CNS photo/Vatican Media
教宗方濟各9月13日至15日對哈薩克斯坦進行牧靈訪問。依照慣例，他每次在開始國際牧靈訪問前，都先到羅馬市中心的聖母大殿祈禱。9月12日下午，他來到聖母大殿，把他的第38次國際牧靈訪問託付於聖母。教宗坐在輪椅上，獨自一人在羅馬人民救援之母像前靜默祈禱片刻。
教宗在童貞聖母像前，為這次行程、為他在9月11日在三鐘經祈禱活動中所說的為期三天的“對話與和平的朝聖之旅”祈禱。他在這次訪問中，將參加世界和傳統宗教領袖大會。
聖座新聞室9月12日的公告指出：「今天下午，教宗方濟各前往聖母大殿，就如往常那樣，把在哈薩克斯坦的牧靈訪問託付於羅馬人民救援之母。教宗祈禱後返回梵蒂岡。」
來源:梵蒂岡新聞網
CNS photo/Vatican Media
2022年9月10日，教宗方濟各在保祿六世大廳接見了大約1400名來自全世界的要理傳道員，他們這幾天正在羅馬出席要理傳道員第3屆國際會議。教宗感謝他們「為傳遞信仰付出的努力」，指出這對於「尋求走信仰行程」的兒童、青年和成年人是一項重大的責任。
事實上，要理傳道員在基督徒團體内的工作起了「重大作用」。教宗方濟各因此於2021年5月1日頒布《古老的職務》手諭，正式設立要理傳道員的「職務」。教宗也規定，從2022年元旦起，每位主教可藉著一項特別禮儀設立要理傳道員的職務，授予那些接受這項職務的人更大的尊嚴。
教宗指出：「這項職務不是一個職業，而是一項聖召。你們對於做要理傳道員不可厭倦，也不可成為‘説教’的要理傳道員。必須找到最佳方式，使信仰的傳播適合聆聽者的年齡和培育程度。但最重要的是，應與我們所接觸的每個人一對一地相遇，因為這能打開他們的心門去接受初傳並渴望在基督徒生活中成長。」
教宗也援引《天主教教理》的内容，提醒要理傳道員蒙召成為「新生命的見證人」。教宗說：「你們絕不可忘記要理講授是福傳的絕佳階段，其目的是與耶穌基督相遇，讓祂在我們内增長。」
教宗最後表示：「這條路將引導你們中的許多人充分發現成為要理傳道員的聖召，從而要求領受要理傳道員的職務。不要害怕：如果上主召叫你們從事這項職務，你們就要跟隨祂！你們將參與耶穌宣揚祂的福音的同一個使命。」
來源:梵蒂岡新聞網
CNS photo/Pavel Mikheyev, Reuters
教宗方濟各在哈薩克斯坦訪問的重點將是「各宗教和各文化界之間的對話、相遇，以及尋求和平」。聖座新聞室主任布魯尼9月9日在聖座新聞室介紹教宗方濟各第38次國際牧靈訪問時強調了這一點。哈薩克斯坦是不同種族、信仰和文化交會的地方。這次教宗專機將途經意大利、克羅地亞、波黑、塞爾維亞、黑山、保加利亞、土耳其、格魯吉亞和阿塞拜疆。
教宗方濟各此行將追隨他的前任、聖若望保祿二世的芳蹤。2001年，若望保祿二世在美國雙子塔和五角大樓於9月11日遭遇襲擊後出訪哈薩克斯坦。當時，聖若望保祿二世讚許了哈薩克斯坦境內各宗教、各種族之間的和睦共處。
哈薩克斯坦於1991年獨立建國，若望保祿二世是唯一訪問過該國的前任教宗。聖座新聞室主任回顧那次訪問的背景，以及教宗的訊息，即：「宗教不可成為衝突的場所，卻應促使和平占上風。」當年若望保祿二世訪問了這個從未接待過教宗的新國家，並探望多年來在共產政權下遭受迫害的當地教會團體。
而今，教宗方濟各是在第七屆世界和傳統宗教領袖大會的機會上前去訪問的。本屆大會將於9月14日至15日在獨立宮舉行，那裡比原定的場地、和平與和解宮來得寬敞。目前確定會有50個國家的108個代表團到場。此前的歷屆大會，聖座代表團向來由樞機帶領，這次則是教宗本人。本屆大會主題是：「疫情過後，世界和傳統宗教領袖在人類社會-精神發展中的作用」。
