若望福音　8:1-11

那時候，耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。那時，經師和法利塞人帶來一個犯姦婬時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上劃字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」他又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裏的婦人。耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了。」

放下自己的罪，
要不忍再傷害耶穌而拒絕犯罪
撰文：王新亮神父 (主徒會)

我們很多人糾結於自己的罪，無法放下自己曾經的過錯，每天在心裡不斷的責備自己。有人甚至度日如年的生活在這種罪的懲罰裡。這種情況，我們要提醒自己可能是上了魔鬼的誘惑，上了魔鬼的當。

犯罪之後，人往往可以聽到兩種內心的聲音，一種是來自魔鬼的聲音，一種是來自聖神的。來自魔鬼的聲音是控訴的聲音，不斷地在我們的內心控訴我們。例如：我真糟糕又犯了同樣的罪，我真是個無可救藥的人，我不配去教堂了，我永遠都不能領聖體了，天主永遠不會寬恕我的等等。這些聲音都是控訴責備的聲音。有人說這些不是痛悔嗎？ 這些聲音並不是痛悔的聲音。痛悔的聲音是向外看的，是來自於得罪了天主，傷害別人的悔恨。然而，這些控訴的聲音都是看向自己的，我這麼那樣…。歸根究底是自愛。

但是來自天主聖神的聲音是，柔和的，是積極向上的，是給人平安的，是給人希望的，是引導人看向天主和看向他人的，就像四旬期第五周星期一的福音中耶穌對這個婦人說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？… 我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了。」我們聽到耶穌的聲音是給人內心帶來平安的。耶穌的聲音是慈悲的。

主內的兄弟姊妹們，我們的罪也許很大，但是也要記得，我們是耶穌用生命換來的。我們的罪和耶穌的愛是無法比擬的。當然這裡不是說，我們可以隨便犯罪了，反正天主也會原諒我的。不是的，恰恰相反，我們要做一個感恩的人，正是耶穌如此的愛我們，我們還怎能去忍心犯罪傷害這位如此愛我們的天主呢？

讓我們放下自己曾經的過錯，放下自己的罪，不要責備自己。但願我們因為愛耶穌，不忍傷害耶穌而拒絕犯罪。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

若望福音　7:1-2,10,25-30

那時候，耶穌周遊於加里肋亞，而不願周遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他。那時，猶太人的慶節，帳棚節近了，耶穌的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。於是，有幾個耶路撒冷人說：「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？可是，我們知道這人是那裏的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裏的。」於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說：「你們認識我，也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」他們想捉住他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。

讓耶穌光榮地、高興地、
大膽地進入我們的心
撰文：王新亮神父 (主徒會)

四旬期第四周星期五的福音描述，耶穌不願週遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他，但是耶穌還是暗中去了猶太，為什麼呢？ 為了帶給猶太人救恩。

聖奧斯定說：「這並不是說，主耶穌不能在那些猶太人中行走，同時又躲過追殺；因為他無論什麼時候想顯出這能力來，他都有這種能力，但他為適應我們的軟弱作了榜樣。他沒有失去他的能力，只是他遷就了我們的軟弱。」耶穌不是不可以用他的全能改變罪人的想法，或者重新造一批一模一樣的善良的人。只是如果這樣做了，我們並非自願的改變。我們的「自由意志」也不是正真的被救贖。所以，耶穌尊重人的選擇，容忍了我們的軟弱，容忍了我們的罪，所以耶穌寧願暗中悄悄地去猶太。這是天主對我們多大的愛呀，容忍我們反抗祂。

其實天主總是不斷地藉著各種形式來到我們的內心。但是，我們的心就好像是猶太這個地方。當我們的內心充滿了黑暗，罪惡的時候，當我們犯罪，尤其是犯大罪的時候，就是窒息了天主聖神的聲音，就是殺死了天主聖言。所以，耶穌都害怕來到我們的心裡。但是耶穌有多麼的愛我們呢？就算我們要殺死他，他還是會暗暗的來到我們的內心，叫醒我們，就像這篇福音所說的耶穌仍然大膽地講論。因為天主不忍心看我們走向喪亡。

主內的弟兄姊妹們，我們人竟讓一個如此偉大的，愛我們的天主變成了一個可憐的，躲躲藏藏的天主。不是他不能懲罰我們，而是為了愛我們容忍了我們的軟弱。所以每次當我們要犯罪的時候，讓我們想一下這篇福音裡的這句話，「耶穌的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的」。 我們為什麼不能讓耶穌光榮地、高興地、大膽地進入我們的心呢？ 在這個四旬期內都希望我們每一個弟兄姊妹打掃，清理我們的內心，然後從心裡大聲講：「主耶穌！我歡迎您來到我的內心！」。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

