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教宗:不要只做停好車位的基督徒

馬爾谷福音 2:23-28

有一次,正當安息日,耶穌從麥田裏路過,他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說:「你看!他們為什麼做安息日不許做的事?」耶穌對法利塞人說:「你們從未讀過:達味在急迫中和同他一起的人,在饑餓時所作的事嗎?當厄貝雅塔爾作大司祭時,達味怎樣進了天主的殿,吃了除司祭外,誰也不許吃的供餅,並且還給了同他一起的人?」耶穌又對他們說:「安息日是為人立的,並不是人為了安息日;所以,人子也是安息日的主。」

2017年1月17日,教宗方濟各在彌撒中強烈勉勵:「你們要做勇敢的基督徒,堅持希望並經受得住黑暗時刻。」教宗指出,懈怠的基督徒停滯不前,對他們而言,教會是個好停車位。

教宗的彌撒講道從當天選讀的《希伯來書》談起(希6:10-20),表明基督徒應勇於前進,如同那些為贏得比賽而在運動場上訓練的運動員。當天的讀經也談及懈怠,它與勇敢截然相反。懈怠的基督徒「生活在冰箱内,使一切保持現狀」。

教宗解釋說:「懈怠的基督徒就是不願前進、不願為改變事物而奮鬥的基督徒。若這些事物有所改變,就成了新事物,對眾人有益。懈怠的基督徒是停好車位的基督徒:他們在教會内找到一個好車位。當我說基督徒時,我指的是平信徒、司鐸、主教,所有人都在内。」

「在教會内停好車位的基督徒卻大有人在!對他們而言,教會是一個守護生命的停車位,他們依靠所有可能的保險得過且過。不過,這些停滯不前的基督徒讓我想到兒時的一件事。那時祖父母對我們說:『你要當心不流動的水,那不流動的水會最先腐臭。』」

教宗表明:「望德使基督徒勇於前行;而懈怠的基督徒卻沒有望德,他們已經退休。在工作了許多年後退休是件好事,但在退休中度過一生,那可就是壞事了!望德是緊緊抓住的錨,即使在困境中也勇於奮鬥。」

「今天《希伯來書》章節的訊息正是:希望,那永不叫人失望、更為遠大的希望。希望是『我們靈魂的安全而又堅固的錨』(19節)。希望是堅固的錨:我們把它抛出,然後又抓住繩索向外抛,抛向岸邊。這就是我們的希望。我們不可這樣想:『沒錯,可是這裡天空很美,我就留在這裡。』」

「這萬萬使不得。希望在於奮鬥,抓住繩索,抛向岸邊。在每日的奮鬥中,希望是一個向外伸展而非自我封閉的美德!這個美德也許鮮為人知,卻最強而有力。望德正是:我們要活於希望,寄予希望,總是勇於前瞻。你們當中有人會對我說:『是啊,神父!可是也有不好的時刻,似乎一切都處於黑暗之中,我該怎麽辦呢?』你要抓住繩索且要忍耐。」

教宗坦誠說:「沒有一個人能夠坐享其成,我們因此要勇於前行,肯吃苦耐勞。勇敢的基督徒常會犯錯誤,我們大家都會犯錯誤,那前行的人會犯錯誤,而那止步的人似乎不犯錯誤。我們一旦無法前行,那是因為一切都變得黑暗,一切都封閉起來,因此需要忍耐,持之以恆。」

最後,教宗邀請信友們自我反省:「我們是封閉的基督徒呢,還是開放的基督徒?我們在困境中是否能夠忍耐,明認希望不叫人失望,因為我知道,天主絕不叫人失望。」

來源:  梵蒂岡電台

主教與海外華人天主教團體共慶新春

【鹽與光天主教電視】2017年1月15日(主日),溫哥華維多利亞教區主教Gary Gordon特意參與華人天主教團體「提前慶祝農曆新年」的午宴。主教表示:「當天品嚐到美味的食物,但那份團體感更好。他們更用廣東話的聖母經為我祈禱,任何語言的聖母經都有一個美妙的韻律能直達心中。」

Gary Gordon主教感謝主辦人周先生(Ben)及其妻子(Vicky),以及所有一起參與「提前慶祝雞年」午宴的兄弟姊妹,這是一個天主的家庭聚會。

感謝主教對海外華人天主教團體的一份鼓勵和支持。在農曆新年裡,願世界各地的華人以禱聲為彼此送上祝福。

祝大家新年快樂! 主寵滿溢!

