今天耶穌提到有一個地方，有很多人都想去，
或許我們能夠從依撒意亞書或默示錄中找到一些蛛絲馬跡。 依撒意亞書11章6至9節形容默西亞（耶穌）與其王國，
這樣的一個地方，誰會不嚮往呢？因為那裡是天國。
天主願意萬物都能夠到祂那裡（哥1：19-20）．
其實，天國看似遙遠，不過，如若我們能夠以上述的方式生活，
讓我們祈禱：慈悲的天父，求祢幫助我們，在這變幻的塵世，
來源：天主教關愛自然行動
火，既是大自然的產物，也是天主所造。
聖經中的火除了可以代表聖神，
不過，當我們開始學習以福音精神，實踐愛人和關愛自然，
但是福音並不是要我們感覺高人一等，站在道德高地作批判，
在今天的福音中，我們看到耶穌福傳的心火，
讓我們祈禱：慈悲的天父，感謝祢以聖神及聖言，更新了我們的身心靈。
來源：天主教關愛自然行動
耶穌稱祂的門徒，也就是我們，為「小小的羊群」。
作為基督信徒，如讀經一和讀經二提醒我們應要常懷著信德，
然而，有信德但沒有行為，是沒有用的（雅2:14）。
如此一來，當有一天我們要看見天主，我們將被稱為有福的。
讓我們祈禱：慈悲的天父，在祢面前，讓我們謙遜地承認我們的弱小。
來源：天主教關愛自然行動
耶穌比喻中的那一位富人，他想建一個更大的倉庫，
其實耶穌不反對富有，但強調的是不要忘記也要在「天主前致富」（
其中一樣是「分享」，例如富少年的故事，
除了分享，對於資源，也要注意不要用盡或取盡，
以上種種，其實都反映出天主的核心價值——「愛」。
讓我們祈禱：慈悲的天父，求祢幫助我們不要過度貪圖或盲目追求世上的財富，
來源：天主教關愛自然行動
今天耶穌教導我們祂自己的禱文，即天主經。又鼓勵我們只要去求，
「地球需要我們為它做些什麼？」（《願祢受讚頌》#160） 這是教宗方濟各在《願祢受讚頌》通諭中提出的問題。地球、
兒子向父親求餅，父親不會給他石頭；相反，父親向兒子求餅，
讓我們祈禱：慈悲的天父，求讓我們能夠以信德，放心大膽地、
來源：天主教關愛自然行動
今天耶穌被瑪爾大邀請到家裡作客。瑪爾大當然非常開心和重視，
耶穌沒有責怪瑪爾大，但更欣賞她的妹妹瑪利亞。在此，耶穌帶出「
科技的發展是為了給人提供更優質的生活和保障，它的確做到了。
回想起我們在家庭、教會或是社會裡面，本是懷著愛去服務，
不過，就好像沒有被責怪的瑪爾大一樣，耶穌也理解我們。
讓我們祈禱：慈悲的天父，求祢垂憐我們本性的脆弱，容易忘記最重要的是愛。
來源：天主教關愛自然行動
今天的福音是很多基督徒都熟悉的撒瑪黎雅人的故事。要得享永生，就要以身心靈去愛天主，也要愛近人如自己。所謂近人究竟有多近呢？
猶太人與撒瑪黎雅人本是互不相干，關係亦不見得好。可是有一個撒瑪黎雅人，在路上一看到被強盜打傷的猶太人，便動了憐憫之心。然而，同樣路過的司祭和肋未人，可能都很同情那位受傷的猶太人，不過最終還是只從旁走過。
顯然地，只有憐憫是不足夠的。那位撒瑪黎雅人不但馬上幫那位猶太人處理好傷口，也乘載他到客店，甚至不計較花費多少金錢，叮囑店主要好好照顧他。至此，那位撒瑪黎雅人和猶太人真正地互相成為了彼此的近人。
根據聯合國資料，2019年，在全球140個國家中，與極端天氣有關的自然災害迫使約2,490萬人流離失所、窮困，食物不足。而導致極端天氣的原因很大部份是人為的。
這些在遠方，看似與我們毫無關係的人，也是我們的近人嗎？當我們接收到這樣的資訊或相片時，會否觸動到我們憐憫之心？願意停下來想一想，我們能為他們做些什麼？
只有關愛自然，減少對她的傷害，生態難民也會隨之減少。讓天主、大自然和有需要的人都成為我們的近人，使我們看見通往永生的路。
讓我們祈禱：慈悲的天父，求聖神打開我們的心，接納並願意去愛那些看來與我們毫不相干的人。因為但凡祢所創造的，都與我們關係密切，值得跟隨祢去愛。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。
來源：天主教關愛自然行動
各位兄弟姊妹，大家好！
本主日我們慶祝常年期第十四主日。
有一位特技員，在懸崖上，他用熟練的技巧再鋼線上行走，
我相信，信任是很重要的。不論我們遇到什麼困難，
今天的福音，
看看今天的社會和香港。此時此刻，香港回歸二十五週年，
我們如何繼續走下去？耶穌邀請我們去分享、交談。