談到教宗這次的行程安排，布魯尼表明，9月14日的彌撒將在世博廣場舉行，那裡是2017年國際世博會的場地，預計最多能容納大約一萬人。屆時，也不排除那些曾在蘇聯時期遭受迫害、最終被關押在古拉格的基督徒的兒孫們到場參禮。在這個場合，教宗預計將乘坐專車繞場問候衆人。
在提到教宗於永援之母主教座堂的活動時，布魯尼講述了這座聖堂的起源：1930年代，一些原本居住在白俄羅斯、伏爾加地區和前蘇聯範圍內其它地方的人們被流放到哈薩克斯坦。為了避開執政當局，信友們在城郊建了一個祈禱所，敬禮永援之母，聚集在這幅聖母像周圍。1990年代，當地教會團體興建了一座主教座堂，獻給永援之母。若望保祿二世也曾經到訪這座聖堂，這次教宗方濟各將在這裡與主教和會士們聚會，並降福大草原之母聖像。
教宗此行將發表五篇講話。梵蒂岡發言人強調，繼哈薩克斯坦今年6月份通過新憲法後，教宗可能會提到廢除死刑的議題。其它議題預計將與哈薩克斯坦的社會及制度有關，因為該國正處於全面轉變時期。
至於教宗將在訪問哈薩克斯坦期間舉行的雙邊會晤，則尚未敲定。布魯尼說：「還需要研究時間和方式。」關於前陣子宣布的基利爾宗主教缺席一事，以及與中國國家主席習近平會晤的可能性，聖座新聞室主任只表示，哈薩克斯坦當局宣布了習近平將於9月14日蒞臨努爾蘇丹，但是到目前為止並未預計與教宗有關的時刻。
來源:梵蒂岡新聞網
The Cathedral of Our Lady of Fatima
教宗方濟各即將於9月13日啟程前往哈薩克斯坦，當地天主教徒洋溢著期待之情。卡拉干達教區主教戴爾奧羅（Adelio Dell’Oro）在教宗出訪前接受本新聞網採訪，談論了當地教會的情況和挑戰。
哈薩克斯坦分成四個教會轄區，每個教區以所在地的主教座堂來命名，而非依照地理行政區來稱呼。因此，該國四個教區的名稱分別是：阿斯塔納－努爾蘇丹至聖聖母總教區、阿拉木圖至聖聖三教區、卡拉干達教區，以及阿特勞宗座署理區。該國境內共有70個堂區、約一百多名司鐸。在這次教宗來訪的機會上，許多天主教朝聖團也滿心期待地從聖彼得堡、莫斯科、新西伯利亞、鄂木斯克和吉爾吉斯斯坦等地而來。
戴爾奧羅主教向本新聞網介紹卡拉干達這個地廣人稀的教區。他說：「眾所周知，在蘇聯政權的70年當中，禁止了任何形式的宗教表達，不僅是天主教徒，各宗教的信徒都被迫在暗地裡度信仰經驗。舉例來說，6年前的9月份，沃伊蒂瓦教宗的朋友布科文斯基（Władysław Bukowiński）神父榮列真福品。布科文斯基神父曾在勞改營度過了13年半的時光，他獲得釋放後，正是在卡拉干達、在這個地區勤奮工作，因為他們不能離開。包括許多天主教徒在內的勞改營的倖存者們也在此地生活。當時也有一位名叫德澤爾（Gertrude Detzel）的婦女：她也在勞改營裡度過了13年的歲月，她獲得釋放後，私底下組織了許多天主教團體，地點正是在卡拉干達這裡。去年8月份，我們為德澤爾的列真福品案啟動了教區程序。」
卡拉干達教區主教接著解釋道，1991年哈薩克斯坦獨立建國，所有人終於能公開地活動。「許多司鐸也應邀而來，他們主要來自德國和波蘭，以建立教會架構、興建聖堂、組織堂區生活。而我在這裡一方面看到首批傳教士的勇氣，另一方面看到侷限，也就是我們所說的，只照顧與自己國籍相同的天主教徒。再者，建國後有許多天主教徒，特別是德國人和波蘭人返回祖國。因此，這些團體雖然在1991年後非常活躍、人數眾多，卻也隨著時間流逝而逐漸萎縮。有鑒於這段歷史，我最大的擔憂是要自問，我們前輩信徒所做的一切犧牲是否還有效益，我們是否注定會消失，或者天主正在對我們做出別的要求？」
