教宗機上記者會:大公運動對話不同於勸人改教

2018年6月21日晚上,教宗方濟各結束了在瑞士日內瓦的大公運動朝聖之旅。他在返回羅馬的飛機上向記者們表示:「我們需要從字典裡刪除『勸人改教』這個詞」,它若是存在,就沒有大公運動。教宗也透露當天他與世界基督教協會領袖在午餐時光取得共識的「美麗詞彙」,即「對話」。

相遇的重要性

當天的行程對教宗來說相當繁重,但他向60多位隨行記者再三強調相遇的重要性。教宗表明,他跟所有人的會晤都是人與人的相遇,超乎外在的禮節。他與瑞士聯邦主席和眾多基督教會負責人都談到有關青年的擔憂。教宗說:「這話題花了我們最多的時間。今年三月的世界主教會議會前會議激發了特殊關注。」

德國主教對於天主教徒與新教徒婚姻中領聖體的看法

隨後,教宗向記者們澄清了一些議題,包括德國主教對於天主教徒與新教徒婚姻中領聖體的看法。教宗概述了已取得的進展和不同立場的考量,重申深入研究這個課題顯然是最好的解決方法,一如教廷教義部部長拉達里亞總主教在信函中所言。教宗表明,這封信函是「在他本人的准許下」撰寫的。教宗讚許德國主教對此展開意見交流,並呈交文件。事實上,必須詳細評估混合婚姻處境的管理職責,目前這是個別主教的權限,而不觸及更廣大的範圍,由主教團層級作出決定。簡而言之,這並非「踩煞車」,而是選擇最佳途徑。

大西洋兩岸的移民現象

關於大西洋兩岸的移民現象,教宗再次提出,面對逃離飢餓和戰爭的人,必須以四個動詞為準則:接納、陪伴、安頓、融入。各國應秉持這些原則量力而為。再者,各國政府應當達成協議,首先是在短期內管理緊急危難,然後制訂中期政策來解決遷徙現象的根本原因。教宗建議在處境極為艱難的國家,例如非洲和拉丁美洲國家內創造就學和就業機會,以終止移民販運問題。饑荒問題則能在國際社會的同心協力下得到解決。

戰爭和基督徒受迫害的問題

然而,戰爭和基督徒受迫害的問題難以解決。教宗指出,當今戰爭的根源在於人權危機。他批評有太多金錢花費在武器上,並呼籲解決所有衝突;而且不是按照加音的方法(創4:8),卻是透過談判、對話和斡旋來解決衝突。教宗籲請眾人對抗原教旨主義,也就是隱藏在各宗教,包括天主教裡的極端群體。教宗引用一位新教牧師的話說:「首個人權是希望的權利。」教宗最後表示,意大利和希臘在援助移民方面慷慨熱心,土耳其、黎巴嫩和西班牙也大受讚賞。

美國的移民悲劇

教宗再次堅決地說:「我與該國主教站在同一陣線。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗在日内瓦主持彌撒:我們要彼此相愛和寬恕

2018年6月21日下午,教宗方濟各在日內瓦訪問世界基督教協會時,在會展中心為信眾主持了一台彌撒聖祭。教宗在彌撒講道中,以《天主經》為主軸,提出三個把我們帶到信仰核心的關鍵詞:即天父、食糧和寬恕。教宗解釋說:「『天父』一詞是開啟天主的心的鑰匙。耶穌是日用糧,是生活的基本食糧。」

首先,天主是父親。教宗表示:「只有說天父時,我們是以基督徒的言語祈禱,以基督徒的身份祈禱。我們的天父是生命的公式,它揭示了我們的身份,我們是天主心愛的子女。這公式能解決孤寂的原理,並給我們指出該當做什麼:即愛天主,我們的天父,以及他人,我們的弟兄姐妹。」

教宗說:「《天主經》是我們和教會的祈禱,給我們提供靈性生活的標記。每當我們在一天的開始和任何重要活動之前劃十字聖號,每一次當我們說『我們的天父』時,我們將再次回歸我們的根源。我們要不厭其煩地說我們的天父。」

耶穌是日用糧。教宗說:「如果祂不是我們生命中的食糧,每日生活的中心,日常生活的氣息,一切都是徒勞。不幸的是,我們的很多弟兄姐妹缺少這食糧。誰若是在食物上投機倒把,他就有禍了!食物是日常生活的基礎,人人都應該得到食物。在一個很多人認為生活變得如此複雜的社會中,我們需要選擇一個簡樸的生活,擺脫不必要的牽絆。」

