教宗表示他願意訪問中國:「我愛中國人民!」

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教宗方濟各結束了在古巴和美國的牧靈訪問,於9月28日上午10時抵達羅馬強皮諾機場。如以往那樣,教宗下飛機後直奔羅馬市區的聖母大殿,為他圓滿結束這次牧靈訪問感謝天主,然後才返回梵蒂岡。教宗從美國費城飛往羅馬途中,照例回答了隨機記者們的提問。這些問題包括:性侵犯的創傷、歐洲移民潮、以家庭為題的下屆世界主教會議、哥倫比亞的和平、教宗訪問中國的心願、女性在教會中的角色。

教宗首先表示,美國人的熱情出乎他的意料,在宗教儀式和祈禱中流露出的虔誠信仰情操令他感動萬分。教宗說,沒有任何挑釁行為,眾人都很有禮貌。美國教會的挑戰是「接近人民」,不做「脫離人民的教會」。

教宗談到在華盛頓與美國主教們的談話,以及教會聖職人員性侵犯問題,重申性侵犯罪極為嚴重,幾乎是「瀆聖罪」。司鐸的聖召是要幫助兒童在信仰上成長,而不是欺壓他們。犯性侵犯罪行的司鐸背叛了上主對他的召叫。教宗說這個問題令美國主教們很痛苦,他安慰主教們的話不是說:「你別擔心,這沒什麽!」他所表達的是:「這樣的事很醜陋,我可以想像你們的痛苦。」

性侵犯受害者或他們的家人有時無法寬恕,教宗表示:「我理解他們,為他們祈禱,不去判斷他們。我遇見過一些人,其中一位女士對我說:『當我母親知道他們侵犯了我,她就詛咒天主,失去了信仰而且臨死也未回頭。』」教宗說:「我理解那個女人。比我更為仁慈的天主也理解她。」

談到哥倫比亞達成的和平協定,教宗表示:「我非常高興。我曾兩次與桑托斯總統談過這個問題,聖座十分樂意盡力提供幫助。」

關於大量難民湧入歐洲的問題,教宗說:「非洲是長期受剝削的大陸,應該在那裡投資,使當地人民有工作,而不是剝削一個大陸,一個國家或一塊土地。這樣,這種危機自然就會避免。」

教宗批評拒絕難民的行為,他說:「此時歐洲處於困境,但竪起圍牆不是解決辦法,各國應藉著對話找到解決途徑。」

對記者提出關於婚姻無效改革的問題,教宗強調:「那種把這改革視為『天主教式離婚』的思想是錯誤的,因為那份最近頒布的文件堵住了可能從行政途徑獲准離婚的門戶。法律途徑始終存在,改變的只是程序。法律更加完善,而且越來越好。世界主教會議的神長們提出了這項要求:簡化婚姻無效程序。」

教宗表示,關於簡化婚姻無效程序的《手諭》有助於審理個案的時間,並非為離婚提供方便。婚姻是聖事,不可拆散,教會不能改變這項原則。有關的法律程序是為證實那看上去似乎是聖事,但實際上不是聖事的成分,例如:沒有選擇的自由,尚未成熟或有精神病。

教宗例舉他在布宜諾斯艾利斯的經驗說,許多人認為要是一個未婚妻懷孕,她就必須結婚。「我建議司鐸們,幾乎是禁止他們為處在這種情況中的人舉行婚禮。我們稱這種婚事為『匆忙婚姻』,為遮掩一切表面現象。」

談到離婚再婚者問題,教宗稱讓這些人能領聖體的辦法似乎「過於簡化」,這不是解決途徑。教宗談到,離婚再婚不是唯一的問題,世界主教會議《工作文件》提到青年不結婚,不想結婚的問題。這是教會的一個牧靈問題。另一個問題是婚姻愛情的成熟,世界主教會議「必須好好思索如何做好婚前準備工作,這是一個難題」。