請按此閱讀英語原文English

以下是當天的相片: (來源: rcdvictoria.org)

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教宗:堂區雖是罪人的團體,但不說半句流言蜚語

聖若望福音1:29-34

那時候,若翰見耶穌向他走來,便說:「看,天主的羔羊,除免世罪者!這位就是我論及他,曾說過:有一個人在我以後來,成了在我以前的,因他原先我而有。連我也不曾認識他,但為使他顯示於以色列,為此,我來以水施洗。」若翰又作證說:「我看見聖神,彷彿鴿子,從天降下,停在他身上。我也不曾認識他,但那派遣我來以水施洗的,給我說:你看見聖神降下,停在誰身上,誰就是那要以聖神施洗的人。「我看見了,我便作證:他就是天主子。」

2017年1月15日主日下午,教宗方濟各前往羅馬東郊圭多尼亞鎮(Guidonia),探訪了當地七別墅地區的聖母堂。這是教宗第二次到訪該地區,第一次是於2014年3月16日。教宗為堂區信友主持一台彌撒,勉勵他們以信德生活和具體行動為耶穌作見證,謹守自己的口舌。

當天的彌撒福音記述洗者若翰為耶穌作證的事跡。若翰的幾位門徒正是聽到了他的見證,才跟隨耶穌並興高采烈地說:「我們找到了默西亞。」(若1:41)。

教宗解釋說:「基督徒的生命也是如此,做基督徒首先應為耶穌作證。宗徒們為耶穌作了見證,基督信仰因此傳遍全世界。然而,他們都是罪人!12位門徒都是罪人。『不對,神父,只有猶達斯才是罪人!』不,所有門徒都是罪人。他們有的嫉妒,彼此爭風:『不,我得佔據首位,你當坐次位。』他們中的兩位還請自己的母親向耶穌說情,好讓耶穌給他們坐首位。他們都是罪人,犯了各種罪過。」

教宗接著指出:「門徒們甚至也背棄了耶穌,他們一見耶穌被逮捕就充滿恐慌,全都逃跑了;他們因害怕而躲藏起來。伯多祿自知是宗徒之長,覺得自己得向前湊近一點,看看發生什麽事。當大司祭的女僕認出他來,對他說:『可你也是門徒』,他就連忙答說:『不,不,我不是!』這個伯多祿,首任教宗也曾背棄了耶穌!」

「然而,這些人是見證人!因為他們見證了耶穌帶來的救恩,都因了這救恩而皈依,讓自己獲得救贖。耶穌在湖邊顯了捕魚奇跡,伯多祿一見這事就向耶穌說:『主,請祢離開我!因為我是個罪人』(路5:8)。這真是美好的景象啊!」

教宗繼續解釋說:「成為見證人並不代表就是聖人,而是一個可憐的人。他這樣說:『不錯,我是罪人,但耶穌是上主,我要為祂作證,同時設法天天行善,改邪歸正。』」

另一方面,我們在誦讀《福音》時,在宗徒們身上沒有看到某種特定的罪過。他們當中,有的因沒有得到款待而怒氣衝天,想放火燒毀整個村莊;他們雖犯了許多罪,卻不是説三道四的人。

教宗指出:「在今日的教會團體中,彼此相向、論長道短、認為自己高人一等,以及背後說人壞話,這樣的罪屢見不鮮。」

最後,教宗期望堂區成為一個完美的團體。他勉勵聖母堂的信友們說:「你們要成為一個完美的堂區嗎?那就不該說半句流言蜚語。你要是對某人不滿,就去當面向他指出,或告訴本堂神父;但不要在彼此間説三道四。這是聖神臨在於一個堂區的標記。一個不説三道四的堂區就是一個完美的堂區;它雖是罪人的堂區,卻也是見證人的堂區。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教會透視:中國天主教第九次全國代表會議

中國天主教第九次全國代表會議於2016年12月27至29日召開,會議於北京天泰賓館舉行。有來自全國31個省、自治區、直轄市的365名公開教會團體的地方代表參加會議,包括59名主教、164名神父和30名修女,其餘是骨幹教友。

為能更了解甚麼是「全國天主教代表大會」,香港天主教正義和平委員會與天主教香港教區榮休主教陳日君樞機製作了一輯談中國天主教代表大會的視頻節目。在本集中,讓我們一起聆聽陳樞機的講解。

