鹽與光電視及網上播放:教宗方濟各5月31日主持聖神降臨節彌撒及誦念天皇后喜樂經

按此收看《鹽與光》轉播

日期
2020年5月31日

時間
加拿大(東岸)中午12時/(西岸)上午9時
中港台時間午夜12時

電視頻道:Rogers Ch240/Bell Ch.654/Telus Ch.873 
其他電視頻道

聖座新聞室在5月26日發表的一份公告中表示,5月31日主日是聖神降臨節,教宗方濟各將於(羅馬時間)上午10時在聖伯多祿大殿至聖聖體小堂舉行直播彌撒,沒有信眾參禮。

彌撒後,教宗將於正午時分在宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦念天皇后喜樂經。屆時,警員將確保那裡的安全出入,並查看信徒是否遵守必要的安全距離。

為了預防新冠疫情蔓延,自3月8日主日起,教宗例行在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經的祈禱活動和週三公開接見活動均改在宗座大樓圖書館舉行。教宗在當日的三鐘經祈禱中說:「今天這次三鐘經祈禱活動有點奇特,教宗被關在圖書館裡。但是,我看得見你們,我與你們同在。」

事實上,從那時起,教宗每次誦念完主日天的祈禱後,總會來到書房,從書房窗口望向空蕩蕩的聖伯多祿廣場。

來源:梵蒂岡新聞網

鹽與光電視及網上直播: 教宗方濟各5月30日與世界各大朝聖地同步誦唸《玫瑰經》

CNS photo/Vatican Media

按此收看《鹽與光》直播

日期
2020年5月30日

時間
加拿大(東岸)上午11時30分/(西岸)上午8時30分
中港台時間晚上11時30分

電視頻道:Rogers Ch240/Bell Ch.654/Telus Ch.873 
其他電視頻道

此外,是次祈禱活動,梵蒂岡新聞網將提供中文解說。

「與聖母瑪利亞同心合意地專務祈禱」(參閱:宗一14)

這是教宗方濟各將於2020年5月30日週六在梵蒂岡帶領信眾祈禱的主題,屆時世界各大朝聖地也會參與其中。由於新冠疫情緊急危難,各地朝聖地不得不暫停日常活動及朝聖行程。

教宗當天羅馬時間下午5時30分(加拿大東岸時間上午11時30分/西岸時間上午8時30分,中港台時間晚上11時30分)將在梵蒂岡花園裡的露德聖母岩洞前祈禱,這次祈禱聚會也將進行全球轉播。因此,教宗再次以祈禱親近世人,在疫情全球流行之際懇求聖母的護佑與援助。

這項活動將由宗座促進新福傳委員會主辦,格外受到疫情影響的各界男女將代表與會,並由他們誦念《玫瑰經》每一端的經文。換句話說,在場一同祈禱的人員包括醫生、護士、痊癒的病患、親友病故的人、醫院輔導司鐸、從事醫護工作的修女、藥劑師、記者、民防局義工及其家人,以及在這最艱難的時刻誕育新生兒的家庭;後者傳達出從不減弱的希望。

宗座促進新福傳委員會表示,在五月聖母月結束之際,教宗方濟各來到聖母塑像下,堅信天上的母親必會出手相助,所以把人類的苦難和哀痛託付於她。本次祈禱將與全球五大洲的重要朝聖地連線,諸如法國露德、葡萄牙花地瑪、阿根廷盧漢、墨西哥瓜達盧佩,以及意大利聖若望羅通多和龐貝。宗座促進新福傳委員會主席菲西凱拉總主教直接向各大朝聖地負責人發出了邀請,鼓勵他們籌劃並推動這特殊的祈禱時刻,同時也要符合此刻當地現行的衛生規範,並考慮到時差的問題。

聖座傳播部製作的影像音頻版權歸聖座所有。欲直播或轉播教宗活動者,請事先向聖座傳播部提出申請,取得授權。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:祈禱是抵禦罪惡的堤防,它能書寫不同的命運

CNS photo/Vatican Media

「面對世界上不斷增長的罪惡浪潮,祈禱有如人類的堤防和避難所。」

2020年5月27日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓主持週三公開接見活動時,繼續在要理講授中反省祈禱的課題。當天的主題為正直人士的祈禱,教宗籲請眾人別走暴力之路,卻要讓上主改變自己的心靈。

