聖十字若望特別禧年慶典:2025年12月14日至2026年12月27日

【鹽與光傳媒資訊】2025年10月6日,宗座聖赦院頒布法令,為紀念聖十字若望(St. John of the Cross)相關百週年紀念,特別頒賜全大赦。此特別禧年慶典於2025年12月14日至2026年12月27日舉行,其間將隆重慶祝聖十字若望封聖300週年,以及他被敕封為教會聖師100週年。無原罪加爾默羅會(Discalced Carmelites)在教宗核准下進行籌辦和慶祝活動。

法令指出,信友凡在懺悔、虔敬的精神中參與禧年慶典,或前往指定的禧年聖堂朝聖,並在通常條件下——即妥善辦告解、領受聖體,並為教宗的意向祈禱——即可獲得全大赦。此全大赦亦可以代禱的方式,施惠於煉獄中的亡者靈魂。

法令特別指出,作為主要禧年朝聖地的,是位於西班牙塞哥維亞(Segovia),隸屬加爾默羅赤足修會的聖十字若望堂,該堂亦安葬著聖人的遺骸;此外,禧年亦涵蓋與聖人生命與靈修密切相關的阿維拉教區(Avila)指定教堂、聖人誕生地豐蒂韋羅斯(Fontiveros)聖人辭世之地烏韋達(Ubeda)。

法令亦將獲得全大赦的可能性,延伸至年長者、病患及身心障礙者:凡因正當理由無法外出者,只要在居所內以靈性方式參與禧年慶典,並以真誠痛悔之心,將自身的祈禱、痛苦或犧牲奉獻給仁慈的天主,同時立志在可行情況下盡快滿足既定條件,亦可獲得全大赦。

宗座聖赦院同時鼓勵司鐸們在禧年期間,積極推動修和聖事的舉行,使信友能以完整而更新的內在準備,善度這段恩寵的時期。

因此,該法令正式確認「聖十字若望禧年」為一段靈性更新的時期;教會亦藉此邀請信友,在主題 「望德所盼,得其所盼」(Hope obtains as much as it hopes)的光照下,重新發現並深入體會聖十字若望的神學遺產。

來源:carmelitaniscalzi.com

宗座大殿聖門封閉 直至下一次禧年

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】根據聖座新聞室公布,四座宗座大殿聖門封閉的安排,相關儀式將以非公開的禮儀方式進行。

聖母大殿(Santa Maria Maggiore)的聖門已於羅馬時間1月13日(週二)晚上7時封閉。

1月14日(週三)在拉特朗聖若望大殿(St. John Lateran)舉行相同儀式。

隨後於1月15日(週四)封閉城外聖保祿大殿(St. Paul Outside the Walls)的聖門。

最後的封門禮儀將於1月16日(週五)晚上在聖伯多祿大殿舉行。

聲明指出,按照傳統,儀式中會在牆體內安放一個青銅匣。

該青銅匣內存放:

  • 聖門關閉的正式紀錄文件 – 羊皮紙證書;
  • 聖門的鑰匙;
  • 自2016年上一次封門儀式至今所鑄造的多枚教宗禧年紀念幣;
  • 以及(如有)該宗座大殿的紀念獎幣。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Vatican Media

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禧年:聖伯多祿大殿聖門關閉禮儀

圖片:Vatican Media

1 月 6 日(星期二)
教宗在聖伯多祿大殿主持關閉聖門儀式
暨主顯節隆重彌撒
【中文旁白-梵蒂岡新聞網提供】

凌晨 3:30 (北美東岸時間)| 凌晨 12:30 (北美西岸時間)
下午 4:30 (中港台澳時間)

按此下載主顯節禮儀手冊

【鹽與光傳媒資訊】按照自1975年確立、並由聖若望保祿二世教宗在2000年禧年期間進一步簡化的禮儀傳統,禧年結束時僅舉行關閉聖門門扇的儀式,而實際的封門工程則於約十天後私下進行。

在2026年1月6日「主顯節」當天,教宗良十四世將關閉聖伯多祿大殿的聖門,這也是羅馬四座宗座大殿中最後一座仍然開啟的聖門,藉此正式結束自2024年12月24日開始的禧年。

關閉聖門門扇

延續自1975年以來的做法,並經聖若望保祿二世於2000年禧年期間加以簡化,本次關閉聖門的禮儀將於羅馬時間上午9時30分開始,不再包括公開封門的儀式,而僅限於關閉聖門的門扇。

教宗將誦念禧年的感恩禱文。禮儀經文中寫道:「這道聖門雖已關閉,但祢慈悲之門永不關閉。」並祈求天主的恩寵寶藏持續敞開,「使我們在完成此生朝聖旅程時,能滿懷信心叩祢的門,並得享生命之樹的果實。」

隨後,在詠唱對經《達味之鑰》(O clavis David)時,教宗將走近聖門,踏上門檻,屈膝跪下,靜默祈禱片刻後,親自關上那兩扇巨大的青銅門扇。此一舉動象徵禧年時期的圓滿結束,同時也宣示天主的慈悲永遠向人敞開。

聖門關閉後,教宗將隨即在聖伯多祿大殿內主持主顯節感恩祭。

隨後的封門工程

聖門的實際封門工程將於稍後、約十天後私下進行,並由教宗禮儀慶典辦公室依照既定禮規負責統籌。

屆時,聖伯多祿大殿建築管理處的技師(俗稱 sampietrini;其他宗座大殿則由梵蒂岡城國政府的技師負責)將在大殿內側以磚牆封閉聖門。

封門禮中,將把一個傳統的金屬封存筒(capsis)安放於牆內,內藏聖門關閉的正式文件、禧年期間鑄造的錢幣,以及聖門的鑰匙。

來源:vaticannews.va

在中國的地方教會舉行禧年閉幕感恩祭

圖片:信德網

【鹽與光傳媒資訊】在中國的地方教會按《望德不叫人蒙羞》禧年詔書中的指示,在主教座堂舉行禧年閉幕感恩祭。當中包括:北京教區、山西太原教區、浙江寧波教區、溫州教區、杭州教區、陝西三原教區、西安教區、山東周村教區。

