教宗:無助百姓在加沙被殺害,「這是戰爭、是恐怖主義」

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聖誕佳節將近,教宗方濟各12月17日主日在三鐘經祈禱活動中不忘那些「在烏克蘭、巴勒斯坦、以色列和其它衝突地區」忍受戰爭之苦的弟兄姊妹,籲請「為開啟和平進程」加緊努力。教宗再次為聖地發出呼籲,前一天以色列襲擊了天主教拉丁禮在加沙市的聖家堂,造成一對母女死亡,她們是納赫達(Nahida Khalil Anton)與薩瑪爾(Samar Kamal Anton)。

教宗憂心忡忡地關切中東衝突悲慘的發展。他說:「我持續從加沙收到很嚴重且沉痛的消息。」

「手無寸鐵的百姓是轟炸和狙擊的目標。這竟然發生在聖家堂的建築群內,那裡沒有恐怖份子,只有家庭、孩童、病人、殘疾人和修女。一對母女,納赫達女士和女兒薩瑪爾被精良的狙擊手殺害,其他人則是受傷,當時他們正在前往廁所的途中。德肋撒修女的會院被損毀,她們的發電機被擊中。有人說:『這是恐怖主義,是戰爭。』沒錯,這是戰爭,是恐怖主義。為此,經上記載,『天主消滅戰爭⋯⋯斷弓毀矛』(參閱:詠四十六9)。讓我們求主賜予和平。」

接著,教宗問候聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖者,依循傳統降福了人們於將臨期第三主日帶來的「耶穌聖嬰態像」。教宗向家庭致意,並邀請眾人念及那些缺乏友愛溫暖的戰亂之地,特別為此祈禱。

教宗最後說:「我請你們在聖誕馬槽前為今年得艱苦地過聖誕節的孩童祈禱,他們處在戰爭之地、難民營和極為不幸的狀況。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗三鐘經:感謝眾人在他住院期間給予的人性及靈性上關懷

圖片:Vatican Media

教宗方濟各於6月18日常年期第11主日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦念三鐘經。他在念經前,特別感謝大家在他腹部手術後住院的這些日子裡所表達的關之情,以及在祈禱中的支持。教宗說:「這種人性與靈性的關懷對我有很大的幫助和安慰。謝謝所有人!謝謝你們!衷心感謝你們!」

天主是父親,我們不孤單!

教宗在念《三鐘經》前省思了當天的福音內容(參閱:瑪九36-十8)。他重複念聖史瑪竇描述耶穌派遣宗徒的一句話:「你們宣講說天國臨近了」。教宗強調:「這個宣講的中心是不求回報地去做見證和服務。耶穌在宣講的開始,宣布了天主愛的主權臨到我們中間。」他解釋:「這不是一個概念,而是生活的基本現實。事實上,如果天國臨近了,我們在世上就不孤單,即使在困難中我們也不要失去信心。這是要向人們宣講的首要之事。天主並不遙遠,是父親,祂了解你、愛你;他願拉著你的手,即使當你走在陡峭崎嶇的小路時,或當你跌倒、艱難地重新站起來繼續前行時。」

親近天主,就會克服恐懼並去宣講

接著,教宗表示:「在你最軟弱的時刻,你能夠感受到祂最強大的臨在。祂與你同在,祂是你的父親!。因此,宣告親近的天主是邀請我們把自己想像成一個牽著父親的手走路的孩子。因而,這個廣闊而神秘的世界就“變得熟悉而安全,因為孩子知道他受到保護。他不再恐懼並學習敞開心扉:與他人相會,結識新朋友,喜樂地學習他不知道的東西。這孩子內心長大並願做他看到父親所做的事情的願望在成長中。這就是為什麼耶穌從這裡開始……。」

