世界主教會議現場訪問: 天主教台灣新竹教區李克勉主教講分享對主教會議的期望、台灣的家庭牧靈、華人教會的家庭價值觀。
第14屆世界主教會議普通會議常會 – 2015/10/05
October 5, 2015 by
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-第14屆世界主教會議普通會議常會首天會議
-2015世界主教會議守夜祈禱
-第14屆世界主教會議普通會議常會開幕彌撒
-開幕彌撒信友禱詞中文誦讀員分享
世界主教會議: 教會應在真理中見證天主的慈悲
October 5, 2015 by
10月5日上午，世界主教會議第14屆普通常會總發言人艾爾多（Peter Erdö）樞機在第一次大會上作開場報告，談及家庭的挑戰、聖召和使命。他在報告中指出，要本著真理，以仁慈對待處境困難的家庭，支持貧窮家庭並維護從受孕到自然死亡的生命。
艾爾多樞機首先談到家庭的挑戰，特別提到移民、社會不公、低薪收入、工作流動性大、出生率下降、婦女遭受暴力，她們經常被迫墮胎和節育，以及不惜一切代價租借子宮和生殖細胞來滿足得到孩子的欲望。此外，日益增長的個人主義給婚姻和家庭制度造成混亂；消費社會把性愛和生育子女分開而論，使人的生命和做父母的職分成為「組合及分解的現實」。
接著，艾爾多樞機談到家庭的聖召。他說家庭是社會的光明，例如：婚姻與家庭為人類發展提供了不可取代的機會；家庭聖召源自不可拆散的婚姻，而不可拆散性非但不是枷鎖，反而是一項恩典。婚姻和家庭以特定的方式表達了人類是按照天主的肖像受造的，在「結合與生育」上男女有別。
因此，艾爾多樞機重申了提升婚姻與家庭尊嚴的重要性。家庭構成生命與愛的團體，是建立在婚姻聖事上的小型教會以及學習愛護公益的場所。
關於今日家庭的使命，艾爾多樞機提出3個要點。
首先，婚姻不僅是一個外在和情緒化的現實，也是靈性和教會的現實。因此，不僅夫妻應該接受培育，聖職人員也應該，這樣他們才能以成熟的情感和健康的心理來陪伴家庭。艾爾多樞機指出，在幫助處境困難的家庭時，需要在仁慈與正義之間取得平衡，這為主教、司鐸及其他聖職人員是一項挑戰，要求他們在完全忠於基督真理的情況下推出新形式的要理講授和信仰見證。
家庭的另一項使命是與公共機構合作，在家庭觀念與基督信仰或家庭本質相左的地方更需要如此，好讓人看到家庭在社會中的實際需要。
家庭的第3項使命是協助受傷的家庭融入教會。艾爾多樞機談到提供幫助的方法是仁慈和接納，但必須闡明教會關於婚姻的真理。最大的慈悲是出於愛而講真話。因為仁慈的愛改變並提升人，邀請人皈依。
報告中談及一些特殊情況，例如：建議同居者在健康教育的引導下回到天主計劃的圓滿狀態”；鼓勵教區為離婚未婚者成立聆聽中心，幫助處在危機中的夫妻，扶助他們的子女；要求牧人深入反思離婚再婚者的情況，保持教會的重要原則。仁慈的牧靈陪伴是必要的，但不可使耶穌教導的婚姻不可拆散的真理受到質疑。天主的慈悲為罪人提供寬恕，但也要求罪人改過遷善。
艾爾多樞機提到悔罪的途徑，特別提及那些自我節制的離婚再婚人士能夠領受懺悔聖事和聖體聖事，但要避免引起惡表。此外，也能遵循拉丁禮教會的傳統，允許司鐸為離婚再婚者聼告解，但只為決意改變生活的人赦罪。談到為接近聖事的漸進式定律，艾爾多樞機表示，道德善的客觀真理與一個人的主觀責任是有區別的，因此在主觀範疇可運用漸進式定律，進行良心教育。
