們和耶穌有這種深刻的關係,我們才能在別人身上認出耶穌基督,尤其在受苦的人身上,因為耶穌基督確實和每一個人一起受苦。

耶穌說:「凡你們給我這些最小兄弟中的一個所做的,就是給我做了。 我餓了,我渴了,我作客,我赤身露體,我患病,我在監裡,你是否認出耶穌了呢?」

主內的弟兄姊妹,讓我們善用這個四旬期,常常將目光注視十字架上的耶穌,尤其帶著我們的痛苦去默想耶穌的苦難。讓我們與耶穌建立一個深刻的關係,為的是我們也能在別人的身上認出他,並且去服事他。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

梵蒂岡要求德國主教們停下眾議委員會的計劃

圖片:Vatican Media

在教宗致函四位德國女神學家且表達了他的擔憂後,梵蒂岡透過由帕羅林樞機和另外兩位聖座部會部長署名的另一份信函,要求暫時停止德國天主教會要表決通過眾議委員會章程的計劃。這個委員會於去年11月成立,旨在為成立一個領導及決策委員會做準備。

領導及決策委員會是於2019年啟動且受爭議的德國教會同道偕行進程的結果,將會匯集大約27位主教和一些平信徒,就教會權威、女性角色、性道德和司鐸生活這些議題繼續進行討論並作出可能的決定。該委員會去年在德國主教和該國天主教中央委員會成員的表決中,得到三分之二的多數票通過。

教宗的擔憂

教宗方濟各已於2023年11月致函4位德國女神學家,強調這樣的委員會“無法與天主教會的聖事結構取得和諧”,同時提醒,聖座以一封得到他本人同意的2023年1月16日的信函禁止建立這個委員會。

推遲表決

如今,這封由國務卿帕羅林樞機、教義部部長費爾南德斯(Victor Manuel Fernández)樞機、主教部部長普雷沃斯特(Robert Prevost,)樞機署名,並於2月16日寄給在奧格斯堡出席全體大會的德國主教們的信函,重申了已經表達的立場。此外,信中要求取消原定於這幾天進行的表決,將其推遲到梵蒂岡與德國主教團的代表預定的會談之後。

此前,德國主教團與聖座代表已於2022年11月、2023年7月在羅馬會晤,而這次會晤的日期還不知道,但梵蒂岡的信函強調:“如果眾議委員會的章程在這次會晤之前得到通過,那麼就會給這次會晤的目的和正在進行的對話程序造成困擾。”

與教宗的勸告相悖

正如德國天主教新聞社(KNA)報道的那樣,帕羅林樞機和聖座兩位部長在信中也強調,現行的《天主教法典》沒有論及這樣的委員會;因此,主教團對此通過的決定將是無效的,因為它沒有任何為其批准章程的權力。教宗已經強調了這個問題。梵蒂岡的信函寫道:“因此,批准眾議委員會的章程將違反教宗的命令,再次使他面臨既成的事實。”

在這勸誡之後,原訂對眾議委員會章程的表決在德國主教全體大會的議事日程中被取消。德國天主教新聞社的發言人證實了這個消息。

來源:梵蒂岡新聞網

坎塔拉梅薩樞機每日避靜省思發表於社交平台

圖片:Vatican Media

2024年2月18日,教宗方濟各在誦念《三鐘經》後表示,當天下午他與「聖座部會的合作者們」要開始四旬期避靜,邀請信眾「在這四旬期,在這為禧年做準備的祈禱年,特別騰出時間在上主的臨在前收斂心神」。梵蒂岡新聞網本週每天在X平台、臉書、圖享和WhatsApp的渠道發布教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的省思。

樞機在19日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機的首日省思

樞機當天的省思專注於耶穌的一個提問,即:「你們找什麼?」接著,門徒們答道:「師傅,祢住在哪裡?」耶穌說:「你們來看看吧!」(若一38-39)