以愛和希望的行動宣告祂的親近

「如果我們想要成為好的使徒,我們應該像孩子一樣:坐在『天主的膝蓋上』,以信任和愛看待世界,證明天主是父親,唯有祂能改變我們的心,並給予我們自己無法獲得的喜樂與和平。」教宗說:「宣告天國的臨近。但是該怎麼做呢?在福音中,耶穌建議不要說太多的話,而是奉主的名做出許多愛和希望的行動。這是宣告的核心:不求回報地去做見證和服務。我總是對那些只說不做的『文字匠人』感到困惑不已。」

隨後,教宗邀請在場的眾人捫心自問:「我們相信親近的天主,信賴祂嗎?我們是否知道如何充滿信心地向前看,就像一個知道自己被父親抱在懷裡的孩子一樣?我們知道如何坐在天父的膝上祈禱、聆聽聖言、領受聖事嗎?」

最後,教宗說道:「緊緊地靠近祂,我們知道激勵他人,接近那些受苦和孤獨的人,接近那些遠離我們的人,甚至那些對我們有敵意的人嗎?這才是信仰的實踐,實踐信仰最重要。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:哪裡有太多的「我」,那裡就少有天主!

CNS photo/Vatican Media

2022年10月23日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中反省當天的福音內容時,特別提到兩個動作,即上和下。當天福音講述法利塞人和稅吏祈禱的比喻(路十八9-14),他們兩人上聖殿去祈禱,但只有稅吏真正的「到達天主台前」,因為他謙卑地展現真實的自己。

教宗強調,「上」這個動詞,多次在聖經的事跡中出現,比如亞巴郎和梅瑟,他們「上」山與上主相遇,同樣的,耶穌「上」山顯聖容。教宗說:「上去,表達了內心的需求,離開平淡的生活去與上主相遇;從我們自己的平地上升,上到天主那裡,收集我們的生活並將其帶到上主面前,這是上升,我們祈禱時我們上升。」

第二個動作是「下」。教宗指出:「為了經歷與天主的相遇,需要進入我們的內心,誠實的注視我們的脆弱和貧困。事實上,在謙卑中,我們能夠毫無偽裝的將我們自己、壓在我們心中的有限和創傷、罪過和痛苦帶到天主前,懇求祂的仁慈,因為祂使我們恢復健康、治癒我們並使我們再次站起來。是上主將使我們重新站起來,不是我們。我們越是謙卑低下,天主越使我們上升。」

教宗也描述了比喻中兩位主角不同的內心態度:「稅吏『懇求寬恕』,法利塞人『深信自己一切都合乎要求』,將自己置於核心位置,開始讚美自己而鄙視他人。這是靈性上的驕傲,它帶來的是崇拜自己而刪除天主。這兩種態度“非常貼近我們。」

教宗籲請說:「想到他們,我們要審視自己:檢視在我們內,是否像法利塞人那樣,是個自充為義人的人。這種心態會導致我們鄙視他人。弟兄姐妹們,我們要警惕那些展現於自誇的自我陶醉和表現慾,兩者也導致我們基督徒、司鐸和主教總是把一個字掛在嘴邊。哪個字?『我』。哪裡有太多的我,那裡就少有天主。」

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教宗三鐘經:聖母教我們真正的權力是服務,為王的意義是去愛

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「通過聖母瑪利亞,天主開啟了歷史性的轉折,決定性地建立了事物的新秩序。」

教宗方濟各於8月15日聖母升天節中午時分在三鐘經祈禱活動中如此表示,當天有一萬名信眾聚集在聖伯多祿廣場與教宗一起祈禱。教宗指出:「聖母瑪利亞以《讚主頌》回應表姊依撒伯爾的問候,這為我們、為整個歷史是一份禮物、是希望的讚歌,頌揚上主在她身上行的大事並為此踴躍歡欣。再者,聖母也默觀天主在祂子民的整個歷史中的化工,稱上主『從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人;祂曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去』(參閱:路一52-53)。」

教宗解釋道:「在聖母升天節,我們慶祝的是卑微弱小的聖母被舉揚、光榮升天,而塵世間的權勢者則是注定要空手而去。這正如福音比喻所講的那樣,窮人拉匝祿在一名富有者家門口行乞,那名富有者最終卻兩手空空(參閱:路十六19-23)。換句話說,聖母宣講一種徹底的改變、價值的顛覆。懷著耶穌的她與依撒伯爾交談,預示她的親子耶穌將來要說的話,也就是耶穌將會稱貧困弱小者為有福的,並警惕那些富有和自滿的人。」