來源:梵蒂岡新聞網
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2022年9月8日(聖母誕辰紀念日)，英女王伊麗莎白二世(Queen Elizabeth II)駕崩，享年96歲。她是英國的君主，伊麗莎白二世女王在位長達70年，於2022年6月2日慶祝她的白金禧年。她也是英格蘭教會的最高領袖，一位基督宗教信仰的捍衛者。現年73歲的王儲查理斯(Prince Charles)繼位成為英國新國王，名號為查理斯三世(King Charles III)。英國全國哀悼期開始，英女王的葬禮預料在10天後舉行。
在她去世後不久，教宗方濟各向查理斯三世國王，就其母親去世發唁電。
「得知伊麗莎白二世女王陛下逝世，我向陛下、王室成員、英國人民和英聯邦人民表示深表哀悼。」
教宗表示，他與所有哀悼女王的人一樣，「為已故女王的安息祈禱，向她不遺餘力地為國家和聯邦的益處而服務一生致敬，她是忠於職守的榜樣，她是對耶穌基督的信靠忠實見證和對衪所應許的懷有堅定希望。」
教宗方濟各也將「她高尚的靈魂」托付給仁慈的天父。
教宗也向查理斯三世國王表示：「我向陛下保證，當您現在承擔作為國王的崇高職責時，全能的天主會以衪永恆的恩典來扶持您。在您和所有懷念您已故母親的人身上，我祈求充滿神聖的祝福，以作為在主內得到安慰和力量的保證。」
Britain’s Queen Elizabeth II — seen arriving at the State Opening of Parliament with Prince Charles in London Oct. 14, 2019 — died Sept. 8, 2022, at the age of 96. The prince, her successor, will be known as King Charles III. (CNS photo/Toby Melville, pool via Reuters)
來源:梵蒂岡新聞網
中文翻譯：Rodney Leung, 鹽與光傳媒
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教宗方濟各在9月7日週三公開接見活動中的要理講授中，繼續他上週開始的「分辨」的新主題。教宗以聖依納爵為例，強調天主如何在突發、偶然事件中來實行祂的工程。
教宗首先提到，聖依納爵在戰鬥中腿部受傷回家養傷那個決定性的時期。教宗說，他為了打發時光，他找一些閱讀的東西，他嘆息到，在房間裡只有聖人傳記的書籍。在閱讀的過程中，依納爵開始發現另外一個令他著迷的世界，他被聖方濟各、聖多明我（又譯：道明）所吸引，心中產生效法聖人們的渴望。
教宗解釋道，依納爵感覺道自己內心的想法產生了變化，他開始注意到差異。在他的自傳中，聖人指出，當他想到世界上的事情時，他感到很愉悅，但後來，他感到空虛和失望。相反，當他想到赤腳去耶路撒冷並實踐其他苦行時，他不僅在想到這些苦行時感到安慰，而且在他停下思慕這些時也會有滿足和愉悅之感。
教宗指出，聖依納爵的經驗有兩個方面值得注意。第一是時間，因為世俗的思想一開始很吸引人，但它們會漸漸失去光彩，讓人感到空虛和不滿足；而天主的思想起初會招致抵抗，可是一接受它，就會帶來未曾有過的持久平安。另一方面是思想的終點：分辨有其發展歷程，我們在生命的旅程中明白什麼對我們有益，而非抽象和籠統地認識到這點。
