教宗公開接見:在分辨中離不開祈禱

CNS photo/Yara Nardi, Reuters

2022年9月28日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續以靈性分辨為主題進行他的要理講授。這一次,教宗講解分辨的第一個要素,即祈禱。教宗說:「祈禱幫助我們明白内心發生的事、我的情感和想法,以及我作出的決定。」

教宗表明:「尤其在涉及情感的時候,祈禱能讓我們以自發和親切感轉向天主,好似與一位朋友交談。這樣一來,我們就能超越思想,以一種自發的親切感進入與上主的親密關係中。」教宗解釋:「聖人們生活的秘訣在於與天主的那種親密和信任關係,這使他們愈加更容易識別出哪些是天主所中悅的。」

「真正的祈禱是這種自發性和與上主的情感。這種親密感能戰勝恐懼或懷疑,因為這種意志不是為了我們的益處。這是一種有時會貫穿我們思緒的誘惑,使我們心中不安、神魂不定。此外,分辨不奢望一種絕對的確定性,因為這關乎人的生活,生活並不總是合乎邏輯的,它有許多方面,不能只是納入一種思想的範疇。」

教宗解釋道:「我們希望確切地知道應該做什麽,然而事情來了,我們卻並不總是按照意願行事。許多次我們也有過保祿宗徒描述的經驗:『我所願意的善,我不去行;而我所不願意的惡,我卻去作。』(羅七19)」

教宗繼續解釋:「事實上,我們人不僅有理性,我們不是機器,不能只接到指令就去執行:為下決心跟隨上主,有幫助也有阻礙,這阻礙首先是情感上的。」

教宗提到:「耶穌行的第一個奇跡乃是驅魔,將魔鬼從一個人身上趕出去,把他從對天主的虛假想象中解救出來,這是撒旦從一開始就對他暗示的,即天主不希望我們幸福。附魔者知道耶穌是天主,但這並不引導他相信耶穌。事實上,他説出:『祢竟來毀滅我們。』(參閲:谷一21-28)」

「許多人,包括基督徒在内,也如此認為,耶穌也可能是天主子,但他們對祂是否希望我們幸福持懷疑態度。」教宗解釋說:「甚至有一些人擔心,要是認真對待耶穌的提議,就意味著毀滅自己的生活,使我們的渴望、我們最大的抱負受到屈辱。這些想法有時會浮現在我們的腦海内:天主對我們的要求過分。祂並不是真的愛我們。相反地,在我們的首次相遇中,我們看到與上主相遇的標記是喜樂。當我在祈禱中遇到上主時,我成為喜樂的人。悲傷,或恐懼,則是遠離祂的標記。」

「《瑪竇福音》記述的富少年就是這種情況,因為一些阻礙使他無法實現心中的願望,那就是更緊密地跟隨良善的師傅。」

教宗提醒道:「這是一個對耶穌感興趣的少年,主動接觸耶穌,但在所愛的人和事上也很分裂,財富對他過於重要。耶穌並沒有强迫他作出決定,但聖史瑪竇描寫這少年憂悶地離開了耶穌。」教宗評論說:「誰離開上主,絕不會歡喜,儘管他擁有極富足的財產和大好前程。」

「耶穌從不强迫人跟隨他,從來沒有。耶穌讓你知道祂的意願,祂誠心誠意讓你明白事理,但給你自由。這正是祈求耶穌的最美之處:祂讓我們有自由。」

教宗承認:「分辨我們內心所發生的事並不容易,因為外表有欺騙性,但與天主的親密關係能溫柔地消除疑慮和恐懼,使我們的生活更容易接受聖紐曼所表述的柔和的光。分辨首先需要祈禱,而祈禱並不是喋喋不休地念經,不是的。祈禱就是要向耶穌敞開心扉、接近耶穌、讓耶穌進入我的心,讓我們感受到祂的臨在。」