聖母瑪利亞的《讚主頌》有如一段預言,因為它表明耶穌將來要指出一條通往天國的道路。教宗說:「因此,童貞瑪利亞以這首讚歌、以這段禱詞做了預言:她預示了佔據首位的絕非權勢、成就和金錢,而是服務、謙遜和愛。仰望榮福聖母,我們明白真正的權力是服務——我們不要忘記這點:真正的權力是服務——以及為王的意義是去愛。這正是通往天國的道路。」

教宗鼓勵眾人省思:「聖母所宣講的那種顛覆是否撼動我們每個人的生命;我們是否相信去愛等於是為王、服務即為權力;我們生活的目標是不是天國,或者我們牽掛的只是塵世間的凡俗事物;以及,我們在觀察世界上的事件時,我們究竟是陷入悲觀中無法自拔,或者我們懂得「辨認出天主的工程,祂以溫良和渺小行了大事。」

「聖母瑪利亞今天歌詠希望並在我們內重燃希望。我們在她身上看到旅途的終向:她是首個靈魂與肉身一起升天的受造物⋯⋯。她向我們展現出天國伸手可及。怎麼會這樣呢?的確,如果我們也不屈服於罪惡,卻謙卑地歌頌天主、慷慨地服務他人,天國就是伸手可及的。」

「我們縱使軟弱,卻有天主在身旁,因為祂慈悲寬仁。」教宗強調:「天主的風格是親近、憐憫和溫柔。而聖母瑪利亞陪伴我們邁向光榮,邀請我們一想到天國就雀躍歡喜。」

教宗最後鼓勵眾人懇請耶穌的母親幫助我們擁有一雙「能在塵世間瞥見天國的慧眼」。

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教宗方濟各:入侵烏克蘭的戰爭是無人性和褻聖的行為

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2022年3月20日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中提出一個問題。他說:「在這些由悲慘消息伴隨的日子,在我們面對邪惡深感無能為力的時候,我們要問,『這或許是天主的懲罰?上主為什麼不介入呢?』」對此,教宗以當天福音中耶穌的教導來和大家談論。

當天福音記述有人把有關加里肋亞人的事,即彼拉多把他們的血,與他們的祭品摻和在一起的事報告給耶穌(參閲:路十三1-9)。於此,教宗告誡大家,要保持警醒。他説:「當邪惡壓制我們時我們會陷入失去頭腦清醒的危險,在我們對所發生的事無法解釋時,為了找到一個簡單的答案,最終我們會歸咎於天主,把我們在世上的不幸和災難歸於天主的懲罰。事實上,天主始終讓我們自由作主,祂絕不會以強迫的方式來干預,而只是把祂自己推薦給我們。天主從不使用暴力,相反地,祂為我們受苦並與我們同在!邪惡絕不會源自天主,因為祂沒有按我們的罪過對待我們,而是按祂的仁慈對待我們。」

接著,教宗指出:「耶穌說,我們必須注視自己的內心:是罪惡導致死亡;是我們的自私撕裂人際關係;是我們的錯誤選擇和暴力激起邪惡。在這一點上,上主給予真正的解決之道,那就是悔改。上主說,『如果你們不悔改,你們都要同樣喪亡。』這是一個迫切的邀請,尤其是在這四旬期。讓我們悔改不再作惡,棄絕引誘我們的罪惡,向福音的邏輯開放:因為在愛和兄弟情誼統治的地方,邪惡就不再有力量!」

教宗表示:「天主知道悔改並非易事,很多時候我們會再次陷入同樣的錯誤和罪過中,我們會灰心。耶穌用一個描述天主對我們有耐心的比喻來鼓勵我們。這個比喻是不結果子的無花果樹的比喻,主人沒有把這棵樹砍掉,而是給了它更多的時間、給了它另一次機會。天主的美好名字將是給另一個機會的天主,因為祂總是給予另一個機會。」