關於對同性戀的牧靈工作，報告指出，需要以尊重及溫和態度聆聽他們，避免各種不當的歧視。然而，同性結合與天主對婚姻和家庭的計劃上，沒有任何相似之處。
最後，艾爾多樞機談到生命的主題，應向生命開放。他重申從受孕到自然死亡的生命不可侵犯；因此，拒絕墮胎、頑強治療、安樂死。
來源: 梵蒂岡電台
教宗: 世界主教會議是教會以天主的心來解讀現實的會議
October 5, 2015 by
10月5日上午，教宗方濟各在梵蒂岡為世界主教會議第14屆常會的討論日程揭開序幕。教宗在致詞中強調，世界主教會議不是國會，而是教會以天主的心來解讀現實的會議。教宗還勉勵與會神長們要秉持使徒的勇氣、福音的謙遜和充滿信賴之情的祈禱，給聖神的行動騰出空間。
教宗鼓勵世界主教會議的神長們要懷著「集體領導和眾議精神」攜手同行，始終關注「教會與家庭的益處及人靈的得救」。在這條道路上，必須「勇於坦率直言，懷有牧民和信理上的熱忱、智慧和直率」。
教宗指出，世界主教會議「既不是一般的討論會或交誼場所，也不是人人必須意見一致的國會或參議院」。「相反地，世界主教會議是教會的會議，也就是教會攜手同行，用信德的眼光和天主的心解讀現實，並且捫心自問是否忠於信仰寶庫。對教會而言，信仰寶庫絕非一個有待參觀，或單純有待保護的博物館，而是教會用以解渴的活泉水，而且它不僅能解渴，還能照亮生命的寶庫。」
世界主教會議「必須在教會內、在天主聖潔的子民中行動」；與會神長們是天主子民的一份子，其身份是牧者、僕人。教宗表示，世界主教會議「是一個受到保護的空間，教會透過這空間體驗聖神的行動。在世界主教會議中，聖神藉著所有順從天主引領的人發言。天主總是帶給人驚喜，將自己啟示給小孩子，卻瞞住了智慧和明達的人。天主建立法律和安息日是為了人。天主為了尋覓那一頭迷失的羊，而將99頭羊丟在荒野；祂的邏輯和計劃總是比我們的更偉大」。
教宗提醒道：「唯有當我們這些世界主教會議的與會者秉持使徒的勇氣、福音的謙遜和充滿信賴之情的祈禱時，這會議才能成為聖神施展作為的空間」。教宗解釋使徒的勇氣說：「使徒的勇氣是在世俗的誘惑前毫不畏懼；世俗的種種誘惑試圖熄滅人們心中的真理之光，以各種微弱又短暫的光取而代之。心硬如石的人即使心存善念，還是會使人遠離天主，使徒的勇氣在這些麻木不仁的心靈前同樣毫不畏懼。使徒的勇氣帶來生命，讓我們基督徒的生活不會變成記憶的博物館。」
教宗強調福音的謙遜，他說：「福音的謙遜懂得自我空虛，放下自己的習慣和偏見，聆聽主教弟兄們並讓天主充滿自己；這謙遜使人不為了判斷別人而伸手指指點點，而是為了扶助別人而伸出援手，絲毫沒有高人一等的優越感」。
教宗然後指出：「充滿信賴之情的祈禱是心靈向天主敞開的舉動，是我們保持靜默的心態，好能聆聽天主在寂靜中的溫柔之聲。若不聆聽天主，我們所有的討論都只是杯水車薪、無濟於事。若不讓聖神來帶領我們，我們一切的決定都只是表面功夫，非但沒有高舉福音，反倒掩蓋、隱藏了它。」
最後，教宗邀請所有與會者，在以家庭為題的世界主教會議第14屆常規會議展開之際，「呼求聖神的助佑和聖家的轉禱」。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構