教宗說:「讓我們選擇簡樸食糧,重新發現靜默和祈禱的勇氣,一個真正屬人生活的酵母。讓我們選擇以人為主,好使人際關係,而不是虛擬的關係得以發展。我小的時候,在家裡,如果有麵包掉在地上,家人會讓我把它撿起來,親吻它。所以,我們要珍惜每天所擁有的一切,並守護它。不要用了就丟掉,但是要珍惜和保護。」

教宗最後提到寬恕。他說:「寬恕很難,但是上主卻認為我們的寬恕是一份恩典。在《天主經》中,關於寬恕,耶穌說:『你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的;但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。』寬恕使人更新,能創造奇跡,在基督信仰歷史上能看到這一切。」

教宗說:「我們要彼此寬恕,在數世紀的爭吵後,我們重現發現我們是弟兄,這對我們是多大的益處啊!天父看到我們彼此相愛和真心寬恕時,祂非常喜悅。然後,祂將聖神賜予我們。讓我們懇求這樣的恩寵:不要讓我們僵硬的心封閉起來,總是要求別人這樣那樣,而是讓我們自己在祈禱中、在弟兄友愛般的相遇和具體的愛德服務中先邁出第一步。如此,我們將會更相似天父,祂不計個人利益去愛,將合一的聖神傾注在我們身上。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗訪問日內瓦:基督徒需要新的福傳動力

2018年6月21日下午,教宗方濟各在日內瓦的大公聚會中強調:「我們之所以團聚在這裡,也有賴於在旅程中先我們而行的人,他們選擇了寬恕的道路,竭力回應上主的旨意:『願眾人都合而為一。』(若17:21)」在數個世紀的對立後,因著上主「無限寬恕」的仁愛,這次聚會得以舉辦;教宗對此表示欣喜。貢獻良多的包括所有「受到耶穌熱切心願所驅策的人,他們不甘受制於許多爭端錯綜複雜的癥結點,卻鼓起勇氣高瞻遠矚,對合一懷有信心」。

「我們受惠於很多人的信望愛三德,他們秉持福音溫和的力量,有勇氣改變歷史的走向;那段歷史曾叫我們互不信任,彼此疏遠,盲從於四分五裂的惡劣增長趨勢。因著聖神、大公運動的啟發者和嚮導,如此的走向得以改變,一條既新穎又古老的道路留下了無法抹滅的軌跡:它是修和的共融之路,目標在於彰顯那早已使信徒相結合的手足情誼。」

適逢世界基督教協會成立70週年,教宗強調,70也是耶穌派遣出去傳教的門徒人數。這意味著傳教乃是面向萬民,而「每個門徒為此必須成為使徒」。然而,基督徒如果彼此分裂,怎能傳揚福音呢?教宗指出世界基督教協會的起源正是出於這個反省,他同時也對此表達擔憂,因為「大公運動與傳教似乎不再像當初那樣緊密相連」。可是,「將福音傳到地極是我們基督徒的天性」。

關於這點,教宗闡明:「我們真正需要的是新的福傳動力。我們蒙召成為活出並分享福音喜樂的子民,頌揚上主,服務弟兄姊妹,渴望為所有還沒領受恩寵、認識耶穌的人開啟前所未見的美善的視野,並因這份渴望內心熾熱。我堅信,只要傳教動力有所提升,我們之間的合一也會得到增進。」

教宗最後鼓勵眾人為受苦者服務,指出「福音的可信度取決於基督徒如何回應在世界各地蒙受不義的人的呼喊;日益加劇的排斥現象導致貧困、挑起衝突,令他們深受其害。弱小者越來越受到排擠,缺乏糧食、工作和未來;與此同時,有錢人的數量減少,卻愈加富有。讓我們感受到受苦者以淚水發出的質問,心生憐憫,『因為基督徒的綱要就是『擁有一顆可以看到的心』。(《天主是愛》通諭,31號)」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持日內瓦大公祈禱

2018年6月21日,教宗方濟各在日內瓦世界基督教協會(WCC)的大公祈禱中表示:「大公主義是一個『大型虧損企業』,但它是攸關福音精神的虧損,是跟隨耶穌的路。」

面對230位協會成員,教宗指出:「上主要求合一,世界呼籲合一;世界被太多的分裂所撕碎,而最脆弱者首當其衝遭受影響。當然,人們或許會爭辯說,一同行走或許是一種有所損失的工作。然而,基督的門徒必須按照聖神行事,淨化心中的惡,以聖潔的頑強態度選擇福音的道路,拒絕世界的捷徑。」