教宗提到聖依納爵·羅耀拉的名言,「活出與上主的友誼關係,像朋友那樣與祂交談」(參閲:《神操》,53號)。教宗最後總結道:「這就是我們在祈禱中必須有的關係:親近、情感上的親近,像兄弟那樣接近耶穌。一個微笑、一個簡單的手勢,不要誦念一些不進入内心的話語。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗接見天主教平安團體

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

適逢天主教平安(Shalom)團體成立40週年,教宗方濟各9月26日在梵蒂岡保祿六世大廳接見了該團體的成員。教宗叮囑他們在青年面前不要端出長輩的架子,卻要深入聆聽、直接且真誠地對話,推動青年徹底參與各種牧靈活動,否則「恐怕有點是利用他們,只為打造美好形象」。教宗的這席話是對整個教會說的。

Pope Francis smiles during a meeting with members of the Shalom Catholic Community at the Vatican Sept. 26, 2022. (CNS photo/Vatican Media)

教宗要求整個教會為青年騰出更多空間,讓他們再次成為「聖德的主角」。接著,教宗列舉了多位聖善的青年榜樣,如:阿庫蒂斯(Carlo Acutis)、弗拉薩蒂(Piergiorgio Frassati)、耶穌聖嬰的德肋撒,以及亞西西的方濟各和加辣,童貞聖母瑪利亞。這些聖善的青年「建設了教會,而且現在仍藉由他們的見證為教會加磚添瓦」。

當天前來覲見教宗的信友們,以歌聲、吉他聲和見證使這次會晤變得豐富多采。教宗聆聽了若干青年和傳教士的見證後,首先闡述了責任與謹慎的具體意義,即:「懂得尊重人們的自由,懂得等待人人各不相同的成長時間,並以細心關懷和分辨能力陪伴他們在各種生活狀態和團體生活中做出選擇」。「對聖神的順從,以及慈母教會的經驗和聆聽,這一切將引導你們時時刻刻避免任何形式的干涉個人良心;這一切將教導你們以團體內的各種生活形式來捍衛適當的自主性和不同聖召的所需,包括:司鐸、已婚者,以及為使命而選擇守獨身的人的聖召的所需。」

談到青年工作,教宗指出,與青年、青少年同在固然很好,但是不可要求他們依循單一的模式,不可一味地說教,卻要聆聽他們,與他們交談,分享一些經驗。教宗說:「作為牧者,面對青年,我們必須學習不端出長輩的架子。有時我們邀請青年參與牧靈活動,卻不徹底。我們恐怕有點是『利用他們』來打造美好形象。」

在接見活動中,平安團體創始人重提1982年在一台彌撒奉獻禮中萌生成立該團體的那段經歷。教宗由此表示,該團體誕生於祈禱、禮儀中。教宗鼓勵該團體成員保持這份活力精神。「禮儀是天主與我們同在的行動,我們要把注意力放在祂身上:祂發言、祂行動、祂召叫、祂派遣⋯⋯這一切蘊含在歷史事實和各種處境內。」

此外,教宗也談及團體的特色:勇敢創新、接納和傳教動力。這些特色至今仍存在於該團體在世界多個國家裡推動的舉措。教宗最後期勉他們「維持這些恩典」,始終順從聖神的行動,向彼此聆聽和教會方針敞開,好能更好地分辨如何繼續他們的旅途。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:聖體聖事預示一個從自私到愛的新世界

CNS photo/Paul Haring

2022年9月25日主日,教宗方濟各從梵蒂岡前往意大利南部城市馬泰拉,為第27屆全國聖體大會主持閉幕彌撒。面對在場約1.2萬名信眾,教宗表明,「世界的餐桌上不見得會分享麵包,麵包不一定散發出共融的香味、未必能公平分配」。教宗籲請眾人為日常生活中的不公義、不平等,為貧困弱小者時常遭遇的壓迫和冷漠而感到羞愧。

Pope Francis speaks as he celebrates the closing Mass of Italy’s National Eucharistic Congress at the municipal stadium in Matera, Italy, Sept. 25, 2022. (CNS photo/Vatican Media)

