教宗週三公開接見:合一並不消除合法的多樣性

CNS photo/Paul Haring

「在所有基督徒之間的合一雖然仍不完整,但它是以唯一的洗禮和在迫害中,特別是在上世紀無神政權迫害的黑暗時期,大家一同傾流的鮮血與同受的苦難為基礎。」

2019年6月5日,教宗在週三公開接見中用以上這番話概述了他在5月31日至6月2日在羅馬尼亞牧靈訪問的精神。教宗指出,他最大的喜樂就是以朝聖者的身份在羅馬尼亞這塊土地上與羅馬尼亞人民一起進行了這次訪問。

教宗說:「同羅馬尼亞正教達尼爾宗主教和神聖主教會議成員們的親切會晤中,我重申了天主教會願意在修和的記憶和走向更加團結中與弟兄們攜手同行,這正是羅馬尼亞人民在聖教宗若望保祿二世來訪問時所發出的先知性呼籲。」

教宗此行與不同人士的多次會晤「凸顯了讓我們攜手同行的價值和必要性,無論是在基督徒的信仰和愛德層面上、還是在公民之間的公民義務層面上都是如此」。教宗提及在布加勒斯特正教主教座堂内的大公祈禱,他說:「《天主經》是基督徒最卓越的祈禱,是所有受洗者的共同遺產。沒有人能說『我的父親』和『你們的父親』,我們的父親是所有受洗者的共同遺產,我們展現了合一並不消除合法的多樣性。」

教宗這次的訪問與羅馬尼亞天主教團體有多次的聚會,在談到冊封的新真福時,他說:「霍蘇主教在監禁中寫道,『天主打發我們到苦難的黑暗中為的是要我們寬恕他人和為所有人的皈依祈禱』,想到他們遭受的可怕酷刑,他的這些話是慈悲的見證。」

教宗也談到在雅西與青年和家庭的會晤,並說這個東西方文化交匯的城市,邀請大家在多樣化中攜手同行。在結束接見活動時,教宗提到了與布拉日羅姆人的會晤,他再次發出呼籲反對一切的歧視,尊重不同種族、語言和宗教的人士。

此外,教宗在公開接見活動結束時,特別提到6月9日主日是聖神降臨瞻禮,紀念在晚餐廳中聖神降臨於聖母瑪利亞和宗徒們身上的事跡。

教宗說:「願上主看到你們已準備好領受聖神滿溢的傾注,讓聖神恩賜的聖寵為你們的信仰注入新活力,重新點燃希望,並在推行愛德善工上賦予力量。」

6月8日下午六點,教宗將在聖伯多祿廣場主持聖神降臨瞻禮前夕彌撒。屆時,羅馬教區的信眾將參與這台彌撒聖祭。羅馬教區代理主教德多納蒂斯樞機表示,信徒們可以在彌撒後徒步前往羅馬郊外的天主聖愛之母朝聖地,實際體驗夜間的朝聖活動。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗機上記者會:傳統是未來的保障,不是灰燼的守護者

CNS photo/Paul Haring

2019年6月2日下午,教宗方濟各結束了在羅馬尼亞為期3天的牧靈訪問,於傍晚6點多返抵羅馬。教宗在回程途中與機記者見面,回答他們的提問,涉及的議題包括移民問題、一起行走、與正教宗主教的祈禱、青年與祖父母的關係等。教宗也勉勵歐洲回歸創始人的夢想。

當天慶祝社會傳播日,教宗首先籲請在座的記者們成為溝通的見證人。他說:「今天,溝通大都向後倒退。『聯繫』則更加向前挺進,建立聯繫而達不到溝通的目的。你們出於使命應成為溝通的見證人,該當建立『聯繫』,但也該當進行溝通。應少一點聯繫,多一些溝通。」

在記者提問時,羅馬尼亞電視台記者指出,近些年來這個國家的數百萬人離鄉背井,在國外尋找工作。對他們留在國内的家庭,教宗有什麽話要說?

教宗表示,這是一種令人痛心的情況。許多外國企業為了獲得更多盈利而移到其它地方。企業關閉,人們便失業。這是一種世界性的不義。在當前形勢下很難有工作的機會,這對許多青年也不公道。教宗希望這個問題得到解決,這不僅與羅馬尼亞有關,也有賴於世界金融秩序。

另一位羅馬尼亞電台記者詢問教宗,他多次談論一起行走,那麽在不同宗教信徒,天主教徒與東正教徒之間的關係該是怎樣的?