天主為人類制定了美好的計劃,但是我們卻在許多事件中體驗到罪惡。《創世紀》前幾章便呈現了罪惡的擴散:亞當和厄娃原本想變成天主那樣,後來卻發現自己赤身露體。教宗指出:「由此可知,試探者不會給相稱的回報。接著,加音嫉妒弟弟亞伯爾,發生了首個謀殺手足的慘劇。」

教宗因此提起「人類兄弟情誼」和戰爭:「談到加音的後代子孫,拉默客的話語彷彿一首復仇之歌。然而,《創世紀》中也有關於希望之救贖的故事,例如:亞伯爾、哈諾克,以及諾厄。即使幾乎人人行為殘暴,使得仇恨和征服成了人類事件的巨大發動機,仍然有人能真誠地祈求天主,以不同的方式書寫人類的命運。」

教宗表示:「閱讀這些故事,人們從中得到一個印象,即:面對世界上不斷增長的罪惡浪潮,祈禱有如人類的堤防和避難所。事實上,我們也要祈求不為自身所困,祈禱說:『上主,請祢救我免於自私自利、野心勃勃和私欲偏情。求祢救我不為自身所困。』祈禱也是在締造和平,因為祈禱若是真誠的,必能擺脫種種暴力的本能,舉目仰望天主。祈禱吸引天主的威能,促使祂恩賜生命,使人重生。」

「人類的仇恨只會造成沙漠蔓延,但在這種不毛之地,祈禱卻栽培出新生命的園圃。天主眷顧這些經常不被理解或是遭到排斥的人。天主的這些僕人以祈禱吸引祂施展大能,世界從而得以生存並成長。」教宗稱之為一條「從不喧嚷的鏈條,很少名留青史,但是它對於恢復世人的信心而言至關重要!」

關於這點,教宗臨時起意:「談到以前某位政府領導人的經歷:他是個無神論者,但他心裡始終記得祖母的祈禱;在他人生的艱難時刻,這個記憶湧上心頭,促使他找到耶穌。祈禱宛如生命的鏈條。眾多男女在祈禱時撒下生命的種子。」因此,教宗再次勉勵眾人教導孩子畫十字聖號:「雖然孩子可能會走上另一條路,但那『生命的種子』、與天主交談的苗芽將永遠長存。」

「通過不符合弱肉強食法則的無名小卒,天主的道路來到世間。這樣正直的人祈求天主把鐵石心腸換成血肉之心。」教宗最後說:「我們需要豐沛的人性,帶著人情味妥善祈禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗為在中國的天主教徒祈禱:願你們做個信德堅毅的好公民

圖片:Vatican Media

2020年5月24日主日,教宗方濟各於在梵蒂岡帶領信眾誦唸天皇后喜樂經。在念經後,他立刻提及當天「在中國的天主教徒特別虔誠地慶祝中國主保、進教之佑聖母瞻禮」,上海佘山聖母朝聖地正是敬獻於進教之佑聖母。為此,教宗邀請眾人「在精神上與在中國的天主教徒團結一心」,並且說:「讓我們將那泱泱大國的天主教會牧者和信友託付給我們天上母親的引領及庇佑,願他們信德堅毅,鞏固友愛團結,喜樂地見證並促進手足之間的愛德與望德,同時做個好公民。」

隨後,教宗對在中國的信眾說:「在中國的最摯愛的天主教弟兄姊妹,你們是普世教會不可分割的一部分。我渴望向你們保證,普世教會與你們同心盼望,在你們生活的考驗中給予支持。她陪伴你們,祈求聖神新的傾注,好使你們身上能閃耀著福音的光芒與美好、天主拯救每個信者的威能。我再次向你們大家表達我深切而誠摯的情感,並向你們頒賜獨特的宗座降福。願聖母時時護佑你們。」

與此同時,教宗也將眾多基督徒及善心人士託付於進教之佑聖母瑪利亞的轉禱。教宗說:「值此艱難時期,這些人在世界各地熱忱又努力地為和平奮鬥,促進國與國之間的對話,為窮人服務,守護受造界,並竭力促使人類戰勝各種身心靈的疾病。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:創世奧秘引領我們進入祈禱

