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以希望為題的禧年前系列準備活動已經開啓

June 20, 2022 by

圖片: Vatican Media

「朝向禧年邁進。」聖伯多祿大殿總鐸甘貝蒂（Mauro Gambetti）樞機用這句話概述了將於2025年慶祝禧年的精神。6月18日，樞機在「向生命鞠躬」專題討論會休會期間解釋說：「這是這段行程的第一個階段，我们打算建立網絡，將人們聚集在一起，以這種方式為籌備希望的禧年作出貢獻，正如教宗方濟各所要求的那樣。」

樞機表示：「直至2025年共有9項大型活動，每年舉辦3項，每個主題對於建設兄弟情誼和人際友愛至關重要。我們以走近和關懷的主題為起點，著眼於不同的角落，首先是現時所關注的健康問題；其次將著重於邊緣化和邊緣地區的生命；第3個是以更具教育和教學的向度關懷青少年。」

2023年的主題將是「和解與浄化記憶」；2024年的主題則是「政治上的愛」。關於2022年的其它活動，甘貝蒂樞機解釋說，其中的兩項將於9月17日和12月3日舉行，然後以同樣的方式進行「同道偕行的禧年行程」。

「這些活動尤其是衆人相聚的機會，包括教會和世俗的現實。衆人彼此聆聽，讓這些領域中的美好事物顯露出來，然後設法對我們具有的靈性内涵作一概述，使其對每個人各自的現實生活旅程產生影響。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

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進教之佑驛站：常年期第十二周 星期一 福音反省

June 20, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

瑪7:1-5

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們怎樣判斷人，你們也要怎樣受判斷；你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢！假善人哪！先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」

反省

《真善人》

今日的聖言是耳熟能詳的福音章節，耶穌教導我們不要輕易判斷別人，要寬於恕人，嚴於律己，先檢視自己的不足和有限，才看得清楚別人的毛病，能設身處地，以同理心規勸別人，遷善去惡。否則將以其人之道，還治其人之身，作繭自縛，自食其果。

道理很清楚，我們都明白認同，但往往也最容易犯上「假善人」的毛病！日常生活中，無論對人對事，我們慣常會作出思考分析，判斷是非、黑白、對錯，忠奸、善惡、喜惡等。誠然能慎思明辨其實並非壞事，祇是我們究竟用什麼尺度去量度判斷？是否先有前設和偏執，戴上有色眼鏡去看人看事？是否寛於律己，嚴於恕人？是否衹是諉過於人，著眼別人的弱點和錯處，在雞蛋裡挑骨頭？

要有自知之明，知己才能知彼，若自己眼睛被木樑遮敝，又怎能清楚看見，幫助別人移除眼中的木屑。求主幫助我們反思己過，革除惡習，聆聽及體諒別人的需要，用基督的眼光看人看事，以愛和關心作量度的工具，努力作「真善人」。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站：常年期第十一週 星期六 福音反省

June 18, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

瑪6:24-34

沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。 你們不能事奉天主而又事奉錢財。為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎﹖你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎﹖你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢﹖關於衣服，你們又憂慮什麼﹖你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織；可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵.田裏的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢﹖所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼﹖因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。

反省

《真誠的信賴》

耶穌今天邀請我們把天主當成真正的主人，祂是好主人，連飛鳥和花朵都會細心照顧。那對認真生活的你和我，祂更不會給予更多的恩寵和助佑嗎？回想我們曾經有過的難題，我們求天主時，祂沒有幫過我們嗎？我們都曾收到無數多的助佑，因為我們是主所愛惜的寶貝。耶穌邀請我們要做的是︰「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」讓我們先尋求天主愛的國度，就是給予對方憐憫、寬恕、包容、笑容…天主會很奇妙地加給我們所需要的一切。讓我們放心大膽讓天主做我們的主人，祂一定不會虧待我們。

天父，祢是我們的主人，我們的天父，我們信賴祢。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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比利時范洛伊主教放棄樞機銜