當記者問到聖座與中國的關係時,教宗表示他願意訪問中國。

教宗說:「我愛中國人民,希望他們都好。我祝願能有良好關係,願關係良好!我們對此有接觸,有交談。事情向前進展。在我看來,有一個像中國那樣文化悠久並能造福人類的國家做朋友,會是一大喜悅。」

關於女性晉鐸問題,教宗強調,一如聖若望保祿二世教宗所表示過的,不能這樣做。無論如何,在教會中女性比男性更為重要。我們需要一門「女性神學」來向前拓展。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗接見世界家庭大會與會主教


教宗方濟各9月27日在美國的訪問行程進入高潮,卻也即將落幕。當天上午,教宗在聖嘉祿修院接見參加費城世界家庭大會的各國主教們,然後前往費城的柯倫教養所看望服刑人。下午,教宗在富蘭克林大道主持本屆世界家庭大會閉幕彌撒,這是他此行最重要的一項活動。在返回梵蒂岡之前,教宗先在費城機場會見世界家庭大會的籌備委員會、義工和恩人,然後告別美國,結束他的第10次國際牧靈訪問。

當天上午9點15分,教宗抵達聖嘉祿修院,大約300位主教以熱烈鼓掌聲表示歡迎。在世界家庭大會的喜樂氛圍中,教宗的講話自然以家庭牧靈工作為中心。

教宗表示,為教會而言,家庭不是擔心的緣由,而是受造界的傑作蒙天主祝福的幸福表達。家庭是教會與天主的造化結盟約的基本場所。

當今時代的深刻變化影響了社會和法律中的家庭親情文化,涉及我們眾人,有或無信仰者都包括在内。過去,世俗制度的婚姻觀與基督信仰聖事尚有共通之處,且相互支持,今天卻不再如此。

今天,世界似乎變成一個大超市,人們不願與任何事及任何人有牽連,對人不信任也不信賴。最被看重的似乎是趕新潮,宗教層面也如此。消費主導一切:消費關係,消費友誼,消費宗教。這是一種不建立關係,略過人際關係的消費。人際關係純粹是「通過」滿足「我的需要」而建立,近人的面容、經歷及情感並不重要。

教宗指出,這種心態導致丟棄文化,一切「不再有用」或「無法滿足」消費者口味的東西都被丟棄。這種文化給許多人造成嚴重創傷,使他們被迫處在孤獨無助的境況。我們牧人受邀沿著耶穌善牧的足跡,尋找、陪伴、減輕、醫治今日人類的創傷。

我們蒙召努力促進家庭的誕生,使家庭依照它們的聖召更完滿地相稱於天主的祝福。我們的工作不在於反覆説明今日現狀的缺點和基督信仰的優點,而是坦率地邀請青年大膽地選擇婚姻和家庭。我們必須讓人看到,在一個只關心自己的世界中,家庭的福音實在是「佳音」!

牧人守護羊群的生命及成長。這「守護」不是憑演説,而是靠牧靈關心。牧人的守護首先是藉著祈禱,扶助子民的信德,傳播對上主的信賴及祂的臨在。如此,我們就越來越像撫育自己孩子的父親和母親(參閲:得前二7,11)。

教宗最後表示,我們的牧職必須增進教會與家庭的盟約。若不如此,我們的牧職就會枯竭,人類家庭就會因我們的罪過而遠離天主恩賜的喜訊,且不可救藥。家庭是我們的同盟,我們看世界的窗戶,是天主義無反顧地祝福所有子女的明顯標記。

來源、圖片: 梵蒂岡電台

教宗接見美國性侵犯受害者,重申杜絕性侵罪行的決心

教宗方濟各9月27日主日上午8點在美國費城聖嘉祿修院接見了5名性侵犯受害者,3名女性、2名男性。這5名受害者現在都已是成年人,他們曾在未成年時遭到聖職人員、自己的家庭成員或老師性侵犯。陪伴他們前來晉見教宗的是波士頓總主教暨聖座保護兒童委員會主席奧馬利(Seán Patrick O’Malley)樞機、費城總主教沙皮(Charles Chaput),以及費城總教區保護兒童辦公室負責人菲茨杰拉德(Michael J. Fitzgerald)主教。這個會晤歷時約半小時。