CNS photo/Vatican Media

2020年5月20日,教宗方濟各在週三公開接見活動中繼續講解祈禱的主題。這次他談論的是創世與祈禱之間的關聯性。教宗指出,《聖經》開門見山地講述了天主創造天地萬物的事跡,這段《聖經》章節「宛如一首偉大的頌謝讚歌」。創世故事反覆地敘述每一樣受造之物的美好。

教宗表示:「創世的美妙與奧秘激發了祈禱的最初動力。當天接見活動開始之際誦讀的《聖詠》第八篇肯定了這一點。祈禱的人默觀周遭事物的奧秘,看見繁星點點的夜空,天文學如今向我們展現出它的浩瀚無垠。祈禱的人也思索著,在這如此宏偉壯觀的化工背後,該有怎樣的愛的計劃!這種默觀引領祈禱的人不禁自問:『人類算什麼?』人類固然脆弱,但人類是唯一察覺到這般富饒美妙的受造物。」

祈禱與讚嘆緊密相連。教宗闡明:「相較於宇宙的幅度,人類的偉大微不足道。在祈禱中,慈悲之心得到大力肯定。《聖詠》第八篇寫道,人稍微遜於天神,以尊貴光榮作他的冠冕。我們的偉大之處在於人類與天主的關係:人類的加冕。就本質而言,我們幾乎一無所是,但是按聖召來說,我們是偉大君王的兒女!在默觀天地萬物時,我們大多體驗過這一點。」

接著,教宗反省了創世故事的歷史根源:「在撰寫《創世紀》這部書時,以色列子民顛沛流離,在美索不達米亞為奴。他們遠離家園,既沒有聖殿,也沒有社會和宗教生活:一無所有。藉由創世的故事,他們在流放生活中開始找到謝恩的理由,為自己的生命讚頌天主。」

儘管日常生活充斥著辛勞與考驗,祈禱的人總是找到力量和信心,堅信生活是個恩寵,該當為此讚嘆不已。教宗說:「祈禱是希望的首要動力。祈禱的男女面容散發光芒,因為即使是在最黑暗的日子裡,太陽依然不停地光照他們。」

教宗最後表示:「我們人人都帶著喜樂,為生命的恩典感謝天主。人生苦短,不該把時間浪費在悲傷上。讓我們讚頌天主,單單為活著感到心滿意足。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗呼籲青年:若望保祿二世教導我們進入基督內方能克服考驗

CNS photo/Arturo Mari

2020年5月18日晚上,教宗方濟各發表一個視頻訊息,敦促波蘭和世界各地的青年讓基督進入他們生活的各個層面。當天是卡洛‧沃依蒂瓦,也就是聖若望保祿二世教宗的百歲冥誕。教宗方濟各說:「聖若望保祿二世是天主賜給教會和你們的祖國波蘭的恩典。他在塵世的旅程標誌出他對生命的熱忱,以及他對天主、世界和人類奧秘的著迷。」

教宗方濟各稱他的前任聖若望保祿二世是個「慈悲的偉大人物」。這位波蘭教宗頒布了《富於仁慈的天主》通諭,冊封傅天娜修女為聖人,並欽定了天主慈悲主日。教宗方濟各說:「在天主慈愛的光照下,若望保祿二世理解了男女聖召的獨特處與美好;他明白兒童、青年和成人的需求,同時也考慮到文化與社會的影響。每個人都有過與他相關的經驗。」

人人都能擁有與若望保祿二世相關的經驗,學習他的生平和訓導。在他的眾多訓導中,最突出的莫過於「愛護並關懷家庭」。家庭遇到種種挑戰時,能在若望保祿二世的訓導中找到「可靠的參照點,從而尋獲解決問題的具體方法」。沃依蒂瓦教宗親身經歷了許多痛苦磨難:他的母親、兄長、父親相繼離世,之後他體驗到「納粹的冷血殘酷」,以及無神論共產主義的威脅。貝爾格里奧教宗指出,「各種困難,甚至是最艱辛的困難,都是對成熟度和信仰的考驗。唯有仰賴死而復活的基督的威能,才能度過這重重考驗」。

在視頻訊息的結尾,教宗方濟各表達了他對克拉科夫、波蘭和全世界青年的祝願,也就是:「以自己的全部生命進入基督內。耶穌渴望把你們的手、我的手、我們的手變成修和、共融與創造的記號。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:若望保祿二世是個祈禱、親民又慈悲正義的人