教宗方濟各在《望德不叫人蒙羞》禧年詔書中,諭告各地方教會的禧年於2025年12月28日聖家節閉幕。禧年閉幕禮於主教座堂——全教區所有堂區的母堂——舉行,由教區主教主持感恩祭。

這台感恩祭是唯一標誌禧年閉幕的聖祭,且僅在主教座堂舉行。如果教區按教會法典,另設有副座堂,則也可在副座堂舉行禧年閉幕感恩祭; 主教可委派由他特定的代表主持。 禧年的閉幕感恩祭不可在教區的其他聖堂舉行,包括朝聖地或著名的聖堂。

北京教區

圖片:中國天主教

據《中國天主教》報導,2026年1月3日上午9點,北京教區李山主教攜全體神職人員,在西什庫主教座堂(北堂)舉行聖年閉幕感恩聖祭,甄雪斌助理主教襄禮。北京教區若瑟修女會修女、北京天主教神哲學院修生及眾教友齊聚一堂,同頌主名,共沐主恩。

李山主教在講道中指出,聖年雖然閉幕,但希望之門是永遠敞開的。願大家在此年終歲末之際,藉著對聖年的反省,更好地增加信德,激發愛德,在信仰生命旅程中結出聖善的果實。最後,主教期望每位教友善度2026年教區的聖言年,每時每刻用聖言豐富和提高信仰生活,以此獲得天主更多的恩寵,完成天主讓我們所做的一切。 

「望德不叫人蒙羞」,聖年雖已閉幕,但希望永不熄滅;朝聖之路,始終在我們腳下延伸。願聖年恩寵常駐心間,願我們永為希望的朝聖者-與主相隨,同道偕行,將基督賜下的光明傳遞給更多人,點燃他們心中的希望,共赴永恆的生命。

山西:太原教區

圖片:信德網

圖片:信德網

據《信德網》報導,孟寧友主教於當地時間2025年12月27日下午4時,在太原總堂主持2025禧年閉幕彌撒。劉建剛神父、薛慶神父襄禮,教區全體神父、修女及教友們齊聚一堂,共同參與這場意義非凡的盛典。

孟主教在講道中對承辦教區禧年系列活動的機構、堂區神父、修女、會長、志工及教友們給予肯定。他闡述了禧年目標:與天主、家人、世界和好。並號召大家在彌撒中為失能、空巢、失獨、孤寡等困境老人奉獻愛心。禧年閉幕並非終點,而是新的起點,希望各堂區神長教友延續禧年精神,幫助弱小者。主教邀請更多志工加入服務行列,以愛德行動為社會傳遞正能量。

浙江:寧波教區

圖片:信德網

據《信德網》報導,2025年12月28日下午,天主教寧波教區在寧波藥行街主教座堂舉行2025禧年閉幕典禮。典禮由寧波教區金仰科主教主持,教區全體神父、修女及各堂區教友代表共聚寧波,見證此神聖莊嚴時刻。

金仰科主教回顧了教區神長教友善度2025禧年的歷程,並對新的一年寄予希望。金主教的講道強調,我們要記得,禧年的恩寵從來不是一陣子的饋贈,而是上主刻在我們生命裡的印記。祂呼召我們悔改,不是抓住過去的軟弱不放,而是要讓我們帶著被寬恕的自由,重新邁開跟隨祂的腳步。祂賜給我們喜樂,也不是要讓我們貪戀一時的安逸,而是要讓我們成為福音的使者,把這份平安和希望分享給更多的人。

聖年的結束,不是恩寵的終結,而是新征程的開端-當我們以善心對待近人,當我們以虔誠之心朝拜上主,當我們以堅忍之心持守信仰,我們便活在了祂的恩寵之中。尤其對青年人,要以弗拉薩蒂(Pier Giorgio Frassati)和阿庫蒂斯(Carlo Acutis)等青年聖人為榜樣,在日常生活中實踐信仰,將禧年精神融入青年成長。

浙江:溫州教區

圖片:信德網

圖片:信德網

據《信德網》報導,2026年1月1日,天主之母節,溫州教區37位神父、小德蘭修女會修女及來自各堂區的教友代表齊聚總堂,共同參與天主之母節暨2025禧年閉幕慶典彌撒。彌撒由胡龍建神父主禮,蔡正佑神父襄禮。

在講道中,胡龍建神父指出,今天是承載雙重恩典的特殊日子,既是恭敬聖母瑪利亞的天主之母節,也是回望2025禧年恩寵、總結感恩的重要時刻,也在瑪利亞的榜樣中,重新整裝,奔赴天主為我們預備的前路。他從「回望禧年:天主的慈悲是行走根基」「敬禮聖母:瑪利亞的順服是回應榜樣」「邁步前行:活出慈悲與順服是永恆使命」三個面向與在場教友分享感悟。胡龍建神父表示,禧年的開啟是天主賜予教會與罪人的恩典邀約,其核心便是慈悲,這份慈悲是跌倒時重新站起的力量、疲憊時得以安息的港灣、黑暗中照亮前路的光芒、軟弱時可以依靠的磐石。他強調,禧年的落幕並非信仰旅程的終點,而是全新的起點;天主的慈悲不是一時的饋贈,而是一生的滋養;瑪利亞的榜樣不是遙遠的傳說,而是每日的指引。

胡龍建神父呼籲全體教友,在日常生活中實踐天主的慈悲,在信仰道路上堅守對天主的順服,這是我們永恆的使命。願教友們在信仰的道路上,不忘初心、穩步前行,走向天主的國度,擁抱永恆的喜樂。