教宗繼續說:「人是一個行走的受造物,需要不斷地走出去:從離開母親的子宮,到走出一個年齡段而進入另一個年齡段;從走出父母的家,直到離開現世的生命。行走是一種紀律,一種勞苦,需要每日的耐心和持續不斷的訓練,需要放棄許多道路,而選擇那通往目標的道路,選擇恢復記憶,以免失去它。行走需要謙卑地回歸我們自身的腳步,並對旅途同伴表示關切,因為只有我們一起走才能走得好。總之,行走要求不斷地自我皈依。這就是為什麼有很多人放棄行走,而寧選擇家裡的安靜,舒舒服服地打理自己的業務,而不讓自己去冒旅行的風險。」

「倘若每個人都是一個走在路上的人,那麼對於基督徒而言更是如此。基督徒蒙召跟隨聖洗聖事所開啟的道路,而不是去滿足肉體的欲望。具體而言,這意味著不要試圖以佔有或自我中心的邏輯來實現自我,因為這種邏輯將不可避免地使人看不到旅途中的同伴。」

教宗說:「人在本能的驅動下成了無止境消費主義的奴隸。如此一來,天主的聲音被緘默;其他人,特別是無法靠自己雙腿前行的人,如小孩子和老人,將成為煩人的廢物;那些不能用以生產而滿足需求的受造物將不再有任何意義。」

在世界基督教協會成立70年之際,教宗籲請該協會成員按照天主的步伐構築歷史。教宗說:「這不是轟隆隆的濫權之步,而是福音之愛的腳步。事實上,基督徒之間經常出現分裂,說到底是因為世俗的心態已經滲入團體生活中,今天合一的道路非常容易在依舊存在的分歧面前止步。」

教宗表明:「我們不應當拿距離當藉口,因為在聖神的指引下現在就可以前行:一同祈禱、傳福音、服務他人,這是有可能的,也是令天主喜悅的!同行、共禱、協力,這是我們應當走的路。耶穌為了愛,成為在我們中間的朝聖者,今天祂仍然在提醒我們,中間阻隔的牆壁已被拆毀,一切仇恨都已被打敗(厄2:14)。對我們基督徒而言,一同前行不是讓我們的地位更加重要的策略,而是我們順從上主和愛世界的舉動。」

最後,教宗總結說:「平息仇恨,培養共融很難,走出幾個世紀以來的互相對立與拒絕難上加難,但是,天主聖子的門徒蒙召頑強地追求合一,因為分裂只會帶來戰爭與破壞。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗接受《路透社》訪問中論及與中國對話

2018年6月20日,《路透社》公布了記者浦拉(Philip Pulella)上星期天與教宗方濟各進行的長篇訪談,其中的議題包括與中國的對話、女性在教會中的角色、智利司鐸的性侵犯,以及保護環境等問題。

與中國的對話

關於與中國的對話行程,教宗表示樂觀,並稱中國人是充滿智慧和富有文化,而且極有耐心的民族。

教宗強調:「在與中國的對話上我們進行得良好,但這種對話關係應遵循3個不同的途徑。首先是官方途徑,即中國代表團前來這裡且出席會議,然後梵蒂岡代表團前往中國。這是官方對話。我們還有第2個途徑,即以開放卻屬於周邊的管道與所有人對話,建立人際關係。」

談到第3條途徑,教宗表示:「這對我最重要,那就是文化上的對話。有些司鐸在中國的大學工作。然後還有文化交流,我們在梵蒂岡和在中國所做的就是明證:這是傳統的途徑,就如利瑪竇這樣的偉人所開闢的途徑。」

教宗承認:「對話總是一種冒險,但我寧願冒險,卻不會因為肯定失敗而不去對話。」

女性在教會中的角色

在這篇訪談中,教宗也提到女性在教會內的角色,以及女性在聖座部門擔任負責人的可能性。教宗說:「我贊成應讓女性負起更多的責任。為了讓一位女性擔任聖座新聞室副主任,我作出了很大的努力。無論是平信徒,還是奉獻生活者,女性的貢獻極其重要。女性善解人意,她們的生活觀和解決問題的方式都不容忽視。」

教宗解釋道:「女性懂得如何更好地解決紛爭,她們在這些事上較為出色。我認為在聖座內也該如此,也該有更多的女性,即使有人說這樣就會有更多的閒言閒語。我卻不這麼認為,因為男人也會說閒話。」