教宗聆聽這些受害者的見證後,回應說:「言語無法充分表達我對你們遭受侵犯所感到的痛苦。你們是天主的寶貝兒女,理當時時刻刻受到我們的保護、照顧和關愛。我為你們的童貞遭到你們所信賴的人侵犯而深感遺憾。」隨後,教宗逐一慰問這些受害者,並為他們祈禱。

在場的聖座發言人隆巴爾迪神父表示,「教宗與受害者同苦,表達他的悲痛和羞愧,尤其為教會聖職人員及其他成員所造成的創傷而感到悲痛羞愧。教宗重申他與教會承諾讓所有受害者得到聆聽和公平對待,犯罪者受到懲罰,並在教會和社會內推動有效的預防工作,杜絕性侵犯的罪行」。

 

來源、圖片: 梵蒂岡電台

教宗在美國獨立紀念館: 宗教自由發展社會互動,增進交流


教宗方濟各9月26日下午在費城美國獨立紀念館會晤操西班牙語和其它語言的移民團體。美國獨立紀念館又稱為獨立廳:1776年,北美13州在這裡舉行第二屆大陸會議,一致通過獨立宣言,脫離英國統治,並於1787年5月至9月在此召開美國制憲大會。

教宗方濟各向廣場上的群眾講述這段歷史淵源。他說:「確立美國這個國家的諸多自由,正是在這裡首次公諸於世。獨立宣言聲明人皆生而平等,造物主賦予每個人不可剝奪的權利,政府的存在是為了保護和捍衛這些權利。這些慷慨激昂的宣言至今仍不斷激勵我們,正如這些話曾經激勵全世界人民為自由奮鬥,爭取有尊嚴的生活那樣。」

在眾多自由當中,教宗特別提到宗教自由。他指出,「這個基本權利提供了人際相處之道,我們從而發展社會互動,增進與宗教觀點不同的鄰居私下交流。宗教自由當然是個人和團體崇敬天主的權利,但它超越了敬禮場所、個人和家庭的私人領域」。

「世界上各種現代暴虐形式企圖壓制宗教自由,試圖將之貶低為沒有權利在公共領域發聲的次文化,甚至以宗教當作仇恨、暴力的藉口;在這樣的世界裡,各宗教信徒必須一同為和平、寬容以及尊重他人的尊嚴和權利發出呼聲。」

教宗不忘感謝那些為和平奮鬥的各宗教信徒,他說:「我要藉此機會感謝所有曾經為和平的天主效勞的各宗教信徒,他們建設友愛的城市,關懷有需要的鄰居,在生命各階段捍衛天主所賜的尊嚴,保護窮人和移民。最需要援助的人的呼聲太常無法被聽見,你們卻成了他們的聲音,你們中的許多人讓他們的呼聲得到聆聽。這種見證經常受到強力抵制,但你們透過這見證提醒美國民主它的基本理想。」

教宗最後勉勵美國日益增加的拉美裔居民和新移民,「不要為自己的傳統感到羞恥,不要忘記從年長者身上學到的經驗;這些經驗能使美國的生命力更加富饒」。教宗期許他們做個負責任的公民,繼續在團體中貢獻己力。「藉著貢獻自己的才能,你們不僅將在這裡找到一席之地,更將使社會煥然一新。」

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

世界家庭守夜禮: 家庭攸關我們的未來,值得為家庭而奮鬥


家庭攸關我們的未來,讓我們守護家庭、捍衛家庭吧!教宗方濟各9月26日晚在費城家庭大會的祈禱守夜禮中如此表示。教宗指明,家庭出自天主的聖意,是希望、生命和復活的所在地。教宗還說,我們若「不關心兒童與祖父母」,就會失去力量和記憶。