浙江:杭州教區

圖片:信德網

圖片:信德網

據《信德網》報導,2025年12月27日上午,杭州堂區在杭州主教座堂無原罪聖母堂隆重舉行2025希望禧年閉幕慶典。慶典由楊永強主教主禮,教區全體神父共祭,全體修女及各堂區教友代表齊聚聖堂,共同見證這一神聖而莊嚴的時刻。

楊主教在講道中介紹了禧年的由來和意義,回顧了禧年中教區在禱告、福傳、慈善與共融中的成長。他指出:「作為一個希望的朝聖者,天主給了我們很多恩典與祝福,學會停下來,聆聽別人的需要,伸出援助之手。」

他勉勵信友們,在這禧年閉幕之際,與普世教會一起,並效法聖家的榜樣,獻上感恩與讚頌。隨著今年禮儀年的進程,我們透過聖事、朝聖、祈禱和愛德服務,進入基督的奧蹟,在信德、望德和愛德中,深刻體驗了天主的慈悲。上主已經洗去我們的罪咎,並使我們充滿祂的恩寵,現在,讓我們從皈依的經驗得到力量,回歸日常生活。正如門徒看見了主一樣,我們也要緊握與上主相會的喜樂,堅持信仰帶來的希望,因為上主既許必踐。

他強調:「真正的朝聖,不在於腳步走多遠,而在於心靈是否始終向著天主。每一位今日來到這裡的‘希望的朝聖者’,都是基督在世的見證人。禧年閉幕彌撒,並不是一個終結,而是我們人生中的新起點,激勵我們繼續往前邁進。」

陝西:三原教區

圖片:信德網

圖片:信德網

圖片:信德網

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據《信德網》報導,2025年12月28日聖家節當日,三原教區於教區轅門巷總堂舉行2025禧年閉幕典禮。典禮彌撒由韓英進主教主持,教區全體神父、修女及各堂區教友代表在熱切的祈禱與感恩中,共同見證了這莊嚴、神聖的時刻。

韓主教在講道中勉勵大家:「持守禧年的善行,珍惜天主在過去的一年中給予我們的諸多恩寵與生命中的召叫,為世界的和平與中國教會的福傳、牧靈獻上我們的祈禱。我們的生命雖然短暫而有限,但在我們愛德的實踐中,仍然可以成為一切人希望的朝聖者,在我們友愛的平凡信仰生活中,可以讓人看見與體驗到天主的慈悲與大愛。誠如當日的聖言:『你要信仰你所宣讀的,要教導你所信仰的,要實行你所教導的』,我希望每一位基督徒,在這禧年閉幕之際,以此為契機,成為福音的使者,將主的平安與喜樂與一切人分享,成為真正的地上的鹽、世界的光。 」

陝西:西安教區

圖片:信德網

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據《信德網》報導,根據西安教區的實際情況與牧靈安排,12月31日舉行了禧年閉幕感恩祭,教區30多位神父回到主教座堂與黨明彥主教共祭。禧年閉幕感恩祭在全體詠唱《謝主曲》後結束。

禧年雖然將要結束,但為了延續禧年的精神與恩寵,教區特決定2026年為以「紮根聖言成就主話,熱念聖體活出福音」為主題的聖經年,2026年1月1日天主之母節,教區舉行了聖經年開幕感恩祭,主教在講道中為大家介紹了思高聖經學會的創始人真福雷永明神父,帶領大家學習聖經年牧函,要求教友們每天恭讀四章聖經,一年完成通讀聖經,也要求堂區舉行豐富多樣的聖經學習活動。在奉獻禮中恭迎了真福雷永明神父的聖髑,彌撒後為各堂區代表頒發了聖經。

山東:周村教區

圖片:信德網

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據《信德網》報導,2025年12月31日上午,楊永強主教攜周村教區全體神父及修女在薑樓天主堂舉行了2025年周村教區禧年閉幕彌撒。彌撒由楊永強主教主禮,池永躍神父與姜義元神父襄禮,近500多位教友參禮,大家齊聚一堂,共同參與這場意義非凡的盛典。

在彌撒中,楊主教講到了教會禧年的發展歷史,也提到了耶穌在納匝肋的生活。此外,楊主教特別強調了家庭關係的重要性,特別是夫妻關係和父母與子女的關係,以及信仰在家庭中傳遞的重要性。最後,主教倡議大家對遠離教會的人回歸教會要特別歡迎,並鼓勵大家誠實地審視自己,尋求天主的旨意。

來源:中國天主教、信德網

禧年週六接見:希望就是孕育

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月20日,在本禧年最後一次週六禧年公開接見活動中,教宗良十四世提醒信友,禧年最深層的恩賜仍然持續不息。正如他所指出的,希望繼續塑造教會的行程,召叫眾人常作希望的朝聖者,孕育生命,帶來更新。

以下是教宗要理講授全文:

要理講授主題:希望就是孕育

親愛的兄弟姊妹們,大家早安,歡迎你們!

