常年期第二十五主日
【把你管理家務的賬目交出來，
因為你不能再作管家了。】
（路16:2）

有一個管家，他胡亂地揮霍主人所擁有的財物。主人於是命他把管理家務的賬目交出來，同時罷去了他的職務。他顯然十分後悔，因為他離開了主人便什麼都做不到。最終，在他的有限中，想出與主人的債戶友好的方法，望得到別人的收留。

在起初天主創造萬物，我們被委託管理好伊甸園（創2:15），亦即是世界。然而，我們就好像今天福音中的那個管家，肆意地濫用天主的所造，大自然的資源。導致氣候暖化、生物多樣性減少、整個世界的生態系統失衡。

這些都是我們的賬，終要還給天主，因為「對大自然所犯的罪就是對我們自己和對天主所犯的罪。」（《願祢受讚頌》通諭＃8）；這些賬也要還給大自然。氣候反常，天災、糧食問題增加等就是她的回應。

今天的福音雖然圍繞著「錢財」這個主題，不過其實同時亦鼓勵我們要忠信於天主，好好地管理主託付給我們的一切。

讓我們祈禱：慈悲的天父，我們每天都要面對很多抉擇，求祢幫助我們在祢和世俗之間，作出明智的決定，願能成為祢忠信的門徒，愛惜祢的教導，貫徹祢給我們的使命。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。

來源：天主教關愛自然行動

常年期第二十四主日
【你們中間那個人有一百隻羊，
遺失了其中的一隻，
而不把這九十九隻丟在荒野，
去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？】
（路15:4）

今天福音中亡羊的比喻，正好體現了天主愛惜祂的一切所造（參考智11:25-27）。祂不會因為已經有九十九隻乖乖的待在祂身邊的羊，而感到滿意或滿足。即使有一隻走失了，天主也願意放下那九十九隻羊，出去尋找牠，直到找到為止。

那些羊就是我們，也是一花一草一木，以至大如象，小如毛蟲，甚至日月星辰。所有受造物都是獨一無二的 同是天主以愛所創造的奇妙化工。祂執意地要找回走失了的羊，全因為「天主樂意叫整個的圓滿居在祂內」（ 哥1:19）。

如果我們破壞大自然，就像破壞了天主的牧場的草地、欄杆和秩序，又離開了牧場的主人。我們以天主的肖像被造，被委託管理這個牧場，也要幫助天主一起尋找走失了的羊。

回想我們今天有的物質很多，有娛樂的、方便的或享受的，可是當中會否有些我們失的東西？我們會安於現狀，還是願意放下一些擁有的，而去尋找失去的呢？

讓我們祈禱：慈悲的天父，祢愛祢的一切所造，求你垂顧，讓我們能待在祢的身旁，好好打理祢的家園，並跟隨祢傳播福音，把祢的羊帶到祢的跟前。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。

來源：天主教關愛自然行動

常年期第二十三主日
【你們中間誰願意建造一座塔，
而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢﹖】
（路14:28） 　

今天福音我們看到要做耶穌的門徒，條件好像很苛刻，要和親人劃清界線。在這裡耶穌想表達的是要跟隨祂，就要以徹底的方式跟隨。所以，我們應要做好準備。 　

我們每做好一個決定，在實行之前，必定會有一定程度的計劃或準備。其實亦即是代表我們要認真對待每一個決定。除了要計算實行的條件，也要考慮實行的後果。 　

說到這裡，可能我們都會想到是一些大的決定。但其實在我們生活中的一些小決定，亦同樣重要。例如在購物的時候，是否真的需要還是想要？是否對環境友善？當用完或不再需要的時候，是否可以重用、轉贈或能夠妥善處理？在選擇食物的時候，除了希望一飽口福，是否也可以想一想生產食物的永續性？這些小決定也能夠影響我們地球的未來。 　

回想當初我們決定領洗，是否真的相信基督死而復活？是否願意交托自己、積極祈禱、閱讀聖經和參與彌撒，以邁向天國為目標努力實踐耶穌的教導？ 　

讓我們祈禱：慈悲的天父，我們願意把生活中遇到的困難，放在祢面前。求祢藉著聖神的德能，幫助及引導我們走在祢所安排的道路，緊緊跟隨祢。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。

來源：天主教關愛自然行動

常年期第二十二主日
【凡高舉自己的，必被貶抑；
凡貶抑自己的，必被高舉。】
（路14:11） 　

今天的福音像要顛覆人一些常見的價值觀。在這個金錢掛帥，論身份的社會，耶穌竟然鼓勵我們主動放下身段，坐在最後席。不過，有趣的是，當我們被人邀請上前席的時候，會因此格外「光彩」。 　

人在大自然這個大宴會中，想要跨過一切受造物，坐上首席的位置。我們不甘心被大自然左右我們，所以人總是想控制一切：動植物的生命、各種資源都在我們手中，有需要便移山填海等。這個情況在工業革命後更見明顯。 　