教宗主持第14屆世界主教會議普通會議常會開幕彌撒
October 5, 2015 by
10月4日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿與眾多神長們一同舉行以家庭為主題的世界主教會議第十四屆常規會議的開幕彌撒。教宗表示：教會捍衛基本價值觀，但不忘受傷的人。教宗還強調了婚姻的不可拆散性，籲請教會仁慈地接納受傷的夫婦。
教宗的彌撒講道有三個面向：孤獨之苦、男女之愛和家庭。
教宗說:「在全球化的世界存在一個吊詭，奢華的居所比比皆是，可是家庭和家的溫暖卻越來越少；娛樂很多，可是內心卻愈加空虛；喜好很多，愛卻難得；自由很多，自主卻少有。這就是為什麼孤獨正在侵襲著老年人、喪偶者、被遺棄的一方、不被理解和傾聽的人，封閉在自私、暴力中和為『財神』做奴的人，躲避戰爭和迫害的移民與難民，以及深受消費主義和丟棄文化毒害的青年人。」
教宗強調:「家庭是這些現實的象徵；在家庭中，認真維護穩固而富饒愛情關係的態度越來越稀少。」
教宗說：「長久、忠貞、認真、穩固和生兒育女的愛情日漸被人冷落，被視為過去的老古董。較為發達的社會似乎成了那些出生率較低，墮胎、離婚和自殺率較高，且環境汙染更為嚴重的社會。」
教宗解釋說:「相反地，能夠消除孤獨感的恰恰是男女之間的愛情，因為天主創造人類是為了讓他們幸福，體嘗愛情經驗的美妙，即愛與被愛，並且從子女們身上看到他們相愛的富饒。」
「唯有一顆與自己相似、相稱，愛自己、使自己不再孤獨和不再感到無依無靠的心，才能使人獲得內在的幸福。因此，上主對祂所造的鍾愛的人懷有這樣的夢想：祂想看到人在男女的愛情中結合，幸福地同行，慷慨地彼此奉獻。」
在主日福音中，跟隨耶穌的群眾有著休妻的做法，認為這好似堅不可摧的事實。耶穌對此教導群眾說:「天主降福人類愛情，把相愛的一男一女的心結合在一起，使他們的關係永不可解除。」
教宗說:「這意味著夫妻生活的目的不僅是永遠生活在一起，更是永遠相親相愛！我們只有明白耶穌所教導的愛，即那種無償的瘋狂之愛，才能懂得夫妻之間那種獨一無二且至死不渝的愛情的無償與瘋狂；這種愛能超越個人主義、狹隘的自私主義和守法主義，因為追根結底人人都渴望無限。」
教宗說：「對天主而言，婚姻不是青少年的烏托邦，而是一個夢；若沒有婚姻，祂的受造物將遭受孤獨之苦！與此同時，今天的人即使常常譏笑天主的計劃，卻仍然被每個真愛、被每個穩固的愛情、被每個碩果累累的愛情、被每個忠貞與永恆的愛情所吸引和癡迷。我們看到，人雖然跟從一時之愛，卻夢想真正的愛情；雖跟從肉體的快感，卻渴望完全的奉獻。」
教宗指出:「在如此艱難的社會和婚姻背景下，教會蒙召在忠信、真理和愛德中活出她的使命。教會要在忠於她的訓導下活出自己的使命，以捍衛每個生命的神聖性，捍衛夫妻關係的唯一性和不可拆散性，夫妻關係標誌著天主的恩寵和人認真相愛的能力。教會要在真理中活出她的使命，因為真理不根據流行風尚或主導意見而改變，真理保護人與人類脫免誘惑，不致於陷入自我參照，不致於把富饒的愛情變為枯竭的自私，或把忠貞的結合變為臨時的關係。教會蒙召在愛德中活出她的使命，因為愛德不伸出手指判斷他人，而是忠於教會的母性，感到有責任去尋找受傷的夫婦，用接納和仁慈的油撫慰他們的創傷。」
