圖片：Vatican Media

2023年2月3日上午，教宗方濟各在剛果主教團總部接見該國全體主教，這是他在該國牧靈訪問的最後一項活動。教宗在講話中，對主教們為他的牧靈訪問做了兩次準備而深表歉意，因為他原定於2022年7月訪問剛果。

教宗隨即談到剛果主教們的使命，建立剛果人民的信德和在這廣袤的土地上保護「造物之美」。教宗囑託主教們，剛果教會始終要與該國人民同甘共苦。

教宗說：「我在這個民族的歷史中看到受苦的耶穌，這個民族被釘在十字架上，遭壓制，被無情的暴力摧殘，被無辜的苦難所傷害，被迫生活在污染社會的腐敗和不正義的混濁之水中，許多孩子生活在貧困中。」

教宗提醒主教們警惕追求權力和向上攀爬的誘惑。他說：「如果持有這樣的態度就會忽視祈禱，與基督的關係疏遠。相反地，若我們培養與天主的親密關係，我們就會感到被引向我們的人民，感到總是對那些託付於我們照顧的人具有憐憫之情。因此，主教的牧靈職責必須撫慰傷口，傳達天主的親近，使剛果人民擺脫屈辱與壓迫。」

接著，教宗強調：「天主聖言是在我們內心燃燒的火，驅使我們走出去！這就是我們作為主教的身份：被天主的聖言所點燃，懷著使徒的熱情被派遣到天主子民中！。」教宗表示：「天主召叫祂的使者在一個充滿錯亂和不正義的世界中，幫助開啟歷史的一個新篇章。必須在社會中根除仇恨、怨恨和暴力的毒素，腐敗和剝削也應根除。」

隨後，教宗解釋道：「基督信仰的先知性不應與政治上的激進主義相混淆，因為主教們蒙召是去宣講聖言，喚醒良知，譴責邪惡，並鼓勵那些悲傷和失望沮喪的人。」

教宗邀請主教們與他們的司鐸、牧靈工作者保持密切的關係，並樹立寬恕和福音簡樸生活的善表。教宗說：「我懇請你們不要忽視與天主的交談，或讓先知性的火焰因與權勢者的曖昧關係，或因自滿和平庸的生活而熄滅。」

最後，教宗也懇請剛果的主教們以已故總主教基多福・蒙齊赫瓦(Christophe Munzihirwa)為榜樣，去做「慈悲與和解的見證者」。

來源:梵蒂岡新聞網

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2023年2月2日下午，教宗方濟各在金沙薩的剛果聖母主教座堂會見了剛果民主共和國的司鐸、執事、度奉獻生活者和修生，與他們舉行了祈禱聚會。這一天剛好是獻耶穌於聖殿慶日，也是奉獻生活日。教宗在講話中提到奉獻生活聖召面對的三個挑戰，即精神上平庸、追求舒適，以及膚淺，同時提供了抵拒這些誘惑的幾項建議。

教宗首先談到精神上的平庸，指出：「戰勝這項誘惑的秘訣是祈禱，因為與上主的關係是我們行動的基礎。除了牧靈工作、應對緊急事件和疲累之外，需要找出時間和足夠的精力用於祈禱，而且必須在一天當中有規律地度祈禱生活。每天的感恩慶典是司鐸和度奉獻生活者的生活跳動的心臟。時辰頌禱使我們能與教會一起並按時祈禱，我們絕不該忽視它! 我們也不該忽視辦告解，我們總是需要得到寬恕，好能慈悲待人。另一個建議是，正如我們所知，我們不能局限於禮儀上的祈禱，也必須每天留出一段熱切祈禱的時間，與我們的上主心心相印，這是一個延長時間進行朝拜聖體、默想聖言，以及誦念《玫瑰經》的時刻；與我們所愛的在萬有之上的那一位密切契合。」

第二個誘惑是追求舒適的生活，以這種方式或多或少地安排所有事務。總之，利用自己所擔任的角色尋求自己的慰藉，滿足個人需要。教宗指出：「當我們只顧自己，成為精神上的冷酷官僚時，這是可悲的。這樣一來，我們不是為福音服務，而是操心於財務的經營，推進對我們有利可圖的一些事物。若這種情況發生在一個神父或一個會士的生活中，那是可恥的，他們應該是淡泊節制和內心自由的典範。」

教宗指出的第三個挑戰是膚淺。他說：「我們需要有所準備、訓練有素和對福音充滿熱情的司鐸和會士。因此，需要從靈性生活和神學培育方面持續地下功夫。」

教宗告誡：「培育絕非一種自由的選項。我們必須進入基督奧蹟的核心，深化其教義、研究和默想天主聖言；同時對當代的焦慮，以及我們時代日益複雜的問題保持開放的心態，好能瞭解人們的生活和需求，曉得如何引領他們和陪伴他們。」