教宗方濟各在費城期間,暫居聖嘉祿修院。26日晚接近7點鐘,教宗離開修院,乘車來到舉行第八屆世界家庭大會的本傑明·佛蘭克林公園大道。一路上,教宗受到成千上萬人的熱烈歡迎。當晚的守夜禮是一場沉浸在音樂、色彩、舞蹈和見證氣氛中的精神盛宴。教宗的感動與微笑反映出全世界家庭的熱情、愛戴與喜悅。來自澳大利亞的情侶卡米勒斯(Camillus)和凱莉(Kelly)激動地述說了他們的相遇、恐懼和許諾,並表示他們將於今年11月舉行婚禮。來自阿根廷的馬里奧(Mario)和羅莎(Rosa)則表示他們剛剛慶祝了婚姻60週年鑽石慶。

此外,聖婦詹娜·貝雷塔·莫拉(Gianna Beretta Molla)的女兒詹娜·埃馬努艾拉·莫拉(Gianna Emanuella Molla)閱讀了她母親私人信件中的一段話。聖莫拉和聖教宗若望保祿二世均是世界家庭大會的主保。

在誦讀福音的信友中,有兩個人特別值得注意:一位是艾米·沃爾(Amy Wall),她因費城聖人加大利娜·德雷克塞爾(Caterina Drexel)的轉禱而恢復了聽力;另一位是球星赫伯·勒斯克(Herb Lusk),1997年他在一次達陣(Touchdown)得分後,跪在地上祈禱,成為美國國家橄欖球聯盟(NFL)中第一個公開在球門區祈禱的球員。

在五彩絢麗的燈光下,美國流行音樂歌手艾瑞莎·弗蘭克林(Aretha Franklin)獻唱《奇異恩典》。1972年她的專輯《奇異恩典》成為當時最暢銷的聖樂專輯。世界家庭大會上還有許許多多關於喜悅、困難和重生的見證,來自世界各地,從烏克蘭到尼日利亞,從約旦到美國。

教宗在即席講話中首先向見證者表示感謝,並稱藝術是「通往天主的道路」。教宗說:「天主是真、善、美。家庭出自天主的聖意。社會若建立在家庭的基礎上,將能快速發展,成為真善美的社會」。

教宗分享了一個兒童曾經向他提出的問題:「天主在創造世界前做些什麼事?」教宗答道:「在創造世界前,天主從事有關愛的事務,因為天主是愛。天主的愛如此偉大和強烈,甚至能創造世界」。「天主把一切賜予了人類:天主把自身的一切愛、祂所擁有的一切美、祂所具有的一切真,都交給了家庭」。

教宗談到人類的分裂,例如第一次「兄弟相殘」和戰爭等等。教宗強調,但是下決定選擇那條路的人是我們。天主不遺棄我們,在亞當和厄娃背叛天主後,祂依然陪伴著人類,甚至賜下祂的聖子。

教宗然後談到心靈開放的「美」,一如聖母和大聖若瑟那樣,他們「擁有一顆向愛開放的心」。教宗繼續說:「天主常常叩響心門」。天主「喜歡敲響家庭的門,把他們『聚在一起』,並渴望尋找其它家庭。如此天主便建立了一個『真善美』的社會」。對教宗而言,家庭擁有「聖神的國籍」,建立在「愛、美和真」的基礎上。

家庭中雖然有很多困難、爭吵和「疲憊」,卻始終是「希望、復活和生命」的所在地,因為家庭源自天主的聖意。

教宗也談到作為未來的「兒童和青年」,以及作為記憶的祖父母。他說,「祖父母給了我們信德,把信德傳遞給了我們。保護祖父母和兒童是愛的標記。一個不保護兒童和祖父母的民族沒有未來,因為它失去了力量和記憶。我們要捍衛家庭,因為家庭攸關我們的未來」。