教宗首先稱讚羅馬尼亞東正教宗主教達尼爾(Daniel)是個心胸寬廣、學問深湛和勤於祈禱的人,他與宗主教一起行走,如同兄弟。然後教宗解釋說:「大公主義不是比賽和討論的終點,而是在行走中去實踐,一起行走,共同祈禱。」

「我們在歷史上有流血的大公主義。當基督徒被殺時,他們被問及的並非:你是天主教徒?你是正教徒?你是信義會信徒?而是:你是基督徒?因此,我們有見證和流血的大公主義,也有攜手幫助窮人、病患和殘疾者的大公主義。一起行走,無需等待神學家們對共同舉行感恩祭達成共識。大公主義透過一起行愛德和相親相愛來實現。」

接著,一位記者說教宗前往布加勒斯特正教主教座堂是個美好時刻,但他與宗主教在一起,卻沒有一起祈禱。記者問教宗,在用羅馬尼亞語誦念《天主經》時,他在靜默中思索的是什麽。

教宗答道:「說句知心話,我並沒有靜默,而是用意大利文誦念《天主經》。我看到大多數人用羅馬尼亞語和拉丁語祈禱,人們走在我們首領的前頭。我們首領必須保持外交上的平衡,以確保我們步調一致。我們有些習慣,保持這些習慣很好,不讓事情搞壞,但子民是一起祈禱的,我們單獨的時候也一起祈禱。」

教宗接著談到封閉的人,他們稱正教徒是分裂分子,但這已是過去的事了。「一些天主教團體有點激進,我們該為他們向上主祈禱。我為雙方的信徒祈禱,相信宗主教也如此。」

一位記者說,教宗在與青年會晤時一再談及青年與祖父母的關係,勉勵青年不忘根基,祖父母要看見夢境。教宗身邊沒有家庭,但他說本篤十六世如同一個祖父。記者問教宗是否仍如此認為?

教宗答道:「每次我去看望他,我都有這種感覺。我牽著他的手,讓他説話。他話不多,慢慢地說,但像往常那樣具有深度。本篤有膝蓋的問題,頭腦卻極清楚。我一聽他説話就變的強壯有力,感受到根基的汁液,幫助我前行。我覺得教會的這個傳統不是擺在博物館的展品。」

「傳統如同根基,給你得以成長的汁液,但你不會成為根基:你將開花,樹木將成長、結出果實,種子將為其它樹木成為根基。教會的傳統總是在行進中。」教宗引證音樂家馬勒(Gustav Mahler)關於傳統的論述說:「傳統是未來的保障,不是灰燼的守護者。因此,傳統不是一個博物館,而是確保樹木成長、開花和結出果實的根。」

談到這次與青年的會晤,教宗說:「這次會晤很重要,若祖父母們感到自己的兒孫們將能推動歷史前行,他們就會開始見到夢境。倘若祖父母們見不到夢境,他們就會變得消沉。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在舒姆萊烏丘克主持彌撒

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各6月1日早晨從布加勒斯特乘坐飛機前往羅馬尼亞的另一座城市巴克烏,然後改乘座車來到舒姆萊烏丘克聖母朝聖地主持彌撒,開啓在該國第二天的牧靈訪問行程。大約10萬名來自特蘭西瓦尼亞地區的信友冒雨參加了這台彌撒,羅馬尼亞政府總理登奇勒也在場,匈牙利總統亞諾什更以普通朝聖者身份前來參加。

這個中古世紀的朝聖地尤其是講匈牙利語的天主教徒和其它地區的信徒前來敬禮聖母的場所,每年聖神降臨節前夕都有成千上萬的信友來此朝聖。朝聖地的聖母態像有2米多高,是16世紀的木製作品,在1661年的火災中奇跡般地倖存下來。朝聖地所屬的阿爾巴尤利亞(Alba Iulia)教區由匈牙利國王聖斯德望建於1009年。

教宗在彌撒講道中首先談到這個朝聖地說:“這一年一度的朝聖活動屬於特蘭西瓦尼亞地區的遺產,但它尊重羅馬尼亞和匈牙利的宗教傳統; 其他宗教的信徒也前來朝聖,因此這裡也是對話、合一及兄弟友愛的象徵。”