當天的主日福音記述了富翁和乞丐拉匝祿的比喻(參閱:路十六19-31)。教宗從這段福音章節出發,指出聖體聖事提醒眾人「以天主為尊」。教宗闡明,事實上,這比喻裡的富翁並未與天主建立起關係,他沒在生活中為天主騰出一席之地,卻只顧自己享樂、只關心世俗財富。這樣的富翁甚至連名字也沒有。

「令人傷心的是,今天也有同樣的情況。當我們把我們的所是和所擁有的相混淆時,當我們從人們所擁有的財富、他們頂著的頭銜光環、他們肩負的職務或他們身穿的服飾品牌來判斷他們時,就會出現這樣的情況。這是當今世界盛行的崇尚物質和外表的作派,但它最終會讓我們落個兩手空空。」

相反地,比喻中的乞丐卻有名字:他叫作拉匝祿,意思是「天主助佑」。教宗表示,「他雖然貧困,卻保有完整的尊嚴,因為他活出與天主的關係」,天主是「他的生命堅不可摧的希望」。這正是聖體聖事向每個人的生命提出的挑戰:「要朝拜天主,而非我們自己;要以天主為中心,而非個人的虛榮」。

「這是因為我們如果朝拜自己,我們就會在自身的渺小中缺氧而死;我們如果朝拜這世界的財富,我們就會被財富所掌控,淪為奴隸;我們如果朝拜一種追求外表的神明,我們就會陶醉於浪費,生命早晚要找我們算帳。」

而朝拜那臨於聖體聖事內的耶穌,我們則會獲得看待生命的新視野。「我不會跟我所擁有的東西、我所能取得的成就劃上等號。我生命的價值既不取決於我所能展現的樣貌,也不因為我的挫折失敗而減少」。

此外,聖體聖事也催促我們去愛弟兄姊妹:這是福音比喻中的富翁沒做到的任務。這富翁一直到上主扭轉了他與拉匝祿的命運,而且他們兩人之間的鴻溝已經無法跨越,他才意識到拉匝祿的存在。「這富翁在塵世生活中親手挖掘了他與拉匝祿之間的鴻溝,而到了永生裡,那鴻溝永遠存在」。事實上,我們的將來取決於當前的生活:「我們如果跟弟兄姊妹挖掘鴻溝,我們就是在為日後自掘墳墓;我們假若現在築起一座座區隔我們與弟兄姐妹的高牆,我們就會被囚禁在孤獨與死亡中,以後也離不開。」

這個福音比喻也體現出當今發生的事。「不公義、不平等、大地資源分配不均、有權勢者壓迫弱小、對窮人的吶喊漠不關心:這些是我們每天挖掘的鴻溝、每天製造的排斥現象,我們不能冷漠以對。而今天我們一起宣認,聖體聖事預示一個新的世界,耶穌臨在其中並要求我們盡力促成實際的轉變:從冷漠變成憐憫、從浪費變成分享、從自私變成去愛、從個人主義變成弟兄友愛。」

教宗期勉教會熱愛聖體聖事:在聖體前屈膝跪拜,懷著驚喜之情朝拜那臨於祭餅裡的上主,同時也懂得對受苦者的創傷動憐憫的心,扶助窮人、擦乾他們的眼淚,成為人人得到希望和喜樂的麵餅。

教宗最後邀請信眾回到耶穌身邊。在希望熄滅,內心感到孤獨和疲倦,飽受罪過折磨,害怕自己過不了眼前的難關時,再次朝拜耶穌,重新品嚐「麵餅的味道」:唯有耶穌勝過死亡,始終讓生命煥然一新。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗第108屆世界移民與難民日文告

CNS photo/Mike Blake, Reuters

聖座新聞室5月12日召開新聞發布會,公布並介紹了教宗方濟各為第108屆世界移民與難民日撰寫的文告。這篇文告於5月9日在聖若望拉特朗大殿簽署,主題為「與移民和難民共建未來」。本屆移民與難民日將於今年9月25日舉行。教宗以末世論的觀點談論當前的移民處境,指出「歷史的悲劇提醒我們,人類距離我們的目的地,新耶路撒冷聖城,天主與人同在的帳幕(默21:3)仍是這麽遙遠」。

