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“讓我們持續不斷地為和平祈禱”：世界主教會議秘書長格雷奇（Mario Grech）樞機10月27日以這句話開啓了當天的議程，他提醒大家“今天是為和平守齋和祈禱的日子”。世界主教會議信息委員會主席魯菲尼（Paolo Ruffini）在簡報會中介紹了大會的最新進展，他表示，“在今天上午的全體大會上，因在聖座舉行的活動和其他會議，有320名成員出席了會議”。魯菲尼還提供了一些關於“綜合報告”最終草案的信息。

他說：“昨天，報告初稿討論結束時，從各小組收集了1125個‘集體意見’和126個‘個人意見’。所有的‘意見’都已經被考慮或將被考慮。這是出於對提交者的尊重。接收工作仍在進行中。執筆人和專家正在努力完成，甚至通宵達旦地工作，準備更新過的文本。”

按照規定，“委員會必須在絕對多數的情況下通過文本，接下來，今晚和明天早上，將準備文本的最終版本，因此明早將不舉行日程表中安排的議程。與會者明天上午將得到文本，官方版本將是英文和意大利文”。

魯菲尼繼續說，“明天下午的大會將提前半小時開始，在下午的全體大會的第一部分，將閱讀整個‘綜合報告’，這樣在每個成員個別閱讀後，文本將由大會集體重新閱讀。接下來將進行電子投票，允許對文本的每一個段落發表意見。實際上，系統對收集到的數據進行加密，防止識別出投票人”。每個成員都必須對每個段落發表他的意見：“贊成”或“反對”，並且不允許棄權。每個段落須經出席表決的成員三分之二多數票通過。

魯菲尼提醒說，10月29日星期日，世界主教會議的閉幕彌撒將於10點在聖伯多祿大殿舉行。

信息委員會秘書皮雷斯（Sheila Pires）女士，隨後介紹了小組討論的框架和內容。許多與會者建議，下次的會期應為三周，而不是四周。而且，應該有更多的時間進行反思和個人默想，以便更好地參與大會中的發言。還有人要求舉行更多的小組討論，這些討論不僅基於語言，更要基於每個人的背景。

關於世界主教會議的反思與今天上午關於魯普尼克（Marko Ivan Rupnik）神父的公告，也就是教宗決定取消法律追訴期，允許進行審判之間可能的直接關係，魯菲尼說：“我不認為，這與世界主教會議多次強調的，以及教會多年來為應對侵犯問題而進行悔改的努力之間存在直接關係”。魯菲尼強調”這一努力並非今天才開始”，世界主教會議不處理個別案例。

最後，泰澤團體的院長艾樂思（frère Alois）修士、道明會拉德克利夫（Timothy Radcliffe）神父和本篤會安傑利尼（Ignazia Angelini）修女在簡報會中分享了自己在世界主教會議上的經歷和觀點。艾樂思修士表示，本次世界主教會議是一次“深度共融的體驗”，他期望“傾聽、淳樸、願意對話和喜樂”的風格能在世界許多地方傳播，引導我們以新的方式成為教會。

來源:梵蒂岡新聞網

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世界主教會議信息委員會10月26日下午在聖座新聞室舉行了例行的簡報會，秘書皮雷斯（Sheila Pires）女士首先介紹說，“昨天下午舉行了第18場大會，348位成員出席，先對《致天主子民書》進行了表決。每個成員使用所提供的平板電腦投票”。其結果是：336票贊成、12票反對。

接著，對“綜合報告的初稿進行了討論”。皮雷斯女士表示，“在自由發言中”，強調了“教會必須有傳教的勇氣”，以及“與耶穌的相遇是信仰和傳教熱情的核心”。此外，“談到重視祈禱和祈禱團體”，強調“信仰意識的重要性”。女性的作用應受到重視，對聆聽的教會而言，聆聽、慰藉、勸告正是女性的才能。

皮雷斯女士談到，會上面對了“侵犯的議題，不僅是身體上的侵犯”。會上也強調了天主國概念的重要性，即教會是為了天國，而非為自己。有的與會者談到梵二大公會議的訓導和釋經學，另有人提到基督徒合一的重大使命、與其他宗教對話，以及與無信仰者的關係。

