教宗公開接見:不可殺人是為了愛走出的第一步

瑪竇福音5:21-24

你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的, 就要受裁判,誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰若說「瘋子」,就要受火獄的罰。所以,你們若在祭壇前, 要獻你們的禮物時, 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事,就把你們的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。

2018年10月17日上午,教宗方濟各在聖伯多禄廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中繼續講解天主十誡第五誡「不可殺人」的含義。教宗強調,藉著死而復活的耶穌,我們能夠領會「不可殺人」的誡命是最為重要和必要的邀請,即「愛的召叫」。

《瑪竇福音》記述耶穌對這條誡命所揭示出的更深刻的含義。教宗解釋道:「基督延伸了『不可殺人』的意義,將對弟兄發怒等同於一種兇殺的形式,説明侮辱和鄙視自己的弟兄也是在殺害他們。(瑪5:21-22)」

教宗說:「我們習慣於侮辱別人,開口辱駡別人好似呼吸一般。耶穌對我們說:『你要閉口,因為侮辱能摧殘、能殺人。』鄙視別人也同樣。『可是這種人,我看不起他』。這種說詞能殺死一個人的尊嚴。要是耶穌的這一教導進入我們的心智,而且每個人能說:『我絕不再侮辱任何人』,那該多麽美好啊!這將會是一個好的意圖,因為耶穌對我們說:『如果你鄙視、侮辱別人,仇視別人,你就是在殺人。』」

教宗指出:「沒有任何的人間法典將如此不同的行為等同起來,給予它們同樣程度的裁決。如果一個弟兄得罪了我們,耶穌勸誡我們去尋找他並與他修和。我們也應如此,我們參與彌撒時應持有這種態度,與那些同我們過不去的人修和。即使我們在内心詛咒他們,我們也就侮辱了他們。可是,我們經常在等待神父前來主持彌撒時閒聊,說別人的長短。我們不可如此。我們要想想侮辱、鄙視和敵視別人的嚴重性,因為耶穌將這些都列入殺人的範圍。」

教宗於是反省了耶穌解釋天主十誡第五誡的真正含義。他說:「人人都擁有一個非常敏感而尊貴的生命,以及一個深奧難解的本質,其重要性並不次於自己的身體。事實上,只要說一句不恰當的話就能打擊一個兒童的天真;只要一個冷淡的舉止就能傷害一個女性;只要拒絕對一個青年的信任,就會使他心碎;只要忽視一個人,就會將他擊潰。冷漠也會將人殺死。這好似對另一個人說:『對我而言,你是一個死人。』因為你在心中已經殺死了他。沒有愛是殺人的第一步;不可殺人則是為了愛走出的第一步。」

教宗重提《聖經》中的記載:「上主詢問加因他的弟弟亞伯爾在哪裡?加因答道:『我不知道,難道我是看守我弟弟的人?』(創5:9)殺人兇手通常都如加因那樣說,『這與我無關』,『這是你的事』。基督徒卻不可如此,他們應做“我們弟兄的守護者。我們要彼此守護!這是生命的道路,不可殺人的道路。人的生命需要愛。什麽是真愛呢?真愛就是基督向我們彰顯的愛,即慈悲。我們不能缺少的愛正是寬恕、接納傷害我們的人。若沒有慈悲,我們當中的任何人都無法生存,因此我們衆人都需要得到寬恕。如果說殺人意味著摧殘、壓制和排除一些人,那麽不可殺人則是關懷、重視、包容,以及寬恕。」

最後,教宗表示:「任何人都不能欺騙自己,說『我心安理得,因為我沒做任何壞事』。但礦物或植物能如此生存,人類則不同。一個男人或一個女人應有更高的要求。我們每個人都有應行的善,每個人都有自己應盡的義務,這使我們一直善盡到底。『不可殺人』是愛與慈悲的呼籲,是跟隨主耶穌的一項召叫,祂為我們捨棄了性命,又為我們而復活了。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗:聖人教導我們在基督內生活,不要有所保留,卻要成聖