教宗再次安慰和勉勵夫妻說:「吵架決不可過夜」,我們要相信天主會鼓勵我們、保護我們。

費城是美國「自由鐘」的地點,又被成為「壁畫」之城。該城的總主教沙皮樞機在教宗講話後表示「我們永遠不會忘記今晚的這個特別時刻」。隨後,有人將一幅三聯巨型壁畫帶上舞台。這是許多男女老少花了一整個夏天才完成的作品,活動結束後這組壁畫將被安置在聖瑪拉基亞(San Malachia)學校門口。教宗方濟各添上最後一筆,留下他的簽名,使這幅作品圓滿完成。之後,安德列·波切利誦唱《天主經》,深深觸動了每個與會家庭。

最後,教宗在頒賜宗座降福前,祈求童貞瑪利亞和大聖若瑟保護「家庭」,「幫助我們相信值得為家庭而奮鬥!」

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗在費城為聖職人員主持彌撒: 教會需要更多的平信徒參與其使命

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教宗方濟各在美國的牧靈訪問活動逐步走向高潮。9月26日早上,教宗告別紐約前往費城,參加在那裡舉行的世界家庭會議。費城總主教沙皮、賓夕法尼亞州長和費城市長都親臨機場歡迎教宗的到訪。

費城位於特拉華(Delaware)河西岸,是美國第5大城,也是賓州最重要的城市。1646年首批殖民者在信義宗傳教士的引領下來到此地,1682年英國公誼會教徒威廉·佩恩(William Penn)奉行自由和宗教容忍的原則建立城市,取名「費拉德爾菲亞」,古希腊文的意思是「兄弟友愛」,中文簡稱為「費城」。費城也是美國革命的重鎮之一,美國獨立宣言和國家憲法就是在這裡頒布的。此外,在華盛頓城的建都工程尚未完成時,費城一度曾是美國的臨時首都。

教宗方濟各抵達費城後的首項活動是在主教座堂為賓州的主教、聖職人員和男女會士主持彌撒;然後在獨立紀念館會見移民團體;到富蘭克林大道參加世界家庭大會和守夜祈禱活動。

教宗於26日上午9時30分抵達費城後,立即前往聖伯多祿和聖保祿主教座堂會晤當地教會,主持彌撒聖祭。這台彌撒奉獻於教會之母,童貞聖母瑪利亞。

教宗的彌撒講道以費城主教座堂為引子,指出他從這座主教座堂看到了建設教會的歷史。首批來到這裡以及隨後各時代的人不但建築了聖堂的磚墻,也建設了教會團體。他們前赴後繼,到邊緣地區建設敬禮、教育、愛德及社會服務的團體。兩個世紀以來,在司鐸、男女會士和平信徒的努力下,許多堂區團體回應了眾人、移民、窮人、病人及服刑者的需要。數百所由男女會士開辦的學校教授孩子識字、愛天主和近人,使他們做好公民,為美國的社會生活作出貢獻。

教宗提到聖女加大利娜‧德雷克塞爾(Caterina Drexel),她是當地教會的一位偉大聖人,以畢生的使徒工作回應了良十三世教宗的提問:「你希望做什麽?」教宗說,這個問題也是向我們提出的。每個基督徒,無論是男是女憑著聖洗聖事都領受了一項使命。

因此,我們必須捫心自問,我們的堂區是否為這個提問及其答覆提供幫助和創造空間呢?今日教會的一大挑戰是喚醒每個人的責任感,好能成為當今世界的使徒和福音的酵母。光有組織完備的結構還不夠,還需要我們在生命的每個階段充滿福音的喜樂,以創新的精神去適應千變萬化的局勢,傳授歷史遺產。

教宗指出,當初良十三世教宗是向一個平信徒提出詢問,如今教會需要更多的平信徒參與其使命。美國天主教會在教育和要理講授領域始終很活躍,但今天更加需要努力奠定牢固的基礎,在堂區和機構的未來工作計劃中增進合作及共同負責的意識。這意味著需要分辨聖神賜予信友的眾多恩典,重視女性、女教友和修女在我們團體生活中的貢獻。