北半球對南半球文化殖民主義的形式、教會在世界危機中的臨在是會上討論的其他議題。會上表示，教會並未脫離世界，因此不能不關心世界上所發生的事，如戰爭和對和平的渴望。皮雷斯女士最後指出：“與會者們強調，將窮人置於教會旅程的中心是福音的要求：這是基督論的一個範疇，而非社會問題。”

聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼（Paolo Ruffini）接著發言。他說，26日上午開始在小組討論中審核綜合報告的初稿，349名成員在場。在小組審核之前，綜合報告的編撰委員會在大會上介紹了這份文件所依據的準則。28日星期六將對綜合報告進行表決。

魯菲尼闡明，“作為世界主教會議結果將呈交給教宗的文件，將是那份於2024年10月在下期會議中通過的文件”。現在討論的這份“在性質上不同，是過渡性的”。現在這份文件的主要目的“在於幫助我們了解我們走到了哪裡、記錄在這幾個星期進行了分辨的事物，以及在一個循環的進程中重新走上本屆世界主教會議之初開始的行程，一直到2024年的10月”。

魯菲尼特別強調，我們所進入的一個進程是“循環性”的。如今這份文件將用於鼓勵那些已經走上這行程的人：所有領過洗禮的人，即男女平信徒、執事、司鐸、主教，以及男女會士。“這份文件也必須為這次同道偕行的經驗帶來活力和喜樂”。因此，撰寫綜合報告的動機該當很明確：幫助我們懂得學習如何一起行走、一起尋求解決之道、不排除任何一個人。

主持這次簡報會的聖座新聞室副主任穆拉伊（Cristiane Murray）女士介紹說，“依照慣例，不同基督信仰教會和教會團體的兄弟代表出席了世界主教會議第16屆常規會議。總共有12位兄弟代表，他們隸屬基督信仰的四大傳統：東正教會3位、東方正教會3位、傳統上的新教聯盟3位，以及五旬節和福音派3位”。

穆拉伊女士解釋，依照世界主教會議的傳統，“兄弟代表不僅是觀察員，也受邀參加討論，尤其是小組的討論。此外，“他們也參加了10月1日至3日為世界主教會議做準備的退省神工”。就這個議題，聖座促進基督徒合一部部長科赫（Kurt Koch）樞機在簡報會中談論了大公運動、同道偕行及使命；西歐和南歐羅馬尼亞東正教總主教分享了在兄弟友愛中的標記。

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10月25日上午，在世界主教會議第16屆常規會議第一期會議的第17場大會中，每位與會者收到《致天主子民書》的文稿，並在下午的第18場大會中進行了討論。信息委員會秘書皮雷斯（Pires）女士在當天的新聞簡報會上報告了這個消息，她引用格雷奇樞機的話說，這封書信“簡單易懂”，收集了“這些天我們活出的正面經驗”。

聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼（Ruffini）表示，在25日上午的大會中“也介紹和分發了這第一期會議的最後綜合文件”，篇幅達40頁。此外，會上“也解釋了對這份文件討論及表決的方式”。在下午的大會中，對《致天主子民書》表決之後，開始討論《最後文件》，“只有大會成員，即有表決權的與會者才能發言”。在26日上午的小組討論和下午的大會中繼續討論這份文件。

此外，魯菲尼提到會上重申本屆世界主教會議的性質和權力，也涉及非主教成員的出席。會上提醒道，世界主教會議只有協商性質。非主教人員的出席在《主教共融》宗座憲令中有所規定。我們所處的會議階段並非一個新開端，而是對《主教共融》憲令確定的同道偕行整個過程的又一個分辨階段。會議的主教性質並未因非主教成員的參與而受到損害。

魯菲尼進一步解釋，非主教成員的出席不改變世界主教會議的性質，這會議還是主教性質的。從見證的邏輯來看，他們的出席是合情合理的：他們提醒眾人，這次會議不是一個孤立事件，而是同道偕行進程的整體部分和必要過程，在整個教會的層面延續並深化教宗於2021年10月10日開啟的傾聽和教會分辨。“同道偕行進程在第二期會議中將繼續下去”。

在25日下午的大會中，針對同道偕行下一個階段的方式和階段徵詢了意見。魯菲尼表示，“為了有更多的討論空間，決定增加一場大會，將在27日星期五上午舉行，而原先這一天是休息日。星期五上午的大會將收集建議，對明年會期之前的同道偕行進程下一個階段提出方案”。

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