教宗還說:「教會應成為『戰地醫院』，始終敞開大門，歡迎任何一位敲門懇求幫助與支持的人；教會應走出自己的圍欄，與受傷的人同行，包容他，將他引入得救的泉源。總而言之，教會教導和捍衛基本價值觀，讓人學會能消除孤獨感的真愛，但教會不忘自己的使命，這使命就是做受傷者的慈善撒瑪黎雅人。」
最後，教宗引用聖若望保祿二世的話說:「錯誤與罪惡永遠應當被譴責和消滅；但跌倒或犯錯的人應該得到理解和愛。教會應該尋找、接納和陪伴今日人類，不是要背叛自己，而是為履行她作為橋樑而非障礙的使命。」
教宗最後將世界主教會議的工作託付於童貞瑪利亞和大聖若瑟的代禱。
來源: 梵蒂岡電台
教宗參加世界主教會議守夜祈禱: 求天主恢復夫妻和家庭的原本面貌
October 3, 2015 by
以家庭為題的世界主教會議第14屆常會已一切準備就緒。教宗方濟各將在10月4日上午於聖伯多祿大殿主持開幕禮彌撒，並參加在聖伯多祿廣場舉行的前夕守夜祈禱。
這次守夜祈禱由意大利主教團發起，數以千計的家庭從意大利全國趕來參加，為即將召開的世界主教會議向天主求賜恩寵。一些夫妻和未婚夫婦在這項活動中作了信仰見証。公教進行會、新慕道團體、神恩復興運動、普世博愛運動、聖艾智德團體、公教童軍協會以及其它教會運動也在場參加。
教宗抵達聖伯多祿廣場時受到信友家庭的熱烈歡迎。他向在場人士表示，我們為明天揭幕的世界主教會議祈禱，祈求天主使這次會議能引領人恢復夫妻和家庭的原本面貌；承認、重視並倡導家庭生活的美好及聖善；接受使家庭經受考驗的脆弱情況，例如：貧窮、戰爭、疾病、喪事以及因這些境遇而引發的受傷和破裂關係；提醒這些家庭和所有家庭，福音依然是使人重新起步的「佳音」。
耶穌的生活正是從家庭開始的，而且耶穌在聖家生活了30年。教宗提到深被納匝肋聖家奧跡所吸引的富高（Charles de Foucauld）兄弟。這位度隱修生活的模範從耶穌與自己父母及鄰人的關係、默默無聞的工作及謙卑的祈禱生活中悟出一個道理：若躲避與人交往，就無法在天主的愛内成長。因為愛他人，我們才能學會愛天主；彎腰服事他人，我們就會被提升到天主跟前。接近並關懷窮人和被遺棄者使富高兄弟明白，其實正是這些人向我們傳福音，幫助我們在人性上成長。
教宗指出，為了解今日家庭，我們也應如同富高兄弟那樣，進入納匝肋聖家的奧跡，進入聖家隱居，過平日和普通的生活。這是多數家庭的生活，其中有苦也有樂。家庭是在平凡的環境中活出福音聖德的場所，那裡有各代人的記憶和根基，使人走得遠；家庭也是分辨的場所，人在家庭接受教育，認出天主為自己生命制定的計劃並以信任之情欣然接納；家庭是不求回報、無需拘謹、充滿友愛及團結互助的場所，教導我們走出自己，接納別人，寬恕也被寬恕。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: Gabriel Chow, 鹽與光天主教傳媒機構
梵蒂岡連線 – 認識世界主教會議
September 16, 2015 by