2018年10月14日主日,。教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖彌撒時表示:「聖伯多祿大殿正面懸掛著七幅聖人聖像,是在告訴今天的世界成聖需要承行天主的旨意,為跟隨祂而甘願冒著捨棄一切的危險,擁有一顆愛上主的自由之心,一顆今天迫切需要的喜悅之心。」教宗也在推文中寫道:「世界需要聖人,我們每個人都毫無例外地蒙召成聖。別害怕!」

彌撒開始時,教廷冊封聖人部部長貝丘樞機在教宗方濟各和7萬信友前,回顧了7位新聖人的主要事跡。教宗然後宣讀封聖經文,將他們列入聖人的席位。彌撒中,教宗方濟各用來繫大白衣的聖索是殉道聖人羅梅洛的聖髑,沾有聖人的血跡,教宗使用的聖爵、羊毛披肩和權杖也是先教宗保祿六世的遺物。

教宗的彌撒講道從選自《希伯來書》的第二篇讀經開始:「天主的話是生活的、有效力的、銳利的,在我們心中說話,勉勵我們不要陷入世俗的邏輯,把永生作為有待獲得的遺產。相反地,為得永生,我們需要自我奉獻,從為自己而做,到與祂同在。耶穌提出的鋒利的建議就是祂所說的跟隨我。」

教宗進一步解釋說:「耶穌所說『來』指的是不要停止腳步,因為不做壞事還算不上與耶穌同在。跟隨我意味著不要只在你喜歡的時候跟隨耶穌,卻要每天尋求祂。不要滿足於遵守戒律、做一些施捨、念幾句經文,卻要在祂內找到那永遠愛你的天主,找到你生命的意義,以及自我奉獻的力量。為能回應耶穌的『跟隨我』,條件只有一個,即擁有一顆自由的心,心裡不要堆滿了財富,因為這將使耶穌沒有落腳之地,被其它事物所淹沒。財富是危險的,甚至使人難以得救。」

教宗解釋道:「這不是因為天主嚴厲!而是我們自身有問題,因為我們擁有太多,我們欲望太大,致使我們的內心無法呼吸,喪失愛的能力。因此,聖保祿說:『貪愛錢財乃萬惡的根源。』(弟前6:10)我們看到:在以錢為中心的地方,沒有天主的位置,甚至連人的位置也沒有。」

教宗強調:「耶穌的作風是顛覆性的,祂給予一切,也要求一切。祂給予全部的愛,也要求一顆全然的心。我們不能以麵包屑和百分比的愛來回報祂。我們的心就像一塊磁鐵:被愛而吸引,但我們只有一個接觸面,必須做出選擇:要麼愛天主,要麼愛世界的財富(瑪6:24)。為愛而生活,或為自己而活(瑪8:35)。讓我們自問自己站在哪一邊?耶穌在詢問我們每個人,以及我們作為旅途教會的每個人。我們是一個只宣講美好誡命的教會呢,還是為她的上主投入愛河的新娘教會?」

教宗勉勵:「我們要學會捨棄財富,捨棄對職務和權力的留戀,捨棄不再適合福音宣講的制度、那妨礙使命的重擔、捆綁我們的世俗紐帶。倘若沒有愛的昇華,我們的生活和我們的教會就會因『以自我為中心的自滿』而生病,開始尋求快樂時光的一絲愜意,把自己封閉在無益的喋喋不休中,漸漸習慣基督徒生活中的死氣沉沉的單調,一點點的自戀就能掩蓋未了的悲傷。相反地,一顆丟下財富重擔的心能自由地愛上主,始終散發著喜悅,今天極為渴求的喜悅。耶穌今天邀請我們回歸喜樂的源頭,這包括與祂的相遇、甘願冒險跟隨祂的抉擇、為擁抱祂的路而有所割捨的樂趣。」