教宗再次強調：「度奉獻生活者為天主子民服務的關鍵是提供見證。光以言詞是不夠的，因為首先發言的是生活。」教宗提到他們的代表在這次會晤開始時的發言中談及慈善的撒瑪黎雅人的比喻，說明耶穌「沿著我們的道路行走，尤其經由祂的教會，停下來醫治受欺壓者的創傷」。

「親愛的各位，你們蒙召履行的職責正是這個：提供關懷和安慰，就像在如此的黑暗中始終點燃的一盞燈。要成為眾人的兄弟姐妹，你們彼此之間首先要成為兄弟姐妹，即見證友愛、永不爭戰；見證和平，也要學習克服文化和源自種族的特殊因素，因為正如本篤十六世對非洲司鐸們所表示的那樣，‘你們超越部落和種族邊界的和平生活的見證，能觸動人心’（《非洲的服務恩典》宗座勸諭，108號）。」

教宗方濟各引用一句諺語：「風不會折斷那曉得彎曲的事物。」教宗承認，非洲大陸在歷史上曾多次不得不屈服於「強者的蠻橫」，但他要求人們以積極的態度來解讀這句話。他說：「有一種彎曲決不是軟弱的同義詞，而代表堅韌，意味著保持靈活機動，克服僵化，願意讓自己有所改變。當我們在天主的手中保持溫順時，祂就會塑造我們，使我們成為和解的人，懂得敞開心懷，進行對話、接納和寬恕，將和平的河流注入乾旱的暴力大草原。如此一來，當衝突和分裂的暴風猛烈吹起時，這些人不會被折斷，因為他們充滿了天主的愛。」

教宗繼續表示：「你們也要如此順從仁慈的天主，就永遠不會被分裂的風折斷。不要灰心喪氣，因為每個人都是寶貴和重要的。教宗最後祝願他們，始終做福音的喜樂見證人，在暴力的漩渦中講述和平的預言，成為愛的徒，隨時準備醫治窮人和受苦者的創傷。」

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2023年2月1日，教宗方濟各在聖座駐剛果大使館接見一些天主教慈善機構的代表，這是他在該國第一天牧靈訪問的最後一項活動。教宗特別讚賞剛果慈善機構的工作，稱他們的工作就如在一片森林中，在持續不斷的暴力和不公正的「噪音」中默默地生長並結出果實。

談到這些仁愛慈善機構的工作，教宗指出，他們的見證不僅是簡單地列出社會問題或是貧困統計數字，「更重要的是，他們以友愛與貧窮者交流，這些窮人有名字也有活生生的面孔，基督徒不能轉面不顧他們」。

教宗說：「雖然今天有太多的人不接受窮人，但你們卻擁抱他們；當世界壓榨他們時，你們卻鼓勵他們。鼓勵與壓榨相對：這是一片正在生長的森林，儘管森林被砍伐及被無度揮霍！我希望讓更多人知道你們正在做的工作，以促進剛果民主共和國和整個非洲大陸的成長與希望。我來到這裡是切望為無聲者發聲。」

教宗表示：「遺憾的是，媒體沒有大量報導真正人性與基督信仰偉大價值在剛果和非洲的重大作用和歷史。通過與這些慈善工作者的會晤，他要為這個國家許多受苦的男女、遭受暴力、虐待、歧視和邊緣化的人發出聲音。」

教宗強調：「貧窮和拒絕是對人類的冒犯，剝奪了他們的尊嚴。只有恢復尊嚴，我們才能恢復人性。」

接著，教宗鼓勵在場人士，儘管困難重重，他們的辛勤工作是值得的，這些工作顯示那「善意的表達」和「不被拒絕或統計數據所麻痺，而是促使我們給予他人我們白白獲取的所有」。

「青年人尤其需要看到這一點」，教宗強調說：「他們需要看到這樣的面孔，就是克服冷漠，以及不揮動武器或濫用金錢的雙手，而是向倒在地上的人伸出援手，讓他們恢復尊嚴，恢復天主子女的尊嚴。」

教宗進一步指出：「雖然醫療保健和教育以及照顧最弱勢群體的責任首先在於國家，但基督徒絕不能疏忽於仁愛慈悲的見證，因此必須與那些缺乏基本生活必需品的人分享自己所擁有的東西，要謹記導致貧困的原因並不是物資與機會的缺乏，而是分配不均。」

教宗引用聖經的話說：「沒有行為的信德是死的」（雅二26）。

隨後，教宗呼籲，要讓仁愛慈善機構成為更富有成效的耶穌愛窮人的見證形式，且必須遵循三個標準。

首先是「樹立善表」，即在管理財務方面做到可信和透明，表現出稱職；第二個標準是「具有遠見」，不只是滿足窮人的眼前需求，也要著眼於長遠，推動發展項目，讓他們在未來能夠自給自足，這就是剛果民主共和國和世界上許多其他地方教會，正在通過其救濟服務開展的工作；第三個標準，乃是天主教機構要相互聯繫起來、建立網絡及彼此合作，並與基督徒團體、其它宗教和人道主義機構合作，共同工作。