最後,教宗談到世界家庭大會。他說,世界家庭大會促使我們省思為服事家庭、婚前準備、協助家庭所作出的貢獻,好使家庭能繼續在信德的道路上前行。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗在紐約麥迪遜廣場花園主持彌撒: 天主生活在城市中 , 與我們同行

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9月25日,教宗方濟各在哈勒姆學校會見兒童後,登上教宗座車,在成千上萬信友的問候聲中穿過中央公園,來到紐約麥迪遜廣場花園體育館主持彌撒聖祭。聖巴特里爵主教座堂歌詠團在彌撒中獻唱。這是教宗方濟各在紐約的最後一項活動,他勉勵紐約信友說:「學會觀察和認出走在我們城市街道上的天主,把我們的城市變為友愛與和平之地。」

麥迪遜廣場花園體育館在美國最為有名,許多大型體育比賽、演唱會和政治活動都在這裡舉行。25日晚,這座體育館如1979年迎接若望保祿二世教宗時一樣,再次變成一座容納2萬名信徒的「聖堂」。當教宗方濟各走入這座「聖堂」時,全場響起了歡呼聲與掌聲。

舉行彌撒的祭台設在體育館內的一側,祭台上方懸掛著一尊巨型木制十字架。教宗方濟各站在十字架下發表了他在紐約的最後一次講道。他引用《依撒意亞先知書》第九章中的話說:「在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光。」

教宗說:「今天我們可以借用先知的話說:在煙霧中行走、呼吸和生活的百姓看見了一道皓光,體驗了生活的氣息。生活在具有多元文化背景、挑戰重重的大城市是一件相當複雜的事。大城市提醒我們那隱藏在我們的世界中的財富,即不同的文化、傳統和歷史;但大城市也隱藏著許多二等公民的面容。」

「在大城市裡,車輛的喧囂和變化的節奏淹沒了那些沒有公民權利的人、無權成為城市居民的人的聲音。」這些人是外國人,輟學兒童,無醫保者、流浪漢、孤獨老人。他們睡在馬路邊或某個喧囂的角落。教宗強調,這些人成了城市的一道景觀,這景觀在我們眼裡、甚至在我們心裡慢慢地成為自然而然的事。

「我們要知道,耶穌一直走在我們的城市裡,穿梭在祂的子民中,為讓所有人都載入唯一的救恩史。祂用希望填滿我們,這希望讓我們擺脫孤立、擺脫空洞的在線、抽象的分析或煽情的套路,使我們向他人開放。耶穌邀請我們在煙霧中看見天主的臨在,因為天主就在我們的城市裡。」

然而,這道皓光如何能穿透我們的街道呢?我們如何能遇到生活和工作的天主呢?依撒意亞先知提供了答案:「學會觀察」,這也是教宗留給紐約市民的答案。

教宗勉勵道:「去吧!一次、兩次、三次,勇敢地、不厭其煩地去吧!去宣講這份為萬民準備的喜悅,去宣講天主是我們的父親的喜訊。基督使我們擺脫競爭和自我參照,讓我們走上平安的道路。那種平安由認可他人而生,那種平安發自內心,把最有需要的人視為自己的弟兄。」

教宗最後說:「天主生活在我們的城市中;教會也生活在我們的城市中。教會希望成為大眾的酵母,願意與眾人打成一片,陪伴眾人,宣講那非凡謀士、大能天主、永恆之父、和平之王的奇妙。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗探訪聖母天使之后公教學校師生和家長: 能為夢想奮鬥真好

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9月25日下午,教宗方濟各在美國紐約曼哈頓哈勒姆區探訪了聖母天使之后公教學校的中小學師生和學生家長。教宗提到馬丁‧路德‧金(Martin Luther King)的名言「我有一個夢」,勉勵移民家庭的學生和家長不要放棄夢想。

