圖片：Vatican Media

2023年1月25日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，繼續以「使徒熱忱」為主題進行要理講授。教宗強調，對於基督的跟隨者來說，每一天都是「恩寵的時刻」和新機會。

教宗反思了耶穌「這位宣講的典範」如何傳達祂的訊息。他指出：「在納匝肋的會堂，耶穌開始公開宣講福音時，完全應驗依撒意亞先知的預言，祂來『向貧窮人傳報喜訊，宣布上主的恩慈之年』（參閱：路四18-19）。耶穌的宣講傳遞出一些本質的要素，特別是喜樂、自由、光明、治癒和驚異。談論耶穌時，人會不由得充滿喜樂，因為信仰是一個值得分享的美妙的愛情故事。」

教宗強調：「為耶穌作見證，以祂的名義為他人做些事，見證一個如此美妙的恩典是無法用言語來表達的。相反，如果缺乏喜樂時，福音就傳不出去，福音就其本質而言是喜樂的宣告。一個憂愁的基督徒可以談論極其美好的事物，但如果他所傳報的喜訊不快樂，那一切都是徒勞無功的。正如先知所預言的，耶穌基督的福音是一個救恩的訊息。它帶來具有感染力的喜樂、真正的自由、作為天主心愛的兒女在靈性生命方面重生的應許，以及從罪惡和死亡的奴役中得到徹底醫治。」

教宗鼓勵：「我們這些信仰耶穌並體驗過祂的聖言轉變的力量的人，蒙召不僅要感謝這奇妙的恩典，還要與他人自由快樂地分享這恩典。對於基督的跟隨者來說，每一天都是“天主恩寵的時刻”和一個新的機會去見證天主的慈悲、寬恕和在耶穌內的新生命的福音。」

接著，教宗強調：「當我們走向天主祈求寬恕時，天主就會寬恕一切，天主是如此偉大！祂一直在等著我們。為了迎接上主，我們應該變成內心神貧的人。」

最後，教宗敦促所有信友轉向耶穌，承認我們自己不會達至圓滿。教宗說：「如果我們謙卑地表示我們需要耶穌，祂就會陪伴我們與我們同在。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

2023年1月18日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，繼續以「福傳的熱情，即使徒熱忱」為主題進行要理講授。教宗強調：「耶穌是宣講的模範。基督不僅有永生的話，也使祂的生命成為聖言。在耶穌每天的生活中，祈禱、與父的密切關係佔據首位。祂受父的派遣來到我們當中，為我們履行使命。」

教宗指出一個描繪耶穌生活型態的圖像，說：「耶穌親自提供了這個圖像，稱自己是善牧，是『為羊捨掉自己性命』的那一位（若十11）。這就是耶穌。事實上，做牧人不僅是一份工作，需要付出時間和很多心血；這是一種實實在在的生活方式：每天24小時、與群羊生活在一起、在牧場上陪伴他們、與群羊睡在一起，以及照顧最弱小的羊。換言之，耶穌不是為我們做某些事，而是給了我們全部，為我們捨掉性命。祂有一顆牧放的心（參閱：則卅四15）。祂牧養我們眾人。」

教宗提到：「為了用一個詞來概述教會的行動，我們經常用『牧靈』一詞。為了評估我們的牧靈工作，我們必須與模範，即與耶穌這個善牧對照。首先，我們可以問自己：『我們是否效法祂飲用祈禱泉源的水，好讓我們與祂的心一致呢？』效法耶穌，正如肖塔爾（abate Chautard）院長所言，是『各種使徒工作的靈魂』。耶穌親自明確地對祂的門徒說：『離了我，你們什麼也不能做』（若十五5）。」

教宗接著表示：「如果我們與耶穌在一起，就會發現祂的牧者之心總是為迷途、丟失、遠離的人操勞。而我們呢？對待有點難對付的人或與我們有點難處的人，我們的態度經常是：『這是他的問題，讓他自己處理吧。』然而耶穌從未這麼說，絕對沒有。是祂去尋找這樣的人。祂如此對待所有的人、所有邊緣化的人和罪人。祂正是因此而遭到指責：與罪人在一起，因為祂正是將天主的救恩帶給罪人。」

