教宗良十四世《三鐘經》:為世界與家庭祈求和平

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【鹽與光傳媒資訊】2026年1月1日,在2026年的首場主日三鐘經祈禱中,教宗良十四世提醒我們,禧年教導我們如何培養對新世界的希望,並指出天主正邀請我們「更新我們的時光,最終開啟各族人民之間和平與友誼的時代」。

以下是教宗講話全文:

親愛的兄弟姊妹們,新年快樂!

在歲月更替、月序輪轉的節奏中,上主邀請我們以更新的心迎接時光,最終開啟各族人民之間和平與友誼的時代。若沒有對善的渴望,翻閱日曆、填寫行事曆也將毫無意義。

即將結束的禧年教導我們如何培養對新世界的希望。我們藉著將心轉向天主,將錯誤轉化為寬恕、痛苦化為慰藉、德行的決心化為善行。如此,天主親自臨在於歷史之中,使其免於被遺忘,並將我們的救主耶穌基督賜予世人。祂是那位獨生子,成為我們的弟兄,照亮善心人的良知,使我們能夠建構一個接納每一位降生於世的男女的未來之家。

在這方面,今日的聖誕節將我們的目光引向瑪利亞,她首先經歷了基督的心跳。在她童貞的胎中,生命的聖言展現為恩典的心跳。

天主—善良的創造者—自始至終都認識瑪利亞的心,也認識我們的心。祂藉著成為人,將自己的心顯示給我們。因此,耶穌的心為每一位男女而跳動;為那些像牧羊人一樣準備迎接祂的人,也為那些像希律一樣不願接受祂的人。祂的心不會對沒有為鄰舍動心的人漠不關心:祂為正義者而跳,使其在奉獻中堅持不懈;也為不義者而跳,使其改變生命,找到和平。

救主降生於世,是由一位婦女而生。讓我們停下來崇拜這一事件,它在至聖瑪利亞身上閃耀,也反映於每一位未出生的孩子身上,顯現我們人性中所印記的天主形象。

在這個世界和平日,讓我們共同祈禱和平:首先為那些因衝突與苦難而血流成河的國家,也為我們的家庭、為那些因暴力或痛苦而受傷的家人。堅信基督,我們的希望,是永不落下的正義之日,我們懷著信心懇求天主之母、教會之母瑪利亞的代禱。

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教宗良十四世《三鐘經》:為和平祈禱,並為因戰爭而受苦的家庭祈禱

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【鹽與光傳媒資訊】2025年12月28日,教宗良十四世在聖家節當天誦念《三鐘經》時省思家庭如何能在一個常被孤獨、絕望、分裂與衝突所標記的社會中,成為一道光。

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們,主日快樂!

今天我們慶祝耶穌、瑪利亞與若瑟的聖家節,禮儀向我們呈現了他們逃往埃及的事蹟(參閱:瑪 2:13-15, 19-23)。

這對耶穌、瑪利亞和若瑟而言,是一個考驗的時刻。的確,聖誕節那光明燦爛的景象,忽然幾乎被一個致命威脅所投下的陰影所遮蔽;這威脅源自黑落德內心動盪不安的生命。黑落德是一個殘酷而嗜血的人,他因自己的暴行而令人畏懼;但也正因如此,他內心深處極度孤獨,並被失去王位的恐懼所攫住。當他從賢士那裡得知「猶太人的君王」已經誕生(瑪 2:2)時,便將此視為對其權力的威脅,下令將所有與耶穌年齡相仿的嬰孩全部殺害。

在他的國度中,天主正在施行人類歷史上最偉大的奇蹟,所有古老的救恩許諾都在其中得以實現;然而,他卻無法看見這一切,因為他被害怕失去王位、財富與特權的恐懼所蒙蔽。在白冷城中,有光明與喜樂:一些牧人領受了來自天上的宣報,在馬槽前光榮了天主(參閱:路 2:8-20)。然而,這一切都無法穿透王宮那層層設防的壁壘,只能化作被扭曲的回聲,被視為必須以盲目的暴力加以扼殺的威脅。