教宗指出,朝聖的深刻含義在於尋求共融。聖母瑪利亞“不僅在她聖子面前,也在我們每一個人面前説情,好使我們不讓製造分裂和隔離的聲音和傷痛竊取兄弟情誼”。朝聖乃是曉得我們是同一個民族,這個民族的富饒正是具有不同的面容、文化、語言和傳統。

“不應忘記或否認過去的複雜和悲傷事件,但也不應使之成為阻礙一種友愛共存的障礙或藉口。朝聖意味著感受到一起行走的召叫和動力,向上主懇求恩寵,將過去和現今的怨恨和不信任轉化為促進共融的新時機;意味著擺脫我們的安全感和舒適生活,去尋求上主願意恩賜我們的新土地。”

因此,我們不必對“彼此融合”及“互相幫助”有所顧慮。教宗強調,朝聖意味著加入那個“有些混亂”的滾滾浪潮,成為手足之情的真實經驗和精誠團結的隊伍(參:《福音的喜樂》勸諭87號),我們所展望的“不是那種能夠做卻沒有做的事,而是等待我們去完成、且不能再推遲的一切”。上主鼓勵我們團結互助和兄弟友愛,願我們渴望美善、真理和公義。

“朝聖是對奮鬥的承諾,鼓勵那些昨天落在後面的人成為明日的主角,以及今天的主角明日不落在後面。弟兄姐妹們,這要求一種共同建設未來的匠人工作。這就是為什麽我們在此要一起懇求說:母親,求妳教我們打造未來。母親,請教導我們建設未來。”

教宗提到天主揀選的奧秘,祂眷顧弱小者,使權勢者受辱。聖母瑪利亞是加里肋亞一個不起眼地方的女孩,卻以她對天主的應允開啓了“溫柔的革命”。我們也受到鼓勵,以自己說出的“是”走上修和道路。

教宗最後表示:“弟兄姐妹們,我們不可忘記這一點:誰勇於冒險,上主不會令他失望。我們要行走,一起前行,勇於冒險,讓福音成為充滿一切的酵母,讓福音賜予我們的人民透過合一與友愛蒙受救恩的喜樂。”

教宗在册封真福大典禮儀結束前,向參與禮儀的全體會衆發表講話,表達他誠摯的謝意。

教宗首先感謝羅馬尼亞總統和政府當局的熱烈歡迎,感謝他們在這次訪問期間進行的卓有成效的合作。接著,教宗向東正教達尼爾(Daniel)宗主教和全體東正教信友對他兄弟般的款待致以謝意,祈求天主“降福這個古老而又傑出的教會並支持她福傳的使命。”

隨後,教宗特別感謝天主教希臘禮穆雷尚(Lucian Muresan)樞機,感謝天主賜予他在這三天内與不同城市的天主教會的主教、神父、修會會士和平信徒共同祈禱的美好經驗。教宗也鼓勵他們投身於福傳的使命和為愛德作見證。

教宗說:“願童貞瑪利亞以慈母的雙臂護佑全體羅馬尼亞人民,在歷史的進展中你們一直堅信她的代禱。為了向真正進步與和平的未來前進,也為了建設一個更加公正、和諧和友愛的國家作出貢獻,我把你們衆人託付於她,祈求她在信仰的道路上引領你們。”

教宗最後帶領信友誦念天皇后喜樂經來結束冊封禮儀大典。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗向羅姆人請求寬恕

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各6月2日最後一天在羅馬尼亞的牧靈訪問活動都是在布拉日(Blaj)舉行。該城距離布加勒斯特200多公里,位於錫比烏(Sibiu)地區,是兩條特爾納瓦(Tarnava)河流的交匯處,自1737年起成了特蘭西瓦尼亞地區羅馬尼亞天主教徒的中心。1795年在該城首次將《聖經》翻譯成羅馬尼亞語,故有《布拉日聖經》版本。布拉日在信仰上歷史悠久,因此也被稱為“小羅馬”。