第14屆世界主教會議常會將於今年二零一五年十月四日召開，主題是「家庭在教會和當代世界上的聖召與使命」。非常會與常會的分別是什麼? 而今次會議會否為大家帶來一些實在的解決家庭問題的方法? 教會又會有什麼行動來促進教會的家庭牧民工作? 我們會逐一解答。
教宗致函祝願歐洲主教團委員會年度大會
September 11, 2015 by
在耶路撒冷拉丁禮宗主教特瓦爾（Fouad Twal）的邀請下，歐洲45個國家的主教團主席於9月11日至16日在聖地召開歐洲主教團委員會（Ccee）年度大會。教宗方濟各在這個機會上致函委員會主席暨埃斯泰爾戈姆-布達佩斯總主教艾爾多（Péter Erdö）樞機，懇請主教們為下屆世界主教會議祈禱，好使教會能慷慨回應家庭的需求。
教宗寫道:「我為你們祈禱，願你們一同度過深刻祈禱和團結的美好時期。願你們在上主內的休憩能更新你們，使你們在生活中成聖，並以使徒熱忱對待那些託付於你們看顧的人。願福音的清新在你們內得以恢復，從而『為今日世界帶來新的道路、創新的途徑、不同的表達方式、更富說服力的標記和別具新意的語言』（《福音的喜樂》11號）。我特別託付你們為下屆世界主教會議祈禱，使教會以越來越強的緊迫感和慷慨之心回應家庭的需求。」
歐洲主教團委員會年度大會首次在聖地舉行。聖地是基督宗教誕生和發展的地方，也是歐洲文化的根源所在。歐洲主教團委員會秘書長庫尼亞（Duarte da Cunha）蒙席表示：「地球上的這區域歷來是文明的交匯之地，彌漫著迥然不同的文化氣息，有時還籠罩在強烈的社會緊張氣氛中。這種緊張氣氛在過去統一了歐洲和中東，在今天依然把它們聯繫在一起。」
本屆大會的中心議題是：「耶穌的形象和歐洲教會的共同挑戰」。大會日程還包括前往白冷城朝聖。對基督徒而言，白冷城是天主啟示自己並在人類歷史上居住的地方。歐洲主教們將拜訪當地的幾所愛德機構，以便進一步了解教會應如何幫助最有需要的人。此外，主教們還將拜會以色列和巴勒斯坦當局。
大會將於9月16日在聖墓大殿內舉行的彌撒中落下閉幕。
來源: 梵蒂岡電台
奧馬利樞機痛斥美國診所販賣墮胎胎兒器官是不尊重人的尊嚴
July 30, 2015 by
美國一則視頻揭露該國施行墮胎的診所販賣墮胎後的胎兒器官、組織和肢體。美國主教團維護生命委員會主席奧馬利樞機（Seán Patrick O’Malley）於7月29日發表聲明，引用教宗方濟各的話解釋說：「墮胎是利潤至上思維、用過即丟文化的產物，這文化思維現在箝制了很多人的心智。」
奧馬利樞機指出，最近幾宗新聞使我們關注兩個更大的議題，我們社會的許多機構都牽涉其中。
第一個議題是墮胎本身：墮胎在人最脆弱的時候，直接攻擊他的生命。
第二個議題是，透過墮胎取得胎兒的組織和器官如今竟已是標準做法。
這兩種行為都不尊重人和人生命的尊嚴。
奧馬利樞機期許這類事件能喚醒公眾輿論。樞機在聲明中最後指出，所有經歷墮胎傷痛的人都能在天主教會所推動的「辣黑耳計劃」中找到接納、憐憫和援助。
「辣黑耳計劃」於1984年在美國密爾沃基總教區開始推展，是美國主教為終止妊娠者提供心靈治療的使徒工作。目前美國和世界許多國家的1百多個教區都在推行這個計劃。「辣黑耳計劃」的名稱取自聖經，《耶肋米亞先知書》記載：「聽！在辣瑪有嘆息聲，酸辛哭泣：辣黑耳悲悼自己的兒子，不願受安慰，因為他們已不存在了！」（耶31:15）
來源: 梵蒂岡電台