然而,正是這種心硬如石的狀態,反而更加突顯了聖家臨在與使命的珍貴價值。在那由暴君所象徵的專制而貪婪的世界中,聖家所居之地、那誕生與搖籃之所,正是唯一可能的救恩答覆之源,也就是那位天主:祂以全然白白的恩賜,毫無保留、毫無索求地把自己交付給人類。

若瑟聽從上主的聲音,帶著他的淨配與孩子前往安全之地;這一舉動在此顯示出其全部的救贖意義。在埃及,那被上主託付以祂在世上臨在的家庭之愛的火焰,逐漸成長並更加熾烈,為的是將光明帶給整個世界。

當我們以驚嘆與感恩之情默觀這奧蹟時,也不禁想到我們自己的家庭,以及它們在我們所生活的社會中能夠散發的光明。遺憾的是,這個世界始終有它的「黑落德」:不惜任何代價追求成功的神話、毫無顧忌的權力迷思,以及空洞而膚淺的幸福感;而這些往往使世界付出孤獨、絕望、分裂與衝突的代價。

讓我們不要讓這些海市蜃樓般的幻象窒息基督徒家庭中愛的火焰;相反地,在我們的家庭內,應當珍惜福音的價值:祈禱、勤領聖事——尤其是告解與聖體聖事——健全的情感、真誠的對話、忠貞不渝,以及日常言語與行動中那單純而美好的具體實踐。如此,我們的家庭將成為我們生活之地的希望之光;成為愛的學校,並在天主手中成為救恩的工具(參閱:教宗方濟各2022年6月25日第10屆世界家庭會議彌撒講道)。

因此,讓我們藉著聖母瑪利亞與聖若瑟的轉求,懇求我們在天之父降福我們的家庭,以及普世所有的家庭;使他們效法天主降生成人的聖子,為眾人成為祂臨在的有效標記,以及祂無窮仁愛的見證。

在三鐘經後,教宗說:「在主誕生的光照之下,讓我們繼續為和平祈禱。今天,我們特別為因戰爭而受苦的家庭祈禱,尤其是為兒童、長者及最脆弱的人。讓我們同心將自己託付於納匝肋聖家的轉求。」

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教宗良十四世《三鐘經》:殉道是通往天國的誕生

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【鹽與光傳媒資訊】2025年12月26日,在教會首位殉道者聖斯德望的慶日,教宗良十四世省思殉道乃是「誕生於天上」,並指出聖誕的喜樂是在一個充滿恐懼與衝突的世界中,選擇活出手足情誼、寬恕與和平。

親愛的弟兄姊妹們,下午好!

今天是聖斯德望的「生日」──正如基督徒最初幾代人懷著堅定的信念所說的,因為我們並非只誕生一次。更進一步說,以信德的眼光觀看,即使在死亡中,也不再只是黑暗;因為殉道,是通往天國的誕生。我們並不是自己選擇來到這個世界,但在人生的旅途中,會經歷許多時刻,要求我們越來越有意識地選擇「走向光明」,選擇光。

《宗徒大事錄》的記載作證說,那些看見斯德望走向殉道的人,都被他臉上的光輝和他的言語所震撼。經上寫道:「所有坐在公議會的人都注目看他,見他的面容好像天使的面容。」(宗 6:15)這是一張不對歷史漠然以對、而是以愛來回應歷史的面容。斯德望的一切言行,都代表著那在耶穌內顯現的天主之愛──那照耀我們黑暗的光。

親愛的朋友們,天主子降生在我們中間,召叫我們活出天主子女的生命。祂藉著吸引我們進入瑪利亞、若瑟和牧羊人那樣的謙卑,使這成為可能;我們正是從白冷之夜開始遇見他們。然而,耶穌的美,以及效法祂生命的人所散發的美,也同樣遭到拒絕。因為從一開始,祂那具有吸引力的力量,就激起了那些爭奪權力之人的反彈;他們因不義的行為而被一種揭露人心意向的善所暴露(參閱 路 2:35)。然而直到今天,沒有任何權勢能勝過天主的作為。在世界各地,仍有人即使付出極高代價,也選擇正義;有人把和平置於恐懼之上;有人服務貧弱,而不是服務自己。於是,希望萌芽,即使在一切困境中,慶祝仍然是有意義的。