教宗方濟各
第108 屆世界移民及難民日文告
2022 年 9 月 25 日

與移民和難民共建未來

「我們在此沒有常存的城邑,
而是尋求那將來的城邑。」(希十三 14) 

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親愛的弟兄姊妹們:

我們在這世上的「旅途」,最終極的意義就是去尋找我們真正的家鄉──耶穌基督所開啟的天主的國。當祂光榮地來臨時,這天國就會圓滿地實現。雖然祂的王國尚未達到圓滿,卻已經來到接納救恩的人中間。「天主的國就在我們中間。雖然它是指向末世的國度,是這世界和全人類的未來,但它同時也存在於我們中間。」 1

這座未來的城邑,是一座「有堅固基礎的城,此城的工程師和建築師是天主」(希十一 10),祂的計畫涵蓋著日以繼夜的建築工程,我們每個人都必須認知到自己也參與其中。這計畫是一項嚴密的工程,事關個人的歸依和現狀的改變,好能更完全地符合天主的計畫。各種歷史的慘劇都在提醒我們,我們的目標──新耶路撒冷:「天主與人同在的帳幕」(默廿一 3)—— 還有多遠。但是我們不需要為此感到灰心,在我們最近這段時日的磨難中所學到事物的啟迪之下,我們受召要重新投身於建造一個更加符合天主計畫的未來,使這世界上的每個人不但能生活在和平之中,也能活得有尊嚴。

「我們等候正義常住在其中的新天新地」(伯後三 13)。正義是構成天主的國的要素。當我們每天尋找天主的旨意,正義就藉著我們的耐心、犧牲和 決心得以建立,好使所有那些忍饑受餓的人得以飽足(參閱:瑪五 6)。天主的國的正義必須被理解為天主的定律,以及祂和諧的計畫得以實踐—— 因基督死而復活,整個受造界重新變成是「好的」,而人類重新變成是「十分好的」(參閱:創一 1~31)。但為了使這奇妙的和諧能統治大地,人們必須領受基督的救恩、祂愛的福音,好讓現世的不公平和歧視被剷除。

沒有人可以遭受排斥。天主的計畫本來是包容的計畫,並使生活在社會邊緣的人成為計畫的核心——這些人包括移民及難民、被迫遷徙者和人口販賣的受害者。天主的國的建設是要與他們一起合作,因為沒有他們就並非是天主所要的國了。接納最脆弱的人,是人獲得天主的國的國籍必備條件。上主也這樣說:「你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客,你們收留了我;我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望了我。」(瑪廿五 34~36)

與移民及難民共建未來,意思是說,明辨和珍惜他們每一個人在建設過程中能作的貢獻。我喜歡採用依撒意亞先知預言性的神視來看移民的現象。在神視中,外鄉人並非是侵略者和破壞者,而是自願的勞工,願意重建新的耶路撒冷——向眾人開放的耶路撒冷——的城垣。(參閱:依六十 10~11)

在同一個預言裡,外鄉人的來臨被陳述為豐富的資源:「那時,你見到這情形,必要喜形於色,你的心靈必要激動而舒暢,因為海洋的珍寶都要歸於你,萬民的財富都要歸你所有」(依六十 5)。歷史告訴我們,事實上移民和難民對我們過去及目前社會的經濟發展,都是功不可沒。今天也是如此。他們的工作、他們的犧牲和能力、他們的青春和熱情,都使接納他們的團體更為豐碩。然而,若這種貢獻得到重視並透過一些專案計畫來長續經營,將會有更大的效果。這事關一股重大的潛力,如果遇到適當的時機,將能發揮作用。

按照依撒意亞的預言,新耶路撒冷的居民會繼續保持城門敞開,好使那些外鄉人能帶著他們的禮物進來:「你的門要時常敞開,白天黑夜都不要關閉,好讓萬民的財富,在他們的君王領導下,運到你這裡來」(依六十 11)。為社會大眾而言,移民與難民代表著一個重大的挑戰,但也是一個文化和精神上成長的機會。我們能在人性上成熟,並且能共建一個更浩大的「我們」。因彼此的接納,又藉著互助分享不同的願景和傳統,就會產生一種有生命活力的空間,並使我們的心思向嶄新的視野開放。我們也會發現一些隱藏  在不同宗教和靈修裡我們不認得的資源,而這也會鼓勵我們並加深我們的信念。