樞機解釋道:「此時我們只關心耶穌的提問:『你們找什麼?』弟兄姊妹,你們可曾問過自己這個問題:『我在生命中找什麼?』假如你一時半刻找不到答案,那麼我給你個建議。你去尋找人人都找的:幸福!早在弗洛伊德之前,聖奧斯定就明白了這點,說:「我們所有人都渴望幸福!」然而,與弗洛伊德不同,聖奧斯定也給出了這普遍『內驅力』的理由:『祢為了祢自己而造了我們。』他在《懺悔錄》的開頭對天主這麼說。『除非憩息在祢內,我們的心靈將不得安寧。』請省察自我,弟兄姊妹,你會發現,你的許多悲傷和不安恰好在這裡找到解釋,也就是你曾在滿是裂痕的蓄水池、而非在天主的活水泉源那裡找水(參閱:耶二13)。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗啟動研究小組,深化世界主教代表會議出現的議題

圖片:Vatican Media

教會會議秘書處2月17日發表公告表示,教宗方濟各確定了世界主教代表會議第十六屆常規會議第二期會議的日期。這期會議將於2024年10月2日至27日舉行,繼續討論“為一個同道偕行的教會:共融、參與和使命”的主題。如同第一期會議那樣,第二期會議開啟前,即9月30日至10月1日將舉行為期兩天的退省神工。

在這份公告發表的同時,也公布了教宗方濟各的一封親筆函。教宗在信函中決定,為深化上期會議中出現的一些議題將成立研究小組,由聖座相關部會和負責協調工作的教會會議秘書處組成。教宗在此論述了聖座部會與教會會議秘書處合作的重要性。

教宗首先引述梵二大公會議文獻《教會憲章》的教導,提醒教會的性質是“在基督內,好像一件聖事,就是說教會是與天主親密結合,以及全人類彼此團結的記號和工具”(1號),而且向不同文化的世界更清楚及更具說服力地顯示共融使命的奧蹟(參閱:同上,7號),參與聖神更新及引領她向萬民宣講福音的工作(參閱:同上,17號)。

有鑒於此,《你們去宣講福音》宗座憲章指出,“共融的生活賦予教會同道偕行的面容”(4號)。教宗寫道,“尤其是,在為天主子民的服務使命中彼此聆聽和互動,這樣一來羅馬聖座為羅馬主教、每個主教和主教團提供稱職的輔佐工作”。

教宗的親筆函最後表示,“羅馬聖座各部會應根據各自的特定權限,與教會會議秘書處的工作進行合作,成立研究小組,以同道偕行的方法開始深入研究本屆世界主教會議第一期會議中出現的一些議題”。“這些研究小組要在聖座相關部會與負責協調工作的教會會議秘書處共同商定後成立”。

教會會議秘書處於2023年12月11日公布了《邁向2024年10月》文件,強調下期會議將會重點討論與行使權力有關的參與議題,將其視作為傳教服務的共融的表達。換句話說,將深入討論如何在教會各級活出共議精神。

如今教宗的決定闡明,從教會的聆聽中出現一些重要議題,這需要一段充足的時間,按照有各大洲專家和聖座部會以各自職能參與的同道偕行的方法,進行神學、法典和牧靈上的深入研究。目前正在確定將成立哪些研究小組和研究哪些議題。去年十月會議結束時表決通過的《綜合報告》指出了其中的幾個,如修訂教會法典的一些條文、聖秩職務培育、主教與修會之間的關係,以及針對執事職的神學和牧靈研究。

研究小組的貢獻將為整個教會的省思是有用的工具,但並不直接成為下期會議討論及分辨的內容。如前所述,本屆世界主教會議第二期會議將重點討論同道偕行這個概念,這是在教會生活中共融的體現。

此外,值得一提的是,由格雷奇(Mario Grech)樞機領導的教會會議秘書處負責協調與聖座部會的工作,意義非凡。教會會議秘書處不屬於聖座,但直接服從教宗。在公告發表的同一天,即2月17日,教宗任命了教會會議秘書處的6名新顧問,參與秘書處的工作。

來源:梵蒂岡新聞網

Secured By miniOrange