在當前這個充滿不確定與痛苦的世界處境中,喜樂似乎變得不可能。今天,那些相信和平、並選擇耶穌及殉道者所走的非暴力道路的人,常常遭到嘲諷,被排除在公共討論之外,甚至不乏被指責為偏袒對手或敵人。然而,基督徒沒有敵人,只有弟兄姊妹──即使彼此尚未相互理解,依然如此。聖誕的奧蹟帶給我們一份喜樂,這喜樂來自那些已經活出手足情誼之人的堅韌,來自那些即使在對手身上,也能認出天主子女不可磨滅尊嚴的人。就如同耶穌一樣,斯德望在寬恕中死去,因為有一種比武器更真實的力量支撐著他。這是一種白白賜予的力量,早已存在於每個人的心中;當我們開始以不同的眼光看待近人,給予他們關注與承認時,這力量便被重新喚醒,並以不可抗拒的方式被分享。是的,這正是「重生」的意義,是再次走向光明──這就是我們的「聖誕節」!

現在,讓我們向聖母瑪利亞祈禱並默觀她──她在眾多賦予生命的婦女中蒙受祝福,以關懷對抗傲慢,以信德回應不信。願聖母帶領我們進入她的喜樂,那能消融一切恐懼與威脅的喜樂,如同陽光下的白雪融化一般。

誦念《三鐘經》後

親愛的弟兄姊妹們:

在我們主耶穌誕生的光照下,我再次由衷地祝願大家平安與寧靜。

我向你們所有人──羅馬的信友,以及來自許多國家的朝聖者──致以問候。

在紀念首位殉道者聖斯德望之際,我們懇求他的轉禱,使我們的信德得以堅強,並扶助那些因基督徒見證而受苦最深的團體。

願他謙遜、勇敢與寬恕的榜樣,陪伴那些在衝突處境中致力於推動對話、修和與和平的人。

祝大家瞻禮快樂!

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教宗良十四世:為在戰火中流血的地方懇求和平

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【鹽與光傳媒資訊】羅馬時間2025年9月7日上午,教宗良十四世在聖伯多祿廣場為他們主持皮埃爾·喬治·弗拉薩蒂和卡洛·阿庫蒂斯封聖大典後帶領信眾誦唸《三鐘經》。他強調:「天主不願戰爭,祂願和平;祂扶持一切努力走出仇恨漩渦、邁向對話與修和之路的人。」

親愛的兄弟姊妹們:

在結束這場期待已久的慶典之前,我願向所有前來共同慶祝兩位新聖人的你們致以問候和感謝!我衷心向在場的主教與司鐸們致意,也以敬意歡迎各官方代表團及各位尊貴的嘉賓。

在這喜樂的氛圍中,我們也欣然回顧昨天教會再次蒙受的恩典,新增了兩位真福。在愛沙尼亞首都塔林,耶穌會總主教愛德華・普羅菲特利希(Edoardo Profittlich)獲宣福;他於 1942 年在蘇維埃政權迫害教會期間殉道。而在匈牙利的維斯普雷姆(Veszprém),青年平信徒瑪利亞‧瑪達肋納‧波迪(Maria Maddalena Bódi)也被列入真福品;她於 1945 年為捍衛貞潔,抗拒企圖侵犯她的士兵,而英勇犧牲。讓我們同聲讚頌上主,因為祂賜給了教會這兩位勇敢的殉道者,他們是福音之美的光輝見證!