當聖誕節臨近時,我們可以說:「主快要來了!」若沒有耶穌,這句話 —「主快要來了」 — 聽起來幾乎像是一種威脅。然而,在耶穌內,我們發現,正如先知們所直覺到的,天主是一個充滿慈悲的母胎。嬰孩耶穌向我們啟示,天主有一顆慈悲的心,祂總是不斷賜予生命。在祂內沒有威脅,只有寬恕。

親愛的朋友們,今天是由教宗方濟各於今年一月開始的禧年週六公開接見的最後一次。禧年即將結束,但這一年所賜給我們的希望並不會結束:我們仍將繼續成為「希望的朝聖者」!我們聽到聖保祿宗徒說:「因為我們得救,還是在於希望」(羅 8:24)。沒有希望,我們是死的;有了希望,我們便走向光明。希望是能孕育生命的。事實上,希望是一種神學德行,也就是來自天主的力量;正因如此,它不是扼殺,而是孕育、再生。這才是真正的力量。威脅並殺害人的不是力量,而是傲慢,是充滿攻擊性的恐懼,是那不能孕育任何生命的邪惡。天主的力量能孕育生命。因此,我最後想對你們說:希望,就是孕育。

聖保祿在致羅馬人的書信中寫道一句耐人尋味的話:「因為我們知道,直到如今,一切受造之物都一同歎息,同受產痛」(羅 8:22)。這是一幅極其有力的圖像,幫助我們聆聽並在祈禱中承載大地的呼喊與窮人的呼喊。「一同」,整個受造界都在呼喊。然而,許多有權勢的人卻聽不見這呼聲:大地的財富掌握在少數、極少數人的手中,並且愈來愈不公義地集中在那些往往不願聆聽大地與窮人歎息的人手裡。天主原本將受造界的一切財富賜給眾人,讓大家共享。我們的使命是孕育,而不是掠奪。然而,在信德中,大地與窮人的痛苦正是生產的陣痛。天主常常在孕育,天主仍在創造;而我們也能在希望中與祂一同孕育。歷史掌握在天主以及那些把希望寄託於祂的人手中。世上不只有掠奪者,更有那些孕育生命的人。

兄弟姊妹們,若基督徒的祈禱如此深刻地具有聖母性的特質,那是因為在納匝肋的瑪利亞身上,我們看見了一位能孕育生命、也屬於我們中的一位。天主使她結果實,並藉著她來到我們中間,帶著她的面貌,正如每一個孩子都肖似自己的母親。她是天主之母,也是我們的母親。我們在《又聖母經》中稱她為「我們的希望」。她肖似聖子,而聖子也肖似她;而我們也肖似這位母親——她為天主聖言賦予了面容、身體與聲音。我們肖似她,因為我們也能在世上孕育天主的聖言,把我們所聽見的呼喊轉化為誕生。耶穌願意再次誕生:我們能為祂賦予身體與聲音。這正是受造界所期待的誕生。

希望,就是孕育。希望,就是看見這個世界成為天主的世界:在那世界裡,天主、人類與一切受造物再次一同前行,走向花園之城 — 新的耶路撒冷。願瑪利亞,我們的希望,常常陪伴我們信德與希望的朝聖之旅。

來源:vatican.va

教宗週三公開接見活動:復活節作為不安之心的歸宿

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月17日,教宗良十四世於聖伯多祿廣場舉行的週三公開接見活動中解釋說,我們的心唯有在天主內才能找到真正的安息,而非在日常那些不總能讓我們滿足的各種活動中。

以下是教宗要理講授全文:

2025禧年要理講授系列:耶穌基督,我們的希望 

第四篇 基督的復活與當代世界的挑戰 

第八單元:復活節作為不安之心的歸宿

親愛的兄弟姊妹們,大家早安,歡迎你們!

人類的生命以一種不斷的動態為特徵,推動我們去行動、去作為。在當今世界,幾乎在各個領域中,都被要求以速度來達致最佳成果。那麼,耶穌的復活如何照亮我們這一層面的生命經驗呢?當我們參與祂戰勝死亡的勝利時,我們是否將得以安息?

信仰告訴我們:是的,我們將要安息。這並非無所作為的停滯,而是進入天主的安息之中,那是平安與喜樂。那麼,我們是否只能等待,抑或這份復活的力量現在就能改變我們呢?

我們往往被許多活動所佔據,然而這些活動並不總能帶給我們真正的滿足。我們所做的許多事情,都與實際而具體的事務有關,我們必須承擔眾多責任,履行各種承諾,解決問題,面對困難。耶穌同樣深深地投入於人群與生命之中,毫不保留自己,而是一直奉獻到最後。

然而,我們常常感受到,過度的忙碌非但沒有帶來圓滿,反而形成一個漩渦,將我們吞噬,奪走內心的寧靜,使我們無法全然活出生命中真正重要的事。於是,我們感到疲憊與不滿足:時間彷彿耗費在成千上萬的實務瑣事上,卻始終無法回應我們存在的終極意義。有時,在度過一整天忙碌之後,我們感到內心空虛。

為什麼會這樣呢?因為我們不是機器,我們有一顆「心」;甚至可以說,我們本身就是一顆心。

「心」是我們整個人性的象徵,是我們思想、情感與渴望的總和,是我們自我那看不見的中心。聖史瑪竇邀請我們反思「心」的重要性,他引用了耶穌這句優美而深刻的話語:「因為你的財寶在那裏,你的心也必在那裏。」(瑪 6:21)因此,真正的寶藏是珍藏在人的心中,而不是存放在世上的保險箱裡,也不是積聚於龐大的金融投資之中,這些投資在今日比以往任何時候都更失去控制,並且以數以百萬計人類生命的血腥代價,以及對天主創造的毀滅,極不公義地集中在少數人手中。

反思這些層面至關重要,因為在我們不斷面對的眾多承擔與責任之中,愈來愈容易陷入分散,甚至走向絕望、失去意義,即使是在表面看來相當成功的人身上亦然。相反地,若在復活奧蹟的光照下詮釋人生,以上升的主耶穌的目光來觀看生命,便能進入人之為人的核心,進入我們的心:“cor inquietum(不安的心)。聖奧斯定以「不安」這一形容詞,幫助我們理解人類對圓滿的深切渴望。這句完整的話出自《懺悔錄》的開篇,奧斯定寫道:「主啊,祢為祢自己創造了我們,我們的心在安息於祢之前,常常不安。」(《懺悔錄》I, 1, 1)

