2015/07/31 教會透視: 溫州老主教到市府請願抗議強拆十字架

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教宗頒賜全大赦給參加依納爵朝聖之旅的朝聖者

St. Francis Xavier, St. Ignatius of Loyola and Blessed Peter Faber are shown in an icon

教宗方濟各透過宗座聖赦法院的兩道法令,向參加「依納爵朝聖之旅」,前往西班牙羅耀拉(Loyola)和曼雷薩(Manresa)朝聖地朝聖的信友們頒賜全大赦。

「依納爵朝聖之旅」於今年7月31日聖依納爵紀念日開始,到明年2016年同一天結束。這項效法耶穌會會祖聖依納爵的朝聖活動於2012年發起,沿著聖人的足跡,途徑巴斯克各鄉鎮、納瓦拉、里奧哈、阿拉貢和加泰羅尼亞,體驗聖人跋山涉水走過的心路歷程。

在慈悲禧年將至之際,教宗方濟各藉著頒賜全大赦邀請基督徒步武聖依納爵的芳蹤,與慈悲的耶穌相遇。教宗一再表示,基督徒不以自我為中心,而是走出自我和自戀,將耶穌置於中心。這是不易行走的旅程,因為我們總是罪人。教宗說:「我們有陰暗的時辰,也有失敗的日子,有時也會跌倒」。人總有跌倒的時候,但不必「害怕失敗。前行的門道所看重的不是不跌倒,而是跌倒後再爬起來」。「跌倒後馬上站起來,藉著上主的力量和對祂的信賴前行」,因為與耶穌在一起,「一切皆為可能」。

教宗邀請信友們「在團體中與友人同行」,因為基督徒不是隻身一人。「將基督置於中心也就是以教會為中心,二者彼此不可分離:若不在教會内與教會同行,我就無法跟隨基督。」教宗強調「有創意」的行走,好能抵達邊緣地區和遙遠的人那裡,但始終在教會内。「這歸屬感賦予我們前行的勇氣,因為服事基督就是愛這具體的教會,以慷慨和服從來服事教會」。

教宗指出,聖依納爵的旅程是一段不求安寧的旅程,因為它展望「光榮天主的視野」:它是不斷尋找天主的人所走的行程,抱持的是一顆「不求安逸」和從不滿足的心。這是一種「聖善和美妙的不安」。

在這行程上應持有「寬大為懷」的態度,也就是懷有「寬大的心胸」,不怕投注在遠大的理想上。寬大的心胸也體現在小事及日常事務上。這就是說,「與耶穌同行,留意祂每日向我們所說的話語」。因此,這是一段深化皈依的行程,乃至激發我們反躬自問:「我是否真的將基督置於我生命的中心?」這也是弱小者、罪人所走的行程,但他們願意「讓基督來征服自己」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

美國天主教會要求廢除死刑

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美國天主教司鐸協會(AUSCP)與美國天主教主教團(USCCB)同心協力,要求廢除死刑。7月27日,該司鐸協會主席博諾神父(Bernard Bonnot)在公告中表示,美國司鐸「以祈禱和公開見證」全力支持美國主教團反對死刑的立場。

早前,7月16日,美國主教團在發起反對死刑運動的10週年機會上發表公告指出,「為營造生命文化,必須廢除死刑」。簽署這份公告的是美國主教團正義與人類發展委員會主席溫斯基總主教(Thomas Wenski)和維護生命委員會主席奧馬利樞機(Sean O’Malley)。這兩位神長期許美國能停止「以處死殺人犯來教導不可殺人」,因為「這個暴力惡性循環削弱全人類」。

主教們在公告中引述教宗方濟各今年3月20日致國際反對死刑委員會主席的信函,重申「死刑是不可接受的,它是違反人不可侵犯的生命和人性尊嚴的嚴重罪行」。美國天主教司鐸協會成員在反對死刑方面意見一致:根據該協會今年4月的內部調查,99%的應答者認同該協會理當支持教宗的呼籲和美國主教團的立場。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

奧馬利樞機痛斥美國診所販賣墮胎胎兒器官是不尊重人的尊嚴

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美國一則視頻揭露該國施行墮胎的診所販賣墮胎後的胎兒器官、組織和肢體。美國主教團維護生命委員會主席奧馬利樞機(Seán Patrick O’Malley)於7月29日發表聲明,引用教宗方濟各的話解釋說:「墮胎是利潤至上思維、用過即丟文化的產物,這文化思維現在箝制了很多人的心智。」

