圖片：Vatican Media

「我的心被佔據，只為他們而活著」：聖金邦尼（Daniele Comboni）向非洲人民如此表示，並向他們說：「我最快樂的日子就是將能為你們奉獻生命。」這位對非洲「充滿熱忱」的傳教士的見證是教宗方濟各於9月20日在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動中要理講授的中心。

停止扼殺非洲

教宗表示，在基督的光照下，身在非洲的金邦尼意識到奴役的罪惡，它將人簡化成一個「物件」。這位使徒明白奴役的根源在於「心靈的奴役、罪的奴役，上主將我們從這奴役中解救出來」。因此，作為基督徒，我們必須反對各種形式的奴役。

不幸的是，奴役同殖民主義一樣，並不是過去的記憶。在金邦尼如此熱愛的非洲，今天卻因許多衝突而四分五裂。教宗也回顧了今年1月31日在金沙薩與剛果民主共和國當局會晤時的講話。

「『在政治殖民主義之後，一個同樣具有奴役性的經濟殖民主義又爆發出來（……）。在這場悲劇面前，經濟較發達的世界往往視而不見、裝聾作啞』。因此，我再次呼籲：『不要再扼殺非洲了：它既不是一個有待開採的礦場，也不是一片等人掠奪的土地。』」

用非洲的力量救非洲

教宗繼續講述聖金邦尼的事蹟。這位聖人在非洲經歷了最初的一段時期後，因健康狀況被迫放下先前的工作，但他感受到上主啟發他走上一條福傳的新道路。教宗強調，這是一種「強而有力的直覺」，遠離殖民主義的思想，金邦尼用一句話來概述他的思想，即「用非洲的力量救非洲」。在他看來，福音宣講的對象不僅是接收者，也是傳教的「主角」。

教宗表示，本著這種心境，金邦尼的思考和行動都是從整體出發，並帶動起當地的聖職人員且推動平信徒傳教員的工作。他也如此看待人類發展，關心藝術和職業，促進家庭和婦女在文化和社會轉變中的作用。

「即使在今天，從傳教環境內部推進信仰和人類發展，而不是移植外部模式或局限於一種無益處的救濟事業，是何等重要！既不是外部模式，也不是救濟事業，而是從文化、從各民族的文化中尋找推進福傳之路。促使文化福音化和福音本地化：兩者並肩而行。」

愛德是傳教能力的泉源

教宗指出，聖金邦尼的福傳工作不僅基於如自由、正義與和平這些重大的價值，也「從基督的愛汲取力量，並懷著對基督的愛」。他傳教使命的基礎存有愛弟兄姐妹和愛基督，正如他曾寫的那樣，這愛使痛苦，甚至殉道，化為甘甜。

「他的願望是看到熱忱、喜悅、肯幹的傳教士。他寫道，傳教士應『聖潔而有能力』（……）。首先是聖潔，即遠離罪惡而且謙卑。但這還不夠：也需要有愛德’。因此，對金邦尼而言，傳教能力的泉源是愛德，尤其是分擔他人的痛苦。」

教會與歷史上被釘十字架的人同在

金邦尼的另一個特性乃是關注信友們，在與教會的共融中行動。教宗再次強調這位聖人跟隨善牧在愛德及傳教使命上熱忱的見證。

「在對抗冷漠和排斥他人方面，他的熱忱充滿活力並具有先知性。在他的信中，對他所愛的教會過久地忘記非洲而痛心疾首。金邦尼夢想的教會應是與歷史上被釘十字架的人聯合在一起，與他們一起經歷復活。此時此刻，我建議你們思考今日歷史上被釘十字架的人：男人、婦女、兒童、老人，以及所有被不義和統治的經歷釘在十字架上的人。」

金邦尼今天向我們重申：不可忘記窮人

教宗指出，聖金邦尼也邀請今日的教會不要忘記窮人並愛他們，「因為在他們身上有等待復活的被釘耶穌的臨在」。教宗最後說道：「來這裡之前，我會見了巴西的立法人員，他們為窮人工作，努力推動窮人享有救濟和社會公義。他們沒有忘記窮人：他們為窮人工作。我要對你們說：不要忘記窮人，因為將是他們為你們打開天堂的大門。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

2023年9月13日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，繼續進行以「使徒的熱忱」為題的要理講授，這一次論述了委內瑞拉「窮人的醫生」、真福何塞·額我略·埃爾南德斯·西斯内羅斯（José Gregorio Hernández Cisneros）的榜樣。教宗指出，這位真福的「使徒熱忱」體現在畢生為貧窮病患的服務中。

圖片：Vatican Media

教宗表示：「何塞·額我略為窮人服務的一生是信仰結出的果實，就如他本人講述的那樣，這信仰從在搖籃中就得到了母親的灌輸。因此，是母親們在傳遞信仰，她們在用母語傳遞信仰。對何塞·額我略來說，這信仰是指引他生命的北斗星。」

教宗介紹這位真福說：「他是個善良、陽光的人，聰明絕頂，在大學任教，也是個科學家，但他首先是一位接近最弱小者的醫生，他在自己的祖國被稱為窮人的醫生。在金錢的富有面前，他選擇的是福音的財富，終其一生都在救助需要幫助的人。在窮人、病患、移民及痛苦者身上，何塞·額我略看到了耶穌。」

「這位委內瑞拉醫生謙遜、和藹、隨叫隨到，心中充滿著熱火，渴望服事天主和近人。他曾多次嘗試修道，成為司鐸，但健康狀況使他無法實現這個願望。」教宗指出：「身體的脆弱不但沒有使他封閉自己，反而成了更關心他人需求的一名醫生。使徒的熱忱正在於此：不隨從自己的渴望，而是樂於接受天主的安排。」

「何塞·額我略領悟到，天主對他的安排正是照料病患、救助痛苦的人、讓窮人懷抱希望，不以言詞而以表樣見證信仰。」教宗強調：「他的力量源自祈禱、與天主密切契合。在與耶穌的這種契合中，何塞·額我略感到蒙召叫為和平獻出自己的生命，因為當時的和平受到第一次世界大戰戰火的威脅。」

「1919年6月29日，一位朋友前來拜訪何塞·額我略，看到他非常愉快，因為何塞·額我略已經知道簽署了停戰協議。」教宗接著敘述：「何塞·額我略的奉獻被接納，好似他預感到自己在塵世的使命已經結束。那個早晨，他如往常一樣，先去望了彌撒，然後走到大街上為一名患者送去醫藥。但在過馬路時被一輛汽車撞倒；他被送到醫院，臨終前口中呼求聖母瑪利亞。他的塵世旅程就這樣在一條大街上結束了，當時他正在履行慈悲善功；他死在一家醫院，死在他身為醫生作出傑出貢獻的地方。」

這個人的見證喚醒每一位信徒。教宗籲請眾人：「捫心自問：天主臨在於我身邊的窮人當中，我在天主面前、在這個世界上該做什麼？何塞·額我略的典範如何觸動了我？他也激勵我們投身於今日重大的社會、經濟和政治問題。每個基督徒都必須『弄髒雙手』。這也是使徒熱忱，是宣講福音，是基督徒的真福：締造和平的人是有福的。（瑪五9）」

來源:梵蒂岡新聞網