讓我們把不斷的祈禱託付於諸聖及至聖童貞聖母瑪利亞的轉求,特別為聖地、烏克蘭以及所有仍在戰火中流血的地方,懇求和平。我也再次呼籲各國領袖:請聆聽良心的聲音!那些看似藉由武器取得的「勝利」,其實是失敗,因為死亡與毀滅絕不會帶來真正的和平與安全!天主不願戰爭,祂願和平;祂扶持一切努力走出仇恨漩渦、邁向對話與修和之路的人。

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教宗主持三鐘經祈禱活動:不僅分享物質財物,亦要分享時間、臨在與同理心

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【鹽與光傳媒資訊】2025年8月10日,教宗良十四世在聖伯多祿廣場主持主日三鐘經祈禱活動時,省思了《路加福音》中的一段經文,並邀請信友自問:他們如何投資自己生命的「寶藏」。

聖路加福音 12:32-48

那時候,耶穌對門徒說:「你們小小的羊群,不要害怕!因為你們的父,喜歡把天國賜給你們。「要變賣你們所有的,來施捨,為你們自己準備不朽的錢囊、在天上準備取用不盡的寶藏;在那裡,盜賊不能走近,蠹蟲也不能損壞,因為你們的寶藏在那裡,你們的心,也必在那裡。「你們要束上腰,點著燈;應當如同僕人,等候自己的主人,由婚宴回來,為的是主人來到,一敲門,就立刻給他開門。主人來到時,所遇見醒寤著的那些僕人,是有福的。我實在告訴你們:主人要束上腰,請他們入席,自己親自伺候他們。主人二更來也罷,三更來也罷,他所遇見醒寤著的僕人,是有福的。「你們應該明白這一點:如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤,】 決不容許自己的房屋被挖穿。你們也應當準備,因為在你們料想不到的時辰,人子就來了。」伯多祿說:「主,你講這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」主說:「究竟誰是忠信及精明的管家?不是那受主人委派,管理自己的家僕,按時分配食糧的人嗎?主人回來時,看見他如此行事,那僕人才是有福的。我實在告訴你們:主人必要委派他,管理自己的一切財產。如果那個僕人心裡說:我的主人必會遲來;他便開始拷打僕婢,也吃也喝也醉酒。在他料想不到的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人就會來到,必要剷除他,使他與不信的人,遭受同樣的命運。「那知道主人的旨意,而偏偏不作準備,或竟然不奉行他旨意的僕人,必然要多受拷打;那不知道,而做了該受拷打之事的,要少受拷打。給誰的多,向誰要的也多;交託誰的多,向誰索取的也格外多。」

以下是講道全文:

親愛的兄弟姐妹們,主日快樂!

在今天的福音中,耶穌邀請我們思考:我們將如何投資生命這份寶藏(參閱路12:32-48)。祂說:「你們要變賣你們的財產,施捨給人」(第33節)。

祂勸勉我們,不要將天主所賜給我們的恩賜據為己有,而是要慷慨地運用它們,造福他人,尤其是那些最需要我們幫助的人。這不僅僅是分享我們所擁有的物質財富,更是要將我們的才幹、時間、愛心、臨在與憐憫奉獻給他人服務。總而言之,在天主的計劃中,使我們每一個人成為無價且不可重複的美善,一份有生命、有呼吸的資產,都必須加以培養與投資,才能成長。否則,這些恩賜便會枯竭、失去價值,甚至會被那些如同盜賊般的人奪走,只當作可被消耗的東西來佔有。

天主賜予我們的恩賜,並不是為了被如此消耗使用。我們需要空間、自由與關係,才能實現自我並表達自我。我們需要愛,唯有愛能轉化並提升我們生活的每一個層面,使我們越來越肖似天主。耶穌在前往耶路撒冷的途中說出這些話,絕非偶然——在那裡,祂將在十字架上為我們的救恩奉獻自己。

仁愛的善工是最安全且最有價值的「銀行」,我們可以將自己生命的寶藏託付於此。因為在那裡,正如福音所教導的,即使只是「兩個小錢」,貧窮的寡婦也能成為世上最富有的人(參閱谷 12:41-44)。