奧馬利樞機指出,最近幾宗新聞使我們關注兩個更大的議題,我們社會的許多機構都牽涉其中。

第一個議題是墮胎本身:墮胎在人最脆弱的時候,直接攻擊他的生命。

第二個議題是,透過墮胎取得胎兒的組織和器官如今竟已是標準做法。

這兩種行為都不尊重人和人生命的尊嚴。

奧馬利樞機期許這類事件能喚醒公眾輿論。樞機在聲明中最後指出,所有經歷墮胎傷痛的人都能在天主教會所推動的「辣黑耳計劃」中找到接納、憐憫和援助。

「辣黑耳計劃」於1984年在美國密爾沃基總教區開始推展,是美國主教為終止妊娠者提供心靈治療的使徒工作。目前美國和世界許多國家的1百多個教區都在推行這個計劃。「辣黑耳計劃」的名稱取自聖經,《耶肋米亞先知書》記載:「聽!在辣瑪有嘆息聲,酸辛哭泣:辣黑耳悲悼自己的兒子,不願受安慰,因為他們已不存在了!」(耶31:15)

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

泰國新法律生效,嚴禁商業代孕

New mothers share hardships, joys of parenthood in Argentina

泰國嚴格禁止為牟利而出租子宮。該國有關代孕服務的法律於7月30日生效, 旨在更完善保護新生兒和禁止商業代孕, 尤其是替外國伴侶代孕。因著這道法律, 診所提供代孕服務, 包括購買和販賣精子、卵子和出租代孕母親的子宮, 都是非法行為。

據意大利《前途報》報導, 到目前為止, 泰國代孕服務非常普遍, 因此世界各地的伴侶, 連同性伴侶也都視泰國為代孕生子的首選地點。泰國新的代孕法律規定, 唯有無子嗣的已婚夫妻才能請醫生開立證明, 在醫院施行人工生殖, 但這道法律禁止泰國國民替外國伴侶代孕。泰國國民及其外籍配偶則必須等到結婚滿三年後才能申請代孕服務。公家機關將逐一審核案件, 批准代孕。

這道新法律嚴格規定, 只有申請代孕服務者的親姊妹才能出借子宮, 協助代孕;但若申請代孕服務者沒有姊妹, 法律允許他們在家族外尋找代孕母親。違反這道法律的醫生可處以一年以下有期徒刑和高額罰款, 商業代孕母親可處以十年以下有期徒刑, 違反這道法律的伴侶可處以五年以下有期徒刑。

促使泰國政府和國會立法禁止商業代孕服務的是幾樁有關案件。第一樁案件是一對澳洲夫妻在泰國「訂做」嬰兒後, 由於男嬰患有唐氏症而將他遺棄給代孕母親。第二樁案件是一名日本男子透過代孕母親生下16個子女, 他的目標是要生1百個子女。

最近一樁轟動世界的案件是一對同性伴侶自今年年初便在泰國爭取由代孕母親所生下的女嬰。這位代孕母親於今年元月產下女嬰後改變主意, 拒絕讓這對同性伴侶帶走女嬰。她解釋拒絕讓女嬰離開的原因, 是她發現女嬰將在同性戀家庭中成長。然而, 這對同性伴侶先前已按照泰國的舊規範領養女嬰, 這個舊規範今年2月才廢除。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

阿布賈總主教強調婚姻是一男一女的結合

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尼日利亞阿布賈總主教若望•奧納伊葉坎樞機(John Olorunfemi Onaiyekan)近日在訪問鄰近的馬庫爾迪教區(Makurdi)時作了表示,天主教教會關於一男一女婚姻的訓導保持不變,即使有人可能不喜歡。如此間接地回應了美國總統奧巴馬關於同性戀權利的聲明。

最近,奧巴馬訪問肯尼亞,他在7月25日與肯尼亞總統結束會談後,回答記者提問時表示:「同性戀者必須受到同等的保護,國家不應該歧視他們。」奧巴馬的言論引起肯尼亞基督信仰教會的批評。

奧納伊葉坎樞機強調,天主教會有義務在一個走入歧途的世界上高舉真理的旗幟。樞機向當地新聞社表示:「不幸的是,在我們生活的世界上這些事如今已成為被接納的。但事實上,它們被接納並不表示它們是正確的。兩個男人或兩個女人之間的婚姻不存在,他們的結合不能被稱作婚姻。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