教宗說:「這就是天主的仁慈。這是上主對我們所做的:祂沒有把我們從祂的愛中除去,而是以溫柔的方式不知疲倦地再次給予我們信心。」

教宗最後說:「弟兄姐妹們,天主相信我們!天主信任我們,並以耐心陪伴我們。祂總是寄希望於我們。天主是父親,祂以父親的眼光注視你。」

圖片:vatican.va

在誦念《三鐘經》後,提到「對烏克蘭的暴力入侵、毫無意義的屠殺沒有停止,愚蠢和殘暴行動每天都在重演。對此沒有任何辯解的理由」。教宗懇求「國際社會有關各方為停止這場令人厭惡的戰爭著實付出努力」。教宗說,這個星期「導彈和炮彈也落到平民、老年人、兒童和懷孕的母親身上」。

接著,教宗提到3月19日大聖若瑟瞻禮那天,他去了羅馬的耶穌聖嬰兒童醫院探望來自烏克蘭受傷的兒童。教宗說:「一個缺了一隻手臂,另一個傷到了頭部。他們都是無辜的兒童啊!」教宗也惦念:「必須捨下一切而逃離的數百萬烏克蘭難民。」

「許多祖父母、病患和窮人與自己的親人分離,許多兒童和脆弱的人死在轟炸下,他們得不到幫助,甚至在防空洞裡也得不到安全。所有這一切都是無人性的行徑!甚至也是褻聖的行為,因為這是在對抗人類生命,尤其是無自衛能力者的生命的神聖性,這生命應受到尊重和保護,而不是被消滅,這生命比任何戰略都重要!我們不可忘記:這是殘暴、無人性和褻聖的行為。讓我們默默地為那些受苦的人祈禱。」

教宗也强調,他欣慰地獲悉「在處於轟炸下的人民身旁並不缺少牧人的關懷,在這些悲慘的日子裡,牧人們活出了愛德和友愛的福音精神」。教宗解釋說:「這幾天他與他們中的一些人通了電話,“他們接近天主的子民。」

教宗感謝他們的見證,以及對許多失望的人的支持。教宗提到,宗座大使庫爾伯卡斯(Visvaldas Kulbokas)總主教從戰爭爆發後就與他的助手們一直留在基輔,「藉著他的臨在,使我能每天接近遭受折磨的烏克蘭人民。」

「我們接近這個人民,以具體行動和祈禱熱情地擁抱他們。請當心,我們切莫對戰爭和暴行習以為常!我們要不厭其煩地慷慨款待,如同眼下所作的一樣:不僅在當前的危急時刻,在今後數個星期、數個月也應如此。因為你們知道,在最初時期大家都竭盡全力予以款待,但後來習慣就讓我們的心有些鬆懈,使我們遺忘。我們要想想這些婦女和這些兒童,隨著時間的延續,這些離開丈夫的婦女又沒有工作,她們會是社會上‘劫掠成性的人’尋找的目標。我們要保護她們!」

最後,教宗邀請每個團體和每個信徒參加3月25日、預報救主降生慶節當天的活動。那一天,教宗要主持禮儀,「將俄羅斯和烏克蘭奉獻於聖母無玷聖心,懇求和平之后使世界獲得和平」。同一天,宗座賑濟所所長克拉耶夫斯基(Konrad Krajewski)樞機將以教宗特使的身份在葡萄牙花地瑪同樣主持奉獻禮。

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教宗:以天主之名終止這場屠殺

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2022年3月13日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動結束時,再次為烏克蘭的和平發出沉痛呼籲。他說:

「弟兄姐妹們,我們剛剛向聖母瑪利亞祈禱。這個星期,一個以她的名字命名的城市,馬里烏波爾,在正蹂躪烏克蘭的令人痛心的戰爭中成了殉道城市。面對殺害兒童、無辜者和手無寸鐵的民眾的暴行,沒有任何戰略理由能站得住腳,唯一能做的,只有終止那不可接受的武裝侵略。我懷著悲痛心情,把我的聲音與普通人的聲音連接起來懇求終止戰爭。」