最後,教宗談到保祿六世的形象,指出他效法了自己取教宗名號的聖保祿使徒的榜樣,在困難和不理解中見證跟隨耶穌的美好和喜樂。教宗說:「今天,他和自己曾以智慧掌舵的梵二大公會議,再一次勉勵我們活出共同的聖召:人人蒙召成聖!不能有所保留,而要成聖。」

彌撒結束時,教宗主持了三鐘經祈禱,並藉此機會問候前來為新聖人致敬的各國官方代表,其中包括西班牙王后索菲亞,意大利、智利、薩爾瓦多和巴拿馬總統。教宗也特別問候了聖公會坎特伯雷總主教羅恩·威廉斯(Rowan Williams)。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗2018年10月祈禱意向

祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2018年10月意向

10月特別祈禱意向:為非洲的年輕人

以玫瑰經擊退魔鬼的攻擊:與聖母一同誦念玫瑰經、《求聖母庇護頌》、《聖彌額爾總領天使》禱文。

《求聖母庇護頌》

天主聖母童貞瑪利亞! 我們投奔到您的保護之下; 在我們的急難中, 請垂聽我們的祈禱, 並常救我們脫離一切危險。亞孟。

《聖彌額爾總領天使》

聖彌額爾總領天使,請在爭戰中護衛我們。保護我們以免陷入魔鬼的邪惡和陷阱。我們謙卑地祈求,願天主譴責他。上天萬軍的統帥,求你因上主的威能,把徘徊人間,引誘人靈,使其喪亡的撒殫及其他邪靈,趕入地獄裡去。亞孟。

福傳意向:為修道者的使命

願度奉獻生活的男女修道者能自我激勵,臨在於窮人、邊緣人和無法為自己發聲的人之中。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

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教宗公開接見:天主愛每個人的生命

智慧篇11:24-26

但是,你憐閔眾生,因為你是無所不能的,你假裝看不見人罪,是為叫罪人悔改。的確,你愛一切所有,不恨你所造的;如果你憎恨什麼,你必不會造它。如果你不願意,甚麼東西能夠存在﹖如果你不吩咐,甚麼東西能夠保全﹖愛護眾靈的主宰! 只有你愛惜萬物,因為都是你的。

2018年10月10日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,為維護人的生命發出嚴厲警告。教宗在當天的要理講授中闡釋了天主十誡第五誡「不可殺人」的意義,指出以保護其它權利的名義甚至允許殺害母胎中的生命,這是一種自相矛盾的觀念。

教宗說:「天主十誡第五誡有如壁壘,維護人際關係中的基本價值,即生命的價值。生命遭到戰爭、剝削人的組織、對受造界的投機和丟棄文化,以及所有將人的生存置於利弊權衡之下的體系的攻擊,而過多的人仍生活在不合乎人性尊嚴的狀況中。然而,一種殺死無辜和無自衛能力的初始生命的行為,如何能成為治療、文明,或單純的人性選擇呢?」

教宗詢問全場信友:「為解決一個問題而殺死一個人的生命是否公道?你們認為如何?」

全場回答:「不公道!」

教宗又問道:「為解決一個問題而僱用殺手,這是否公道?」

信友們又齊聲答道:「不公道!」

教宗因此表示:「為解決一個問題,絕不能,也不應該殺死一個人,即便他是個弱小者。否則,就好似僱用一名殺手來解決一個問題。此外,暴力和拒絕生命的根源在於恐懼,因為接納別人是對個人主義的一項挑戰。我們可以設想,當發現一個新生命會是殘疾者,甚至會是嚴重殘疾的情況。這些處於悲慘境遇的父母親們需要真正的關懷和真正的團結互助,好能面對現實,克服可以理解的恐懼。然而,他們得到的經常是中斷妊娠的倉促建議,也就是説:『中斷妊娠』意味著直接『中斷一個人的生命』。」