June 18, 2022 by

CNS photo/Paul Haring

在教宗方濟各宣布擢升比利時特根教區榮休主教范洛伊(Bishop Lucas Van Looy,SDB)為樞機不到20天後，范洛伊主教請求教宗免除這樞機銜。因為他獲得的這個榮譽引起一些爭論：主教遭指控，過去在面對有關司鐸侵犯案件時沒有採取明確措施。

比利時主教團在6月15日的一份公告中公布了這個消息，並解釋道，宣布范洛伊主教為樞機的消息「引起了許多積極反應，但也有一些批評，批評他在2004年至2020年擔任根特教區主教時，並不總是以足夠的精力處理司鐸的侵犯行為」。

主教團公告解釋：「為避免這些侵犯的受害者在他領受樞機銜後再次受到傷害，因此范洛伊主教請求教宗免除他的這項榮譽。教宗方濟各也接納了他的請求。」

比利時主教團主席德科澤爾樞機和該國所有主教們都對范洛伊主教的決定表示讚賞，他們在這機會上重申，將繼續堅定不移地打擊天主教會内各種形式的侵犯事件，始終將受害者和他們親人的益處放在首位。

來源:梵蒂岡新聞網

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甘貝蒂樞機主持基督聖體聖血節禮儀：像耶穌那樣奉獻自己

June 17, 2022 by

圖片：Vatican Media

教宗梵蒂岡城國代理主教甘貝蒂（Mauro Gambetti）樞機在2022年6月16日在聖伯多祿大殿内的宗座祭台前舉行隆重彌撒，慶祝基督聖體聖血節。樞機指出：「耶穌自稱是從天上降下的生活的食糧（若六51），祂的自我貶抑彰顯了天父對人類的大愛，這種降下一直將祂帶向死亡，且死在十字架上。」

樞機指出：「無論我們多麽渴望愛，我們都不喜歡貶抑自己，當我們聽到就如耶穌那樣毫不含糊地對我們說，貶抑自己是走向天主的唯一途徑時，我們不僅不理解，而且也不接受，並有可能離開生命的道路，即耶穌的道路。相反，耶穌牽著我們的手，陪伴我們發現並走上生命的道路，且一直走到底。」

當天瞻禮的福音記述耶穌初次增餅的奇蹟，耶穌要求門徒們給追隨祂一直來到荒野的群衆一些食物，但門徒們以沒有足夠的食物為藉口，表示做不到。樞機表示：「當觸及我們本人、我們的錢袋、我們享有的特權時，我們對參與行動也會抵制。」

「問題還是出在小信德上。門徒們給予耶穌的答覆好似在說：『你要求我們的事不可能實現，你過高地估計了我們。』或用另一種説法：『你錯了，你不知道你說的是什麽。』這樣的情況我們也會發生。與其尋找藉口不去做，不如詢問天主我們該做什麽，然後只是服從。門徒們就是這樣做的，他們克勝了自己，信賴耶穌吩咐他們的話。於是，難以置信的事便發生了。」

此外，甘貝蒂樞機也提到：「耶穌帶來全部愛的極美妙消息，這正是耶穌所說的：『這是我的身體，為你們而捨棄的。』（路廿二19）耶穌不僅把我們看作蒙受祂的愛的人，也把我們視為愛的主角。就如聖保祿所言：『這是我從主所領受的，我也傳授給你們了。』（格前十一23）」

「因此，我們同樣蒙召像耶穌那樣成為聖體，成為耶穌的活記憶，必須臨在人群中，拋開各種形式的世俗、社會和個人的榮耀，絕不損害愛的偉大，絕不缺少愛的行動，也就是活出耶穌繼續不斷分施給我們的那種生命。這就是基督聖體的學校。在這個學校中，耶穌牽著我們的手，願把我們領向圓滿和愛的生命。總之，耶穌願意對我們說：『你不要再為自己操勞，而要為你的弟兄們，與他們在一起，將你自己賜予他們作為食糧。』」