教宗致函青年:聖神總是向你們提出大膽的抉擇,你們切莫害怕聽從祂

2017年1月13日,教宗方濟各致函青年,鼓勵他們說:「聖神總是向你們提出大膽的抉擇,你們切莫害怕聽從祂。」聖座當天公布了以青年為題的第15屆世界主教會議常規會議《預備文件》,教宗特別囑咐青年「將此文件視為這旅程的『指南針』」。本屆會議將於2018年10月召開,主題為:「青年、信德與聖召分辨」。

《創世紀》記載,天主要求亞巴郎「離開故鄉」,前往應許之地(創12:1)。教宗在信函中向青年表明,「天主今天也對你們這麼說:天父藉此話語激勵你們『走出去』,奔向未知的將來;這一切必將實現,天父會親自陪伴你們。天主的聲音透過聖神的氣息在你們的心中迴盪,我鼓勵你們聽從祂的聲音」。

關於天主對亞巴郎說的「離開」有何深意,教宗解釋道:「這當然不是叫亞巴郎拋妻棄子,逃離世界。『離開』一詞是個有力的邀請,是一項聖召,它要求人放下一切,走向新的天地。」為當今世代而言,新天地是一個「更正義、更友愛的社會」。

再者,天主所說的「離開」在今天也意味著遠離「濫權、不公義和戰爭」。「許多青年遭受暴力威脅,被迫逃離自己的故鄉。他們的呼號升到天主面前,有如以色列奴隸因法朗的壓迫而發出的求救聲(出2:23)。」

基督徒應當離開自己舒適的生活,走出去跟隨耶穌。

教宗向青年寫道:「耶穌也轉目注視你們,邀請你們走到祂身邊。親愛的青年,你們可曾看到這目光?你們可曾聽到這聲音?你們可曾感受到這敦促你們踏上旅程的動力。我確信,即使喧囂與困惑似乎在世界上橫行,這份召叫依然在你們的心中迴盪,使你們的心靈向圓滿的喜樂敞開。」

在有經驗者的引領下,青年能「展開分辨之路,發現天主對自己生命的計劃」。

教宗對青年說:「當你們的旅程顛簸,你們在路上跌倒時,慈悲為懷的天主必會伸手扶起你們。」

教宗接著提及他在克拉科夫世青節與青年的互動。他當時詢問青年:「事物能否有所改變?」青年同聲高呼:「能夠!」教宗在信函中強調:「那呼聲發自你們年輕的心,這顆心無法忍受不公義,無法屈服於丟棄文化或是冷漠的全球化。你們要聽從那發自你們內心深處的呼聲!縱使你們覺察到,你們如同耶肋米亞先知那樣,在你們少不更事的年紀,天主便鼓勵你們前往祂派遣你們去的地方(耶1:5-8)。」

青年改變事物的意願和他們的慷慨付出有助於「建設一個更美好的世界」。

為此,教宗勉勵他們說:「聖神總是向你們提出大膽的抉擇,你們切莫害怕聽從祂;當你們的良知督促你們冒險跟隨耶穌善師時,你們切莫遲疑。教會也渴望聆聽你們的聲音、你們的感受、你們的信德,甚至是你們的疑惑和你們的批評。你們要讓人聽到你們的呼聲,讓這呼聲在團體內迴盪,傳到牧者的耳中。」

最後,教宗告訴青年:「透過本屆世界主教會議的旅程,我和我的主教弟兄們願意更加成為『你們喜樂的合作者』(格後1:24)。我將你們託付於納匝肋的瑪利亞,一名與你們相似的少女,天主曾慈愛地垂顧她。願納匝肋的瑪利亞牽著你們的手,帶領你們走向全然慷慨回應『我在這裡』的喜樂(路1:38)。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

聖座介紹第15屆世界主教會議常規會議預備文件

2017年1月13日上午,聖座新聞室舉行記者會,介紹第15屆世界主教會議常規會議《預備文件》。這屆世界主教會議將於2018年10月召開,主題為:「青年、信德與聖召分辨」。

世界主教會議秘書長巴爾迪塞里樞機(Lorenzo Baldisseri)、副秘書長法比奧·法貝內主教(Fabio Fabene)在記者會上分別介紹了《預備文件》的内容和第15屆常規會議的準備工作,兩位羅馬堂區的青年則見證了他們在信德旅程上的成長心路。