「事實上,一個患病的嬰兒如同世界上每個需要幫助的人,如同需要得到照顧的年長者,如同艱辛度日的許多窮人,他們都是一份天主的恩賜,能使我擺脫自我主義,使我在愛内成長。因此,脆弱的生命指明的正是使我們擺脫只顧自己的生存、發現愛的喜樂”的路徑。」

教宗也對拒絕生命的原因提出質詢:「它們無非是這個世界的偶像。首先是金錢,它導致人認為最好除掉某些人,因為他們將造成花費。此外,還有權力和成就,這些都是“評估生命的錯誤衡量標準。相反地,該當接納每個生命,因為每個人都是用基督的寳血換來的,因此不可漠視那深受天主所愛的人。」

教宗最後表示:「天主是愛護眾靈的主宰,衡量生命的唯一真正標準是那份天主用以愛護生命的愛,天主以這份愛愛每個人的生命。基督藉著每個脆弱和受威脅的生命在尋找我們,正是為向我們表露愛的喜樂。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

世界主教會議青年聚會

2018年10月6日下午5時,教宗方濟各與世界主教會議與會神長們在梵蒂岡保祿六世大廳會見了約7千名青年。這次聚會是以青年為題的世界主教會議的一個重要時刻。發言的青年代表分別來自菲律賓、美國、貝寧、古巴、印度、巴西和德國。

青年代表們逐一作了見證,並提出問題,包括:怎樣才能快樂呢?如何填滿內心經常出現的空洞感?要走哪一條路才能找到自我、發現每個生命的價值?面對腐敗和有悖於自己價值觀的工作提議,怎樣才能言行一致地活出政治方面的召叫?以及,在使用社交網絡和互聯網時,應當遵守哪些準則?

面對眾多青年,教宗放下了既定的講稿,並闡明他不打算回答這些提問,因為這是與會神長們的任務。但教宗願意為青年指引方向說:「你們年輕人要不斷前行,眺望遠方,而非每天對著鏡子,安坐在沙發上。再者,你們能在行動、在尋求真善美的過程中找到自我。」

接著,教宗表明有關言行一致的提問格外觸動了他;言行不一對青年有害無益,例如教會宣講真福八端,卻又走世俗的道路。為此,教宗鼓勵青年說:「你們必須在你們的道路上言行一致。」

至於如何在從政時堅守基督信仰價值觀,教宗指出:「有些人忘記耶穌對我們的教導,即真正的權力在於服務。否則,就是自私自利,貶抑他人,壓抑他人的成長。」

此外,教宗殷切期盼青年切莫陷入意識型態或市場的誘惑:「你們青年不是待價而沽的商品。請你們不要被人收買、誘惑,別讓自己淪為意識型態殖民化的奴隸,任由別人把思想植入我們的頭腦,最終成了唯唯諾諾的奴隸,生活一塌塗地。」

關於互聯網的使用,教宗勉勵青年始終考慮到與他人的具體關係:儘管「連接上互聯網安全又迅速,但若是養成依賴的習慣,就會變成全家人圍繞在餐桌用餐,但每個人都在滑手機,沒有真正的實際互動,缺乏具體關係。」

最後,教宗鼓勵青年跟年長者、跟祖父母交談:「他們是你們具體關係的根基,是你們賴以萌芽、開花、結果實的根基。你們要抓緊這些根基,帶著它們前行,才能結出碩果,而你們未來也將成為其他人的根基」。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗在致開幕詞:世界主教會議是分享的時刻

2018年10月3日下午,教宗方濟各在第十五屆世界主教會議普通會議常會的開幕式中表示:「我們舉行的世界主教會議是分享的時刻,分享意味著既要勇敢和坦率地說話,又要謙卑地傾聽。他說,對這些直接參與會議的人而言,世界主教會議應當是一個學習對話的大好時機。」