若望福音　3:14-21

那時候，耶穌向尼苛德摩說：「梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣，被舉起來，使凡信的人，在他內獲得永生。」天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生。因為天主沒有派遣子到世界上來，審判世界，而是為叫世界，藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受到了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來接近光明，怕自己的行為暴露出來；然而履行真理的，卻來接近光明，為顯示出他的行為，是在天主內完成的。

讓我們正視十字架上的耶穌
撰文：王新亮神父 (主徒會)

「天主竟如此愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生。」若望福音3章16節是一句很有名聖經金句。我們知道若望使徒是一位用「心」來講話的人。 這句話是他的一句感嘆，感慨。我們甚至可以想像若望宗徒在寫這句話的時候，一定是充滿聖神，從內到外非常深刻地明白耶穌的救贖工作，所以才能寫出這樣深刻的反省。

「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生。」

那麼，是什麼原因使得若望使徒發出這樣的感慨呢？原來是若望宗徒想起了一句耶穌曾經對尼苛德摩說的一句話：「梅瑟曾在曠野里高舉了蛇，人子也應照樣，被舉起來，使凡信的人，在他 內獲得永生。」那麼這句話到底意味著什麼？ 為什麼若望使徒感觸如此的深？

首先，梅瑟在曠野裡高舉蛇是一件什麼事呢？當年以色列人在逃離埃及走向應許之地時，曾經被一種蛇所咬傷，這種蛇叫火蛇，並且死了很多人。後來，梅瑟去見天主，求天主解救他們。天主說，你做一條火蛇的像，懸在木竿上，凡是被咬的人，一看到它，就會好的。後來，梅瑟就做了一條銅蛇，懸掛在木竿上。結果那些被蛇咬了的人，一看到銅蛇，就痊癒了。

我們可能會有一個疑問？人被蛇咬傷了，為什麼看一下蛇的像，就能被治愈呢? 有的人解釋說，其實當時很多被蛇咬傷的以色列人，並不是死於中毒，而是死於恐懼，是對蛇未知的恐懼。他們向天主呼救，天主說什麼呢? 不用害怕，不要逃避讓你害怕的東西，去正視它。看著它，你就會痊癒。看著它，你的恐懼就會消失。 這一點和現代心理學也不謀而合，要求我們正式痛苦。有的人害怕在公開場合講話。不要逃避，站起來嘗試一下，會發現其實也沒什麼。有的人害怕出門與人交往，不要待在家裡，突破自己其實沒什麼。

有時候看新聞，看到很多人間疾苦，一些成年人崩潰的瞬間。生活非常不容易。這些痛苦落到我們的身上就像被蛇咬傷。當我們想著，可能這輩子可能沒人能理解我的時候。耶穌說：「梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣，被舉起來。」就像天主讓以民正視蛇，天主也讓我們正視十字架的痛苦。十字架上這位為了我們嚐遍了世上所有的痛苦，為的是讓我們的痛苦有地方安息。

你的公司裡有人就是想你離開，你離開後，他們高興，看十字架，經師和法利賽人就想除掉他。

你窮困潦倒，你發現身邊一個肯幫你的人都沒有，你是如此的孤獨，看十字架，他被捕時門徒都跑了。

你被欺負，看著十字架，一個士兵打了他一個耳光。

你被人公開侮辱，看著十字架，他被臉上吐唾沫。

你被人拋棄，看向了十字架，你發現這個世界先拋棄了耶穌。

有一個教友和我分享，在她和心愛的丈夫因為一些事不得不分開的時候，她打開聖經看到耶穌山園祈禱，耶穌說我憂悶的要死，她說那一刻她才明白什麼叫做憂悶。

主內的弟兄姊妹們，保祿宗徒說：「我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的。」他為了我們受遍 世間的痛苦，為的只是我們的痛苦有一個安息的地方。 所以現在我們才能明白為什麼若望使徒會發出這句感慨。天主竟如此愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生。

天主要我們做的是什麼呢？ 無非來正視痛苦，看十字架上的耶穌，這樣我們的痛苦就能安息。耶穌在顯現給聖女傅天娜時說了這樣一段話，送給大家。耶穌說「我的女兒，要常常默想我為你所受的苦難，那麼，你為我所受的痛苦，便算不了什麼。當你默想我的悲慘苦難時，最令我高興。要把你小小的痛苦,與我的悲慘苦難結合,如此,你的痛苦在我的君王威嚴前,就有無限的價值。」

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。