巴爾迪塞里樞機首先表明,教會願意藉本屆世界主教會議認清如何才能陪伴青年識別和接納圓滿的生命,更加有效地宣講福音。這份《預備文件》已經寄給各地主教團、天主教東方教會、聖座各部會和修會會長聯合會,徵詢全體天主子民的意見。全世界的青年也受邀透過互聯網上的問卷來表達自己的期待。

《預備文件》在結構上分成三部分:

-首先是聽取「青年在今日世界」的現實;

-其次是提醒「信德、分辨及聖召」的重要性;

-最後則注重教會團體的「牧靈行動」。

這份文件期許能收集到各種處境的青年在社會文化上的現狀,以便在本屆世界主教會議的準備工作中能夠對症下藥。教會願意陪伴青年發覺和實現他們的聖召。

巴爾迪塞里樞機解釋說:『聖召』一詞必須從廣義的觀點理解,它的範圍很寬廣,涵蓋所有能夠在愛的喜樂中具體實現自己的生命,以及圓滿活出奉獻自己於天主和他人的恩典。」

「這就是説,我們要找到能夠圓滿實現聖召的具體方式,『通過一系列選擇,釐清生活狀況,諸如婚姻、司鐸職務、奉獻生活,以及職業、社會和政治工作、生活風範、如何使用時間和金錢等等』。」

《預備文件》還附帶一份問卷,收集各地方教會的統計數據和對各項提問的答覆,以期更好地了解各種情況,使已有的良好牧靈經驗得到分享,有益於整個教會。此外,本屆世界主教會議的預備工作也將全面發動青年參與,通過專設的互聯網徵詢他們的期待和對生命的要求。

法貝內主教對此解釋說:「本屆世界主教會議不僅要省思如何陪伴青年依照福音精神來分辨他們的生命選擇,也要傾聽青年對他們生命的渴望、計劃和夢想,以及在實現服務社會計劃時所遇到的困難,因為他們要求成為社會的積極主角。」

為了發動青年積極參與世界主教會議的準備工作,世界主教會議秘書處將舉辦許多相關活動,例如:守夜祈禱、國際會議、音樂會等等。此外,《預備文件》問卷的答卷和青年們的要求將構成本屆世界主教會議《工作文件》的基礎,提供會議神長們討論。

羅馬聖托馬斯‧默爾(San Tommaso Moro)堂區的兩位青年也出席了當天的記者會,他們是切奇(Federica Ceci)和塞烏(Elvis Do Ceu)。他們感謝教宗方濟各為本屆世界主教會議選擇的主題,而且深信主教們定會傾聽青年,甚至是那些較遙遠的青年的聲音。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:跟隨耶穌需要起來行動

聖馬爾谷福音 2:1-12

過了一些日子,耶穌又進了葛法翁。人聽說他在家裏,就聚來了許多人,以致連門前也不能再容納,他就對他們講道。那時,有人帶著一個癱子到他這裏來,由四個人抬著;但因為人眾多,不能送到他面前,就在耶穌所在之處,拆開了房頂;拆穿之後,把床縋下去,癱子在上面躺著。耶穌一見他們的信心,就對癱子說:「孩子!你的罪赦了。」那時,有幾個經師坐在那裏,心裏忖度說,「怎麼這人這樣說話呢?他說了褻瀆的話;除了天主一個外,誰能赦罪呢?」耶穌憑自己的神力,即刻認透了他們私自這樣忖度,遂向他們說:「你們心中為什麼這樣忖度呢?什麼比較容易呢?是對癱子說:你的罪赦了;還是說:起來,拿你的床走?但為叫你們知道:人子在地上有赦罪的權柄—遂對癱子說:我給你說:起來,拿你的床,回家去吧!」那人遂起來,立刻拿起床,當著眾人的面走出去了,以致眾人大為驚愕,遂光榮天主說:「我們從未見過這樣的事!」

2017年1月13日,教宗方濟各在彌撒中表示,跟隨耶穌需要起來行動,不能以坐視的心態觀望生活,因苦楚和缺乏希望而關閉心門。

當天的福音記述了人們掀開屋頂用繩子把癱瘓病人吊到耶穌跟前的信德舉動。教宗對此表示,信德若是真的,就會給予我們真希望,促使我們不斷冒險。人們跟隨耶穌是為了自己的益處,或者為了得到一句安慰的話。