於是，教宗說道：「人在分辨以前擁有一段經歷、一段必須認識的經歷，因為分辨不是一種神諭或宿命。事實上，當我們走過一段人生道路時，就會出現重大問題，而我們必須回到那段旅程去了解我們正在尋找什麼。聖依納爵神父在戰鬥後發現自己受傷時並沒有想到天主，他對天主的第一次體驗是通過傾聽自己內心的轉變，即開始吸引他的事物從此破滅了，而在其它那並不耀眼的地方，他找到了持久的寧靜。」
接著，教宗表示：「分辨的另一個方面是生命事件中明顯的偶然性。依納爵在康復期間，手邊沒有關於騎士的書籍，只有聖人的傳記，這可能是一個人生轉折點的一個意外事件。直到一段時間過後，依納爵才意識到，從此才全神貫注於此。」
隨後，教宗提及《瑪竇福音》中一個農人偶然發現埋在地裡寶藏（參閱：瑪十三44）的比喻時強調：「天主會在突發事件、偶發事件中工作。那個男子隨後認識到這寶藏是他生命中的意外，他馬上行動起來，賣掉他所有的一切，買了那塊地。」
最後，教宗指出：「分辨是幫助識別上主在意想不到、甚至不愉快的情況下讓自己知道的記號標誌，就像聖依納爵腿部受傷一樣。永遠改變生活的相遇可能就發生在那些時刻或事件上。」
來源:梵蒂岡新聞網
Pope Francis leads the beatification of Pope John Paul I in St. Peter’s Square at the Vatican Sept. 4, 2022. (CNS photo/Paul Haring)
「以我們的使徒權威，我們授予可敬的天主的忠僕若望保祿一世教宗，從此被稱為真福的榮譽。」
2022年9月4日，教宗方濟各以這段經文將若望保祿一世(阿爾比諾·盧恰尼 Albino Luciani)列入真福的行列，同時欽定於每年8月26日予以紀念，那是若望保祿一世於1978年的同一天當選第263任伯多祿繼承人的日子。
宣福大典於9月4日上午在聖伯多祿廣場舉行，教宗方濟各主禮，共祭的樞機、主教、司鐸和執事超過500位，2萬5千名信友在陰雨中參禮。位於聖伯多祿大殿中央陽台上教宗若望保祿一世的畫像在阿肋路亞歡樂的歌聲中徐徐地揭下了覆蓋物，露出了帶著微笑的面容，這幅作品出自中國藝術家張焰的畫筆。
呈送到祭台上的新真福的聖髑，是一張有親筆字跡的白紙，那是1956年所寫的關於信望愛三超德的反省，教宗若望保祿一世用來作為1978年9月13、20、27日公開接見要理講授的參考内容。
A banner showing Pope John Paul I is unveiled on the facade of St. Peter’s Basilica as Pope Francis leads the beatification of the late pope in St. Peter’s Square at the Vatican Sept. 4, 2022. (CNS photo/Paul Haring)
教宗方濟各在彌撒講道中指出：「教宗若望保祿一世活出了福音的喜樂、不妥協、一直愛到底，他具體踐行使徒的貧窮，這不僅是不貪戀物質財富，也尤其是克勝將自我放在中心及尋求自己光榮的誘惑。他是溫良和謙卑的牧人，追隨耶穌的表樣，將自己視作值得讓天主在上面書寫的塵土。」
「教宗若望保祿一世用微笑來傳達上主的仁慈。一個擁有快樂的面孔、安詳面孔、微笑的面孔的教會是美好的，這樣的教會從不關上門窗、内心不會凝重、不抱怨、不懷恨、不憤怒、不急躁，也不會悶悶不樂，不會懷舊因而落入向後倒退的誘惑。」
教宗結合當天的福音，繼續論述若望保祿一世的聖德。福音敘述「有許多群眾與耶穌同行」（路十四25），耶穌向這些人說的話不吸引人卻非常嚴格：誰愛祂若不超過愛自己的親人、誰不背負自己的十字架、不遠離塵世的財富，就不能做祂的門徒。
