教宗方濟各頒布《親愛的亞馬遜》勸諭

CNS photo/Paul Haring

2020年2月12日,聖座新聞室召開記者會,介紹教宗方濟各泛亞馬遜世界主教會議後《親愛的亞馬遜》宗座勸諭。亞馬遜世界主教會議特別秘書切爾尼(Michael Czerny)樞機是主要發言人之一,他向梵蒂岡媒體闡述了這道《勸諭》的主要内容,提到教宗方濟各對亞馬遜的四個宏大「夢想」。

切爾尼樞機首先表示,教宗方濟各恪守承諾,已在去年12月27日,即2019年年底前完成了這道《勸諭》。之後,經過校對、準備及譯成不同的語言,《勸諭》最終在2月12日公諸於世。接著,樞機強調《勸諭》的核心思想是教宗對亞馬遜地區的愛。他說,憑著這份愛,教宗推翻了看待貧富關係、發展與守護、捍衛文化根基與向他人開放的一般觀念,為我們提供了這次世界主教會議在他心中引起的「迴響」。

這些迴響是透過四個「宏大夢想」展現的,教宗夢想:

衆人在衛護亞馬遜最貧窮者、原住民和卑微者的權利上作出承諾;

一個保存自身文化財富的亞馬遜;

一個守護多元生態的亞馬遜;

一個有能力在亞馬遜實際發揮作用的基督徒團體。

切爾尼樞機解釋說,教宗提出的「夢想」不會是一個瞬息即逝和寄予無限期未來的願景。教宗曾向青年們說:「夢想將你喚醒,把你帶向遠方。夢想是為人類指出不同路途的最明亮的星星……。《聖經》告訴我們,宏大的夢想正是那些能夠結出碩果的夢想」(2018年8月11日與青年交談)。

樞機表示,教宗此處的夢想指明「整個教會該當行走的道路,其美妙在於看到一個遠景,而不是把一列的誡律強加於人」。《勸諭》第一章論「社會夢想」,面對本篤十六世早已譴責過的亞馬遜環境遭破壞和當地人民的人性尊嚴受侵害的情況,教宗邀請世人感到憤慨,因為「我們對惡習以為常,這不是件好事。」

教宗提出建立團結互助和發展的網絡,以此克勝各種殖民思維。他也邀請世人尋求另類養殖和可持續農業、不造成污染的能源,以及不摧毀環境和文化的工作資源。總之,「宏大夢想」提醒世人不要讓自己麻木不仁,而應培養在具體和日常的生活中善盡義務。

「促進亞馬遜」

談到「促進亞馬遜」的具體含義,切爾尼樞機說,這意味著不使亞馬遜殖民化、不以摧毀環境和危害原住民的大量開採政策對它進行掠奪。同時,既不使當地文化成為神話故事,也不陷入只「關心生物群落卻忽視亞馬遜人民的」保護主義。認同與對話是兩個關鍵詞,彼此絕無對立之處。

照料原住民的文化價值與衆人有關:我們必須感到對他們文化的多樣性負有共同責任。《勸諭》闡明基督信仰的願景,它既遠離一種封閉的原住民主義,也不贊成一種把人類視為地球禍害的環境保護主義。教宗提出一種傳教使命的勇氣:講述耶穌,把祂新生命的建議帶給他人。對我們每個人和所有人而言,這種生活就是守護受造界、與造物主天主和兄弟姐妹建立關係。

切爾尼樞機表示,教宗方濟各格外關心亞馬遜地區的命運,指出這個命運與我們衆人休戚相關,因為一切都相互關連,照料這起到調節作用和幫助我們避免地球過熱的「生物群落」是至關重要的。因此,亞馬遜及其人民的未來對我們地球的平衡狀態具有決定性的意義。在這個遠景中,重要的是讓當地原住民留守並照料他們的土地。