在當天舉行的基督聖體聖血節禮儀中，伴有這個節日通常唱的傳統聖歌。在誦念《信友禱詞》時，甘貝蒂樞機為「世界上所有交戰地區祈求和平恩典」。彌撒結束時，樞機在供信友們朝拜的明供聖體前祈禱。最後，聖體遊行的隊伍沿著大殿的中殿一直走到大殿外的石階上，樞機用明供聖體架劃十字聖號降福參禮的人。

來源:梵蒂岡新聞網

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進教之佑驛站：常年期第十一週 星期五 福音反省

June 17, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

瑪6:19-23

那時，耶穌對群眾說：「不要在地上為自己積聚財寶，因為地上有蟲蛀銹蝕，也有賊來挖牆偷竊。卻應在天上為自己積聚財寶，那裡既沒有蟲蛀銹蝕，也沒有賊來挖牆偷竊。因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。眼睛就是身體的燈。你的眼睛若是單純，你全身就充滿光明。如果你眼睛有病，你全身就陷於黑暗。那麼，你裡面的亮光如果變成黑暗，那黑暗會是多麼黑暗啊！」

反省

《財 · 目》

「財」字乃從「貝」和「才」，具有良好才能，處理錢財之道。「目」字是眼睛的象形，但是要眉目清秀，目不邪視。

在瑪竇福音中的記載，人若為了世上的錢財而勞心勞力，可能管理風險很大，包括天災、戰禍、人為等皆有影響。可是，如果積財於天的話，不但一世無憂，更是將來其樂無窮。瑪竇是個稅吏，當然精通理財，但耶穌所教之安貧樂道，真福八端等，確實精彩絕倫，使人侃侃而談，始覺心安理得，撇除一切貪戀和物慾。

話說回來，眼睛是靈魂之窗，可以作身體健康的精準量度，每當人為了錢財之故，貪圖口福之樂時，貪婪生慾望，情慾生愛戀，愛慾生犯罪，犯罪生墮落，及至每況愈下每下愈況的地步。

所以，瑪竇提醒世人應該有「精明眼」，不但是對人地事物有所選擇，更要具備明辨是非之心，努力料理好靈魂之需和養生之道。

「你的眼睛若是單純，你全身就充滿光明。」（瑪6:22b)

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗方濟各：教會必須與夫妻一起共度一段重要的人生旅程

June 16, 2022 by

CNS photo/Vatican Media

宗座平信徒、家庭和生活部於6月15日為地方教會發布了新的牧靈指南，該指南是關於「婚姻生活的慕道」課程。教宗方濟各為該牧靈指南文件撰寫了序言。教宗在序言中強調，這個牧靈指南是《愛的喜樂》宗座勸諭所結出的果實。

教宗寫道：「教會在每一個時代，都蒙召不斷地宣講婚姻聖事和由此產生的家庭中所包含的美好和豐富的恩寵，尤其是對年輕人要不斷宣講。」

教宗指出：「許多夫婦在結婚前只接受了膚淺的準備，因此冒著將婚姻建立在非常薄弱的基礎上的風險，以至於婚姻在很短的時間内就分崩離析，甚至都無法承受生活中任何一次不可避免的危機。」教宗寫說：「婚姻的失敗給人們帶來巨大的痛苦，也會給人留下深深的創傷。他們變得理想破滅而痛苦不堪，甚至在最痛苦的時刻，不再相信天主刻在人類心中的愛的使命。」

為回應這樣的情形，教宗表示：「教會必須要陪伴那些要在教會中結婚的男女，因為他們被正義的渴望所驅使。教會必須投入大量的時間與精力來陪伴那些已經開始步入婚姻殿堂的男女，就像培育司鐸和男女會士而付出的心力一樣。」

接著，教宗繼續寫道：「已婚夫婦是真正的生命守護者，不僅因為他們生兒育女、撫養並陪伴他們成長，還因為他們照料家中的老人，全身心地為殘障者服務，並且經常接觸那些生活在貧困中的人。」教宗希望地方教會為未來的夫婦建立起「真正的慕道期」，其中應包括要領受聖事的每一個步驟：婚前準備，領受聖事，以及馬上開始的後續持續培育。