不安正顯示出,我們的心並非偶然地、雜亂無章地、毫無目的或方向地在跳動,而是朝向它最終的歸宿 ─ 「回家」。心真正的取向,不在於佔有這世界的財物,而在於獲得那能使它完全充滿的事物;也就是天主的愛,更確切地說,是天主本身,祂就是愛。然而,這份寶藏只能藉著愛我們在旅途中所遇到的近人而找到:那些有血有肉的弟兄姊妹;他們的臨在觸動並質詢我們的心,召叫它敞開自己,並奉獻自己。近人要求我們放慢腳步,注視他們的眼睛;有時甚至要我們改變原先的計畫,或許還要改變前行的方向。

親愛的朋友們,人心運動的奧秘就在於此:回到其存在的源頭,在那永不衰竭、永不令人失望的喜樂中得到喜悅。沒有人能在沒有超越偶然與短暫事物的意義中生活。人心無法沒有希望而生存,也無法不明白自己是為充實而造,而非為匱乏而生。

耶穌基督藉著祂的聖體聖血化身、受難、死亡與復活,為我們這份希望奠定了堅實的基礎。若人心投入祂創造它所屬的愛的動態之中,這顆不安的心將不會失望。目的確定無疑,生命已經戰勝,並且在基督裡,祂將在日常生活中每一次死亡中持續戰勝。這就是基督徒的希望:讓我們常常讚美並感謝賜給我們這份希望的主!

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們,在這將臨期,請你們敞開心扉,迎接前來賞賜平安與喜樂恩典的主耶穌。我降福大家!

來源:vatican.va

天主教香港教區 「禧年聖詠交流音樂會」圓滿結束

天主教香港教區於2025年12月6日 (星期六) 在深水埗聖方濟各堂舉行的「禧年聖詠交流音樂會」圓滿結束。

「禧年聖詠交流音樂會」是天主教香港教區主教周守仁樞機在探訪其他教區時,誠邀世界各地的聖詠團來港,透過音樂這普世的共同語言,以聖詠連結各地教區,充當橋樑的成果;音樂會中各聖詠團以自身的語言和特色,獻唱當地教區的作品,藉著愛德與信德彼此連結,激發希望之光。音樂會最後全體合唱禧年主題曲《希望的朝聖者》作結。參與團體包括大邱、香港、澳門、蒙古、聖荷西、台北和東京教區等多個教區的聖詠團,總共有約300位演唱者參與其中。

教宗良十四世在禧年聖詠團和唱經班慶典上指出,聖詠團是被呼召成為教會合一的標記,他邀請聖詠團成員與音樂家重新領悟他們的職務,在教會內實踐愛德、合一與共議同行的服務。

教宗強調,禮樂必須促進共融,幫助整個教會向前邁進。

已故教宗方濟各頒布2025年禧年詔書《望德不叫人蒙羞》,他敦促信徒於禧年期間,讓失望的人重燃希望,讓每個人都成為「希望的朝聖者」。

香港天主教社會傳播處  謹啟

教宗良十四世主持世界主教代表會議團隊禧年彌撒

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年10月26日,教宗良十四世在聖伯多祿大殿舉行的「世界主教代表會議團隊禧年彌撒」中邀請所有與會者省思「教會的奧跡」。他提醒大家,教會並不僅僅是一個具有階層與制度的宗教機構,而是「天主與人類結合的可見標記」,在其中,天主召集眾人,使我們成為在愛中合一的一個家庭。

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

在我們慶祝「世界主教代表會議團隊禧年」之際,我們被邀請去默想並重新發現教會的奧蹟。教會並非僅僅是一個宗教機構,也不僅止於層級制度或外在結構的總和。第二次梵蒂岡大公會議提醒我們:教會是天主與人類共融的可見記號,在這奧秘的共融中,天主願意把我們全體召集在一起,使我們成為一個弟兄姊妹的家庭,成為祂的子民,一個由祂所愛的兒女們所組成的民族,在祂慈愛的懷抱中合而為一。

​​默觀教會共融的奧蹟,這共融是由聖神所孕育並持守的,我們也能更深體會共議同行小組與教會參與團體的意義。這些團體正顯示出教會內部生命的真實樣貌:在教會中,人與人之間的關係,並非依循權勢的邏輯,而是根植於愛的法則。教宗方濟各多次提醒我們:權力的邏輯屬於世俗; 相反地,在基督徒團體之中,首位應當歸於靈性生活。正是這份靈性的生命,向我們啟示:我們眾人皆是天主的子女,是彼此相愛、互相服務的兄弟姊妹。

在教會內,至高無上的法則就是愛。沒有人被召叫去支配他人,人人都被召叫去服務。沒有人應當強加自己的意見,我們都該彼此傾聽。沒有人被排除在外,因為我們全都被召參與這份共融。沒有人擁有全部的真理,我們必須以謙卑的心,一同尋求、一同辨識。

「一起」“Together” 這個字本身,就道出了教會內共融的召叫。教宗方濟各在他最近的《四旬期文告》(2025年2月25日)中這樣提醒我們:

「……要一起同行。 教會被召叫去共行其道,去成為一個共議同行的教會。 基督徒被召叫去與他人並肩而行,絕不是孤單的旅人。聖神推動我們不要困於自我,而是要走出自己,朝向天主與弟兄姊妹不斷前行。一起同行,就是要鞏固那建立於我們共同尊嚴之上的合一,那尊嚴,就是我們身為天主子女的身分。」

「一起同行」 “Walking together”,這正是我們剛才在福音比喻中,那兩個人物所忽略的事。 法利塞人與稅吏都上聖殿祈禱;我們或許可以說,他們是「一同上去」的,至少,他們都出現在同一個神聖的場所中。然而,他們之間並沒有真正的共融,彼此隔閡,毫無對話。他們走在同一條路上,卻沒有一起同行;他們同在聖殿之內,但一個佔據首位,另一個則退居後方。他們都向天父祈禱,卻不是以弟兄的身分,也沒有彼此相通的心靈。