在這方面,聖奧斯定說過:「如果你拿出一磅銅幣而換得一磅銀子,或是拿出一磅銀子而換得一磅金子,你必定會因自己的幸運而感到欣喜。你所付出的必定會被轉化;它不是金子,也不是銀子,而是永生將臨於你身上」(《講道集》390, 2, PL 39, 1706)。他並解釋原因:「它將被轉化,因為你自己也將被轉化」(同上)。

要明白他這話的意思,我們可以想想一位母親擁抱她的孩子時:她是否不是世界上最美麗、最富有的人呢?又或者一對正在戀愛的男女,當他們在一起時:他們是否不覺得自己就是國王與王后呢?我們還可以想出許許多多其他的例子。

因此,無論我們身處何處,家庭、堂區、學校或工作場所,我們都應努力不錯過任何以愛行事的機會。這正是耶穌對我們所要求的那種警醒:養成彼此關懷、隨時準備、對他人敏銳的習慣,正如祂在每一刻都如此對待我們一樣。

各位主內的弟兄姊妹,讓我們把這份渴望與責任託付於聖母:願她,曉明之星,幫助我們在這個充滿許多分裂的世界中,成為仁慈與和平的「守望者」。聖若望保祿二世曾如此教導我們(參閱《第十五屆普世青年節守夜祈禱》,2000年8月19日)。同樣,美麗地見證了這一點的,還有那些為禧年而來羅馬的青年們。

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教宗良十四世在青年禧年慶典閉幕彌撒後對青年的講話

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【鹽與光傳媒資訊】2025年8月3日,教宗良十四世在禧年彌撒中,帶領三鐘經祈禱前,向在場一百多萬名青年講話。他藉此機會邀請眾人,為這些禧年日子所獲賜的恩典,向天主獻上無限的感謝。教宗也對兩位青年朝聖者,來自西班牙的瑪利亞與來自埃及的帕絲卡,在羅馬期間因突發健康狀況而不幸去世,表達了深切的哀悼與慰問。此外,教宗也表達了他對加沙、烏克蘭,以及所有生活在戰亂地區的青年們的關懷與團結之情。

親愛的朋友們:

主耶穌臨於我們中間,也臨於我們內心:在聖體聖事內,眾人與萬物結為一體與祂結合,我們願意向天父獻上一個由衷的「感謝祢」,為這些禧年日子的恩賜表示感恩。這對教會而言、對整個世界而言,都是一場恩寵的傾注!這一切得以實現,是因為你們每一位的參與。為此,我要由衷地感謝你們每一位。我特別想到兩位在這幾天內去世的青年朝聖者:一位是來自西班牙的瑪利亞(Maria),一位是來自埃及的帕斯卡爾(Pascale)。我把她們託付給上主。我也感謝陪伴你們的主教們、神父們、修士修女們和從事教育工作的人們,還有那些為這次盛會祈禱並以屬靈的方式參與的人們。

基督是世界的平安與希望,在與基督的共融中,我們此刻比以往更接近那些遭受最深重苦難的年輕人,這些苦難往往是由其他人造成的。我們與在加的青年同在,與烏克蘭的青年同在,也與所有被戰火染血之地的青年同在。我的年輕弟兄姊妹們,你們就是世界那個不一樣的標記:一個兄弟情誼與友誼的世界,在那裡,衝突不是靠武器來解決,而是靠對話。

是的,與基督在一起,一切皆有可能靠著祂的愛、祂的寬恕與祂聖神的力量親愛的朋友們,與耶穌結合,如同枝條連於葡萄樹,你們將結出豐碩果實。你們將是地上的鹽、世界的光。你們將成為希望的種子,在你們生活的地方:你們的家庭、朋友圈子、學校、職場運動場所。你們將在基督內成為希望的種子,因為祂是我們的希望。