教宗說：「許多人因耶穌的話語而著迷，因祂的舉動而驚訝，因此他們把耶穌視為他們未來的希望。這樣的情況在今天也會發生，尤其在個人和社會危機的時刻，在我們變得較脆弱的時候。我們信賴那種會投機取巧和耍手腕的人，他們卻利用社會上的恐懼，許諾將解決各個問題，而實際上，他們只想提高自己的知名度和權力、自己的形象，以及掌控事物的能力。」
「天主的風格與這些人不同，因為祂不利用我們的需要，從不利用我們的軟弱來抬高自己。祂不願以欺騙來引誘我們、不願廉價地施予喜樂，對海洋般的人群不感興趣。祂不崇拜數字、不尋求共識，不是個人成功的偶像崇拜者。相反，當人們欣喜若狂地跟隨祂時，祂似乎很擔心。祂沒有被名望的誘惑所吸引，因為名望讓人著迷，祂卻要求每個人仔細分辨跟隨祂的動機以及由此而來的後果。」
「許多人跟隨耶穌，也許指望祂去把他們從敵人的手中解救出來，認為祂會奪取權力，然後將之分送，或把耶穌視為行奇跡的人，會解決飢餓及疾病的問題。事實上，一個人可以出於各種原因去追隨上主，我們必須承認這一點，有些原因是世俗的：在完美虔誠外表的背後，可能隱藏著純粹為滿足自己的需求、追求個人的聲望，希望具有一個角色，使事情得到控制，並渴望占據空間和獲得特權，以及渴望得到認可等等。這樣做甚至能把天主當作工具來使用。但耶穌坦率地表明，跟隨祂也意味著『背十字架』，像祂那樣背負自己和別人的重擔，使生命成為禮物，效法祂對我們慷慨和仁慈的愛。」
教宗指出：「這些是投入全部生命的選擇，耶穌因此要求跟隨祂的人切莫在這愛的前面放置任何事物。由此可知，需要注視祂多過我們自己，在從十字苦像汲取愛的過程中學習愛。」
教宗方濟各也藉助教宗若望保祿一世的教誨，幫助衆人懂得，「天主對人類的愛從未使我們的生命黯然失色，而總是照耀著我們，在最黑暗的夜晚也是如此。若望保祿一世説過我們是天主永恆之愛的對象。因此，注視十字苦像，我們應邀到達這愛的高度：要淨化我們對天主的錯誤理解和我們的封閉，要愛祂和教會内及社會中的其他人，也要愛那些與我們觀念不同的人，甚至我們的敵人。要去愛：即使要付出犧牲、沉默、不被瞭解、孤獨、受阻擋和受迫害的十字架。若望保祿一世說，這是因為，如果你想親吻被釘十字架的耶穌，你只能在十字架前彎下腰來，讓自己被荊棘冠上的一些刺刺到，那是上主頭上的冠冕。」
教宗勉勵衆人：「需要往高處看、去冒險，而不滿足於一種得過且過的信仰，因為如果因為害怕失去自己，我們便放弃奉獻自己，那麽我們就會放下未完成的關係、工作、受託付的責任、夢想，甚至信仰，而永遠不會邁出决定性的一步，不起飛、不為善去冒險，也不會真的為他人付出。相反，耶穌要求我們活出福音，因為只有這樣，我們才能度一種徹底的生活，毫不妥協。這就是阿爾比諾·盧恰尼度過的一生。」
教宗最後請在場信友們一起懇求這位「我們的父親和兄弟，使我們得到心靈上的微笑，那種明澈而沒有欺騙的微笑。讓我們同他一起這樣祈求：上主，請接納我原本的樣貌，我的缺點和缺失，但讓我成為你所希望的人。」
來源:梵蒂岡新聞網
「教宗全球祈禱網絡」(舊稱「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
意向：請為廢除死刑祈禱
祈願世界各國都能在立法上，廢除有違人之尊嚴和不可侵犯性的死刑。
每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）
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仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
舊版