最後，教宗降福剛果民主共和國所有的天主教仁愛慈善機構，也再次感謝他們所做的寶貴工作。

來源:梵蒂岡新聞網

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閱讀受害者的自述

2023年2月1日下午，教宗方濟各在駐剛果民主共和國宗座大使館接見了來自該國東部地區的暴力受害者，數名受害者向教宗講述了自己的見證。剛果東部一些地方遭到多個武裝團體無休無止的暴力蹂躪。

2023年2月1日下午，教宗方濟各在駐剛果民主共和國宗座大使館接見了來自該國東部的衝突受害者。那裡接連不斷的暴力使得人民苦不堪言，無辜百姓斷送性命。兩年前一名意大利大使、他的一名隨行護衛和一名司機正是在那個地區遇害身亡。面對眾多衝突的受害者，教宗說：「在人民忍受暴力、遭到殺害的同時，那些製造暴力和死亡的生意卻持續『興隆』！夠了！不要再靠著最弱小者的皮肉之痛來致富，不要再藉著沾染鮮血的資源和髒錢來發財！」

教宗深知在剛果民主共和國的戰爭後面，有人在操弄局勢，「掠奪、禍害這個國家，使之動盪不安」。教宗直接向這些人發聲，說：「你們通過非法剝削這個國家的財物、通過無辜受害者的流血犧牲來致富。你們聽聽他們鮮血的哀號，側耳聽聽天主的聲音。天主召叫你們悔改，呼喚你們的良心：你們要使武器噤聲、終止戰爭。」

來自戰亂地區的幾名代表做了見證。他們每一個人發言後，就把一個仇恨的器具放在教宗座椅旁的木製十字苦架下方。一個小女孩的哭聲打斷了分享，教宗說：「我與你們同在。你們的眼淚就是我的眼淚，你們的痛苦就是我的痛苦。⋯⋯我願把天主的輕柔撫慰帶給你們。」

伯多祿繼承人以天主的名義譴責了「武裝暴力、殺戮、強姦，以及毀壞和佔領村莊」等持續在剛果民主共和國發生的暴行。教宗憤慨地指出：「那些悲慘衝擊許多人的不安全、暴力和戰爭，不僅有外部勢力，更有內部勢力的推波助瀾，好能從中獲益；這種情況令人不齒。」為此，教宗懇求天父「寬恕人類對人類施加的暴行」，並且說：「天父，求祢垂憐我們！求祢安慰受害者和受苦者，求祢使犯下殘酷暴行的人回心轉意。」

與此同時，教宗也叮囑所有的人做到兩個「不」，和兩個「是」：向暴力說「不」、向認命說「不」；向和解說「是」，向希望說「是」。

這兩個「不」和兩個「是」，乃是重新出發的道路。

「向暴力說不」

教宗闡明，仇恨只會煽動仇恨，暴力只會招致暴力。天主是和平的主。為此，教宗鼓勵眾人「在心中放下武器、剔除毒液、拒絕仇恨、化解貪婪、消除怨恨」。這一切叫人獲得自由，因為平安由此而來。「是的，平安源自於心靈，平安從沒有怨恨的心靈萌生出來」。

「向認命說不」

談到「向認命說不」，教宗期勉剛果人民「努力建設更美好的未來」。「只關心自己的片面利益、只顧自己的團體，是無法建設未來的」。因此，「每個人遭受的禍害，需要轉變成人人享有的福祉」。

「向和解說是」

關於「向和解說是」，教宗說：「你們願意努力互相寬恕，抵拒戰爭和衝突，以拉近距離、跨越差異。你們願意在同聲祈禱中這麼做，而且渴望等一會兒在十字苦架前，鼓起莫大的勇氣在祈禱中把你們見過、經歷過的暴力記號一一放下。」

「十字架在耶穌的時代是恐怖至極的死亡刑具，但是通過耶穌的愛，卻成了普世和解的工具，變成一棵生命樹」。教宗期許暴力的倖存者們也成為「生命樹」：「吸收污染物，吐出氧氣。唯有寬恕能為明天開啟大門。⋯⋯彼此和解，等同於創造明天，相信未來，而非緊緊抓著過去不放。」

「向希望說是」

至於「向希望說是」，教宗指出：「那是在基督內的希望：「因著祂，每一個墳墓都會變成搖籃，每一座加爾瓦略山都會變成逾越的花園。因著耶穌，希望生而復生：為那些遭了罪的人如此，甚至為那些犯了罪的人也是如此。」

隨後，教宗為每個婦女和母親發出呼籲，說：「每個婦女都該受到尊重、保護和重視：對一名婦女、對一名母親施加的暴力，就是對天主這麼做。天主從女人、從母親身上取得了人性。」

教宗最後與在場眾人一起誦念《天主經》，並為他們頒賜降福。

來源:梵蒂岡新聞網

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