在那屬於眾民族的新耶路撒冷,上主的聖殿因來自各地的貢品變得更美輪美奐:「刻達爾的一切羊群都要聚在你前,乃巴約特的公羊都要供你使用;牠們要登上我的祭壇作為我歡悅的祭品,以光榮我榮耀的處所」(依六十 7)。由此可見,天主教的移民及難民的來臨帶給接納他們的教會團體一股新的能量。他們經常是朝氣蓬勃活力的傳遞者和活躍慶典的促使者。分享不同信仰和敬禮的表達方式,共襄盛舉,這給我們特別的機會去全然活出天主子民的天主教大公性。

親愛的弟兄姊妹們,尤其是你們青年人!如果要與我們的天父合作共建未來,就讓我們與我們的移民及難民弟兄姊妹攜手合作。讓我們今天就建設!因為未來就從今天開始,而且從我們每一個人開始。為使天主在世間的計畫能實現,又為使祂正義、兄弟情誼與和平的國度早日來臨,我們不能把我們現在就要作決定的責任留給下一代。

祈禱文

上主,求祢使我們成為希望的傳遞者,
在有黑暗的地方,讓祢的光照耀;
在有沮喪的地方,讓對未來的信心能重生。
上主,求祢使我們成為祢正義的工具,
在有排斥的地方,讓兄弟情誼滋長;
在有貪婪的地方,讓人們分享。
上主,求祢使我們與移民及難民,
以及所有邊緣人同心合力,
成為祢國度的建設者。
上主,求祢使我們學會:
眾人像弟兄姊妹一般地生活,是多麼幸福美好。阿們。

教宗方濟各
羅馬,拉特朗聖若望大殿
2022 年 5 月 9 日

(天主教臺灣地區主教團 恭譯)

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1 教宗聖若望保祿二世,探訪羅馬聖方濟及聖女加大利納堂的致詞,1989 年 11 月 26 日。

來源:vatican.va

2022年「受造界時期」影片

教會每年由9月1日「照料受造界祈禱日」開始,至10月4日生態主保聖方濟亞西西瞻禮日為止,慶祝「受造界時期」,鼓勵基督徒努力照料我們的共同家園並為受造界祈禱。

今年「照料受造界祈禱日」文告的主題是:「聆聽受造界的呼聲」。教宗表示:「這個聲音一方面是讚頌上主造物主的甜美的歌聲,另一方面也是控訴我們人類施加虐待的悲苦之聲。」教宗呼籲我們聆聽這些悲苦的呼喊,個人和團體作出生態皈依,改變我們的生活方式及破壞生態的種種制度。

此片由宗座促進全人發展部、願祢受讚頌運動及聖座傳播部製作,香港天主教正義和平委員會翻譯。

延伸資料

「照料受造界祈禱日」文告

「願祢受讚頌」通諭

夏主教帶你重溫《願祢受讚頌》通諭 

來源:香港天主教正義和平委員會

 

教宗將在意大利亞西西聆聽八位青年的故事

CNS photo/Vatican Media

「方濟各的經濟」國際會議於9月22日至24日在意大利亞西西召開。在這機會上,教宗將於會議最後一天前往亞西西,並聆聽八位青年的見證。會議前,籌委會的瑪利亞·加廖內(Maria Gaglione)向梵蒂岡新聞網說:「我們準備了藝術性和啟發性的時刻。迎接教宗的人中將有亞西西教區主教索倫蒂諾(Domenico Sorrentino)和代表方濟各經濟的團體的五位青年,一位青年代表一個大陸。」