「教會」的夢想

關於對「教會」的夢想,切爾尼樞機指出,《勸諭》中關於傳教的遠景令他深受感動,其中提到若不「熱情」宣講福音,教會的計劃就會變成非政府組織。教宗解釋道,維護窮人、卑微者、原住民涉及見證和建議與耶穌建立友誼。社會訊息涵蓋宣講福音及其核心「初傳」,涵蓋人類生命、人性尊嚴、正義和照料共同家園。

「本地化」

《勸諭》中提到「本地化」的思想,切爾尼樞機解釋,宣講和見證福音時,也應重視每個文化的一切美好事物,依照基督信仰使之達到圓滿。福音在一個地方宣講,如此留下種子。同時,教會也接觸到聖神在那個獨特文化中已經播下的種子,從而學習並充實自己。

本地化也意味著懂得接納和運用原住民現存的一些符號標記,不立即將之斷定為異教徒的謬誤。符號標記、習俗及文化無疑需要一個淨化和成熟的進程。但誰若真正用心宣講耶穌基督的福音,就會盡力以本地化靈修去回應當地人民的渴望。

亞馬遜地區司鐸匱乏

對於亞馬遜地區司鐸匱乏的議題,《親愛的亞馬遜》勸諭對此指出哪些途徑?

切爾尼樞機表明,需要提供服務,使那片最偏遠的地區能夠有更多的禮儀慶典。教宗提到,只有司鐸能奉獻感恩祭和施予和好聖事。基於這個迫切需要,教宗呼籲全體主教不僅為聖召祈禱,也更加慷概,在派遣那些有傳教聖召的人員時,選擇亞馬遜地區。該當有更多的終身執事,讓修女和平信徒發揮更大的作用。

教宗在這道《勸諭》中沒有談到祝聖已婚男性為司鐸的可能性,切爾尼樞機對此表明,教宗方濟各忠實於他在世界主教會議召開前的言論。許多世紀以來一直討論這個議題,這次世界主教會議沒有拘束地予以面對,不是在孤立的情況下,而是在教會的感恩聖事和職務的整體背景下加以談論。

教宗表示,這個議題不在於數字。我們需要的是一種在團體内的新生命、新的傳教動力、新的平信徒服務,以及持續培育,需要勇氣和創新。只有這樣,才會重新出現聖召。教宗寫道,亞馬遜向我們提出挑戰,要我們超越有限度的願景,不滿足於在局部上處於封閉狀態的解決之道。

婦女的角色

《勸諭》也談到婦女的角色,教宗提到在亞馬遜有些團體數十年來缺乏司鐸的情況下,那些堅強和慷慨的女性在聖神的推動下擔負起講授要理和教授祈禱的責任。需要拓展目光,走出功能主義的危險,它使我們認為唯有讓婦女的角色與接受聖職掛鈎才最有意義。這種願景會將我們帶向教權主義,使婦女的重大貢獻變得貧乏。

切爾尼樞機最後指出,婦女的角色不在於授予她們聖秩職務,讓她們能夠發聲和表決,而是把權力與職務分開。另一方面,我們必須汲取她們的典範,謹記在教會内的權力是服務、慷慨和自由。教宗表示,女性該當能夠從事教會職責和服務,但這些職責和服務不需要聖職,但該當是固定的,主教們應授權予以公開認可。

來源:梵蒂岡新聞網

聖座記者會:介紹泛亞馬遜地區世界主教會議特別會議進行程序

CNS photo/Paul Haring

聖座新聞室10月3日上午舉行記者會,介紹將於本月6日至27日召開的泛亞馬遜地區世界主教會議特別會議。這次會議的主題為“教會與整體生態的新旅程”,且以教宗方濟各的訓導文件《福音的喜樂》宗座勸諭、《願祢受讚頌》通諭和《主教共融》宗座憲令為指南,推動真正的牧靈、生態皈依和眾議精神。

世界主教會議秘書長巴爾迪塞里(Lorenzo Baldisseri)樞機在記者會上強調,教會對亞馬遜地區的關懷與福傳使命和照料共同家園密不可分,「整個教會關懷亞馬遜地區」,關心這個地區的困境、憂慮和挑戰。亞馬遜教會轄區的所有教區主教和輔理主教都將出席這次世界主教會議,也有來自其它地方教會的主教和聖座各部會的首長。