禧年結束後,青年們的「希望朝聖」仍將繼續,並將帶我們前往亞洲!我在此重申教宗方濟各兩年前在里斯本所發出的邀請:全世界的青年們將與伯多祿的繼承人一同相聚,於2027年8月3日至8日在韓國首爾慶祝世界青年。主題將是:「你們放心,我已戰勝了世界」(若十六33)。正是這希望,這寓居我們心中的希望,給我們力量去宣告,復活的基督戰勝了罪惡與死亡所獲得的勝利;而你們——懷著希望的青年朝聖者,將為此作證直到地極!我期待在首爾與你們再相見:讓我們繼續一起追夢,一起懷抱希望。

讓我們將自己託付於聖母瑪利亞的母愛庇佑之下。

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教宗良十四世於彌撒結束後對青年的簡短致詞

親愛的年輕人們,我想再說幾句話作為結尾。

再次感謝你們所有人!感謝你們的音樂,感謝所有在這一周為準備這次禧年而付出努力的人。

我們已經說過,下一次的聚會將是在韓國。讓我們以熱烈掌聲向在場的眾多韓國人致意!

我也請你們向許多無法與我們相聚的年輕人致以問候,在許多國家他們無法出國。有些地方的年輕人,由於我們所知道的那些原因,無法來到這裡。

請把這份喜悅、這份熱情帶給全世界。你們是世上的鹽,是世界的光!請把這份問候帶給你們所有的朋友們,帶給所有需要希望訊息的年輕人。

再次感謝你們所有人!祝你們一路平安!

 (天主教會台灣地區主教團 恭譯)

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教宗良十四世再次呼籲立即停止在加沙的野蠻戰爭

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【鹽與光傳媒資訊】2025年7月20日,在主日三鐘經祈禱後,教宗良十四世哀悼在加沙市聖家天主堂遭襲擊中喪生的三位亡者。

教宗表示:「這些日子以來,中東地區特別是加沙持續傳來悲痛的消息。我對上週四以色列軍隊襲擊加沙市聖家天主堂的事件深表哀痛。如你們所知,此次襲擊造成三位基督徒遇難,多人重傷。我為遇難者:Saad Issa Kostandi Salameh (薩阿德·伊薩·科斯坦迪·薩拉米)、Foumia Issa Latif Ayyad (富米亞·伊薩·拉特夫·艾雅德)、Najwa Ibrahim Latif Abu Daoud (納茲瓦·易卜拉欣·拉特夫·阿布·達伍德) 祈禱,並特別關懷他們的家屬與全體堂區教友。遺憾的是,這項行為加劇了針對加沙平民和宗教場所的持續軍事攻擊。

我再次呼籲立即停止這場野蠻的戰爭,尋求和平解決衝突的途徑。

我重申對國際社會的呼籲,務必遵守人道法,尊重保護平民的義務,嚴禁集體懲罰、濫用武力及強迫人口遷移。

致我親愛的中東基督徒兄弟姊妹:面對這嚴峻的局勢,你們或許常感到自己無能為力,對此,我深表同理與關懷。請你們知道,你們常存於教宗的心中,也常存於整個普世教會的心中。感謝你們為信仰作出的見證。願至聖童貞瑪利亞,黎凡特(Levant)之母、那位在歷史中升起的新太陽的曙光,常常護佑你們,並陪伴這世界邁向和平的黎明。」

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教宗良十四世在岡道爾夫堡夏宮門前帶領信眾誦念《三鐘經》

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【鹽與光傳媒資訊】2025年7月13日,教宗良十四世與信友們在岡道爾夫堡夏宮門前一同誦念三鐘經,並提醒基督徒:我們獲得永生,並非靠逃避死亡,而是靠以服務與愛心關懷他人。

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們, 主日平安!

