四旬期第三周 星期四 彌撒
集禱經
尊威的天主，求你使我們越接近逾越慶節，越能熱心準備迎接它的來臨。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
讀經一（這個民族不聽從上主天主的聲音。）
恭讀耶肋米亞先知書 7:23-28上主天主這樣吩咐他的子民說：「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。他們不但不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我。從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日，我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣，但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾。縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你；任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。為此你對他們說：這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓；忠實已喪失，已絕於他們口中。」
福音（不隨同我的，就是反對我。）
恭讀聖路加福音 11:14-23那時，耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞巴便說出話來，群眾都驚訝不止。但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔，如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，再瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」
2019年3月28日，教宗方濟各在彌撒中反省了當天禮儀所選的讀經和福音。教宗嚴厲警告說，不聽從上主聲音的心在長年累月後，就會變成乾涸之地，堅硬無比。
「我們常常充耳不聞，不聽從上主的聲音」，對於新聞廣播和鄰居的閒言碎語卻留心細聽。取自《耶肋米亞先知書》（7:23-28）的第一篇讀經，準確描述了天主的這種經歷。這段經文如同天主的抱怨。天主命令子民聽從祂的聲音，許諾給他們幸福，子民卻「依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我」。上主最後悲傷地說「忠信已喪失！」
教宗說:「這是一個失信的民族，失去了忠信的意義。這就是今天教會希望我們反思的問題，每個人都要想:『我失去對上主的忠信嗎？』『沒有啊，我每個星期天都去彌撒。』『是的，是的，但內心的忠信呢？我是否失去忠信呢，或者我內心堅硬、頑固、充耳不聞、不讓上主進入？』『你們今天要聽從上主的聲音』是教會的邀請。當一個人心靈堅硬，不聽從上主時，會超越不聆聽的界限:在他不喜歡天主的某些事情時，就會找藉口離開上主，詆毀、誹謗和抹黑上主。」
教宗繼續說:「耶穌與群眾之間也發生了同樣的事。在當天的福音（路11:14-23）中，耶穌行奇跡，醫治病人，表明祂有治癒的力量，這也包括心靈治癒。可是這些頑固的人說了什麼？『祂是仗賴魔王貝耳則步驅魔。』」
教宗表示:「抹黑上主是拒絕上主的倒數第二步。第一步是不聽從，導致心硬，然後是詆毀祂。而最後一步將導致無法回頭，也就是褻瀆聖神。耶穌試圖說服他們，但是沒有用。最後，正如先知以『忠信消失了』為明確的結束語，耶穌則使用了另一個有助於我們理解的話語:『不隨同我的，就是反對我』。有人說:『不，我與耶穌同在，只是有些距離，離得不太近。』『不，這不可能。要麼與耶穌在一起，要麼就是與耶穌對立。』」
最後，教宗總結道:「我們蒙召全心歸向上主，正如福音歡呼詞中所勉勵的，因為祂是寬仁慈悲的。是的，即使你的心和石頭一樣硬，你常常為了不服從我而使我顏面掃地，但是你還有悔改的機會。上主說：『全心歸向我吧，因為我是寬仁慈悲的。我會忘記一切。我所看重的是你來尋求我。』這很重要，其它的不值一提。四旬期是慈悲的時期，是虔誠敬主的時期，讓我們敞開心扉，讓祂進入我們內。」