善牧愛所有的人，願意拯救迷失的人。教宗強調：「天主不是在注視祂的羊群的圍欄，也不威脅他們，不讓他們離去。如果一隻羊離去並丟失了，天主不捨棄他，而是去尋找他。天主因離開的人而難過，為他哭泣，而且更愛他。若我們遠離上主的心，祂會難過。祂因多少人不知道祂的愛的美妙和祂擁抱的溫暖而傷心。然而，面對這種痛苦，天主沒有封閉自己，而是去冒風險：祂放下處在安全中的九十九隻羊，冒著危險去尋找唯一失去的那隻羊，做如此冒險，甚至不理智的事，但這符合祂牧者的心。祂惦念離去的人、記掛所有離開祂的人，這就是在耶穌心中從不間斷的掛慮。而我們一聽說有人離開教會，我們會說什麼呢？『他自己看著辦吧！』不行：耶穌教導我們要惦記著離開我們的人；耶穌沒有惱火或怨恨，而是一直惦念著我們。耶穌記掛著我們，這就是天主的熱忱。」

教宗問道：「我們是否有同樣的情感？我們可能會把那些離開羊群的人視為對手或敵人。這些人在學校、工作環境、城市的大街小巷都會遇到，我們為何不考慮把這當作見證的美好機會，讓他們感受到天父愛他們、從未忘記他們的喜悅？」

教宗解釋：「這不是勸人改變信仰，不是的！這是讓他們聽到天父的聖言，好能一起行走。福傳不是勸人改變信仰，這樣做是非基督徒的行為，不是信仰，也不是傳福音的事。」

教宗最後總結道：「牧者的心向他人敞開並接近所有的人。若沒有這種揪心和去冒險的愛，我們就只能牧放我們自己，而不是羊群。我們的生命若沒有這種揪心和去冒險的愛，就不對勁了。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，開始新一輪的要理講授，主題為「福傳的熱情」，也就是「使徒熱忱」。教宗表明，這對基督徒生活和教會是一個迫切和關鍵的主題，因為教會始於傳教、蒙召做傳揚耶穌的見證人，將祂的光散播至地級。教宗也強調，福傳並不是勸人改變信仰，兩者不同。

然而，走出去向他人宣講福音的心火也會減弱。這個願望有時會黯然失色，基督徒成了封閉的人，不再關注別人。教宗表示：「基督信仰生活一旦失去福傳的視野、宣講的視野，就會生病：自我封閉、以自我為準則、畏怯退縮。若沒有使徒熱忱，信仰就枯萎。傳教使命則是基督信仰生活的氧氣：使它強健並得到淨化。」

為「重新點燃聖神願在我們心中永遠燃燒的熱火」，教宗講解了《福音》中關於瑪竇宗徒蒙召的情節（瑪九9-13）。「依照聖史瑪竇本人的記述，身為稅吏的瑪竇受眾人鄙視、被視為通敵者和背叛人民的人，耶穌卻在他身上看到的是一個人。」教宗強調：「『看』這個字，即耶穌慈愛的目光接近那個罪人。一切從那裡開始，耶穌不看他是個稅吏或罪人，而是深入實質，抵達這個人。我們也能詢問自己：我們看別人的目光是怎樣的？多少次我們看到的是他們的缺點，而非他們的需求；多少次我們因別人的所為或想法就給他們貼上標籤！甚至作為基督徒，我們也想知道：這是我們的人或不是我們的人？耶穌的目光不同：祂總是以仁慈和寵愛的目光注視每一個人。基督徒必須如基督那樣，尤其像祂那樣注視所謂『遠離的人』。」

教宗繼續表示：「瑪竇回應了耶穌的目光，完成一個動作，起來跟隨了耶穌。」教宗解釋：「『起來』這個福音中的細節很重要，因為這表示瑪竇脫離了權力。在那個時代，坐著的人對站在他面前的人具有權威，耶穌給瑪竇打開“服務的視野。這是基督的所行，對基督徒極為重要：我們作為耶穌的門徒，我們作為教會，是坐著等候人們來，還是曉得起來，與他人行走、去尋找他人呢？這種說詞不是基督徒的態度：『他們該當來，我在這裡，他們要來。』不能這樣，你應去尋找他們，你應走出第一步。」

教宗接著問道：「瑪竇行動起來，但要做什麼？我們會想，也許他要有新的經歷。相反，這位未來的門徒回到自己家中，正如《路加福音》的記載，他『擺設了盛宴，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席』（路五29）。瑪竇回到他的環境，但他改變了，與耶穌一同返回那裡。他的使徒熱忱並非在一個全新、純淨和理想的場所開始，而是以他所生活和所認識的人那裡為起點。」

「這正是傳給我們的訊息：我們不必等著成了完人和跟隨耶穌走了很長的路後才為祂作證；我們的宣講要從今天、在我們所生活的地方開始。這並非開始設法說服別人，不是去說服，而是每日見證那注視我們、讓我們重新站起來的愛的美妙。正是這美妙傳播使人信服的美好，不是我們，是上主自己。我們只是宣揚上主的人，不宣揚我們自己，也不宣揚一個政黨、一種意識形態。」