教宗以天主之名呼籲:「讓受苦者的呐喊得到聆聽,讓轟炸和襲擊終止。要致力於真正、堅決地談判,讓人道走廊變得有效及安全。我以天主之名請求你們:終止這場屠殺!」

接著,教宗說:「我要再次鼓勵接納為數眾多的難民,基督臨在於他們身上,感謝已形成的巨大的團結互助網絡。我請求所有教區和宗教團體為和平增加祈禱時刻。天主只是和平的天主,不是戰爭的天主,支持暴力的人褻瀆祂的名字。現在,讓我們在靜默中為受苦的人祈禱,求天主轉變人心,使之懷有堅定的和平意願。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗三鐘經:天主從不厭倦我們

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2022年3月13日,四旬期第二主日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。念經前,他反省了主日福音內容。當天福音記載的耶穌顯聖容的事跡向我們展示了耶穌在祈禱時,「祂的面容改變,祂的衣服潔白發光」。在耶穌身旁,有梅瑟和厄里亞。教宗指出,這非凡事跡的觀眾是伯多祿、若望和雅各伯。但是,根據聖史路加記載,當時門徒們都昏昏欲睡。他們一醒,就看見耶穌的光耀(參閱:路九32)。

教宗指出:「同樣是這三位門徒,他們在橄欖山園也睡著了,即便耶穌曾要求他們與祂一起醒寤。在今天的福音章節中,看到伯多祿、若望和雅各伯在顯聖容之前就睡著了,而耶穌卻在祈禱。或許他們也在祈禱,直到疲倦佔上風。」

接著,教宗說:「兄弟姐妹們,這種不合適的昏昏欲睡難道與在我們明知是重要時刻卻仍然昏昏欲睡的許多情況有不同嗎?也許在晚上,在為諸多事情和工作忙碌了一天後,我們想祈禱、與耶穌在一起的時候,在我們想和家人交談的時候,卻已經沒有力氣了。我們的意願是保持更加清醒、留心和參與,四旬期是醒寤的時期。」

教宗說:「四旬期是天主願意我們從內心昏睡中醒來的時期。事實上,讓心靈保持清醒,也是我們要懇求的恩寵。只藉著我們的力量我們無法做到,就如被基督之光喚醒的門徒們那樣。」

教宗表示:「就如他們那樣,我們也需要天主的光,讓我們以不同的方式看待事物:天主的光吸引我們、喚醒我們,以及重新點燃我們祈禱、注視我們內心和將時間奉獻給他人的渴望和力量。我們能以天主聖神的力量克服疲倦。」

另外,教宗促使我們所有人善用四旬期:「該時期是天主賜予我們的時期,讓我們在每天結束時把自己置於祂面前,因為祂能喚醒我們的心靈。」

教宗最後表示:「我們可以,比如,打開福音,讓聖經照亮我們的步伐、燃燒我們的心。或者我們可以注視十字苦像,天主從不厭倦我們,祂能改變我們的時日,並賦予它們一個新的意義、一種不同的光和一種意想不到的光。」

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教宗方濟各:停止在烏克蘭的戰爭,讓談判佔上風

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2022年3月6日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中再次談到在烏克蘭的戰爭,為和平呼籲。他首先提到使烏克蘭人民陷於痛苦的創傷,說:「鮮血和淚水在烏克蘭流成了河。這不僅是軍事行動,也是製造死亡、摧毀和不幸的戰爭。受害者越來越多,逃亡者,尤其是母親和兒童的逃離也是如此。在這個飽受折磨的國家,人道援助的需求每時每刻都在劇增。」

因此,教宗强烈重申,必須立即確保平民受到保護:「我沉痛呼籲確實保證人道走廊的通行,保證和便於援助物資進入被圍困的地區,為受到炸彈和恐懼折磨的我們的弟兄姐妹提供得以維持生命的救助。」