教宗於當天下午來到布拉日的老城區巴爾布·萊烏塔盧(Barbu Lăutaru),探訪當地的羅姆人團體。據統計,羅姆人在該城的居民中占了9%,羅馬尼亞天主教希臘禮教會負責當地的牧靈工作和社會服務。聖座東方禮教會部部長桑德里樞機曾於2017年10月1日在此為羅姆人的聖堂和牧靈中心祝聖了第一塊基石。這座新的禮儀場所於今年2019年5月19日啓用,獻給聖安德肋宗徒和真福蘇丘(Ioan Suciu)主教。

在向羅姆人團體發表的講話中,教宗表明“在基督的教會内人人都有一席”,因為“教會是相遇的場所,我們需要謹記這一點,但這不是一個漂亮的口號,而是我們基督徒身份證的一部分”。教宗懷著福音的喜樂會晤他們,與他們握手並彼此注視,但他的心中卻很沉重。

教宗說,羅姆人蒙受了“歧視、隔離和虧待”,基督徒也參與了這些惡行。“我以教會的名義向上主也向你們請求寬恕,我們在歷史的進程中曾歧視、虧待你們或對你們抱有成見,以加音而非亞伯爾的目光看待你們,我們沒能認可和欣賞你們,沒能保護你們的獨特性”。

加音對弟兄的冷漠助長了偏見、散播怨恨並拉開了距離。教宗指出:“當有人被抛在後頭,人類家庭就無法行走。若我們在看一個人時不懂得撇開他謀生的職業、放下我們的判斷和偏見,我們就不是徹底的基督徒,也不合乎人性。”

教宗繼續表示,在人類歷史中總是需要在亞伯爾與加音之間作出選擇,前者向相遇和款待開放,後者封閉在衝突和丟棄文化中。我們“每天都要在修和與復仇”、愛與恨的文明之間作選擇。“我們要選擇耶穌的道路”,這條路雖然需要付出辛勞,卻將我們引向和平。教宗向在場人士和全體羅姆人民表示:

“作為一個民族,你們需要擔任一個重要的角色。你們不要害怕分享和提供那些使你們立足並指明你們行程的獨特價值,我們非常需要它們,那就是:生命和大家庭的價值;精誠團結、互助、好客、支持和保護團體内的最弱小者;尊重年長者並讓他們發揮作用;以信仰的意識看待生命、自發性和活著的喜樂。”

教宗最後邀請羅姆人將這些恩典帶給他們所生活的社會,同時也樂於接納其他人向他們提供的所有美好事物。

“我願意邀請你們在自己所生活的地方一起行走,在建設一個更有人性的世界時克服恐懼和懷疑,推倒使你們與他人分離的障礙,耐心培養彼此間的信賴,絕不使尋求手足之情的願望落空。你們要努力一起行走,享有尊嚴,即家庭的尊嚴、每日營生的尊嚴,以及祈禱的尊嚴。”

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在羅馬尼亞冊封7位殉道的希臘禮天主教主教為真福

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各在羅馬尼亞三天的牧靈訪問中最重要的活動之一,是於6月2日主日上午在布拉日(Blaj)城的自由廣場為7位殉道的希臘禮天主教主教主持册封真福大典。

第二次世界大戰結束後,在興起的共產極權統治下,羅馬尼亞政府當局於1948年10月28及29日兩天内逮捕了大批修會會士及教友並將他們投入錫蓋(Sighet)監獄。7位將被冊封為真福的希臘禮天主教主教就在這些被囚禁的信友當中,他們被監禁直到生命的末刻。這7位為了信仰而殉道的主教分別是:

1. 阿爾巴尤利亞和弗格拉什(Alba Iulia e Făgăraş)總教區的阿夫泰涅(Vasile Aftenie)主教

2. 奧拉迪亞(Oradea)教區的弗倫丘(Valeriu Traian Frenţiu) 主教

3. 阿爾巴尤利亞和弗格拉什總教區的蘇丘(Ioan Suciu)宗座署理主教

4. 阿爾巴尤利亞和弗格拉什總教區的基内祖(Tito Liviu Chinezu)輔理主教

5. 盧戈日教區(Lugoj)的伯蘭(Ioan Bălan)主教

6. 馬拉穆列什(Maramureş)教區的魯蘇(Alexandru Rusu)主教

7. 蓋爾拉(Cluj Gherla)教區的霍蘇(Iuliu Hossu)主教

這7位殉道者中最引人注目的是霍蘇主教,在第一次世界大戰期間他曾是隨軍司鐸,之後被任命為蓋爾拉教區主教。在1948年10月共產政府大逮捕時,他也一同被捕入獄。他第一次出獄後,繼續鼓勵教友們勇敢地去傳播信仰並秘密地重新組織被取締了的天主教會,因此,政府將他軟禁在住所内直至去世為止。1969年保祿六世教宗獲悉他的事跡後,擢升他為“默存心中”的樞機。事實上,霍蘇主教本來有機會離開他的祖國到羅馬避難,但是他不願意離開他的羊群。他於1970年去世前,向托代亞(Todea)主教說的最後一句話是:“我的戰鬥已結束,你的戰鬥仍繼續”。

聖座封聖部部長貝丘(Angelo Becciu)樞機在冊封大典前接受梵蒂岡新聞網的採訪時表示,這些殉道之星閃爍著耀眼的光芒,它照亮我們邁向天國的旅程和整個教會。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗探訪羅馬尼亞雅各伯‧安塔爾‧哈澤之家

教宗方濟各6月1日上午在巴克烏的舒姆萊烏丘克聖母朝聖地舉行彌撒後,前往離朝聖地不遠的雅各伯·安塔爾·哈澤(Jakab Antal Ház)之家用午膳。教宗抵達時,受到哈澤之家負責人和幾位合作者,以及他們的家人和孩童的接待。教宗也問候並降福了一些殘疾人士。

雅各伯·哈澤之家於2016年正式啟用,由阿爾巴尤利亞教區的明愛會負責管理。哈澤之家不時舉辦國家和國際層級的文化活動和靈修研習會。該中心以雅各伯·安塔爾總主教的名字命名,他在1980年至1990年期間曾擔任阿爾巴尤利亞總教區的總主教。雅各伯·安塔爾總主教在共産政權期間被關押了13年(1951-1964),被迫在開採鉛礦的地區勞動改造,並於1993年去世。

教宗離開雅各伯·安塔爾之家前,問候了負責教宗訪問的籌委會的10位成員,並贈給他們一幅耶穌聖心像。教宗留給雅各伯·安塔爾之家的這幅耶穌聖心像,像中的耶穌聖心呈現的是耶穌對人類的愛的標記。

來源:梵蒂岡新聞網

鹽+光今日焦點 2019年5月31日

是日教會焦點:

-教宗會見羅馬尼亞當局

5月31日上午,教宗方濟各抵達羅馬尼亞首都布加勒斯特後,旋即在總統府向民政當局、公民社會和外交使團發表首篇講話,敦促他們攜手同行,邀請外交人員和人民公僕建設一個兼容並蓄的社會,人人得以分享才華和能力。詳盡內容

教宗在羅馬尼亞正教新主教座堂誦念《天主經》

教宗在羅馬尼亞首都布加勒斯特進行訪問,其中一項活動是在正教新主教座堂誦念《天主經》。詳盡內容

-教宗會見正教宗主教

教宗下午也拜訪了布加勒斯特正教宗主教和正教常務主教會議的神長們,呼籲正教弟兄們攜手同行邁向新的五旬節。詳盡內容

-教宗在布加勒斯特主持彌撒聖祭

教宗方濟各在第一天牧靈訪問的最後一項活動是為拉丁禮的信友主持彌撒聖祭。當天是聖母訪親慶日,教宗勉勵信友們效法聖母,成為祝福的傳遞者。詳盡內容

教宗在布加勒斯特主持彌撒聖祭

CNS photo/Paul Haring

2019年5月31日,教宗方濟各在羅馬尼亞布加勒斯特的天主教聖若瑟堂為拉丁禮信友們主持彌撒聖祭,這是他於當天訪問行程的最後一項活動。這座聖堂是布加勒斯特總教區的主教座堂,羅布(Ioan Robu)總主教是教區首牧。當天是聖母訪親慶日,教宗依據彌撒福音,論述了聖母瑪利亞的行走、相遇和喜樂這3個要素(參:路1:39-56)。