CNS photo/Vatican Media

在聖若望保祿二世教宗百歲冥誕當天,教宗方濟各在聖伯多祿大殿內這位先教宗長眠的祭台前主持了清晨彌撒。共祭的神長有教宗梵蒂岡城國代理主教及聖伯多祿大殿總鐸科馬斯特里樞機、在若望保祿二世牧職期間服務18年之久的教宗禮儀長馬里尼總主教、教宗賑濟所所長克拉耶夫斯基樞機,以及聖座國務院第三部門負責人鮑洛夫斯基總主教。後兩位神長均為波蘭籍。

這台感恩祭是在新冠疫情下最後一次進行現場直播的教宗清晨彌撒。從今年3月9日起,由於意大利等許多國家暫停了公開的宗教儀式,教宗方濟各便透過直播,在清晨彌撒中關懷無法參禮的信友。而今,意大利等國家開放信友參與彌撒,教宗決定於5月19日停止直播清晨彌撒。為了繼續防控疫情,梵蒂岡聖伯多祿大殿於5月15日進行了清潔消毒,教宗方濟各也於5月17日在天皇后喜樂經結束時,呼籲信友進堂時不忘遵守防疫規則。

在紀念聖若望保祿二世百歲冥誕的彌撒裡,答唱詠的對經是:「上主喜愛自己的百姓。」教宗方濟各在講道中指出,「當上主為了愛,派遣一位先知、天主的人時」,以色列子民說:「上主眷顧了自己的百姓,因為祂愛他們。」同樣地,跟隨耶穌的群眾看見祂所行的事,也說:「上主眷顧了自己的百姓。」貝爾格里奧教宗表示,「今天在這裡,我們可以說:『一百年前,上主眷顧了自己的百姓,派遣了一個人,預備他擔任主教並帶領教會。』上主喜愛自己的百姓,眷顧了自己的百姓,派遣了一名牧者」。

接著,教宗方濟各指出聖若望保祿二世這位善牧的三大特徵,分別是:祈禱、親民,以及熱愛正義。

祈禱

「若望保祿二世教宗是天主的人,因為他祈禱」。儘管帶領教會的工作繁忙,他依然熱切祈禱。「他深知,主教的首要之務是祈禱。他明白這點並且身體力行。主教祈禱的楷模是第一要務。他教導我們,主教每晚做良心省察時,必須問自己:我今天祈禱了幾個小時?他是個祈禱的人。」

親民

若望保祿二世教宗的第二個特徵是親民。教宗方濟各表示,若望保祿二世「沒有脫離子民,反倒前去尋找子民,走遍世界各地,尋找他的子民,親近他們。親民是天主對自己百姓的特徵之一。我們要記得,上主對以色列子民說:『看看,哪個民族跟自己的神如此親近,像你我一樣?』天主親近子民,而子民隨後與耶穌緊密相連。一名牧者親近子民,否則他就不是牧者,只是個教長、管理者而已。他或許和善,卻不是個牧者。聖若望保祿二世為我們樹立了這親民的典範:無論地位高低、親疏遠近,他一律親近」。

熱愛正義

熱愛正義是若望保祿二世教宗的第三個特徵。教宗方濟各強調,這正義指的是「完整的正義」,涵蓋了「社會正義、民族正義,以及終止戰爭的正義」。因此,「聖若望保祿二世是個慈悲的人,因為正義與慈悲相輔相成、密不可分、脣齒相依」。談到正義與慈悲的人,「我們會想到聖若望保祿二世的一言一行都是為了讓百姓了解天主的慈悲,想到他推動對聖女傅天娜的敬禮」。現在,對傅天娜修女的禮儀紀念已推廣至整個教會。聖若望保祿二世教宗深知,「天主的正義擁有這個慈悲的面容、這個慈悲的態度。這是他留給我們的禮物:正義與慈悲一體兩面,以及正義的慈悲」。

教宗最後祈願「我們眾人,尤其是教會的牧者能得到祈禱的恩寵、親民的恩寵,以及正義與慈悲的恩寵」。

來源:梵蒂岡新聞網

 