此外,教宗再次斷然否決了女性晉鐸的可能性。他說:「若望保祿二世的態度很明確。他關閉了這道門,而我也不再談這個問題。這是一件嚴肅的事,不能由著性子來。我們也不該把女性在教會內的臨在簡化為一種職務。在晚餐廳中聖母瑪利亞似乎比宗徒們更重要,對這點我們必須努力去了解,而不可持有一種女權主義的態度。」

智利司鐸的性侵犯

教宗方濟各沒有隱瞞他的痛苦。他說:「根據統計,絕大多數的性侵犯事件都是在家庭和社區、學校和健身房發生的,在教會內也有這樣的事。有人會說,司鐸人數很少,但如果只有一個司鐸做這樣的事,那將是個災難,因為那個司鐸有義務將那個人帶到天主面前,但他卻摧毀通往天主的道路。」

保護環境

美國總統特朗普決定退出巴黎氣候變化協定,並在與古巴的關係上走回頭路,教宗對此感到痛心。他表示:「站在主教們一邊,支持主教們有關的聲明,同時希望特朗普總統重新考慮對待氣候和環境的立場,因為這關係到人類的未來。」

特朗普政府收緊移民問題

此外,特朗普政府收緊在移民問題上的政策,約有2000名未成年人與家人和父母隔離,被關閉在與墨西哥邊界一帶的鐵籠內。教宗對此重申:「我與主教們站在一起,充分展現出他關懷弱小者的牧靈作風。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗方濟各:請你們為我在日內瓦的大公運動朝聖之旅祈禱

2018年6月20日,教宗方濟各在週三公開接見活動中問候講德語的信友時表示:「請你們為我祈禱,為我明天在日內瓦的大公運動朝聖之旅祈禱。」教宗提及他的第23次牧靈訪問,也就是隔天21日將前往世界基督教協會總部所在城市日內瓦;該協會今年慶祝成立70週年。

意大利博洛尼亞衛理公會牧師沙博尼耶(Michel Charbonnier)向梵蒂岡台解釋道:「教宗此行的意義在於參加世界基督教協會70週年紀念、全球層級的眾教會朝聖之旅。我相信,教宗的訪問在某種程度上是個並肩前行的參與,世界基督教協會的所有成員教會和羅馬天主教會攜手走向合一。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗將訪問日內瓦博賽大公運動學院

6月21日(星期四),教宗方濟各訪問日內瓦期間,將訪問博賽大公學院,並在那裡用午餐,會見三十名學生。學院系主任談及教宗的訪問,稱這是「大公運動的夏天」。

博賽大公運動學院(Istituto ecumenico di Bossey)是一個相遇、對話與培育的國際中心,1946年由世界基督教協會(WCC)成立。該學院位於博賽城堡內,距日內瓦約25公里。自中世紀以來,這個小地方便因其特殊的基督宗教歷史而被當地人稱為「聖地」。來自不同教會、文化和背景的人們因著對大公主義的共同興趣,為了學術研究和文化交流而聚在博賽大公運動學院。

該學院每年都為世界各地的學生和研究人員提供有關大公神學、傳教學和社會倫理學的專修課程。教學隊伍由不同基督宗派和神學背景的教師組成。培育課程採取全面的教育方法,通過團體生活、靈修體驗、討論、會見其他宗教團體,以及在生態神學和可持續發展方面的實踐培訓,來實現學術研究和跨文化學習。該機構及其頒發的文憑得到了日內瓦大學的認可。

教宗參觀博賽大公學院對於他的大公使命而言具有特殊的意義,正如學院系主任伊瓦馬迪(Lawrence Iwuamadi)神父6月19日接受本台採訪時所說的那樣。

伊瓦馬迪神父是該學院歷史上擔任系主任的首位天主教聖職人員。他說:「教宗將大公運動提升到一個新的高度。他並不否認神學對話的重要性,但他一直堅持要求我們先開始攜手同行。在同行中我們就可以彼此瞭解。正是在這種情況下,我們便可相互信任,開始談論最棘手的問題。因此,這次訪問非常重要。」

伊瓦馬迪神父繼續說:「身為這裡的教師我想說,教宗引起了世界基督教協會的極大興趣。我們看到,從他當選教宗後,天主教會和世界基督教協會之間的合作在不同層面有所增加:無論是關於移民問題的立場,還是與聖座宗教交談委員會的對話。這些事情一直由聖座促進基督徒合一委員會來協調。在這裡我也看到,世界基督教協會的文件常常引用教宗方濟各的話。人們對此高度關注,這就是為什麼我說:我們從『大公運動的春天』邁入了『大公運動的夏天』。教宗的到訪也是對日內瓦和瑞士所有天主教團體的鼓勵。我們非常高興,懷著喜悅的心情期待聆聽他的話語,感受他所帶來的溫暖,因為教宗方濟各的話總能深入人心。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