全球有超過一億基督徒遭受迫害

全世界有超過一億名基督徒遭到專制政權或其他宗教信徒的歧視、迫害和暴力襲擊。意大利明愛會一份名為「基督徒受迫害: 處於恐怖主義和被迫遷徙之間」的卷宗如此表示。

在朝鮮, 有5到7萬名基督徒被拘留。在索馬里、伊拉克、敘利亞、阿富汗、蘇丹、伊朗等國家, 許多基督徒遭到不同形式的迫害。從2013年11月至2014年10月31日, 超過4300名基督徒直接因其自身信仰的緣故而被殺;超過一千多所教堂因同一緣故遭到襲擊。對其他宗教和種族少數群體不容忍的現象越來越嚴重, 國際社會卻總是緘默不語。這份卷宗希望為許多基督徒默默無聞的見證發聲, 他們在生命受到威脅時仍在持守自己的信仰。

意大利明愛會為受迫害的基督徒提供了大量幫助, 尤其在伊拉克, 甚至亞茲迪少數派也是受惠的對象。卷宗還表示, 所謂的宗教戰爭背後隱藏著特殊的政治和經濟利益;然而, 許多事實見證了純樸基督徒和穆斯林之間的相互幫助, 他們冒著生命危險拯救一名與自身宗教信仰不同的人, 只因為對方是一個男人、一個女人或一个孩子。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

請為維護生命‬祈禱 – 加拿大批准服用有爭議性的「RU-486」墮胎藥

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加拿大衞生部證實,有爭議性的「RU-486」墮胎藥獲批准。加拿大已一向用納稅人的錢提供墮胎服務,墮胎已是常態。而現在再次擴大墮胎的途徑,維護生命的國民感到嘆息。

墮胎除了是對生命的侮辱,服用「RU-486」墮胎藥會有副作用和後遺症出現。根據美國食品和藥物管理局統計,直至2011年,在美國共有14名婦人因服用「RU-486」墮胎藥而死亡,多於2000婦人報告有嚴重副作用。

請大家為 ‪#‎維護生命‬ 祈禱。

圖片: Catholic News Service

 

請為中國教會及所有基督徒祈禱

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因父、及聖子、及聖神之名。亞孟。

主耶穌在十字架上說: 「父啊,寬赦他們吧! 因為他們不知道他們做的是什麼。 」(路 23:34)讓我們為中國教會及所有基督徒祈禱,願我們眾人在主內平安。祈求聖母為我們轉禱,也時常保守我們,特別是在信仰上被迫害的弟兄姊妹。望主垂允我們的意向,我們同聲呼求:

我們的天父,願你的名受顯揚;願你的國來臨;願你的旨意奉行在人間,如同在天上。求你今天賞給我們日用的食糧;求你寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣;不要讓我們陷於誘惑;但救我們免於凶惡。亞孟。

萬福瑪利亞,妳充滿聖寵。主與妳同在。妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。

願光榮歸於父、及子、及聖神。起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖母進教之佑,為我等祈。

因父、及聖子、及聖神之名。亞孟。

圖片:網上圖片

英國天主教會反對協助自殺法律提案

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英國天主教西敏特總主教文森特·尼科爾斯(Vincent Nichols)樞機重申,天主教會堅決反對將協助自殺合法化。他說,「設法要人相信患有嚴重疾病的生命是不值得活下去的,這是一個彌天大謊」。尼科爾斯樞機7月26日主日在露德主持彌撒,他在彌撒講道中再次表示,每個人的生命都有一個内在價值,無論他的健康狀況如何,是否有殘疾。

英國天主教會於7月26日主日舉行生命日,今年的主題特別獻給即將結束的生命:「滋養生命,接受死亡」。主教們藉著這項活動,對英國下議院將於9月11日投票表決關於協助自殺的提案作出回應。根據這項提案,成年人絕症病患可以選擇在醫護人員的協助下結束自己的生命。

針對協助自殺提案,尼科爾斯樞機表示:「協助自殺法律讓人有權決定自己何時死亡,這就是我們予以反對的原因」。他說:「我們無法接受决定死亡的權利在某些人手中成為殺人的義務。我們必須熱愛生命,同時也要接受死亡。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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