聖座公布2020年世界移民與難民日文告:疫情使我們了解流離失所者的苦楚

CNS photo/Elias Marcou, Reuters 2020年3月20日,為防疫而戴著防護口罩的移民,準備由萊斯博斯島乘渡輪前往希臘內陸。

《跟耶穌一樣,被迫逃難》
教宗方濟各第106屆世界移民與難民日文告

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《跟耶穌一樣,被迫逃難》,這是2020年世界移民與難民日的主題。本年度的移民與難民日將於9月27日舉行,聖座於5月15日公布了文告全文。今年伊始,教宗方濟各在接見駐聖座外交使團時,便呼籲各國關注流離失所者的需求。隨後,聖座促進人類整體發展部移民與難民事務處發表了《關於國內流離失所者的牧靈指南》,為教會提供了行動與合作的具體路線。本年度《世界移民與難民日文告》開門見山地談論上述的事實,呼籲在疫情下別忽略許多其它的人道危機,並關切所有在新冠疫情下「生活不穩定、遭遺棄、被排斥和受拒絕的人」。

聖家逃往埃及的圖象貫穿了這份文告:耶穌聖嬰、聖母瑪利亞和大聖若瑟體嘗到流離失所者和難民的悲慘處境(參閱:瑪二13-15;19-23)。不幸的是,在我們的時代,仍有數百萬家庭親身體驗到這種慘痛現實,「逃離飢荒、戰爭和其它嚴峻危險,為自己和家人尋求安全和體面的生活」。耶穌臨在於他們每個人身上,而「我們蒙召在他們的臉上認出基督飢餓、口渴、赤身露體、患病、作客和在監牢裡的面容」(參閱:瑪廿五31-46)。

「這些流離失所的人提供給我們這個與主相遇的機會」。我們蒙召以2018年文告中的四個動詞回應這個牧靈挑戰,即:接納、保護、促進與融合。在本年度的文告中,教宗添加了六組有著因果關係的動詞,以便於採取具體行動。這六組動詞分別是:認識方能理解;親近方能服務;聆聽方能修和;分享方能成長;參與方能促進;以及合作方能建設。

談到「認識方能理解」,這是耶穌對厄瑪烏門徒的教導:當時,復活主耶穌與門徒們同行,他們的眼睛卻被阻止住,認不出祂來(參閱:路廿四15-16)。教宗指出,「在談論移民和流離失所者時,我們往往停在數字上。但是這與數字無關,而是攸關人!不認識他們的故事,怎能理解他們」。在當前疫情中,我們體嘗了不穩定的煎熬,這便有助於認識流離失所者的生活。

在「親近方能服務」方面,慈善的撒瑪黎雅人堪為典範(參閱:路十33-34)。恐懼和偏見令我們從遠處觀望他人,不敢加以親近,或是懷著愛服務他們。「親近往往意味著冒險犯難,如同最近幾個月許多醫生和護士教導我們的那樣」。這個親近服務遠超越單純的責任感,最大的榜樣莫過於耶穌俯身為門徒濯足(參閱:若十三1-15)。

「聆聽方能修和」是天主以身作則的教導:「祂派遣聖子來到世界上,渴望以人性的耳朵傾聽世人的呻吟」(參閱:若三16-17)。那具有修和與救恩能力的愛,正是從聆聽開始;但是「在信息倍增的今日世界裡,聆聽的習慣卻日益流失」。唯有通過謙卑而細心地聆聽,才能真正地達致修和。而在2020年,寂靜籠罩著大街小巷長達數週。教宗鼓勵眾人把握機會,聆聽最弱小者、流離失所者和病入膏肓的地球的哀號。「在聆聽中,我們有機會與近人、與許多被丟棄者、與自己,以及與天主修和」。

「分享方能成長」是初期教會團體的要點(參閱:宗四32)。天主並不希望大地的資源只能惠及少數人。「我們必須學會分享,好能一同成長,不讓任何人被排除在外。全球疫情提醒我們,人人同在一條船上。眾人擁有同樣的擔憂和恐懼,這再次展現出沒有人能獨善其身」。「分享方能成長」的原則就像是增餅的奇跡:一名兒童拿出了五個大麥餅和兩條魚,最終竟能使5千個男人吃飽(參閱:若六1-15)。