因此，教宗指出：「我們的目標是與夫妻一起在人生的旅途中共同走上一段重要的旅程，在領受婚姻聖事後，尤其是在危機與沮喪的時刻。」教宗讚揚這份新出的牧靈指南是一個禮物，同時也是一個責任。因為它提供了豐富的材料，同時也要求地方教會根據其文化特性將這個牧靈指南具體化。

教宗在序言的最後，敦促教會的牧者們要勇敢地面對這個新責任。教宗寫道：「讓我們全心全意為未來的家庭服務。我向你們保證，上主會支持我們，賜給我們智慧和力量，讓我們的熱情不斷成長。最重要的是，讓我們體驗到傳播福音的喜悅與安慰，因為我們把家庭的福音傳揚給新的幾代人。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗：聖體聖事邀請我們將天主帶入每日的生活中

June 16, 2022 by

2022年6月15日，教宗方濟各在週三公開接見活動中講授要理後，問候了聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖人士。他特別提到隔天在梵蒂岡慶祝基督聖體聖血節。慶節當天，羅馬時間上午10時30分，聖伯多祿大殿總鐸、教宗梵蒂岡城國代理主教甘貝蒂（Mauro Gambetti）樞機在聖伯多祿大殿内的聖伯多祿宗座祭台主持彌撒聖祭。

教宗問候講德語的信友時說：「基督聖體聖血節邀請我們走出去、將上主帶入每天的生活中：將祂帶到生活中有喜樂和痛苦的地方。」

教宗問候操西班牙語的朝聖者時籲請他們祈求天主：「讓我們成為活出聖體聖事的人，感謝所領受的恩典，能夠把自己奉獻於他人，並喜樂的為他人，尤其是那些最需要的人服務。」

教宗在問候波蘭朝聖人士時解釋道：「在隆重的基督聖體聖血節中，記念天主以餅酒的形式真實臨在於聖體中。」教宗祝願在波蘭為這慶節舉行的福傳音樂會，「能喚醒所有人的信德，好能領受基督的聖體聖血，越來越深刻地體驗基督的愛」。

最後，教宗提醒說：「意大利在6月19日主日慶祝基督聖體聖血節。願聖體聖事，愛的奧跡，成為你們所有人的恩寵和光明的源泉，照亮生命道路，在艱困中給予支持，在每日的困苦中給予最大的慰藉。」

來源:梵蒂岡新聞網

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進教之佑驛站：常年期第十一週 星期四 福音反省

June 16, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

瑪6:7-15

你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣， 因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：我們在天的父! 願你的名被為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣!我們的日用糧，求你今天賜給我們；寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。

反省

《日用糧》

大部分人對祈禱的態度就是有時間就祈禱，有需要就祈禱，這樣的祈禱來自謙虛的心嗎？我們對主沒有渴望嗎？不渴望與祂花費一點時間嗎？那就求，求祈禱的渴望吧！在天主經中，其中一句就是：「求祢今天賞給我們日用的食糧。」。人會把「日用糧」當成是每天所需要的物質糧食，但它也有心靈的層面；我們需要祈禱才能生活，因為人不僅靠餅生活，而是靠天主口中的每一句話（瑪4:4）。我們每天要祈求天主給我們說話（聖言），餵養我們的心靈，填滿物質所沒有辦法填飽的空虛。

主耶穌，請賜給我們對祢的渴望；我們多次渴望祢的給予。主，請給我們更多的謙遜。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗公開接見：老年有其限度卻也是恩典，丟棄老年就是背叛生命

June 15, 2022 by

CNS photo/Yara Nardi, Reuters

2022年6月15日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，當天要理講授的主題仍是關於老年。教宗在《聖馬爾谷福音》的啓發下，談了「在感恩中學習提供信仰上的喜樂服務」。