今天的福音以一個重要問題開啟:「師傅,我應當做什麼,才能獲得永生﹖」(路 10:25)這句話道出了我們生命中不變的渴望:對救恩的嚮往,對一種脫離失敗、罪惡與死亡的生命狀態的追求。

人心中這份希望,被形容為「承受」的恩賜,而非靠強取豪奪、哀求懇求或談判爭取而來。永生是天主所獨有、唯有祂能賜予的恩典,祂將這恩典賞賜給我們,就如同父母把產業留給自己的子女一般。

因此,耶穌告訴我們,若要領受天主的恩賜,我們就必須遵行祂的旨意。法律上記載說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主。」,以及「你應愛近人如你自己」(路加福音 10:27;參見申命紀 6:5;肋未紀 19:18)。當我們實踐這兩條誡命時,就是在回應天父的愛。天主的旨意就是生命的法律,而天父自己首先踐行了這法律,藉著祂的聖子耶穌,以無條件的愛愛了我們。

各位兄弟姊妹,讓我們仰望耶穌吧!祂向我們彰顯了對天主和對他人真愛的意義。這是一份慷慨而非佔有的愛,是一份毫無保留地寬恕的愛,是一份主動伸出援手、從不遺棄他人的愛。在基督內,天主使祂自己成為每一位男女的近人。因此,我們每一個人都能,也應當成為我們所遇見之人的近人。效法我們的救主耶穌的榜樣,我們也蒙召把安慰與希望帶給他人,尤其是那些正經歷灰心與失望的人。

為了獲得永生,我們不需要逃避死亡,而是要在我們共度的人生歲月中,藉著關懷他人來服務生命。這正是高於一切社會法則的至高法則,也是賦予這些法則真正意義的根本。

讓我們祈求聖母瑪利亞—慈悲之母,幫助我們敞開心扉,接受天主的旨意,這旨意始終是救恩之愛的旨意。如此,我們每天都能成為和平的工匠。

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教宗良十四世主日三鐘經講道:成為在福傳禾場上的工人

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【鹽與光傳媒資訊】2025年7月6日(主日),教宗良十四世在誦念三鐘經前向聚集在聖伯多祿廣場的信友們講道,反省了《路加福音》中所啟示的傳教召叫,強調教會本質上的傳教使命,勉勵信友們在日常生活中去成為堅定的見證人。

路加福音10:1-9

那時候,主另外選定了七十二人,派遣他們兩個兩個,在他前面,到他自己將要去的各城各地去。耶穌對他們說:「莊稼多,而工人少,所以,你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼。你們去吧!看,我派遣你們猶如羔羊,往狼群中。你們不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋;路上也不要向人請安。「不論進入那一家,先說:願這一家平安!那裡如有和平之子,你們的和平就要停留在他身上;否則,仍歸於你們。你們要住在那一家,吃喝他們所供給的,因為工人自當有他的工資。你們不可從這一家,挪到那一家。不論進入那座城,人如果接納你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。要醫治城中的病人,並給他們說:天主的國,已經臨近你們了。」

以下是教宗良十四世講道全文:

親愛的兄弟姊妹,主日快樂!

今天的福音(路加福音第10章1-12節、17-20節)提醒我們,我們每個人都蒙召參與福傳使命,按著各自的聖召,以及上主安排我們所處的具體情境,履行這一使命。

耶穌派遣了七十二位門徒(參第1節)。這個象徵性的數字指出,福音的希望是為萬民而設,因為天主的心如此寬廣,祂的莊稼也極其豐收。事實上,天主不斷在世界上工作,使祂所有的兒女都能經驗祂的愛,並獲得救恩。

同時,耶穌說:「莊稼多,而工人少,所以,你們應當求莊稼的主人,派遣工人來,收割他的莊稼。」(第2節)

一方面,天主就像撒種者,在歷史中慷慨地走入世界,在人心中撒下對無限、圓滿生命和使人獲得自由的救恩的渴望。因此,莊稼的確是多的。天國就像地裡的種子一般生長,即使當今世人彷彿被許多事物淹沒,他們仍然渴望更深的真理,尋找生命的更高意義,渴求正義,並心懷對永生的嚮往。

另一方面,願意走入上主播種田地的工人卻很少;很少有人能以耶穌的目光辨識那已成熟待收割的麥子(參若望福音4:35-38)。上主渴望在我們生命中及人類歷史中成就偉大的事,但卻少有人願意察覺這些徵兆、停下腳步領受這份恩典,並向他人宣講和分享。