「參與方能促進」正是耶穌對撒瑪黎雅婦人的親近、聆聽和心靈交談,然後促使她面對真理,成為福音的宣講者(參閱:若四1-30)。教宗警惕道:「有時候,服務他人的動力阻礙我們看見他們的富饒。我們如果真的渴望促進受援助的人,就要讓他們參與其中,使之成為自身救贖的主人翁。」這次的疫情提醒我們,共同負起責任是多麼重要,唯有人人貢獻己力才能應對危機。

至於「合作方能建設」,這是聖保祿宗徒對格林多團體勸誡的「不要分裂,卻要同心合意」(參閱:格前一10)。教宗強調,「建設天國是所有基督徒共同的使命,因此我們必須學會合作,不可陷入嫉妒、失和及分裂的誘惑」。再者,為了守護共同的家園,讓大地更加符合天主最初的計劃,我們必須努力「確保國際合作、全球團結,以及地方任務,不落下任何一人」。

教宗最後以一篇禱詞為這份文告畫下句點,其中提及大聖若瑟拯救耶穌聖嬰、逃往埃及的榜樣。教宗祈求天父也讓我們眾人感受到大聖若瑟的護佑,願大聖若瑟能安慰並守護被迫逃離家園的弟兄姊妹,求勞動者的主保大聖若瑟為一無所有的人提供所需,讓他們擁有工作的尊嚴和家庭的安寧。

Father, you entrusted to Saint Joseph what you held most precious: the child Jesus and his Mother, in order to protect them from the dangers and threats of the wicked.

Grant that we may experience his protection and help. May he, who shared in the sufferings of those who flee from the hatred of the powerful, console and protect all our brothers and sisters driven by war, poverty and necessity to leave their homes and their lands to set out as refugees for safer places.

Help them, through the intercession of Saint Joseph, to find the strength to persevere, give them comfort in sorrows and courage amid their trials.

Grant to those who welcome them some of the tender love of this just and wise father, who loved Jesus as a true son and sustained Mary at every step of the way.

May he, who earned his bread by the work of his hands, watch over those who have seen everything in life taken away and obtain for them the dignity of a job and the serenity of a home.

We ask this through Jesus Christ, your Son, whom Saint Joseph saved by fleeing to Egypt, and trusting in the intercession of the Virgin Mary, whom he loved as a faithful husband in accordance with your will. Amen.

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:願愛在家庭內增長;僵硬態度妨礙聖神的自由

CNS photo/Vatican Media

2020年5月15日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。他在禮儀開始時念及家庭,說:「今天是國際家庭日:讓我們為家庭祈禱,願上主的神,愛、尊重和自由的精神在家庭內增長。」

當天的讀經一記載,宗徒致函在安提約基雅由外邦歸化的基督徒,解釋他們為什麼不必按照梅瑟的法律行割損禮(參閱:宗十五22-31)。教宗闡明,由外邦歸化的基督徒「相信了耶穌基督,接受洗禮,滿心歡喜,領受了聖神。他們從外邦文化進入基督信仰,中間沒有任何過渡階段」。

然而,有些「猶太化」的基督徒「認為不能這麼做」。他們認為,「一個人如果原本是外邦人,他應該先成為猶太人,再變成基督徒」。由外邦歸化的基督徒不明白這一點,心想:「我們難道是次等的基督徒?不能直接從外邦文化進入基督信仰嗎?」為此,他們感到心煩意亂,互相爭論。

「猶太化」的基督徒「以牧靈、神學,甚至是若干倫理的論點來支持他們的論調」。這種作法等同於「對聖神的自由、基督復活和恩寵的無償性提出質疑」。他們的態度僵硬。而此前,耶穌早已譴責這些經師把皈依者看作次等人的舉止。這些人「把天主的法律和教義貶低為一種意識型態」,剝奪聖神的自由。他們的跟隨者則是「態度僵硬的人」,不認識福音的喜樂。「這些經師操縱信眾的良心,使他們成為僵硬的人或者從此遠離」。

教宗重申,「僵硬的態度不來自於好的精神,因為它質疑救恩的無償性、基督復活的無償性。在教會的歷史中,這種情況反覆出現」。讓我們想想白拉奇主義者、知名的僵硬的人。「而我們在當代也看到,某些使徒團體看似組織完善、運行良好,但是人人僵化、一模一樣;然後我們又聽聞內部的腐敗,連創始人也不例外」。