教宗評論道:「雖然他們跟隨耶穌的意向不那麼純淨,不完美,但他們依然是好樣的。人們被耶穌的權威吸引,被祂的教導和教導方式吸引;祂以通俗易懂的方式教訓人,治癒病人,許多人跟隨祂就是為了獲得治癒。」

教宗繼續說:「有時候,耶穌也譴責這些跟隨祂的人,因為比起天主聖言他們更關心利益。還有些時候,人們想要擁立祂為王,因為人們覺得『這真是個完美的政治家!』但人們錯了。耶穌離開他們,隱蔽起來。雖然如此,上主依然願意讓所有人跟隨祂,因為祂知道我們都是罪人。最大的問題不在於那些跟隨祂的人,而在於那些停滯不前的人。」

教宗解釋說:「停滯不前的人待在路邊,持觀望態度。他們根本就是坐在那裡。那裡坐視的有幾位經師,他們不跟隨,只觀看,從陽台上觀望。他們在生命旅途中不前行,只是『在陽台混日子』。他們就待在那裡,從不冒險,光會評頭論足。他們自認純潔,絕不參與生活。他們的批評也很難聽,不是嗎?他們心裡在想:『這些人真愚蠢,真迷信!』很多次,當我們看到平凡之人的虔誠時,我們心中也會升起那嚴重傷害教會的教權主義思想。」

教宗警告道:「這些人屬於停滯不前的人,屬於在陽台上觀望的人。」除此之外,還有另一些人也停滯不前。

教宗舉例說:「有一個男子38年來站在游泳池邊,不敢邁步,被生活的苦難壓到,陷入絕望,忍受著自己的苦惱。這是另一種停滯不前的態度,他不跟隨耶穌,失去了希望。相反地,跟隨耶穌的人敢於冒險,好能與祂相遇。今天福音中的這些人把屋頂掀開就是冒險的行為,房屋主人可能會起訴他們,把他們帶到法官面前要他們賠償損失。他們敢於冒險,因為他們願意跟隨耶穌。患血漏病18年的婦人偷偷觸摸耶穌衣角的行為也是冒險的舉動,她很可能會遭到羞辱。但她敢於冒險,因為她想要健康,想要觸及耶穌。我們想到客納罕婦人,婦女們比男人冒更大的險!這是真的,她們更勇敢!我們應該承認這一點。」

客納罕的婦人、西滿家中的罪婦和撒瑪黎雅人罪婦,都因冒險而尋獲了救恩。

教宗指出:「跟隨耶穌非常不容易,卻極其美好!需要不斷冒險,有時候還被人嘲笑,但我們可以得到真正重要的恩典:『你的罪赦了』(谷2:5)。因為在我們懇求恩寵的背後,例如祈求健康或解決問題等等,存在著心靈得到治癒的願望,得到寬恕的願望。我們大家都知道自己是罪人。因此,我們要跟隨耶穌,敢於冒險,好能與祂相遇。」

「我們應該自問:我敢於冒險嗎?或者我總是按照保險公司的條款跟隨耶穌,這也不敢做,那也不敢碰?」

教宗告誡道:「這不是跟隨耶穌,只是坐視成敗,就如那些評頭論足的人一樣。」

最後,教宗總結道:「我們跟隨耶穌,因為我們需要些什麼,或者我們冒險跟隨耶穌,這意味著懷著信德跟隨耶穌,這是信德之舉。信賴耶穌,相信耶穌,懷著對耶穌的這種信德,人們掀開屋頂用繩子把癱瘓病人吊到耶穌跟前,求耶穌治癒他。『我信賴耶穌,願意把我的生命託付於耶穌嗎?即使偶爾被人嘲笑我也願意跟隨耶穌嗎?或者我像他人一樣坐視,對生活持觀望態度,懷著坐視的心態,因苦楚和缺乏希望而關閉心門?』今天我們每個人都可以反省這些問題。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

教宗:我們的生命在於今天,今天一去不復返

2017年1月12日,教宗方濟各在彌撒中表示,我們的生命在於今天,今天一去不復返。教宗也勉勵信眾不要心硬,沒有信德,而要向上主開放。當天的第一篇讀經一開始便說:「今天你們如果聽從他的聲音,不要再心硬了。」(希3:7)教宗圍繞兩個關鍵詞「今天」和「心」,展開他的講道。