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
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Pope Francis speaks during his general audience in the Paul VI hall at the Vatican Aug. 31, 2022. (CNS photo/Vatican Media)
教宗方濟各於8月31日在週三公開接見要理講授中展開以分辨為主題的系列要理講授，當天省思的課題是：分辨的意義是什麼？教宗指出，分辨是每個人都必須學會掌握的進程，好能更加善度生活。「一個人要選擇食物、衣服、課程、工作和關係。在這一切事務上，人生規劃得以實現，我們與天主的關係也是如此。」
教宗闡明，耶穌經常運用日常生活的圖像來解釋分辨，例如在捕到的魚當中區分優劣，挑選最貴重的珍珠，甚至是在找到寶藏時知道該怎麼做（參閱：瑪十三44-48）。教宗說：「分辨本身是運用智力、技巧和意願來把握適當的時機：這一切是做出好選擇的條件。」
在許許多多的選項中選出最好的一個，也與我們的情緒大有關係，因為一個好的決定可以帶給我們無比歡喜。教宗表示，耶穌之所以運用日常圖像來描述分辨，是因為天國「在日常生活的各種舉動上彰顯出來，我們應當為此採取立場」。「這就是為什麼分辨能力如此重要。重大抉擇會在最初看似不起眼的次要事情中浮現出來，然後變得極其關鍵」。
分辨需要若干必不可少的元素，例如：知識、經驗、情緒和意願。「分辨需要努力投入。聖經教導我們，我們眼前的生活並非一成不變。天主邀請我們加以評估和選擇。祂把我們創造成自由的人，希望我們能發揮自己的自由。因此，分辨相當耗費心力」。
大部分的人有過這樣的經驗：起初我們以為做了有益於自己的選擇，後來卻發現這個選擇很糟糕。與此同時，我們很多人也明明知道哪些事情真正對自己有益，卻沒有選擇它。在聖經《創世紀》中，天主明確指示亞當和厄娃如何能活得幸福快樂。教宗解釋說：「如果你想要善度生活，如果你想要享受人生，就要記得你是個受造物，你不是論斷善惡的依據，而且你做的選擇會對自己、他人和世界帶來後果；你可以使大地成為美妙的花園，也可以把它變成死亡荒漠。」
教宗表示，為了生活，分辨是不可或缺的，而且需要我們了解自己，知道「此時此地什麼是對自己有益的」。「總而言之，這需要與天主的父子關係。天主是父親，祂不會放我們孤苦無依。祂總是樂意給我們建言，鼓勵我們、接納我們。但是，祂從不把自己的意志強加在我們身上。」
教宗最後強調，天主希望我們愛祂，而不是怕祂。「只有在自由中，才能活出愛。為了學習生活，一個人必須學會去愛，因為這是分辨的關鍵所在」。
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全體樞機於8月29日至30日舉行省思新版宗座憲章《你們去宣講福音》會議。根據預計，有197位樞機和宗主教參加。該憲章於今年3月19日頒布，其中包含教廷近年實施的許多改革。教宗方濟各於今年5月29日在誦念天皇后喜樂經後宣布舉行御前會議時，也表示將召開這個會議。
聖座新聞室8月27日公布了這次會議的參與人士和工作安排細節。聖座公告指出，目前有197人出席，除了樞機外，將有東方禮宗主教、聖座國務院各位高層人員。會議分別在上、下午舉行，中間是午餐和片刻休息的時間。
會議中以不同語言分組，研討與新版宗座憲章有關的各個方面，並在大廳中進行交流。8月30日下午會議結束後，將於5點30分在聖伯多祿大殿舉行彌撒聖祭。
來源:梵蒂岡新聞網