說到這裡，教宗提到本篤十六世的有關教導：「教會不勸人改變信仰，而是憑著吸引力而得以發展。」接著，教宗講述了在阿根廷的一家醫院發生的事：「一群韓國修女來到那裡，她們不會說西班牙話，卻立即贏得了病人的愛戴，因為她們以自己的行動和目光傳揚了耶穌。」

教宗最後表示：「這就是吸引力，與勸人改變信仰截然相反，這有吸引力和喜樂見證”的目的，乃是將耶穌的愛帶給我們。」

來源:梵蒂岡新聞網

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2023年1月4日上午，教宗方濟各主持週三公開接見活動，在要理講授中繼續省思有關靈性分辨的主題，這是此系列的最後一次講解。教宗當天對能幫助分辨的要素進行了探索，其中之一便是靈性陪伴。教宗引述《聖詠》的話，說：「祢的言語是我步履前的靈燈，是我路途上的光明」（119篇）。

教宗開門見山，進入主題說：「靈性陪伴的重要性首先在於幫助人認識自己，這是進行分辨的一個不可或缺的條件。自己照鏡子並不是總能看到全部，另一個人能告訴我們自己可能看不到的真相。首先，這需要讓人了解自己，包括自己的脆弱。」

「脆弱實際上是我們真正的財富，我們在脆弱中變得富有，它是我們眾人都必須學習尊重和接納的真正財富，因為當它獻給天主時，就使我們能夠溫柔、憐憫和去愛。要當心那些不感到自己脆弱的人：他們是冷酷、專橫傲慢的人。相反，謙卑的人承認自己的脆弱：他們較能理解別人。可以說，脆弱能使我們有人情味。耶穌在曠野受到三個試探，其中的第一個與飢餓有關，這不是巧合。這個試探設法竊走我們的脆弱，把它作為一種需要擺脫的不幸，一種成為天主的障礙。相反，脆弱是我們最珍貴的寶藏：事實上，天主為使我們肖似祂，願意徹底分擔我們的脆弱。」

教宗指出：「靈性陪伴提供的幫助能“揭露我們對自己的認識及與上主的關係中甚至是嚴重的誤解。《福音》中有多少實例說明，對一些人來說，與耶穌的交談成了他們獲釋放和得救恩的經歷，例如撒瑪黎雅婦人、匝凱、罪婦、尼苛德摩，以及厄瑪烏的門徒。在另一個人面前講述我們的經歷或我們正在尋求幫助，讓自己內心清晰，將我們心中的許多想法說出來。有些想法經常喋喋不休，令我們不安。有多少次，在黑暗的時刻，這樣的想法在我們的腦海中湧現出來：『我全都錯了、我分文不值、沒有人理解我，我永遠不會成功，我注定要失敗』，我們經常會想到這些事。這些是虛假和有害的想法，而與他人的交談則有助於摘掉假面具，這樣我們就能感受到，上主愛的和尊重的就是我們這個樣子，我們也就能為了祂而行善。」

教宗強調：「陪伴者既不取代上主，也不替代受陪伴的人，而是走在他的身旁，鼓勵他審視自己的內心。唯有活出靈性上的子女和兄弟身分，唯有不單槍匹馬，而是融入一個團體，陪伴才能結出果實。正如治好癱子的福音記述那樣（參閱：谷二1-5），我們經常藉著別人的信德而得到扶助和痊癒；有時候是我們自己承擔了這個義務，幫助一個兄弟或姐妹。缺乏子女和兄弟的關係，陪伴能產生不切合實際的期待、誤解和依賴，讓受陪伴的人處於孩童期。」

教宗表明：「童貞瑪利亞是分辨的導師。瑪利亞說話少，多聆聽並默存心中（參閱：路二19）。她總是指向耶穌，她的話你們要作祂吩咐的事（參閱：若二5），這是對所有基督徒的吩咐。」教宗說：「作耶穌所吩咐我們的一切。瑪利亞曉得上主向每個人的心靈說話，要求將這話轉變為行動和選擇。她比任何一個人都懂得這樣做，事實上，在耶穌一生中的重大時刻，尤其是祂死在十字架上的臨終時刻，都有瑪利亞的臨在。」

教宗最後強調：「分辨是一門藝術，我們能藉此學習在靈性上成長；分辨也是需要經常祈求的一份天主的恩典。上主鼓勵和扶持我們，在《福音》中我們常看到耶穌的這句話：不要害怕（路五10）。『不要害怕！』這也是上主對我們說的話。如果我們信賴祂的話，我們就能走好人生的這盤棋，就能幫助別人。正如《聖詠》所說，祂的聖言是我們步履前的靈燈，是我們路途上的光明。」

來源:梵蒂岡新聞網