紐約曼哈頓哈勒姆區是非洲裔、拉丁美洲裔和亞洲裔移民聚集的地方。聖母天使之后公教學校致力於照顧移民兒童,協助移民家庭融入社會。教宗向這些移民解釋認識新朋友的美好。他說:「儘管尋找新家、搬家,認識新鄰居和新朋友不是一件容易的事,剛開始會有些費勁,常常需要學習新語言,適應新環境。有很多事要學習,不只是學校功課!但是遇見那些向我們敞開心門,展現體貼、友誼和理解的人,是件美好的事。」

教宗指出,聖母天使之后公教學校是「所有人的大家庭」,父母子女和學校的老師同學在那裡「學習互相幫忙、彼此分享,學習貢獻自己最好的部分,學習團隊合作、團體遊戲」。

教宗接著提到馬丁‧路德‧金的名言「我有一個夢」。教宗表示,「馬丁‧路德‧金夢想許多兒童、許多人都能有平等的機會,他夢想許多像你們這樣的兒童能夠就學,夢想許多像你們這樣的男男女女能昂首挺胸,享有自食其力的尊嚴。擁有夢想並能為夢想而奮鬥,是多麼美好呀!」

教宗勉勵學童們保持笑顏,以喜樂感染周遭的人。教宗指出,「在困難重重、艱苦和生病的處境中,往往不容易保持笑顏和喜樂,但你們不要放棄幸福生活的夢想。有夢想的地方就有喜樂,就一定有耶穌在,因為耶穌就是喜樂。祂願意幫助我們每天保有這份喜樂」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗訪問紐約世貿遺址: 在差異中也能達致世界和平

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教宗方濟各9月25日中午在紐約世貿中心遺址與各宗教領袖一同為和平祈禱。教宗強調,各宗教領袖的臨在表達出他們共同願意成為修和、和平與正義的力量。在差異中也能達致世界和平。

教宗方濟各抵達紐約世貿中心遺址後,首先在紀念館外的911事件紀念水池前靜默片刻,然後逐一問候20名英勇捐軀的救難人員的家屬。隨後,教宗進入地下紀念館,與各宗教領袖一同為和平祈禱。在場的宗教領袖來自基督宗教、猶太教、伊斯蘭教、印度教、佛教和錫克教。各宗教領袖輪流以自己的語言和方式祈禱後,教宗發表了一篇講話。

POPE-GROUND-ZERO教宗指出,他與殉職人員家屬的會晤再次證實這毀滅事件「絕非與人無關的抽象事件,而是有面孔、有故事、有名有姓的具體事件。一個大都會似乎冷漠無情,居民無名無姓,極為孤獨,你們卻在彼此幫忙、愛和個人犧牲上表現出強而有力的團結互助。當時,紐約消防隊員奮不顧身地進入快要倒塌的世貿中心大樓,很多人因此殉職,但他們的犧牲挽救了其他許多人的性命。這塊死亡之地因而成了生命之地、生命獲救之地」。

教宗衷心祈願「各宗教領袖的臨在能成為一個強而有力的標記,表達出他們共同願意成為修和、和平與正義的力量,在差異中也能達致世界和平。為了達成這個目標,我們必須消弭仇恨、報復和憎惡的情緒。眾所周知,和平是上天賜下的恩典。在這個紀念之地,我邀請你們每個人以自己的方式,一同靜默祈禱片刻。讓我們向上天求賜恩典,使我們努力成為和平之源。如此一來,我們的摯愛將不會被遺忘,在我們為重建、修和與和平所作的每一次奮鬥中,他們都將臨在」。

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗訪問聯合國: 為實現可持續發展議程,政治決策必須重視人

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教宗方濟各9月25日上午訪問聯合國總部並在那裡發表講話,這是他當天在紐約的第一項活動。教宗於早晨8點30分抵達聯合國大廈,受到聯合國秘書長潘基文伉儷歡迎,兩位聯合國殉職工作人員的子女向教宗獻上鮮花。