首先,瑪利亞是行走的人,從納匝肋來到猶大山區探望她的表姐依撒伯爾。教宗指出:「這是《聖經》敘述瑪利亞的首次旅程。隨後,她將從加里肋亞前往白冷,在那裡生下耶穌;她將逃往埃及,使聖嬰免遭黑落德的毒手;她每年還要去耶路撒冷過逾越節,最後將陪伴耶穌走上加爾瓦略山。這些行程有一個特點,即絕不是容易走的道路,需要有勇氣和耐心。這些行程告訴我們,聖母走過波折的路,也了解我們的艱難,她是我們旅途中的夥伴…。身為良善的母親,瑪利亞懂得讓愛在日常生活的小事上彰顯出來。『瑪利亞懂得用襁褓舊布和豐盛的愛,把馬廄變成耶穌的家』(《福音的喜樂》勸諭286號)。」

教宗說:「默觀聖母瑪利亞能讓我們看到這個世界上的許多婦女,她們默默無聞地作出犧牲,為了撫養兒女和全家的生活而肩負起重擔,『在絕望中仍懷著希望』(羅4:18)。注視聖母和許多母親的面容,羅馬尼亞人民也對希望懷有強烈的意識。這希望孕育和開啓未來,聖母瑪利亞為此而行走,且邀請我們一起行走。其次,瑪利亞是相遇的人。她去探訪依撒伯爾的事跡讓我們看到這樣一幅畫面:青年與年長者彼此相遇、互相擁抱,並能喚起對方最好的一面。這是從相遇文化而來的奇跡,每個人都受到關心,為使上主的面容顯露出來,人人都有必要。他們不怕一起行走,當這事發生時,天主就來到祂的子民當中行奇事。」

教宗說:「聖神鼓勵我們走出自己、自己的封閉狀態和本位主義,教導我們超越外表,並贈予我們祝福別人的機會…。相遇文化推動我們基督徒去體驗教會懷著母愛去尋找、護衛和聚集自己子女的奇跡。在教會内,當不同禮儀的信徒彼此相遇,全體子民曉得一起讚美天主時,重大的奇事便會發生。最後,瑪利亞是喜樂的人,因為她為我們帶來了厄瑪奴爾,天主與我們同在。基督徒的生活是『聖神內的喜樂』(《你們歡喜踴躍吧!》122號)。」

教宗表示:「信仰出現的問題在於缺乏喜樂。若我們活在不信任中,自我封閉,我們就是相反信德,沒有感到自己是天主的子女,以及天主為我們行了大事。聖母瑪利亞前來幫助我們,因為她讚美上主的偉大,這就是喜樂的秘訣。瑪利亞儘管遇到許多困難,卻懷抱喜樂,因為她在一切事上信靠上主。她提醒我們,如果我們向天主和兄弟姐妹敞開心懷,天主就會常行奇事。教宗提到羅馬尼亞的偉大見證者,他們是普通的人,在受迫害的情況下依靠了天主。」

教宗最後勉勵羅馬尼亞的信友們:「要效法行走、相遇和喜樂的聖母瑪利亞,勇敢地成為祝福的傳遞者,因為羅馬尼亞需要這祝福。你們要成為相遇文化的推動者,去除冷漠和分裂,使這片土地大聲詠唱上主的慈悲。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗會見正教宗主教

CNS photo/Vatican Media

2019年5月31日下午,教宗方濟各前去布加勒斯特正教主教公署私人拜會羅馬尼亞正教達尼爾(Daniel)宗主教。隨後,教宗會晤了羅馬尼亞東正教會常務主教會議的神長們,向他們發表講話。

首先,教宗向全體致以復活節的問候並衷心感謝他們的熱情款待。教宗表示,他以朝聖者的身份渴望在弟兄們的面容上看到主的聖容。

教宗說:「將我們聯繫起來的信仰紐帶可以追溯到宗徒時代,特別是伯多祿和安德肋兩位宗徒的聯繫,依照傳統是安德肋宗徒將信仰帶到你們的土地上。他們是血緣兄弟,尤其在為主傾流鮮血上兩人是兄弟。」教宗解釋道:「殉道的兩位宗徒提醒大家,在我們之前的這種血的兄弟情誼有如寂靜的活水,數世紀以來,從來沒有停止澆灌和支持我們的信仰旅程。」

教宗指出:「該國有許多不同基督信仰教會團體的弟兄姐妹有與耶穌基督死亡及復活的經驗,即使在近期也有許多殉道者,他們是我們和新一代人的共同遺產。這個共同的遺產要求我們不要與共享此遺產的弟兄疏遠,而要在基督内團結一致、同甘共苦。」