今天

聖神在這段聖經章節中所說的今天,事實上就是我們的整個生命,一個包含許許多多日子的今天,但這今天一去便不復返。在今天我們領受了天主的愛。

教宗說:「這是一個我們能更新自己忠於天主盟約的『今天』。然而,我們的生命只有今天,誘惑卻如此說:『是的,我明天再做。』這是明天的誘惑,明天並不存在,就如耶穌在十童女的比喻中親自解釋的:五個糊塗的童女拿了燈卻沒有隨身帶油,她們去買油,等她們回來時門卻關上了。」

教宗也提及比喻中敲門的人對上主說:「我曾與祢一同吃飯,曾與祢在一起。祂卻答說:『我不認識你,你來遲了。』」

教宗解釋道:「我這樣說不是為了嚇唬你們,而僅僅是說我們的生命在於今天。我是這樣認為的。明天將是永恆的明天,沒有黃昏,永遠與上主同在。我是否忠於今天。我問你們的這個問題也是聖神問的問題:『我今天如何生活?』」

「心」

讀經中重複的第二個關鍵詞是「心」。我們以心會晤上主,耶穌很多次責備說:『心太遲鈍了』,明白太慢了。為此,這是叫人不要再心硬,而要自問有沒有信德或罪惡的誘惑。

教宗說:「在我們的今天,心具有關鍵性的地位。我們的心是否向上主開放?每當我聽到有老神父或老修女跟我說:『神父,請為我能堅持到最後祈禱。』我總是深受感動,會對他們說:『可是,你已善度一生,你所有的今天都在服事上主,你還會害怕嗎?』『不,不是的,我的生命還沒有走到盡頭,我希望圓滿地度過這一生。請你祈禱,使今天得以圓滿,心也信德堅固,不被罪惡、惡習和腐敗毀壞。』」

教宗於是勉勵我們反省自己的「今天」和自己的「心」。「今天包含許多的日子,但今天一去不復返。日復一日前行直到上主說夠了。今天不能重複,生命就是如此。而心,要敞開心扉,要向上主敞開,不要封閉,不要心硬,不要沒有信德,不要知錯不改,不要被罪惡誘惑。上主曾遇到很多心靈封閉的人:經師們,這些人迫害祂,為定祂的罪而考驗祂,最後他們做到了。讓我們帶著這兩個關鍵詞回家:我的今天怎樣?生命盡頭可能就在今天,這一天或很多天以後。在天主的臨在中,我的今天如何呢?我的心又如何呢?是開放的嗎?信德堅固嗎?有讓上主的愛來引領嗎?帶著這些問題,讓我們向上主祈求我們每個人所需的恩寵。」

來源:  梵蒂岡電台

第103屆世界移民與難民日

2017年1月15日主日,教會將慶祝第103屆世界移民與難民日,本屆主題為「年幼、脆弱和無聲的移民」。許多人因戰爭、飢荒和暴政而遠走他鄉,尋求更美好的未來,但在險惡的圓夢之路上,兒童格外無力保護自己,經常淪為人口販子的首要目標。

在接納移民與難民的國家中,意大利付出很大的心力。明愛會和移民基金會提供的數據顯示,意大利境內目前有5百萬名移民,其中1百多萬名是未成年人。2016年有大量的移民經由意大利海岸入境;在18萬名的總人數中,無成人陪伴兒童多達2萬6千名,這數字是前一年的兩倍多。

移民基金會主席迪托拉(Guerino Di Tora)主教指出:「在2016年的前六個月內,有5222名無成人陪伴兒童被申報為失蹤人口,我們不知道他們的下場如何,是生是死,是否遭受剝削」。

教宗在本屆世界移民與難民日文告中強調,未成年人尤其暴露在各種剝削和暴力的風險下。教宗在1月9日接見各國駐聖座外交使團時,也念及未成年人。他說:「兒童和青年就是未來,他們創造未來,建設未來。我們不能自私地忽視他們,遺忘他們。」

教宗為此呼籲各國仔細考慮移民融入社會的情況,為他們制定安全返國的計劃,尋找長久的解決之道,徹底解決移民問題,根除在他們本國導致移民的原因。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:天主總是要我們分享祂的生命,偶像卻總叫人失望