教宗繼續說:「世界主教會議是教會在分辨過程中的一項操練,是一種根植於信仰行動的內在態度。本屆大會的一項創新之舉將是每五次發言後的靜默時刻,這正是為了讓與會者能分辨他們所聽到的內容。」

教宗在講話中特別強調傾聽的重要性。教宗說:「為了成為一個聆聽和行走的教會,我們必須拋棄我們的偏見和刻板,尤其要警惕教權主義的禍害和自我滿足的病毒。儘管教會今天遇到困難,我們的信仰卻告訴我們這也是個『恩寵的時刻』(Kairos),天主的時刻,這時候上主來會晤我們,來愛我們,召叫我們活出圓滿的生命。」

教宗也強調了青年與老年人的價值,勉勵成年人不可低估青年的能力或給予他們負面評價,而青年也要克勝認為老年人已經過時的誘惑。教宗說:「忽視經驗的寶庫乃是一種自毀行為。」

教宗祝願:「世界主教會議喚醒我們的心,希望代際之間的會晤能為激發希望帶來豐碩的果實。」

最後,教宗總結道:「讓我們花時間與下一代人相處,其目的不僅是透過世界主教會議得出一份文件,最重要的是提出具體的牧靈建議,實現世界主教會議的目的。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗與兩位中國主教會面並互相問候


教宗方濟各與兩位中國主教的會面充滿兄弟情誼和家庭氛圍。在聖座與北京關於主教任命問題達成臨時性協議後,若瑟·郭金才主教和洗者若翰·楊曉亭主教獲得中國政府許可參加本屆世界主教大會,主題為:「青年、信德和聖召分辨」。

2018年10月3日上午,教宗方濟各在世界主教會議開幕彌撒中特別指出,參加本屆世界主教會議常規會議的還有來自中國大陸的兩位主教。教宗在問候中國主教時心情非常激動,他說:「讓我們向他們表示熱烈歡迎:全體主教與伯多祿繼承人的共融因他們的臨在而更加明顯可見。」而在10月4日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳的前廳與兩位與會的中國主教會面。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各主持世界主教會議開幕彌撒

2018年10月3日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持以青年為主題的世界主教會議開幕彌撒。在彌撒講道中,教宗籲請266位與會主教更新自己對耶穌的熱情,並以此去感染年輕人,使他們擁有先見和遠見,不被災難和不幸的預言家所窒息。教宗特別向兩位參加世界主教會議的中國大陸主教表示歡迎。他們是承德教區主教若瑟·郭金才和延安教區主教洗者若翰·楊曉亭。

「讓我們一同呼求聖神,在整個教會進入這一恩典的時刻,祈求聖神幫助我們牢記並更新上主那曾燃燒我們心靈的話語,從而激發我們對耶穌的熱情。記憶能喚醒並更新我們的夢想和希望的能力。」

教宗方濟各以這番話開啟了他所召開的第三次世界主教會議。本屆世界主教會議第15屆常規會議從10月3日至28日在梵蒂岡召開,主題為「青年、信德和聖召分辨」。

教宗想到,來自世界各地的與會神長們,並在眾信友的掌聲中向中國大陸的兩位主教表示歡迎。教宗說:「今天,第一次有兩位中國大陸的主教弟兄來到這裡。讓我們向他們表示熱烈歡迎:全體主教與伯多祿繼承人的共融因他們的臨在而更加明顯可見。」

教宗然後引用《福音的喜樂》宗座勸諭說到:「蒙受著希望的傅油,我們開啟了一次新的教會相遇,這相遇能擴大視野,打開我們的心,使現有的結構不再麻痹我們,使我們遠離青年,致使他們暴露於危險和孤兒的境地。希望在質問我們,要我們採取行動,打破『事情原本如此』的盲從附和,並要求我們站起身,直接面對青年的臉龐和他們所處的境況。這樣的希望也要求我們努力工作,扭轉我們的孩子們所面臨的不安定、排斥和暴力的情況。」