巴爾迪塞里樞機提到,出席會議的神長共有185位,其中28位是樞機。此外,其它臨在於亞馬遜地區的基督信仰教會和教會團體的6位代表也將與會,而且還將有12位特別來賓。除了25位專家外,也有55位旁聽者,以及35位女性出席本屆世界主教會議。

世界主教會議總發言人,聖保羅榮休總主教和泛亞馬遜教會網絡主席胡默斯(Cláudio Hummes)樞機在記者會上解釋整體生態在《願祢受讚頌》通諭中的意義,說:「真正的生態學觀念總會成為一種社會學觀念,它必須將正義思想融入有關對環境的論述,好能聆聽大地和窮人的呼聲。」

樞機強調:「亞馬遜地區的生態和社會危機,即貧窮問題尤其關係到原住民、小農耕作者和那些生活在城市邊緣的人。生態和社會並非兩種不同的危機,而是單一的社會-環境危機。解決之道則要求一項整體方案,以此對抗貧窮、恢復受排斥者的尊嚴和照料受造界,因為一切都相互連接。」

胡默斯樞機也提到亞馬遜地區牧靈工作的一種緊急狀況,即「司鐸短缺」。他說:「除了聖洗聖事和婚姻聖事外,巴西亞馬遜地區70-80%的團體很少度聖事生活。缺乏聖事意味著在天主聖言與實際生活之間有很大落差。只有少數人才有機會領聖體,但教會依靠聖體聖事生活,而聖體聖事也建設教會的生活。」

出席記者會的記者們提到亞馬遜世界主教會議的《工作文件》受到批評,這些批評甚至來自教會高層。

巴爾迪塞里樞機對此答道:「《工作文件》不是宗座文件,在教會内有言論自由,每個人應對自己的良知、對公衆輿論,以及對上主作出答覆。《工作文件》並非訓導文件,而是提供給世界主教會議神長們使用的文件,是制定《最後文件》的基礎。」

胡默斯樞機也表示:「《工作文件》並非世界主教會議的文件,而是世界主教會議使用的文件。它是地方教會、信徒、歷史和大地的聲音。教會邀請他們發言,他們提供了自己的意見。這乃是眾議精神的行程。我們聽取了8萬人的意見。正如教宗所說,我們必須真正聆聽。我們希望,世界主教會議對持不同意見者也將是『與伯多祿一起並在伯多祿的領導下』舉行的會議。」

最後,世界主教會議副秘書長法貝內(Fabio Fabene)主教提到,會議期間,與會神長、旁聽者、兄弟教會代表和特邀來賓的發言將限定在4分鐘。

在與教廷傳播部和聖座新聞室協作下,每天將有新聞發布會。世界主教會議的消息將透過《梵蒂岡新聞網》和世界主教會議秘書處的社交網絡,向全球傳播。

更多「泛亞馬遜地區世界主教會議特別會議」資訊

來源:梵蒂岡新聞網

鹽+光今日焦點 2019年5月24日

是日教會焦點:

-教宗方濟各任命首個主教會議秘書處女性顧問團

教宗方濟各任命首個主教會議秘書處女性顧問團,她們的工作是為組織主教會議提供建議和策略方向。四名女性也是2018年以青年為題的主教會議參與者之一。當中有三名是修女,其中一位是為人熟識的前任法國天主教主教團全國青年福傳與聖召主任納塔莉·貝卡爾修女。詳盡內容

-塔格萊樞機再次當選為國際明愛會主席

國際明愛會正在羅馬舉行第21屆大會,主題是「一個人類大家庭,一個共同家園」,從教宗《願祢受讚頌》通諭汲取靈感。塔格萊樞機再次當選為國際明愛會主席,他指出明愛會強烈呼籲衆人共同努力應對人類前所未有的困難。詳盡內容