聖詠集

外邦人的偶像無非金銀,不過是人手中的製造品:偶像有口,而不能言,偶像有眼,而不能看,鑄造偶像的人,將與偶像同亡;凡信賴偶像的人,也將是一樣。以色列家族卻信賴上主,衪是他們的助佑和盾護;亞郎的家族也信賴上主,衪是他們的助佑和盾護;敬畏上主的人信賴上主,衪是他們的助佑和盾護。

2017年1月11日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動。教宗繼續講解基督徒的希望,指出基督徒應把希望寄託於天主,而不應信賴那些導致死亡的偶像。天主絕不叫人失望,意識形態、金錢和虛榮心只是虛假的希望。

教宗的要理講授以《聖詠》第115篇貫穿全文,闡述兩種截然不同的希望:一種是對天主懷有的希望;另一種則是信賴偶像,按照我們自己的想象製造出的「神明」。教宗表明,這篇《聖詠》提醒我們,世人趨於信賴虛假的偶像,將與偶像一同喪亡。

教宗表示:「信德在於信靠天主,即使人在遇到困難時會變得脆弱而需要看得見和摸得着的安全感。危險正在於此!在這情況下,我們也試圖尋求短暫的安慰,以此來減輕信賴的艱難。」

「我們以為能在賺得金錢的安全感,在與權勢者的結盟,在塵世以及虛假的意識形態中找到安慰。我們有時在一個偶像身上尋求安慰,讓它聽從我們的要求並魔術般地改變現實,使之符合我們的意願。然而,這個偶像一事無成,無能為力,而且是撒謊者。但我們卻喜愛偶像,非常喜愛!」

《聖詠》指責外邦人信賴虛假的偶像,把偶像當作希望。教宗提到許多年前他布宜諾斯艾利斯公園看到的一件事,許多占卦者在那裡收費替人看手相,而且許多人還排著長隊等候,以求得到虛假的希望。教宗稱這是一種愚蠢的安全感。

教宗說:「這就是偶像,若我們對其極度依戀,就去購買虛假的希望。反之,耶穌基督帶給我們的是不求回報的希望,但我們有時卻不那麽信任祂為我們白白地奉獻生命而帶來的希望。此外,偶像不僅有用金屬做成的,也有用我們頭腦製造出來的,把天主化為我們的公式,我們的神性觀念。換句話說,人按照自己的想象製造一個神明,一個相似我們,讓我們容易了解而且有預見能力的神明,這正是《聖詠》提及的偶像。」

教宗還提到,意識形態、財富、權力和成就、虛榮心,以及身材美麗和健康的價值觀一旦成為偶像,就會犧牲各種事物。

教宗說:「有一次,許多年前我在布宜諾斯艾利斯教區時聽到一次很不好,且令人心痛的談話:一位能幹及非常漂亮的女子誇耀自己的美麗,說起話來似乎合情合理:『哎,我不得不墮胎,因為我的形象非常重要。』這就是偶像,它把你帶到錯誤的路上,不讓你幸福。」

《聖詠》說得很清楚,凡信賴偶像的人,也將同偶像一樣喪亡。

教宗解釋說:「他們再也說不出一句話,無法提供幫助、改變現實,也不能微笑、自我奉獻,而且失去愛的能力。我們這些教會的人也如此,倘若我們流於『世俗』,就會有這種危險。我們需要入世,卻也要抵禦塵世的錯覺,這些就是我所提及的偶像。」

最後,教宗總結道:「偶像叫人失望,而把希望寄託於上主絕不會令我們失望。上主總是記得,即使在困難時刻祂也記得我們。這就是我們的希望。希望不叫人失望,絕不會,從來就不會。偶像總叫人失望,它們是幻覺,而非事實。這才是希望的美妙事實:我們信賴天主就將肖似祂;祂的祝福將轉變我們成為祂的子女,分享祂的生命。」

教宗方濟各在公開接見活動結束時表明參加教宗公開接見活動的入場券是完全免費的。他手中拿著一張紅色的票解釋道:「來見教宗、與教宗談話是免費的。」

教宗說:「我得悉有些狡猾的人讓你們付費入場。若有人對你們說參加教宗的接見活動需要付門票,他們就是在欺詐你:你要小心了!參與教宗的活動是免費的。來這裡不需要付錢,因為這裡是所有人的家。誰若對你們說需要付門票,那是一種罪行,那人是個惡棍。這種事不能做,明白嗎?」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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