聖座新聞室公布教宗訪問日內瓦行程

2018年6月18日,聖座新聞室主任伯克舉行新聞發布會,介紹教宗即將訪問日內瓦的行程時表示:「教宗方濟各將以『大公運動朝聖者』的身份前往瑞士日內瓦,與其它基督信仰教會的信徒一起『行走、祈禱、攜手合作』。」

教宗將於6月21日前往日內瓦,在世界基督教協會(WCC)創建70週年的機會上訪問該協會總部。瑞士將是教宗方濟各履行牧職以來到訪的第35個國家。

伯克表示,教宗此行將發表3篇講話:當天上午在世界基督教協會大公祈禱時的反省;下午在大公運動中心菲瑟特·霍夫特大廳(Visser’t Hoot Hall)的講話,以及傍晚5時30分在日內瓦會展中心主持彌撒時的講道。

這位聖座發言人繼續表示,世界基督教協會秘書長特韋特(Olav Fykse Tveit)牧師和總發言人阿布歐姆(Agnes Abuom)女士也將在大公運動中心的會晤中發表講話。

此外,6月21日是耶穌會士聖類思·公撒格紀念日,預計將有4萬信友參與教宗主持的彌撒,其中有的來自鄰近法國,場外將安裝寬大屏幕。彌撒結束時,洛桑(Lausanne)、日內瓦和弗里堡(Fribourg)教區主教兼瑞士主教團主席莫雷羅(Charles Morerod)主教將向教宗致詞。

教宗抵達日內瓦後,不但拜會瑞士聯邦主席阿蘭·貝爾塞(Alain Berset),會晤瑞士主教們,以及聖座大使和駐聯合國觀察員,彌撒之後也將問候世界基督教協會來自朝鮮和韓國的8名成員。

教宗將在博賽大公運動學院用午餐,與30位學生和伊瓦馬迪(Lawrence Iwuamadi)神父一起參訪那裡的小堂。這位神父是該學院歷史上擔任系主任的首位天主教聖職人員。

伯克最後表示,按照瑞士接待教宗來訪的禮節,將有兩位已退役的教宗衛隊成員到日內瓦機場迎接教宗,而教宗衛隊現任司令赫拉夫(Cristoph Graf)上校將是教宗此行的隨員。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗將前往日內瓦進行「大公運動朝聖之旅」

教宗方濟各應瑞士聯邦主席、世界基督教協會(WCC)和瑞士天主教主教團邀請,將於2018年6月21日訪問日內瓦(Genève),在慶祝世界基督教協會創建70週年的機會上前往該協會總部參與大公運動祈禱。教宗此行的格言是「行走、祈禱、攜手合作」。

教宗方濟各將是現代史上到訪日內瓦的第三位伯多祿繼承人。真福保祿六世曾於1969年6月10日來到該城參加世界勞工組織(ILO)成立50週年的慶祝活動,同時也拜訪了設在那裡的世界基督教協會總部。

聖若望保祿二世接受世界勞工組織邀請原定於1981年訪問日內瓦,但當年5月13日他在聖伯多祿廣場遭到槍擊,不得不將這項訪問推遲到1982年6月15日,而且那次他只探訪了紅十字會組織、歐洲核子研究組織(Cern),以及國際天主教組織的代表們,兩年之後,即1984年6月12日才得以訪問世界基督教協會和博賽大公運動學院(Istituto ecumenico di Bossey)。

如今,教宗方濟各前往日內瓦專為參加世界基督教協會創建70週年的活動,與該協會秘書長特韋特(Olav Fykse Tveit)牧師一起帶領大公運動祈禱。在世界基督教協會透過宗座基督徒合一促進委員會與天主教會處於良好關係的背景下,教宗方濟各此舉在大公意義上極其重要。

教宗此行是繼2016年到瑞典倫德(Lund)參加宗教改革500週年紀念活動之後,又一次「大公運動朝聖之旅」。此外,教宗方濟各與君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世建立了兄弟友愛的關係,並與莫斯科及全俄羅斯正教宗主教基里爾在古巴舉行了歷史性會晤。