教宗感謝許多致力於收容難民工作的人員,並敦促重啓談判。他說:「我感謝所有正在收容難民的人。我尤其懇求停止武器進攻,讓談判佔上風,也讓理智佔上風。讓國際法重新受到遵守!」

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教宗也特別提到新聞記者們,他們以自己的工作讓全世界目睹令人痛心的戰爭實況:「我也願意感謝男女記者們,他們冒著生命危險提供消息:感謝你們這些兄弟姐妹的報道!這項服務讓我們能夠目睹那個人民的悲劇,能夠評估這場戰爭的殘酷。謝謝這些兄弟姐妹們!讓我們一起為烏克蘭祈禱,她的國旗就在我們前面。我們作為兄弟姐妹,一起懇求聖母,烏克蘭之后。」

教宗最後提及聖座的外交努力,以及他為和平服務的堅定意願。教宗說:「聖座樂於竭盡全力為和平服務。兩位樞機這幾天去烏克蘭,為那裡的人民服務,為提供幫助。一個是宗座賑濟所所長克拉耶夫斯基(Krajewski)樞機,另一個是聖座促進人類整體發展部臨時部長切爾尼(Czerny)樞機。兩位樞機的臨在不僅代表教宗,也是全體基督徒的臨在。這個子民願意表達關懷,並且説:『戰爭是一種瘋狂!拜託你們停下來!你們要看看這殘酷!』」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各:人口販賣是為經濟利益而導致的可恥創傷

Chiesa della Sacra Famiglia (Schio), Public Domain | Belllissimo/CC BY-SA 4.0 via Wikipedia

教宗方濟各在2月6日主持三鐘經祈禱活動中,特別提及2月8日的打擊人口販賣國際祈禱日。念經後,教宗指出,2月8日是打擊人口販賣國際祈禱與反思日,當天也是聖柏姬達(Josephine Bakhita)修女紀念日。

網上圖片:The Relic of St. Josephine Bakhita, in the Church of Sacra Famiglia in Schio

聖柏姬達修女是一位意大利-蘇丹人口販賣的受害者,如今是蘇丹和所有人口販賣受害者的主保聖女。當教宗為人口販賣祈禱時,從宗座大樓書房窗口降福了打擊人口販賣國際網路塔里塔古木(Talitha Kum)一群修女們帶來的聖柏姬達修女的銅像。

教宗表示,聖柏姬達修女代表著我們在大街上看到的「許多女孩」。教宗強調:「她們沒有擺脫這深深的創傷,這創傷是在不尊重人的情況下對經濟利益的可恥追求而造成的。她們是人口販子的奴隸,人口販子強迫她們去工作,如果她們賺不到錢就毆打她們。」最後,教宗敦促所有負有責任的人果斷採取行動,防止剝削和尤其是那些折磨婦女及女童的可恥行為。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗帶領聖母無染原罪瞻禮三鐘經祈禱活動

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2021年12月8日,教宗方濟各聖母無染原罪瞻禮在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中省思了當天的福音內容:瑪利亞在納匝肋的家中領受天使的宣報,天使預報基督誕生。這宣報將改變歷史。教宗說:「親愛的弟兄姐妹們,這對我們來說是個非凡的消息!因為它告訴我們,上主行奇事不需要極大的工具和我們傑出的能力,所需要的是我們的謙卑、我們向祂和他人開放的態度。」

教宗表示:「即使在今天,天主仍希望與我們一起在日常生活中做偉大的事:就是說在家中、職場和每天的生活環境中。天主的恩寵更喜歡在這些地方發揮作用,而不是在歷史的重大事情中。」教宗邀請信眾省思和相信聖德。他説:「今天,我們向聖母瑪利亞懇求恩寵,激發我們對聖德理想的熱情,滿懷謙卑和喜樂之情面對生活中每天在我們身上發生的事。就如聖母那樣,擺脫自我,把目光轉向天主和我們遇到的人。」