教宗與青年的會晤將在離天使之后大殿不遠的利里克劇院舉行,並有見證分享時刻。加廖內解釋道:「透過8個故事,向教宗講述三年多以來的生活和工作。在這些做見證的青年中,有一位服刑的青年,他將講述在監獄中工作在他的生活中的價值,也有一位來自肯尼亞的男青年將做見證。此外,有一位阿富汗難民,這名女青年是在數月前瞭解到『方濟各經濟』活動,她將分享在她的國家在促進女性權利方面做出的努力。」

加廖內在接受和平電視台採訪時說,約有150位來自世界各地的記者在場報導教宗的訪問。

《鹽與光》將會在9月24日,
東岸時間上午11時30分,西岸時間8時30分,
電視及網上以英語播放
《教宗到訪「方濟各的經濟」國際會議》,
請到我們的網頁
及社交平台 FacebookYoutube 收看。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:我們留在烏克蘭人民身旁

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各再次提到烏克蘭和該國人民。9月21日,教宗在公開接見活動結束時再次沉痛地籲請聚集在聖伯多祿廣場上的信衆關注這個飽受折磨的國家的「可怕情況」。他講述了他的賑濟所所長克拉耶夫斯基(Konrad Krajewski)樞機這幾天在那裡的使命。

教宗第4次派遣克拉耶夫斯基樞機來到烏克蘭,讓處在衝突中的人民感受到他的關懷。上週六,這位樞機也親身經歷了危險,險些喪命,因為他的裝載食品和教宗玫瑰念珠的汽車在扎波羅熱附近遇到槍彈,但沒有造成嚴重後果,援助物資到達了目的地。

教宗說,他於前一天接到克拉耶夫斯基樞機打來的電話,「他在那裡停留一段時間,在敖德薩地區提供幫助,給予很大的關懷」。教宗談到與克拉耶夫斯基樞機通話的細節,樞機描述了這幾天他所看到的情況。教宗說:「他講述了這個民族的痛苦、所發生的野蠻行為、怪異可怕的事件,以及發現遭受過酷刑的屍體。」

教宗提到伊久姆,在那裡發現了大約500人的遺體,克拉耶夫斯基樞機在那裡目睹了發現受到折磨的烏克蘭人遺體的整個過程,被「如此的恐怖」所震驚。宗座賑濟所所長說:「這件事難以言喻、難以解釋。樞機正在烏克蘭繼續他的使命,將教宗的關愛帶給經歷死亡和摧毀的人們,並打算將援助物資帶到首都基輔。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:哈薩克斯坦,一個文明和勇敢的模範國家

CNS photo/Paul Haring

9月21日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持例行的週三公開接見活動,在要理講授中重提他最近在哈薩克斯坦訪問的幾個重要時刻。教宗感謝哈國總統、當局、主教和那些負責接待工作的人員。

教宗首先提到,他這次訪問的主要目的是出席第7屆世界和傳統宗教領袖大會。這項創舉是在該國政府的推動下已走過20年的路程,為向世界展示這個國家是「相遇與對話的場所」。今年的大會依然在哈國首都努爾蘇丹舉行,宗教領袖們與各代表團和國際組織為在世界上推動和平及人類兄弟情誼共襄盛舉。

教宗表示:「這表明,為建設一個在差異中彼此聆聽和相互尊重的世界,應將宗教置於努力的中心。這並非相對主義,不是的。這是聆聽和尊重。哈國政府為此付出努力,該國在擺脫了無神論政權的桎梏後,現在指出一條文明的道路,促使政治和宗教一起行走,彼此既不混淆,也不分離,明確譴責原教旨主義和極端主義。這是一種平穩和團結的姿態。」

教宗强調:「大會的《最後宣言》是2019年2月在阿布扎比簽署的關於人類兄弟情誼文件的繼續,邁出這一步乃是“從遠方開啓的一段行程的果實。」教宗提到1986年聖若望保祿二世在亞西西召集的各宗教為和平祈禱的歷史性會晤,以及聖若望廿三世和聖保祿六世的遠見。