在日內瓦訪問世界基督教協會的機會上,教宗方濟各也將會晤一個與韓國基督徒一起參加大公運動會議的朝鮮團體。和平與基督信仰教會對難民的關懷也是教宗此行的議題,因為在世界基督教協會近乎350個教會中,大部分都是非洲和亞洲的團體。這兩個大洲的許多難民逃往歐洲,這裡是3個基督信仰宗教,即天主教、東正教及新教的搖籃。

作為天主教普世教會的牧人,教宗在每次牧靈訪問中總是會晤當地教會團體。教宗方濟各也將如同他的兩位前任那樣,在日內瓦的會展中心主持彌撒,屆時不僅洛桑(Lausanne)、日內瓦和弗里堡(Fribourg)教區,瑞士全境的天主教徒都將前往參與。

日內瓦主教莫雷羅(Charles Morerod)向宗教新聞社表示:「教宗將來到一個懂得和睦共處的富饒之地。但這個國家儘管經濟富足,自殺率卻在歐洲高居榜首,人們能夠因厭煩而輕生。雖然如此,為下週四參與教宗彌撒提供的線上免費入場卷僅在一天內便被一搶而空。」

那麼,瑞士對教宗懷有什麼期待呢?

莫雷羅主教不加思索地答道:「希望和喜樂的訊息。」

來源: 梵蒂岡電台

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教宗公開接見:天主不是一個主宰者而是一位父親

格林多人後書3:5-6

但這並不是說:我們憑自己能夠承擔什麼事,好似出於自己一般;而是說:我們所以夠資格,是出於天主,並且是衪使我們能夠做新約的僕役:這約並不是在於文字,而是在於神,因為文字人死,神卻叫人活。

2018年6月20日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持公開接見活動,繼續他以天主十誡為主題的系列要理講授。教宗指出,十誡源自天主與祂子民的關係,在《聖經》中誡命被稱為「話語」,十句話,即使它們具有法律的形式。

關於二者的區別,教宗解釋說:「誡命是一種不需要對話的傳播,話語則是構建關係的基本工具,例如對話。愛以言語為食糧,一種是接受命令,另一種是意識到有人試圖與我們交談。魔鬼從一開始時就試圖灌輸給人暴君的天主的形像,使人認為愛的言語就是命令。」

教宗說:「我們所面臨的挑戰正是如此:天主給人的第一條誡命,是一個暴君給予禁止和強迫的命令,還是一位父親照顧他的孩子並保護其免於自我毀滅的殷情?在蛇對厄娃說的各種謊言中,最惡劣的是牠暗示天主嫉妒與專橫。事實證明蛇撒了謊。」

教宗在公開接見中詢問與會者,他們眼中的天主形象是怎樣的?是一個主宰者,還是一位父親?教宗勉勵他們反省這個問題,並告誡他們說:「天主是父親:永遠不要忘記這一點。即使在最糟糕的情況下,你們也要想到你們擁有一位愛我們眾人的父親。」

教宗繼續問道:「我們覺得自己是臣民,或是子女?奴隸的精神只能被迫接受法律,而這會產生兩個相反的結果:要麼出於義務和責任的生活,要麼是採取強烈的反抗。整個基督信仰是一個轉變過程,即從法律書邁向賦予生命的聖神。耶穌是天父的聖言,而不是天父的判決。耶穌來是為了以祂的話語拯救我們,而不是審判我們。有些基督徒以子女自居,有些則自命奴隸,其他基督徒已經意識到這一點,並強調誡命是通往自由的道路。」

最後,教宗總結道:「世界不需要法律主義,卻需要呵護的態度。世界需要擁有赤子之心的基督徒。世界需要有孩子般心靈的基督徒:你們不要忘記這一點。」

在前往聖伯多祿廣場之前,教宗在保祿六世大廳接見不同的病人團體,尤其是一些肌萎縮側索硬化症患者(漸凍人症),6月21日將是世界漸凍人日。教宗方濟各感謝他們的來訪,保證將為他們祈禱,並請他們為他祈禱。教宗在要理講授前再次提到他們說,病人透過大屏幕參與活動,但我們共同組成一個團體。

教宗方濟各在週三公開接見活動中問候講德語的信友時表示:「請你們為我祈禱,為我明天在日內瓦的大公運動朝聖之旅祈禱。」教宗提及他的第23次牧靈訪問,也就是6月21日將前往世界基督教協會總部所在城市日內瓦;該協會今年慶祝成立70週年。

來源: 梵蒂岡電台

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