教宗表明:「青年受到過去許許多多的決定所塑造,他們要求我們以更大的決心一同對他們的現狀負起責任,讓他們能有尊嚴地發展自己的生命。本屆世界主教會議中有34名18至29歲之間的青年作為旁聽者參與大會。青年要求我們具有創造性的奉獻精神,富有智慧、熱情和充滿希望的活力,不要丟棄他們,以免他們落入許許多多欺壓他們並掩蓋他們視野的死亡商販的手中。」

教宗然後勉勵與會的神長們彼此傾聽,好能一同分辨上主對祂教會的要求。教宗解釋道:「我們要特別小心,不要讓自我防禦和自我參照的邏輯佔據上風,這種邏輯最終會導致輕重倒置、捨本逐末。」

教宗然後引用了梵二神長們在大公會議的閉幕典禮中對六十年代青年所傳達的訊息:「神長們寫道:『教會渴望你們即將建設的社會能尊重人的尊嚴、自由和權利:而這裡說的人就是你們。你們要對抗一切自私。你們要拒絕放縱暴力和仇恨的本能,因為它將導致戰爭和一系列的苦難。你們要慷慨、純潔、互敬、真誠。願你們懷著熱情建設一個比現在更美好的世界。」

最後,教宗向參加本屆世界主教會議的神長們說:「參加世界主教會議的神長們,教會以信任和愛關注著你們。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

 

教宗:護守天使是我們日常生活中通往超性的橋樑

十月二日 護守天使 彌撒

讀經一(我在你面前派遣我的使者。)
恭讀出谷紀 23:20-23

上主這樣說:看,我在你面前派遣我的使者,為在路上保護你,領你到我所準備的地方。在他面前應謹慎,聽他的話,不可違背他,不然他決不赦免你們的過犯,因為在他身上有我的名號。如果你聽從他的話,作我所吩咐的一切,我要以你的仇人為仇,以你的敵人為敵。我的使者將走在你前面。

福音(小孩的天使在天上,常見我在天之父的面。)
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10

那時候,門徒來到耶穌跟前說:「在天國裏究竟誰是最大的?」耶穌就叫一個小孩來,使他站在他們中間說:「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩一樣,你們決不能進入天國。所以,誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字,收留一個這樣的小孩,就是收留我。你們小心,不要輕視這些小子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常見我在天之父的面。」

2018年10月2日(護守天使慶日),教宗方濟各在彌撒中以「看我在你面前派遣我的使者,為在路上保護你,領你到我所準備的地方。」(出23:20)這段經文為主軸展開講道。他指出,天使正是上主許諾給祂子民和我們的獨特助祐,伴隨我們的人生旅途。

教宗指出:「在這人生旅途上,我們得有「同伴」相助,他是保護者,是通曉人性的指南針,協助我們看清我們必須前往的地方。在我們的人生旅途中可能會出現三種危險。」

「首先是『裹足不前的危險』。有多少人停下腳步,裹足不前,一生無所作為,既不移動,也不做事。這是個危險,就像福音裡那個害怕投資塔冷通的人一樣。他把塔冷通埋在地下,然後說:『我放心了!我不會犯任何錯誤,不會遇到任何風險了。』很多人不懂得如何前行,或者害怕冒險,因此停滯不前。但我們知道有條定律是,誰如果在生命中靜止不動,他終將腐化。這像是水那樣:當水成了一灘死水,蚊子就會來產卵,一切便隨之惡化。天使則幫助我們,敦促我們向前邁進。」