「還有其它的宗教也心懷遠大視野,我只提起聖雄甘地。但是,我們怎能不記得這麽多的殉道者,這些為忠於和平和友愛的天主而付出了生命代價的不同年齡、語言和國家的男人和女人呢?我們知道:隆重莊嚴的時刻是重要的,但隨後是日常生活中的努力,是建設一個讓人人都感到美好的世界的具體見證。」

教宗繼續表示,他此行也是會晤哈國當局和教會團體的時機,並再次强調,這個有150個族裔團體共同生活且有80多種語言的國家,也具有特殊的使命,那就是成為「相遇的國家」。這項使命應得到鼓勵和支持。

「正如我所希望的那樣,但願繼續建設一個日益成熟的民主制度,能有效地回應整個社會的需求。這是一項艱巨的任務,需要時間,但必須承認,哈薩克斯坦作出了非常積極的選擇,例如對核武器說『不』,以及採行良好能源和環境政策的選擇。這是勇敢的作為。在這慘烈戰爭的時刻,有些人想訴諸核武器,面對這種瘋狂,這個國家從一開始就對核武器說出『不』。」

關於當地的教會,教宗强調了喜樂和滿腔的熱情。他說:「這個國家的天主教徒屬於少數團體,但如果憑著信德活出這種境遇,就能結出福音的果實。」

教宗指出幾個重點:「首先是微小、成為酵母、鹽和光的福氣,只依靠上主,而不是依靠人性上重要的某些形式。此外,人數上的不足要求我們去發展與其它教會基督徒的關係,也包括與所有人建立友愛關係。因此,這是小小的羊群,的確如此,但這是開放而非封閉的羊群,不設防線,而是敞開的,仰賴聖神的行動,任由祂隨意在哪裡及願意怎樣地吹氣。」

「在哈薩克斯坦,曾有過許多男人和女人在教會受迫害的時期為福音獻出了生命。他們是殉道者,是那個天主的聖潔子民的殉道者,因為這個子民遭受了數十年無神論的壓制,直到30年前獲得自由,這些男人和女人在漫長的受迫害時期為信仰而承受了巨大痛苦。他們因信仰,有的被殺,有的受酷刑及坐監。」

教宗還提到一個記憶和和一個圖像,那就是「2017年世博會的大廣場,周圍都是超現代的建築」,在光榮十字聖架慶日那天,教宗就是在這裡主持了彌撒。教宗說:「在一個進步與退步交織的世界上,基督的十字架仍是救恩的希望:一個希望不會落空的標記,因為這希望是以天主的愛為根基。」

教宗最後表示:「希望他這次的訪問之旅能為哈薩克斯坦和該國教會的生活帶來果實。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗接見新祝聖的主教們:做接近窮人的「牧者」

圖片:Vatican Media

200位在最近一年新被祝聖的主教於9月19日上午,在教廷主教部部長奧萊特(Marc Ouellet)樞機的帶領下前來梵蒂岡晉見教宗方濟各。會見活動在克萊孟廳舉行,屬於私人性質,使這些於9月12至19日在宗座宗徒之后大學參加第二批培訓的主教們能與教宗暢所欲言。

第一批的主教們則於9月1日至8日接受了培訓,以「在時代的變遷及疫情過後的福音宣講:主教的服務」為主題。不久前,教宗也是在克萊孟廳接見了他們。巴西聖保羅輔理主教梅薩里(Angelo Ademir Mezzari)告訴梵蒂岡新聞網,教宗告誡主教們不要忘記接近窮人。他也親自聆聽了主教們的分享、他們的需求和請求。

第二批培訓班的主教們是在「同道偕行」的氣氛中與教宗交談。即將領導巴西龍多諾波利斯-吉拉廷加教區的雅爾丁(Maurício da Silva Jardim)主教解釋說:「『同道偕行』也是這次培訓課程的氛圍,演講者依照教宗方濟各的訓導將之作為核心主題,學生們也能表達自己的意見,由此提出具體問題,例如飢餓、暴力、社會不平等、移民、政治和衛生危機,以及在全世界的道德和社會問題。」