這種分裂,首要的原因在於法利塞人的態度。他的祈禱,表面上似乎是向天主所發,但實際上,只是一面鏡子,讓他欣賞、辯解並誇耀自己。正如聖奧斯定所寫的:「他上去祈禱;然而,他的心並非向天主祈禱, 而是向自己誇讚。」(《講道集》第115篇,第2段)

法利塞人自覺高人一等,因此輕視他人、以傲慢的眼神審判對方。他被自己的「自我」所囚禁,最終只專注於自己,與天主斷絕了真實的關係,也失去了與他人的共融。

親愛的弟兄姊妹們,這樣的情況,也可能發生在我們的基督徒團體之中。當「自我」凌駕於「團體」之上時,我們就陷入一種個人主義的陷阱,使我們無法建立真誠而手足般的關係。當有人自以為義、認為自己優於他人,就如同法利塞人對稅吏那樣,這樣的態度便在團體中播下分裂的種子,使教會成為批判與排斥的場所,而非共融與慈悲的家園。更嚴重的是,當我們濫用職務或身分,不是為了服務弟兄姊妹,而是為了彰顯權力或地位時,我們便偏離了基督的道路,
忘記了祂那以愛與謙卑為核心的福音。

然而,兄弟姊妹們,我們此刻應該把目光轉向那位稅吏。以他那份謙卑的心,我們也應當在教會內承認,我們每一個人都需要天主的恩寵,也彼此需要對方的扶持與關懷。唯有在這樣的認知中, 我們才能實踐彼此相愛,學會互相傾聽,並喜樂地一同走在信仰的道路上。這一切的根基在於我們明白基督屬於謙卑的人,而不屬於那些自以為高於羊群的人。正如羅馬的教宗聖克萊孟在《致格林多人的書信》(第十六章)中所教導的那樣。

共議團隊與參與性團體,正是那在共融中生活的教會的具體圖像。請相信我所說的:當你們在對話、手足之情與福音的勇氣(parrhesia)中聆聽聖神的聲音時,你們正在幫助整個教會明白,在一切差異與多樣性之前,我們首先被召叫成為同行於尋求天主之路的子民。當我們以基督的心懷自我裝備,我們便擴展了教會的空間,使她成為一個真正合議(collegial)且充滿歡迎的團體, 讓所有人都能在其中找到自己的位置,並在愛中一同前行。

這樣的態度,將使我們能以信賴與嶄新的精神,活在教會生活中所經歷的張力之內,那是在合一與多樣、傳統與創新、權威與共議之間的張力。我們必須讓聖神親自來轉化這些張力,使它們不致演變成意識形態的對立與有害的分裂。這並不是要藉由互相削弱來解決衝突,而是要讓聖神潔淨並調和它們,使一切都朝向共融的分辨與合一的目標。

身為共議團隊與參與性團體的成員,你們深知,教會性的分辨需要:內在的自由、謙遜、祈禱、彼此的信任、對新事物的開放,以及順服於天主的旨意。正如《2024年10月26日最終文件》第82號所指出的:「分辨從來不是單純表達個人或團體的觀點,也不是對不同意見的簡單匯總,而是一個聆聽聖神的屬靈旅程。」成為一個共議的教會,意味著承認真理並非由誰所擁有,而是眾人一同尋求的恩典。讓我們被那愛上『愛』的焦躁之心所引領,在聖神的光照下,一同邁向真理與共融的深處。

親愛的兄弟姊妹們:我們必須懷抱夢想,也致力建造一個更加謙卑的教會;一個不如法利賽人般高傲挺立、被驕傲膨脹所困的教會,而是願意俯身洗淨人類的腳;一個不如法利塞人那般對稅吏加以評斷的教會,而成為一個歡迎所有人的聖所;一個不封閉於自身的小圈子裡的教會,而是時刻聆聽天主的聲音,進而同樣傾聽每一個弟兄姊妹。讓我們共同承諾,建造一個完全共議、以事奉為本、以基督為中心的教會,一個願意將基督的愛帶向世界、忠實於服事使命的教會。

我懇求聖母瑪利亞代禱,為我們所有人,也為遍布世界的教會祈求助佑, 正如天主僕人多納‧托尼諾‧貝洛所言:「聖母瑪利亞,共融的女性,在我們的教會中滋養對共融的渴望……幫助教會克服內部的分裂。當不和的魔鬼潛入其中時,請加以干預。熄滅派系紛爭的火焰。調解彼此的爭執。化解他們之間的競爭。當他們決定各行其道、忽略在共同事業上的合一時,請阻止他們。」(Maria, Donna dei Nostri Giorni 瑪利亞,我們時代的女性,第99頁)

願主賜給我們這份恩寵:讓我們深根於天主的愛中,使我們能彼此共融,並作為教會,成為合一與慈愛的見證。

來源:vatican.va

禧年聖母瑪利亞靈修活動於10月11日至12日在羅馬舉行

圖片:Vatican Media

花地瑪聖母原像將蒞臨羅馬供信友朝聖

【鹽與光傳媒資訊】2025年10月11日至12日,將於羅馬隆重舉行聖母瑪利亞靈修禧年慶典。預計將有超過三萬名朝聖者參與,包括眾多聖母朝聖地的神父、堂區負責人及牧靈工作者,並有來自瑪利亞敬禮運動、兄弟會及各祈禱團體的信友。

本次禧年活動中將有來自約一百個國家的代表團參與,較為龐大的朝聖團體包括來自:意大利、波蘭、法國、西班牙、愛爾蘭、葡萄牙、英國、美國、加拿大、哥倫比亞、巴西、墨西哥、厄瓜多、阿根廷、秘魯、智利、印尼、菲律賓及沙烏地阿拉伯等地。