「另外兩種危險分別是:『走錯路的危險』,這唯有在開頭才容易糾正;以及『在廣場上迷路的危險』,有如陷入迷宮一樣,分不清方向。天使的存在就是為了協助我們走在正途上,不誤入歧途,但這需要我們的祈禱,需要我們主動請求協助。上主說:『在他面前應謹慎。』天使具有權威,他有權叮囑我們,我們必須聽從他。『聽他的話,不可違背他。』我們要聽從他的啟示,因為這些啟示都是來自天主聖神,只是由天使轉達給我們而已。但我要問你們大家一個問題:你們是否跟你們的天使說話?你們知道你們天使的名字嗎?你們聽從你們的天使嗎?你們是否讓他在旅途上牽著你們的手,或者接受他催促你們前行呢?然而,天使在我們生命中的臨在與角色更加重要,因為他不僅幫助我們穩健地前行,還指引我們應當抵達的地方。當天福音記載,主耶穌說:『不要輕視孩子,因為他們的天使在天上常見我在天之父的面。』(瑪18:10)因此,在天使守護的奧秘內,也存在著對天主父的默觀,我們需要上主賜予的恩寵才能加以理解。」

最後,教宗總結道:「我們的天使不僅與我們同在,也面見天主父,與祂密切往來。天使是日常生活中的橋樑,從我們清晨起床到夜晚就寢,他都陪伴著我們,並與天父和我們互動。天使是在日常生活中通往超性、通往與天主相遇的門;換句話說,天使之所以協助我們走在正途,就是因為他面見天主,曉得哪一條是正確的道路。我們切莫忘記這些旅途的同伴。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗邀請全球信友每日誦念玫瑰經

教宗方濟各邀請全世界的信友們在10月份每天誦念玫瑰經,懇請童貞聖母瑪利亞和總領天使聖彌額爾保護教會免遭魔鬼達到分裂基督徒團體的目的。教宗將他的書面呼籲交給教宗全球祈禱網絡(國際祈禱福傳會)主任,耶穌會士傅德立(Frédéric Fornos)神父,使之傳播開來。

這項特別祈禱運動將從10月1日聖女小德蘭紀念日開始,促使教會愈加意識到所犯的過錯和濫權行為,好能更新戰鬥的力量,不讓邪惡得勝。傅德立神父向《梵蒂岡新聞網》談到這次對抗惡神的祈禱運動。

他說:「最近幾年和這幾個月,我們經歷了教會内的困境,其中包括來自聖職人員、奉獻生活者和平信徒的性侵、濫權和踐踏良知,還有内部分裂,這些無疑是受到了惡神的助長。惡神在我們内心尋找同謀,正如聖依納爵所言,惡神是『我們人性的死敵』。」

神父解釋道:「在基督信仰的傳統中,惡有不同的名稱。例如,『撒旦』在希伯來文中意指『對頭或魔鬼』,在希臘文中稱為『搞分裂或製造不和者』。在聖經傳統中也把惡稱作『塵世的誘惑者』、=『謊言之父』或者『魔王』,它以一種光明天使的面目出現,看似良善,卻將人引向騙局。惡表現在不同的形式上,今日教會的福傳使命變得更加困難,而且也因我們與惡成了同謀,使教會失去信用。」

神父同意:「惡的汎濫最終是我們的責任,因為我們隨從不向真正生命開放的欲望。這些欲望包括追求財富、虛榮以及驕傲,正如教宗所言,透過這些欲望,惡欲將我們拖下水。惡是個誘惑者,它起初以好的意向出現,然後逐漸將人引向邪惡的意向,即不和、謊言等。」

最後,傅德立神父談到:「教宗方濟各在今年8月20日《致天主子民的信函》中闡明,若一個肢體受苦,所有的肢體都將一同受苦。因此教宗要求眾信友在10月份的個人和團體祈禱中更加盡心盡力。教宗邀請我們每日誦念玫瑰經,懇請童貞聖母瑪利亞在這危機時期幫助教會。我們知道,聖母留守在十字架下,即使門徒們四散逃走。她站在十字架下幫助我們與耶穌同在。在誦念玫瑰經結尾時,教宗要求我們懇請總領天使聖彌額爾,讓他捍衛教會免受魔鬼的攻擊。根據靈修傳統,彌額爾天使是天上萬軍的統領及教會的保護者。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service