「哪裡有僵硬態度,那裡就沒有天主聖神,因為天主聖神是自由」。這種人剝奪「天主聖神的自由和救恩的無償性」。然而,「一個人白白地成為義人,基督白白地死而復活。這一切絕非買賣得來,而是一份恩典」。

由外邦歸化的基督徒收到宗徒的信函,深受鼓舞,歡欣踴躍,「從煩憂變成喜樂」。教宗指出,「僵硬的精神不斷地帶給你煩憂。相反地,福音的自由精神則讓你喜樂,因為這正是耶穌藉著祂的復活所做的:喜樂」。耶穌與門徒的關係是不求回報的,因為耶穌說:「我不再稱你們為僕人,而是朋友。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們。」(參閱:若十五12-17)這就是不求回報的無償性。

教宗最後祈禱說:「讓我們祈求上主助祐我們分辨符合福音精神的無償性的果實,以及不合乎福音勸諭的僵硬態度的果實。求主使我們擺脫各種以枝微末節、毫無意義的條文來限制信仰和信仰生活的煩憂。我指的是毫無意義的條文,而非天主十誡。懇求天主使我們遠離這種剝奪自由的僵硬精神。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:請眾弟兄姊妹為終止所有全球災難祈禱

CNS photo/Vatican Media

教會今年5月14日不僅慶祝聖瑪弟亞宗徒慶日,也為新冠疫情的結束祈禱。當天,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒,並在禮儀開始之際,說:「《人類兄弟情誼》高層委員會訂定今天是祈禱守齋日,祈求天主在這全球疫情的悲慘時刻廣施慈恩與憐憫。我們大家是弟兄姊妹。亞西西的聖方濟各說過:『人人都是弟兄姊妹。』因此,我們各宗教信仰的男女今天要同心祈禱、一起懺悔,祈求治癒這全球流行病的恩寵。」

當天的讀經一選自《約納先知書》,講述了約納先知邀請尼尼微的百姓悔改,以免遭受滅城之災;尼尼微的百姓因此改過向善,城市免於大災難。教宗說,這或許可稱為「道德災難」。而今,新冠疫情在世人毫無防備的情況下席捲全球。「許多人斷送性命。很多人孤獨地離世,無能為力。 一個人經常會想:『我安然無恙。感謝天主,我得救了。』但是,想想他人!想想悲慘的處境、經濟和教育方面的後果,以及將會發生的後遺症」。為此,各宗教的所有弟兄姊妹今天受邀一同祈求天主。

每個人要按照自己的所知、所能,以及各自的文化同心祈禱。教宗說:「我們並非在祈禱中互相反對,這個宗教傳統抵制另一個宗教傳統。不是的:我們所有的人以弟兄姊妹的身份團結一心祈求天主,按照各自的文化、傳統和信念祈禱,但我們互為弟兄姊妹,並向天主祈禱。這一點很重要:弟兄姊妹守齋,為自己的罪過祈求天主寬恕,願上主仁慈恩祐我們,寬恕我們,求上主終止這個全球流行病。今天是個弟兄友愛的日子,眾人仰望唯一的天父。」這是弟兄姊妹的手足之情,以及慈悲天父的父愛。

這次的新冠疫情有如洪水突襲,讓世人稍微有所警醒。然而,教宗指出,「仍有許多其它的全球性災難使得人們失去生命,而我們尚未察覺到。在世界此刻的眾多悲慘處境前,我們不夠警覺」。接著,教宗引用官方統計數據,說:「今年的前四個月,已有370萬人死於飢荒。這是飢荒的全球大流行。今天懇求上主終止全球疫情的這個祈禱,必須促使我們也關注世界上的其它全球大災難。戰爭、饑荒和許多其它的全球災難。」

教宗最後再次勉勵眾人響應《人類兄弟情誼》高層委員會的邀請,在這日子裡按照各自的傳統,祈禱、懺悔、守齋、行愛德,以及援助他人。從《約納先知書》中可以得知,上主看到百姓悔改的反應時,便停止了祂的滅城計劃。為此,教宗祈禱說:「願天主終止這個悲慘處境,終結這個全球疫情。求天主垂憐我們,並遏止其它可怕的全球災難:飢荒、戰爭、兒童失學的災難。我們以弟兄姊妹的身份一同為此祈禱。願天主降福我們、垂憐我們每個人。」

來源:梵蒂岡新聞網