為此禧年特別活動,花地瑪聖母原像將運抵羅馬供信友敬禮。這是這尊聖母像第4次離開法蒂瑪朝聖地來到羅馬:第一次是在1984年,為慶祝救贖特別禧年,當時聖若望保祿二世教宗在3月25日將世界奉獻給聖母無玷聖心;第2次是在2000年大禧年;第3次是在2013年10月信德年的機會上。

活動日程【羅馬時間】

10月11日(星期六)

上午9時,於羅馬聖母堂(Santa Maria in Traspontina)舉行感恩祭,由花地瑪朝聖地主任卡貝辛哈斯神父(Padre Carlos Cabecinhas)主禮。自上午8時30分起,信友即可在聖堂內在聖母聖像前祈禱。

中午12時,誦念玫瑰經

下午5時,舉行聖像出遊:由聖母堂出發,前往聖伯多祿廣場。遊行前段,由「聖伯多祿與聖保祿協會」成員抬運聖像,進入廣場後,將由瑞士衛隊梵蒂岡憲兵陪同護送至聖伯多祿大殿前廣場。遊行過程中,聖像將經過聖若望保祿二世教宗遇刺地點

下午6時,於聖伯多祿廣場舉行守夜祈禱禮儀,誦念玫瑰經。此祈禱活動由教宗良十四世親自主持,為祈求世界和平之恩寵。

在祈禱之初,教宗將虔誠奉獻一朵「金玫瑰」予花地瑪聖母及其朝聖地,作為敬愛之禮。此次金玫瑰由那不勒斯的Diego Serpone 特別鑄製。

玫瑰經每端祈禱前,將誦讀《教會憲章》第八章「論基督及教會奧蹟中的天主之母榮福童貞瑪利亞」的內容,重申聖母在基督與教會奧跡中的角色,亦為紀念梵蒂岡第二次大公會議於1962年10月11日開幕之紀念日。

誦念玫瑰經後,將舉行聖體朝拜,繼續為和平祈求。

10月12日(星期日)

上午10時30分,於聖伯多祿廣場舉行隆重大禮彌撒,由教宗利良十四世親自主持。

參禮者自由進場,無需門票。

來源:禧年2025新聞辦公室;萬民福音部

教宗良十四世:傳道員在我們一生的信仰旅程中始終陪伴左右

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年9月28日早上,在普世教會慶祝傳道員禧年之際,教宗良十四世在聖伯多祿廣場主禮隆重彌撒聖祭,向來自世界各地的傳道員與信眾表達感謝與勉勵。 在講道中,教宗特別讚揚那些願意陪伴他人走在信仰旅途上的人,並強調,陪伴是一種深刻的愛德行動,是教會生活不可或缺的一部分。 他指出,基督徒的使命不只是傳遞教義,而是要透過見證和陪伴,幫助彼此學會「相信、希望,然後去愛」。

以下是講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

耶穌的話語向我們傳達天主如何看待這個世界——在每一個時刻、每一個地方,祂的眼目注視著人們的生命狀況。

我們在今天的福音(路加福音16:19-31)中聽到:祂看見了一位貧窮人與一位富有人。祂看到一位人在飢餓中垂死,而另一位人卻在他面前大吃大喝;一人穿著華麗衣裳,另一人卻滿身瘡痍,被狗來舔他的瘡(參閱路16:19-21)。但主並不僅止於看見外表,祂深入人心。透過祂的眼光,我們也能分辨誰是需要幫助的人,誰則處於冷漠之中。

那名名叫拉匝祿的窮人,被棄置於富人家門之外,卻完全被那位富人所忽視。然而,天主卻親近他,並記得他的名字。相反地,那名生活富裕的人在福音中沒有名字——因為他在忘記近人的同時,也失去了自己。他的心思意念只圍繞著自己:擁有許多財物,卻空無愛德。他所有的,並未使他成為一個善人。

基督所講述的這個比喻,不幸地,在今天依然非常貼切。在當今世界的繁華門前,整個民族正陷於戰爭與剝削所帶來的悲慘之中。幾個世紀過去了,情況似乎並沒有改變:有多少個「拉匝祿」在貪婪面前死去——那種忘記公義的貪婪;那種踐踏愛德、只追求利益的貪婪;那種對窮人之苦視而不見的財富。

然而,福音向我們保證,拉匝祿的苦難將會結束。他的痛苦終結,正如那富人的奢華生活也終將結束一般,天主要為兩人伸張正義:「那乞丐死了,天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了,被人埋葬了。」(路16:22)教會不知疲倦地宣講這上主的話語,為的是使我們的心悔改。

親愛的朋友們,一個非常奇妙的巧合是,這段福音經文也曾在慈悲禧年期間「傳道員禧年」的彌撒中宣讀。在當時接見前來羅馬朝聖的信友時,教宗方濟各強調:天主是藉著將祂的生命奉獻給我們,來拯救世界脫離一切罪惡。天主的救恩工程,也是我們使命的起點,因為這救恩邀請我們,為眾人的益處而奉獻自己。

教宗方濟各對傳道員說:「整個信仰的核心,萬事萬物的中心,那顆賦予萬物生命的跳動的心,就是逾越奧蹟的宣講,那最初的宣講:主耶穌復活了,主耶穌愛你,祂為你捨命;祂已復活且活著,與你同在,每天等待著你。」(2016年9月25日講道)

這些話語幫助我們更深入地反思福音中富人與亞巴郎之間的對話。富人懇求亞巴郎救他的兄弟們,這也成了對我們每一位的召喚與催促——去行動,不再冷漠。

富人與亞巴郎對話時,激動地喊說: 「倘若有人從者中到了他們那裏,他們必會悔改。」(路16:30)

亞巴郎卻回答: 「如果他們不聽從梅瑟及先知,縱使有人從死者中復活了,他們也必不信服。」(路16:31)

然而,確實已有一位從死者中復活了:就是耶穌基督!