-多倫多華人堂區第7屆聖母出遊活動

5月26日,多倫多天主教華人堂區嘉模聖母堂將舉行第7屆聖母出遊活動,今年主題為「瑪利亞,天主之母,青年及家庭之母聖母出遊」。當天上午11時以感恩祭開始。歡迎大家參與。詳盡內容

教宗方濟各任命首個主教會議秘書處女性顧問團

圖片:Sr. Nathalie Becquart

教宗方濟各任命了首個主教會議秘書處女性顧問團,她們的工作是為組織主教會議提供建議和策略方向。

四名女性也是2018年以「青年」為題的主教會議參與者之一。當中有三名是修女。四名女性成員包括:前任法國天主教主教團全國青年福傳與聖召主任納塔莉·貝卡爾修女(Nathalie Becquart)、羅馬宗座母佑會教育學院經濟學教授斯梅里利修女(Alessandra Smerilli)、為最貧窮的社會階層提供教育的“Fe y Alegría” 西班牙分校教育學院院長Maria Luisa Berzosa修女、羅馬第三大學社會學系講師Cecilia Costa教授。

 

審核第15屆世界主教會議普通會議常會預備文件草案

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2016年11月21至22日,世界主教會議秘書處第14屆常務委員會召開了第2次會議,與下屆世界主教會議主題有關的聖座3個部門部長應邀出席會議,他們是: 獻身生活會及使徒生活團部部長若昂‧布拉茲‧德阿維斯樞機(João Braz de Aviz)、聖職部部長貝尼亞米諾‧斯泰拉樞機(Beniamino Stella)以及平信徒暨家庭與生命部部長凱文‧若瑟‧法雷爾樞機(Kevin Joseph Farrell)。會議由教宗方濟各主持。

2016年11月23日,世界主教會議秘書處發表公告稱,世界主教會議秘書長巴爾迪塞里樞機(Lorenzo Baldisseri)在會上首先感謝教宗親臨會場,然後向常務委員會的兩位新樞機表達賀意,他們是:塞爾吉奧‧達羅沙樞機(Sérgio da Rocha)和卡洛斯‧奧索羅·謝拉樞機(Carlos Osoro Sierra)。

隨後,常務委員會成員與教宗一起審核了世界主教會議第15屆普通會議常會預備文件草案。這份草案由世界主教會議秘書處起草,與會神長們對此作出積極評價,並提供意見使之得以進一步改善。下屆世界主教會議將於2018年10月召開,主題是:「青年、信德與聖召分辨」。

預備文件草案内含一份問卷,秘書處將把它們寄給世界各主教團、東方教會主教會議,以及其它相關組織,使各教區和其它教會團體都能收到問卷。此外,委員會成員也按各大洲分成小組討論,針對不同地理、文化背景的青年擬定一些具體問題。與會神長針對草案和問卷提出的建議已被納入大會一致通過的基本文件内。

最後,常務委員會成員也討論了有關修訂《世界主教會議準則》(Ordo Synodi Episcoporum)的事宜。關於這點,世界主教會議副秘書長法比奧‧法貝內(Fabio Fabene)主教彙報了秘書處正在進行的這項工作。

會議結束時,教宗感謝常務委員會成員和其他與會者,讚許他們為這次會議貢獻己力並活出了共融精神。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

聖座介紹下屆世界主教會議《工作文件》: 家庭是社會的核心

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6月23日,聖座新聞室舉行記者招待會,介紹第14屆世界主教會議常規會議的《工作文件》(Instrumentum Laboris)。第14屆世界主教會議常規會議將於今年10月4至25日召開,主題為:「家庭在教會和當代世界上的聖召和使命」。世界主教會議秘書長巴爾迪塞里樞機(Lorenzo Baldisseri)、第14屆世界主教會議常規會議總發言人艾爾多樞機(Péter Erdő)和特別秘書福爾特總主教(Bruno Forte)出席記者會並回答記者們的提問。

巴爾迪塞里樞機首先表示,這份《工作文件》可靠地反映出整個教會對家庭關鍵議題的認識和期望。來自大地四極以不同文化和地區的敏銳性對問卷作出的回應組成一場交響樂,表達了分布在全世界的教會經驗的富饒。《文件》再次強調家庭是社會結構的核心,家庭有接納生命的聖召和傳遞信仰的使命。

在座記者們提出兩個問題。首先,教會在不贊成同性結合的情況下,如何能在陪伴有同性戀者的家庭上提出適當的牧靈關懷建議呢?