教宗籲請眾人:「不要灰心,因為天主賜予所有人一塊好的布料,讓我們在日常生活中縫製聖德!在沮喪、感到無能為力的時候,要轉向聖母瑪利亞,因為向她懇求幫助的人,沒有一個被遺棄。」

關於當天路加福音提到的天使預報基督誕生,教宗解釋了天使向瑪利亞說「充滿恩寵者」這句話的含義。他說:「這意味著聖母瑪利亞沒有罪惡、沒有罪過,純潔無瑕。我們在納匝肋之家看到這樣美好的一面:瑪利亞的心情如何?她得到了最高的讚美,但卻驚惶不安,因為她聽到的讚美並不是出於她自己的功勞。事實上,她不以自己有特權,她不要求任何東西,她不自高自大。她由於謙卑,因而知道她所得到的一切都來自天主。因此,她擺脫自我,完全歸向天主和他人。無原罪聖母沒有關注自己。這是真正的謙卑:所關注的不是自己,而是天主和他人。」

誦念三鐘經後,教宗提到他在塞浦路斯和希臘的國際牧靈訪問,以及當天結束的大聖若瑟年、12月10日將結束的洛雷托禧年。

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以下是教宗回顧塞浦路斯與希臘使徒之旅的內容:

教宗說:「我再次向你們大家表示感謝。」他所感謝的對象涵蓋了在遠方以祈禱相伴的信友,以及「熱忱又溫柔」地接待了他的民政當局、宗教人士和各地人民。這次寶貴的旅行洋溢著手足之情和愛德,也讓世人看到成千上萬移民的悲慘處境和孤獨境遇。教宗在三鐘經後的講話中回顧了此行的重點時刻和教導。

「塞浦路斯是地中海的珍珠。這顆珍珠的美十分罕見,卻帶著有刺鐵絲網的傷痕、隔離牆的痛苦。我在塞浦路斯感受到家的親情,發現人人都是弟兄姊妹。我把每個相遇保存於心,特別是在尼科西亞體育場的彌撒聖祭。」

接著,教宗回憶起他與「親愛的東正教弟兄金口」的相遇。教宗提到這位總主教關於「慈母教會」的一番話:「她陪伴我們所有弟兄,守護我們、扶持我們前行。」隨後,教宗重申了他在這次旅行中對塞浦路斯的寄語,說:「我祝願塞浦路斯始終是個手足情誼的工坊,在那裡相遇能勝過衝突,人們接納弟兄姊妹,尤其是當弟兄姊妹貧困、被丟棄和向外移民的時候。我再次表明,面對移民的經歷和面容,我們不能默不作聲、轉面不顧。」

這次牧靈訪問觸及了移民的主題,以及變成「墳場」的地中海。教宗此行在塞浦路斯和萊斯沃斯看到很多人的面容和眼神,與他們交談。為此,教宗疾呼道:「在塞浦路斯和萊斯沃斯,我得以注視他們眼神裡的這份痛苦:拜託,讓我們注視我們所遇見的被丟棄者的眼神,接受絕望的孩子、移民之子的面容的質問。」

此外,教宗也帶著感激之情回憶起他在希臘受到的「友愛款待」,並讚賞「歷史的偉大」和「歐洲的記憶」,即:他在雅典感受到的人文精神、民主、智慧和信仰。

「我在那裡也體會到了同在的奧妙:在熱鬧歡騰的主日彌撒中與主教弟兄及天主教團體相聚,然後是與來自四面八方,包括來自很遙遠的地方的青年一起活出並分享福音的喜樂。再者,我也領受了擁抱親愛的東正教總主教熱羅尼莫的恩典:他先是在他家裡接待我,然後隔天來看我。」

教宗最後把目光放在他在塞浦路斯和希臘的整段旅程,籲請眾人同心祈禱,以期撒出去的種子能夠發芽。「我在心中守護著這份友愛。我將上主在這次朝聖之旅中撒下的許多相遇和希望的種子託付於天主之母。我請你們持續祈禱,願這些種子能在耐心中發芽,並在信任中開花。」

來源:梵蒂岡新聞網

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