天主保佑！
張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。其後，被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業，攻讀教義神學，專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處，擔任中華會省秘書、傳教策勵委員、聖召策勵、會士持續培育專員及聖安多尼會院財務主任。
今日耶穌挑選了七十二位信徒，派遣他們兩人一組到外傳福音。
耶穌希望福傳者帶給人們的是祝福、平安、身心靈的健康，
而且，有時候人在放下物質後，會較容易發現自己的直正需要，
福傳的路是崎嶇的（路10:3），
讓我們祈禱：慈悲的天父，我們每位基督徒，都被祢派遣宣講天國的喜訊，
來源：天主教關愛自然行動
CNS photo/Vatican Media
就實際情況而言，教宗深知並非每個家庭都如此，所以務必保護家庭，以免家庭失去它的基因，即：「接納和服務精神」。這也體現在正確的代際關係、親子之間「見證的傳承」。在這方面，先知厄里亞和厄里叟樹立了榜樣（參閱：列上十九16、19-21）：厄里亞領受天主的旨意，立厄里叟為傳人，由後者接替前者在以色列境內的使命。厄里叟雖然年輕，上主卻對他有信心。
教宗強調，「父母親默觀天主的行事作風是很重要的一件事！天主愛護青年，卻沒有因此讓青年不冒一絲風險、不承受任何挑戰、不感到一點痛苦。天主不會焦慮不安、過度保護；相反地，祂對青年有信心，按照每個人的生命處境和使命召叫他們。親愛的父母，天主聖言為我們指出道路：不要保護兒女不受一星半點的挫折和磨難，卻要努力向他們傳遞生命的熱情，在他們心中點燃去尋找各自聖召的渴望，激勵他們去擁抱天主為他們設想的偉大使命」。扶持兒女、鼓勵他們追隨聖召的最佳方法，莫過於讓他們親眼看見父母親「忠誠又有耐心地」活出自己的聖召，不畏艱難、悲傷和考驗。
聖史路加在福音中描述了耶穌邀請三個門徒時的三種召叫（參閱：路九51-62）：這些召叫要求很高，而且會持續帶來驚喜。對第一個有意跟隨耶穌的人，耶穌表示自己連「枕頭的地方」也沒有。教宗闡明：「跟隨耶穌，意味著採取行動而且不停行動，『在旅途中』與祂共度人生大小事。這為你們已婚人士來說多麽真實！你們這些領受婚姻和家庭聖召的人，也離開了你們的『巢穴』，踏上旅途。你們事先不知道途中會遇到哪些關卡，而你們不停地行動，應對全新處境、意外事件和驚喜。有些意外令人悲痛。這正是與主同行的旅途。它處於動態，無法預見未來，總是有美妙的發現。」
這段福音記載，耶穌對第二個門徒的召叫是「任憑死人去埋葬自己的死人」，對第三個門徒的召叫是「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國」。為此，教宗說：「親愛的家庭，你們也不該以其它的事務為先，不該『往後看』。換句話說，就是不要為從前的生活、從前的自由而傷感，不要為那些迷惑人心的假象而傷心：人要是不接受天主召叫的新意、成天悔不當初，生活就會形同槁木死灰。⋯⋯這會使我們變得心硬，缺少人情味。當耶穌召叫時，包括召叫人們結婚成家，祂要求我們向前看，而且祂始終先我們而行，始終在愛與服務上先我們一步。跟隨祂的人絕不會失望！」
教宗接著放下講稿，說：「結婚需要勇氣。我們看到很多年輕人沒有勇氣結婚。常有些做母親的人對我說：『請你做點事，跟我兒子談談，他都37歲了，還不結婚！』我回說：『可是，太太，您別替他熨襯衫。您要開始稍微把他推開一點，讓他能走出巢穴。』這是因為家庭的愛催促兒女展翅翱翔。愛不是佔有，卻始終是自由。然後，在困難時刻、在每個家庭都會遇見的危機中，拜託，不要走簡單的路、『各回各家、各找各媽』的路。不要這樣。你們要懷著孤注一擲的勇氣向前邁進。」
在講道的結尾，教宗保證教會與家庭同在，甚至是在家庭內。教宗為家庭呼求上主的助佑，願家庭能每天感受到團結、和平，以及堅忍的喜樂，從而見證出「天主是愛」。
在閉幕彌撒禮成之際，法雷爾樞機代表所有家庭向教宗方濟各致意。樞機宣布，眾家庭下次與教宗方濟各的聚會將是在2025禧年背景中、於羅馬舉行的「家庭禧年」。第十一屆世界家庭大會將於2028年舉行。
來源:梵蒂岡新聞網