教宗先與潘基文秘書長舉行私人會晤,彼此交換禮物並相互介紹各自的代表團。然後,教宗來到聯合國殉職工作人員的紀念台前,獻上鮮花,表達敬意。教宗在這個機會上感謝聯合國工作人員為他的來訪所作的準備,稱他們的幕後工作十分重要,為回應人類大家庭的需要作出默默無聞,卻成效非凡的貢獻。

之後,教宗來到聯合國大會所在的大廈,與本屆和下屆聯大兩位主席以及本屆安理會主席舉行了私人會晤。教宗方濟各是在聯合國大會期間到訪的首位教宗,當他來到舉行會議的大廳時,受到聯大主席、聯合國秘書長及全體與會代表的熱烈歡迎。

教宗用西班牙文語發表一篇講話,稱自己來到這裡是延續保祿六世、若望保祿二世和本篤十六世教宗,這幾位前任的來訪。教宗代表天主教會感謝聯合國的工作。他說,聯合國70年來努力工作,加快制訂國際法,建立國際人權準則,使促進和平與修好的人道法及眾多法律得到完善。所有這一切都是光明戰勝黑暗的成果。

聯合國70年的路程顯示,與時俱進是多麽重要,聯合國機構,例如安理會、金融組織以及應付經濟危機的機制有效地發揮作用,使各國得以建立彼此更加平等的關係。談到權利問題,教宗表示,縱觀全球局勢可以看到眾多虛假權利助長了個別權力,使之摧毀自然環境,增加遭受排斥的人。這是兩個彼此分不開的領域,處在優勢的政治和經濟關係把自然環境與受排斥者淪為脆弱的現實。

教宗表示,我們基督徒與其他一神教信徒都相信宇宙萬物來自造物主的愛,祂允許人為自己同類的益處和造物主的光榮而尊重及善用受造界。濫用及摧毀環境與排斥行為緊密相關。經濟和社會排斥抹殺人權和環境,助長「丟棄文化」。這一切都要求我們作出明確的政治決策,在2030年可持續發展議程和巴黎氣候變化峰會上必須作出緊迫有效的行動。

必須竭盡全力幫助極度貧困的人,使他們能主宰自己的命運,在家庭、社會、市政、學校、工會當家作主。教宗強調接受教育的權利,重視家庭和教會的角色,以及社會各團體在與家庭的配合下為培育青年付出的努力。這一切都將有助於保護環境,更好地落實2030年發展議程。

生態危機及生物多樣性面臨毀滅的現實也會危及全人類的生存。因此,急需要尊重銘刻在人性中的道德律,其中包括男女性別差異,尊重人在每個階段的生命。《聯合國憲章》序言明確表示,必須促進社會進步與自由。第3千年的頭15年顯示未能有效地推行國際準則。倘若無法意識到一些自然道德難以逾越的限度,不立即貫徹人的整體發展方針,「使子孫後代不再遭受戰爭災難」的理想就會成為遙不可及的海市蜃樓,甚至是空話,為濫用職權和腐敗找藉口。

談到中東、北非及其它非洲國家基督徒和其它種族團體的狀況,教宗提到仇恨導致的暴力、宗教敬禮場所、文化財產、房屋遭破壞,人為生存走上移民的苦路或度奴隸般的生活。教宗指出,這一切都要求國際責任人士深入反省。

教宗也談到在政治默許下的販毒現象導致數百萬人死亡。他提醒說,販毒與人口販賣、武器交易、剝削兒童及各種腐敗息息相關,它滲入到社會、政治、藝術、軍事、宗教各領域,往往衍生類似結構,破壞我們制度的信譽。教宗提到保祿六世教宗當年在聯合國的講話中曾說:「真正的危險在於人本身。人憑著自己越來越強大的工具,甚至能夠毀掉自己日新月異的發展成就。」

教宗最後表示,世界衝突導致更多的受排斥者。我們不可將「若干議程」推給未來。未來要求我們現在作出緊要及全球性決定,好能面對世界衝突。

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

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