不過這樣的我們，坐在首席將不會長久，因為我們很快就會發現，由始至終我們也要依靠大自然的供養。持續的破壞大地，最終影響著我們的存活。 　

如果我們走到山上，俯瞰大地，感到的不是大地在我腳下，而是我們也是在大自然之中；遠眺天際，會感到我們在宇宙中的渺小，也能幫助我們體會造物主的偉大。 　

我們受天主委託管理大地（創1:26-28），而不是取代天主。虛心放下自我，學習及實踐體恤大自然和人的需要，這將會讓我們得到天主的讚賞。 　

讓我們祈禱：慈悲的天父，祢的真理就是基督徒應有的價值觀。求祢幫助我們，在俗世中也能夠堅持、心懷謙遜和愛去實踐祢的教導。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。

來源：天主教關愛自然行動

常年期第二十一主日
【你們竭力由窄門而入罷！
因為將來有許多人，我告訴你們：
要想進去，而不得入。】
（路13:24） 　

今天耶穌提到有一個地方，有很多人都想去，但能夠去到的人卻不多。這麼吸引人的地方，究竟是一個怎樣的地方呢？ 

或許我們能夠從依撒意亞書或默示錄中找到一些蛛絲馬跡。 依撒意亞書11章6至9節形容默西亞（耶穌）與其王國，是一個萬物都處於一個絕對和諧的狀態，而且再沒有誰作惡，也沒有誰害人；再看默示錄21章1至8節形容的新天新地，那裡再沒有眼淚，沒有死亡、悲傷、哀號和苦楚。 　

這樣的一個地方，誰會不嚮往呢？因為那裡是天國。 　

天主願意萬物都能夠到祂那裡（哥1：19-20）．雖然這是天主白白的恩賜，不過亦要有相稱的行動。今天的福音提醒我們要時刻做好準備，努力以耶穌的教導，以信、望、愛德在生活中活出這份信仰。而這在俗世中實踐並不是容易的事，我們也要有由「窄門而入」的心理準備。 　

其實，天國看似遙遠，不過，如若我們能夠以上述的方式生活，想必能夠先體驗現世的天國：一個天地人都充滿愛的世界。 　

讓我們祈禱：慈悲的天父，求祢幫助我們，在這變幻的塵世，仍能一心眺望天國，一心努力地實踐祢愛的誡命。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。

來源：天主教關愛自然行動

常年期第二十主日
【我來是為把火投在地上，我是多麼切望它己經燃燒起來！】
（路12:49） 　

火，既是大自然的產物，也是天主所造。它可能會有讓人恐懼等等的負面印象，不過其實它亦有「更新」的正面意義，例如用火烹調能使食物更美味；適當且適量的火耕原本能使土壤肥沃等。 　

聖經中的火除了可以代表聖神，今天福音中的火也代表著煉淨人靈的福音道理（參照思高聖經註釋）。我們也的確被這種火更新過，多多少少也有因為福音，而讓自己有所改變。 　

不過，當我們開始學習以福音精神，實踐愛人和關愛自然，同時也會發現自己跟俗世的價值觀，無可避免地有所不同。例如寬恕我們認為不善的人、享受給予代替即棄或消費，以減緩對大自然的破壞等。 　

但是福音並不是要我們感覺高人一等，站在道德高地作批判，與人隔離，而是要像耶穌一樣，透過與他人耐心地溝通及並肩同行，使世人認識真理，共建地上的天國。 　

在今天的福音中，我們看到耶穌福傳的心火，也讓我們一起薪火相傳。 　

讓我們祈禱：慈悲的天父，感謝祢以聖神及聖言，更新了我們的身心靈。我們也期望著祢的話能傳遍地極，共建一個大同、大愛的世界。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。

來源：天主教關愛自然行動

常年期第十九主日
【「你們小小的羊群，不要害怕！
因為你們的父喜歡把天國賜給你們。」】
（路12:32） 　

耶穌稱祂的門徒，也就是我們，為「小小的羊群」。在浩瀚的宇宙和大自然之中；在時間的長流；在充滿未知、不確定性的生命或生活中，我們都可能會感到自身的渺小。這讓我們不論身體上，或內心，有時候都會有一份不安或不足。 　

作為基督信徒，如讀經一和讀經二提醒我們應要常懷著信德，如亞巴郎。我們雖然「小」，卻是依照天主的肖像所造（創1:26），而一切受造物在無限大能的創造者——天主面前，也是祂的「小小的羊群」。祂愛祂所造的一切（智11:27），有如慈父，定會為他的子女安排最好的（路11:11）。 　

然而，有信德但沒有行為，是沒有用的（雅2:14）。今天耶穌提醒我們，要過簡樸的生活、服務他人、做好天主委託我們做好管家的角色（路12:42），這也讓人聯想到天主在創世時，命人管理好祂的所造——大自然（創1:26；28）。 

如此一來，當有一天我們要看見天主，我們將被稱為有福的。 　

讓我們祈禱：慈悲的天父，在祢面前，讓我們謙遜地承認我們的弱小。求祢賜予我們能力，以信德及愛德去實踐信仰，願他日能夠堪當踏上通往天國的道路。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。

來源：天主教關愛自然行動