親愛的弟兄姊妹們,教會與世界所需要的,並不是那些將信仰當作外在標籤、僅僅履行宗教義務的人。我們需要的是那些渴望在福傳禾場上工作的工人;是那群充滿愛的門徒,能在各處為天主的國作證的人。或許,我們不缺「間歇性的基督徒」,他們偶爾受到某種宗教情懷的感動,或參與某些零星活動。但卻很少有人每日願意為天主的莊稼辛勤勞作,先在自己心中耕耘福音的種子,然後再將之帶到家庭、工作場域、學習場所、社會環境與貧困者當中。

為此,我們不需要太多關於牧靈計劃的理論觀點;我們需要的是向莊稼的主人祈禱。因此,我們首要的是與主建立關係,並培養與祂的對話。如此,祂將使我們成為祂的工人,派遣我們進入世界的田野,為祂的國度作證。

讓我們懇求童貞聖母瑪利亞,她曾慷慨地以「是的」去回應並去參與救恩工程,來為我們轉求,陪伴我們在追隨主的道路上,使我們也能成為天國中的喜樂工人。

三鐘經後講話

親愛的弟兄姊妹們:

我懷著親切之情問候你們,羅馬的信友,以及來自意大利和世界各地的朝聖者。在這炎炎夏日中,你們為穿越聖門而踏上朝聖之路,實在是勇敢而令人欽佩的!

特別地,我問候聖心方濟傳教修女會的姊妹;來自波蘭Strzyzow學校的師生及家長,以及萊格尼察市的信友;並問候來自烏克蘭的希臘禮信友團體。

我也問候來自羅馬諾·迪·倫巴底亞、梅利亞(雷焦卡拉布里亞)、薩薩里,以及來自佛羅倫斯總教區的拉丁美洲團體的朝聖者們。

我也向所有用英語的朝聖者致意。我向所有在美國德州瓜達盧佩河洪災中失去親人的家庭,特別是那些在夏令營中失去女兒的家庭,表達誠摯的哀悼。我們為他們祈禱。

親愛的朋友們,和平是萬民的渴望,更是那些被戰火撕裂之人的哀嚎。我們求主感動掌權者的心靈,啟發他們的理智,使武器的暴力被對話的努力所取代。

今天下午,我將前往岡多爾夫堡,展開一段短暫的休息。我希望你們每個人也都能在這段時間享有片刻的假期,以恢復身心靈的力量。

我祝願大家有一個愉快的主日!

來源:vatican.va

教宗良十四世:我們為德州水災罹難者祈禱

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年7月6日(主日),教宗良十四世在誦念三鐘經後以英文發言時,他向在德州突發洪水中失去親人的所有人表達誠摯的哀悼。

教宗良十四世誠懇地表示:「我向所有在美國德州瓜達盧佩河洪災中失去親人的家庭,特別是那些在夏令營中失去女兒的家庭,表達誠摯的哀悼。我們為他們祈禱。」

洪水在星期五凌晨天亮前僅短短四十五分鐘內暴漲約八公尺,席捲沿途一切。目前已知至少有51人罹難,另有數十人失蹤,包括27名參加在克爾郡(Kerr County)一個基督教夏令營的女童。克爾郡是受災最嚴重的地區。

儘管降雨仍持續、引發進一步暴洪的風險,搜尋與救援行動仍在進行中。

聖安東尼奧總教區在週五上午發表聲明,請求信友們為所有受這場「歷史性」洪災影響的人祈禱,特別是為那些罹難者以及仍然失蹤的人祈禱。聲明指出,已有許多個人和團體投入協助災民的行動,並表示:「我們祈求受災的人們能找到重建的力量。」聲明補充說:「我們承諾將與人民一同面對這艱難的處境。讓我們回應基督的召叫去彼此相愛。」

來源:梵蒂岡新聞網

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