因此,聖經的話語並非為了使我們失望或灰心,而是為了喚醒我們的良知。聽從梅瑟和先知的話,就表示我們要記住天主的誡命與應許,祂的上智慈愛從不遺忘任何人。福音向我們宣告:每個人的生命都可以改變,因為基督已從死者中復活了!

這一事件是拯救我們的真理,因此:它必須為人所知、為人所宣講;但這仍不夠,它還必須被人所愛。唯有愛能幫助我們真正理解福音,因為愛使我們內心轉化,打開我們的心去聆聽天主的聖言,並看見近人的面容。

在這方面,作為傳道員的你們,就是那些成為耶穌門徒並作祂見證的人。你們職務的名稱來自希臘動詞 katēchein,意思是「大聲教導,使其回響」。這表示:傳道員是聖言之人——以自己的生命宣講這聖言的人。

因此,我們最早的傳道員,就是我們的父母:是他們首先向我們說話,教導我們開口說話。就如我們學習母語一般,信仰的宣講也無法由他人取代。它發生在我們的生活環境中,尤其是在家庭中、圍繞著餐桌之時。當一個聲音、一個舉動、一張面容,能夠引領人接近基督,那麼家庭就經驗到福音的美善。

我們每一個人,都是透過那些在我們之前已信仰基督者的見證,學會相信的。從童年、青少年、成年直到老年,要理教員都在我們的信仰旅途中陪伴著我們,他們與我們一同走這條生命之路,正如你們在這些天參與禧年朝聖的經驗所體會的一樣。

這種信仰的傳遞與成長,是一個牽涉整個教會的動態歷程。正如《天主的啟示》教義憲章(Dei Verbum,1965年11月18日,第8條)所指出:

「這來自宗徒們的傳授,於聖神的默導之下:在教會內繼續着(五),因為對傳授的事蹟和言語之領悟都有進展。此進展一則來自信友們的瞻想及研讀,因他們把這些事默存於自己的心中(參閱路:二,19.51);二則因他們對所經歷的精神事物有了深切的了解;三則由於主教們的宣講,他們在繼承主教職位時,領受了正確闡述真理的特恩。」

在這種共融之中,《天主教教理》就是我們的「旅途指南」,它幫助我們避免墮入個人主義與分裂的危機,因為它是整個普世天主教會的信仰見證。

每一位信友,都透過以下方式參與教會的牧靈使命:聆聽人的問題、分擔人的掙扎、服務人心中對正義與真理的渴望,那是天主寫在良知裡的聲音。

這正是傳道員「教導」的方式——在意大利語中,「教導」(insegnare)的字面意義是「留下印記」。

當我們傳授信仰時,我們不只是給予一些指令或資訊,而是將生命之道的種子播撒在人心中,使它能夠結出美好生活的果實。

聖奧斯定曾經回答德奧格拉爵執事(Deacon Deogratias)一個問題,那就是:「如何成為一位好的傳道員?」

他這樣說:「你要這樣解釋一切, 使聽你講的人,因聽而信,因信而有望,因望而學會愛。」(《信仰初學者的教導》,第4章,第8節)

親愛的兄弟姊妹們,讓我們把這份邀請深記在心!我們要常常記住這句真理: 沒有人能給出自己所沒有的東西。

如果福音中的那位富人曾經對拉匝祿懷有一點仁愛,那麼他所做的不只會對那位貧窮者有益,也會拯救他自己。如果這位連名字都沒有留下的人擁有信仰,天主本可以將他從一切苦難中拯救出來。然而,他對世俗財富的依戀,剝奪了他對真實而永恆福樂的希望。

今天,當我們也受到貪婪與冷漠誘惑的時候,那些現代的「拉匝祿們」便以他們的生命,提醒我們耶穌的話語。

他們的存在,對我們而言也是一種有力的要理教導,尤其是在這個禧年期間:這是一個為所有人而設的時機,皈依與寬恕的時機,追求正義的時機,真誠尋求和平的時機。

圖片:Vatican Media

教宗為受強颱侵襲的亞洲國家和地區的人民祈禱

在誦念《三鐘經》前,教宗良十四世特別為近期受強颱侵襲的亞洲國家和地區的人民祈禱。同時,他也隆重宣布,將於11月1日「教育界禧年」慶典中,敕封英國聖人若望·亨利·紐曼(St. John Henry Newman)為教會聖師。

教宗:「親愛的兄弟姊妹們:我向所有參與本次為傳道員而設的禧年慶典的人獻上熱切的問候,特別是今天被正式立為此項職務的各位。與你們一同,我也向全世界在教會內服務的所有傳道員,致上最誠摯的祝福,願你們的服務結出豐碩的果實!

感謝你們對教會的付出。讓我們一起為他們祈禱,特別是那些在艱困環境中服事的傳道員們。願天主降福你們每一位!

我也問候來自維琴察教區的朝聖者們及他們的主教,以及來自多個國家的其他信友團體。

這幾天,一場威力極強的颱風襲擊了數個亞洲地區,特別是菲律賓、台灣、香港、廣東地區與越南。我願向所有受災群體,特別是貧困家庭,表達我的親近與關懷,並為罹難者、失蹤者、眾多流離失所的家庭、受苦的民眾,以及所有救援人員與政府當局,獻上我的祈禱。

我也邀請大家:信賴天主,並以具體行動彼此扶持、團結互助。願上主賜予你們力量與勇氣,戰勝一切困境。

我很高興在此宣布:在即將到來的11月1日『教育界禧年』慶典中,我將敕封聖若望·亨利·紐曼(St. John Henry Newman)為教會聖師。他對神學革新以及對基督信仰教義發展的理解,作出了決定性的貢獻。

現在,讓我們一起託付於聖母瑪利亞的轉求。願她——耶穌的母親與第一位門徒——扶持教會今日在宣講信仰上的努力與使命。」

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