教宗接著提及到前任聖教宗若望保祿二世的到訪促進了羅馬尼亞正教徒和天主教徒的關係與對話,並先知性地開創了攜手同行的時代。「要懷著記憶攜手同行,牢記我們的信仰根源,牢記天主為我們做的一切。並且要在聆聽天主聖言下攜手同行。」

教宗引用路加福音24章的内容解釋說:「耶穌復活後,在前往厄瑪烏的路上顯現給兩個門徒,復活的主耐心地傾聽這兩位門徒的談論,幫助他們明白所發生的一切。之後,這位在分餅的時候被認出的主召叫我們去服務。從這個意義上講,許多生活在西歐的羅馬尼亞東正教團體和天主教教區有很好的合作。在許多方面,雙方的互信和友誼不斷發展,天主教徒和羅馬尼亞東正教徒感覺到彼此不是外人而是弟兄和朋友。」

教宗最後說:「讓我們攜手同行邁向新的五旬節。為門徒來説逾越節標誌著新旅程的開始,雖然如此,恐懼與不安全感並沒有消失。直到聖神降臨的時候,宗徒們領受了講多種語言的恩典,以語言和生命為復活的主作見證。從復活節到聖神降臨是在天主之母的保護下團聚祈禱,呼求聖神的時期。聖神的火燒盡我們的差異,聖神的風掃清我們新生命道路上的阻礙。聖神是兄弟情誼的創造者,祂賜予我們“攜手同行”的恩寵。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在羅馬尼亞正教新主教座堂誦念《天主經》

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2019年5月31日,教宗方濟各展開了他在羅馬尼亞的牧靈訪問。當天的活動非常緊凑,其中一項活動是在該國正教新主教座堂誦念《天主經》。這座新主教座堂於2018年11月動工啟建,正教宗主教達尼爾和君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世主持了奠基儀式。預計,該主教座堂將於2024年竣工。

誦念《天主經》前,教宗方濟各說:「耶穌召叫安德肋和伯多祿拋下漁網,使他們成為漁人的漁夫(參閱:谷1:16-17)。如果沒有另一位弟兄蒙召,這召叫就不完整。今天,我們從羅馬尼亞的中心,肩並肩同聲誦念共同的祈禱文,《天主經》。這經文包含了我們身為子女的身份,今天,我們以特定的方式,即以弟兄的身份,一起祈禱。」

教宗說:「我們每次誦念《天主經》,念到天父這個詞的時候不能不說我們的天父。在耶穌交給我們的禱文中團結合一,我們也在祂的愛和代禱的經驗中合一。祂引導我們說:『我的父和我們的父,我的天主和你們的天主』(參閱:若20:17)。天父,請幫助我們認真對待弟兄的生活,讓他的事成為我們的事。幫助我們不要判斷他的行為和限度,而是接納他,首先視他為祢的兒子。」

教宗解釋了《天主經》中的一些經句。關於「願祢的名受顯揚」,教宗說:「『我們也願意祢的名受顯揚』,要把這句話置於我們所關注的一切事上。願我們是因天主的名,而不是因自己的名去行愛德。很多時候,我們祈禱時,只是懇求恩典和列舉請求清單,反而忘記了,首先是要頌揚祢的名。」

關於「願祢的旨意,而不是我們的旨意承行」,教宗說:「天主的旨意是所有人都得救。我們需要拓寬視野,以免把天主仁慈的救贖旨意禁錮在我們的有限之中,因為祂願意接納每個人。天父,請幫助我們,就如聖神降臨節那樣,給我們派遣聖神,祂是勇敢和喜樂的泉源,促使我們在我們所屬的團體、語言、文化和國家之外的地方傳報喜訊。」

教宗說:「我們每天都需要天父,我們的日用糧。祂就是生命的食糧(參閱:若6:35,48)。天父,當祢賜予我們食糧時,求祢在我們內滋養對弟兄的思念,喚起為他們服務的需要。」

最後,教宗和正教達尼爾宗主教及在場的信友,以拉丁語和羅馬尼亞語共同誦念了上主教給衆人的《天主經》。

來源:梵蒂岡新聞網