艾爾多樞機回答這個問題說:「牧靈關懷和承認同性結合是兩件不同的事。在上屆世界主教會議的結束文件中也論及這個問題,其中一段引證了天主教會過往的有關文件。因此,《文件》在有關問題上,也以『牧靈關懷』來表達。”」

福爾特總主教也強調同一立場。他說,婚姻是一男一女結合、向生育子女開放,這是無可爭論的一點,是教會教義的一部分。不過,這並不意味著我就不能尊重及接納一個同性戀者,而是說這是兩碼不同的事。意大利憲法第29條也這樣寫道:家庭是一男一女彼此結合,向生育子女開放的事實。擺在我們面前的現實是家庭,我們有一項牧靈上的挑戰,即不讓任何一個人感到遭拒絕、被判斷、受排斥,而是盡可能地陪伴他們,使他們融入團體生活。

第二個問題是教會面對離婚和再婚人士的挑戰:教會強調要對他們進行牧靈上的陪伴,使他們在有分辨能力和良知的情況下加入教會生活。

福爾特總主教回答這個問題說:「具有責任心的良知必須是一種經過正確培養的良知,換句話説,只把喜好或舒適作為善不能是一種良知,而須對照價值觀。我認為這是一個尚需一起分辨的進程。」

談到下屆世界主教會議討論的方式,巴爾迪塞里樞機解釋說,將採取一條「活躍路線」,避免長系列的個人發言,發揮「分段進行」的小組討論,使這討論不積攢到一起。會議結束時將呈遞給教宗一份結束文件。

關於世界主教會議期間的消息提供,巴爾迪塞里樞機強調:「聖父經常提到,要讓世界主教會議成為聖神能施展作為的場所,而不是國會。世界主教會議的神長們受邀要大膽表達意見。他們可以自由地向媒體傳達他們個人的思想,聖座新聞室同往常一樣,將適當地發布關於世界主教會議的消息。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

《梵蒂岡連線》- 教會的家庭牧靈挑戰

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本集的梵蒂岡連線會跟您一起學習教會對家庭的定義 , 還有主徒會的張思謙神父幫助我們理解天主教的倫理神學。

世界主教會議常委會召開會議準備2015年常規會議

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世界主教會議常務委員會11月18至19日在梵蒂岡召開會議,反思今年10月5日至19日召開的世界主教會議非常會議的結果,同時也為第14屆世界主教會議常規會議做準備工作。世界主教會議常規會議將于明年2015年10月4日至25日召開,主題是「家庭在教會和當代世界上的聖召和使命」。 [Read more…]

鹽與光專訪: 台灣的家庭牧靈挑戰

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鹽與光專訪: 台灣的家庭牧靈挑戰 (點擊收看)
特別播出: 台北總教區洪山川總主教訪問

播出時間:本週六、日晚5:30
訪問地點: 梵蒂岡保祿六世大廳 [Read more…]

教宗方濟各: 對家庭的聆聽和探討將更新教會和社會

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10月4日晚,教宗方濟各在世界主教會議前夕的祈禱守夜禮中表示:我們對家庭的聆聽和探討,「以基督的目光對家庭的愛」將更新教會和社會。當晚,有四萬多人前來梵蒂岡聖伯多祿廣場,參加了這項以「家庭中點燃一盞燈」為題的祈禱和反思活動。當天也是聖方濟各·亞西西的紀念日。 [Read more…]