為新祝聖的主教舉行培訓班的傳統始於2000年,時任教宗是聖若望保祿二世。關於今年的課程,雅爾丁主教補充說,他們深化了教宗方濟各的《愛的喜樂》、《衆位弟兄》和《願祢受讚頌》這3份文件,討論了其中的核心要點,例如透過人性的整體提升來促進家庭和普世友愛。

雅爾丁主教說:「培訓班是一次機會,有助於在不同方面一起行走、鼓勵我們做『子民的牧者』,並提供要素,根據教宗方濟各制定的一個傳教、衆議、共融及參與的教會的原則,在我們的教區行動起來。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗第37屆世青節文告:青年應效法聖母,急速服務他人

CNS photo/Alessandro Bianchi, Reuters

教宗方濟各日前發表了第37屆普世青年節文告。教宗首先指出,2019年在巴拿馬舉行的上一次世青節全球聚會的主題是「看!上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」(路一38),而明年將在里斯本舉辦全球聚會的第37屆世青節的主題是「瑪利亞起身並急速啟程」(路一39)。教宗對此表示,自從2019年的活動後,「我們邁上走向新目標的旅程,心中迴盪著天主邀請我們起身的催促聲」。

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教宗強調,2020年至今連續三年的普世青年節主題都有「起來」這個關鍵詞(參閱:路七14、宗廿六16)。「這個動詞也帶有『復活』、『起死回生』的意涵」。

面對新冠疫情和戰爭的動盪時代,「聖母瑪利亞再次為所有人,特別是為你們這些跟她一樣年輕的人,敞開接近和相遇的門」。為此,聖父教宗期許,眾多青年將在2023年里斯本世青節活出的經驗,「為青年和全人類將是一個新的開始」。由於新冠疫情的緣故,里斯本世青節推遲一年舉行,延至2023年慶祝。

回到第37屆世青節文告的主題,教宗闡明在天使報喜後,聖母瑪利亞本來可以獨善其身,但是「她卻全心信賴天主」,起身並急速啟程,因為她確信天主為她的生命做了最好的安排。「聖母瑪利亞成了天主的殿宇、旅途中的教會的形象」,這樣的教會「走出去投入服務,傳揚福音喜訊」。

在有關復活的事件裡,我們常會遇到兩個詞,即:「甦醒」和「起來」。教宗表示,「上主的母親是青年採取行動的榜樣:拒絕站在鏡子前顧影自憐,或者『陷入』網絡裡無法自拔。聖母瑪利亞總是關注外面的事」。

接著,教宗引用米蘭聖盎博羅削關於《路加福音》的闡釋,表明聖母瑪利亞之所以急速往山區去,「是因為她為許諾感到欣喜,在發自內心的喜樂的推動下,渴望熱忱地投身於服務」。因此,聖母的行色匆匆乃是她渴望服務的表現。

面對具體又迫切的需求,我們應當迅速行動。教宗由此問道:親愛的青年,你們的匆忙是哪一種呢?教宗進一步解釋了健康的匆忙與病態的匆忙之間的區別。健康的匆忙催促我們朝著高天、面向他人;而病態的匆忙則是驅使我們過著膚淺的生活、輕忽一切事物。

教宗叮囑青年,「現在是重新急速啟程的時刻」。他們此刻應當「走向具體的相遇,真正接納與自己不同的人」。教宗寫道:「我寫給你們青年的文告、教會傳揚的偉大訊息,乃是耶穌!的確,那是耶穌本身、祂對我們每個人的無盡聖愛、祂的救恩,以及祂賜給我們的新生命。」

在第37屆世青節文告的結尾,教宗期勉那些計劃參加世青節活動的青年,「能重新體驗到與天主相遇、與弟兄姐妹相遇的喜樂」。「經歷了長時間的遠離和獨處,但願在天主的助祐下,我們將能在里斯本一起重新找到各民族、各世代之間懷著兄弟情誼相擁的喜樂,得到修和與和平的擁抱、富有傳教精神的新的友愛的擁抱!」讓我們效法聖母瑪利亞,起身並急速啟程!

來源:梵蒂岡新聞網

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