「祂一出會堂，就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裡。那時，西滿的岳母正躺著發燒；有人就向耶穌提起她來，耶穌上前去，握住她的手，扶起她來，熱症遂即離開了她；她就伺候他們。」（谷一29-31）

福音的作者寫明「西滿的岳母正躺著發燒」，教宗評論這句話說：「普通的發燒對年長的人也能帶來危險。因此，年長者需要對自己的身體有耐心，學會選擇什麽能做和什麽不能做。與年輕時或成年時相比，疾病以不同和新的方式重壓在老年人身上。這對於已經處於困難的年歲就如同一個沉重的打擊。老年人生病似乎會加速死亡，而且無論如何都會减少已經被認為不會長久活著的時間。於是我們懷疑是否還能康復，『這會不會是我最後一次生病……』。我們無法再對未來抱著希望的，因為未來似乎已不復存在。」

教宗强調：「在這段福音中有一個教導，耶穌不是隻身一人去探望那個生病的年老婦人，而是與門徒們一起去。這表示基督徒團體必須照顧年長者，在今天老齡的人數在增長的情況下，更應如此。我們必須感到有責任去探望經常獨處的年長者，在上主面前為他們祈禱。耶穌親自教導我們該怎樣愛他們。『當社會承認生命在年老、殘疾、嚴重疾病，以及正在熄滅時也是寶貴的，這樣的社會才是個真正的接納人的社會』（致聖座生命科學院信函，2014年2月19日）。」

「耶穌治好老婦人的病，以此教導門徒們救恩是透過關注那個病人來傳播的。那個老婦人也因天主對她的慈愛而表達了她由衷的感激。」教宗藉此機會再次談起他經常提到的一個觀念，即丟棄文化，它把老年人視為一種負擔，試圖從社會上消除他們。

教宗說：「這是對人類自身的背叛，是最醜惡的事，是根據用途、根據青春來擇選生命，而不是以生命原本的樣貌、老年人的智慧及限度為準則。年長者能給予我們的有許多：他們有生命的智慧，有許多能教給我們的事情。因此，我們必須教導人，從兒童起就應懂得照料、去看望祖父母。青年、兒童與祖父母的交談至關重要，對社會重要，對教會重要、對健康的生活重要。在青年與老年人沒有交談的地方，就會缺些什麽，一代人的成長就沒有過去，也就是沒有根基。」

《馬爾谷福音》的這段話也提到，那個年老的婦人被耶穌治好了病，就起身伺候門徒們。教宗反省說：「如此一來，她也給門徒們上了一課，顯示出“年長者也能，甚至必須服事團體”，從而戰勝“退到一旁的誘惑。」

「如果老年人不被丟棄及離開反映團體生活事件的舞台，反而是團體關注的中心，那麽他們將會受到鼓勵，履行對天主感恩的寶貴職責，天主不會忘記任何一個人。老年人因他們生命中蒙受天主的恩典而感恩，就如伯多祿的岳母教導我們的那樣，使所在的團體重獲共處的喜樂，且有助於門徒們的信德具有其最終目標的基本特徵。」

説到這裡，教宗願意闡明一個觀念：「耶穌規定祂的每一個門徒都必須有為人代禱和服務的精神，這不單是婦女們的事務。為感激天主慈愛而善儘合乎福音精神的服務，沒有在任何地方寫著男人是主人，女人是僕人：絕非如此。儘管這樣，也並沒有除去女人在感恩和信德的溫柔方面教授男人的義務，男人對這些事的理解比較感到費力。伯多祿的岳母在門徒們來到之前，在跟隨耶穌的行程上，已經向他們顯示了這個途徑。」

最後，教宗以一幅美好的圖像來結束這次要理講授，即在福音的記述中耶穌對這個老婦人的體貼。教宗說：「這個畫面明確反映出祂對弱勢者和病患具有特別的敏感性，這必是天主聖子從祂的母親身上學到的。」

來源:梵蒂岡新聞網

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