多倫多總教區總主教里奧樞機發表《2026年「維護生命大遊行」訊息》

【鹽與光傳媒資訊】2026年5月11日,天主教多倫多總教區總主教里奧樞機為於5月14日的「維護生命大遊行」發表的訊息。他表示:「當來自全國各地忠信的維護生命人士準備齊集加拿大國會山莊時,我願鼓勵大家,並一同反思我們應如何為人類生命不可侵犯的尊嚴作見證。」

英語原文
Cardinal Leo’s Message for the March for Life 2026

以下是訊息全文:(中文翻譯由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。)

親愛的兄弟姊妹:

願耶穌與聖母常存於你們心中。

值此2026年5月14日於渥太華舉行「維護生命遊行」之際,我謹向你們致函。今年遊行的主題為「跟隨我」(瑪4:19-20),取自《瑪竇福音》中耶穌召叫首批門徒的記述。在這個繁忙而紛亂的世界裡,主的召叫始終臨在。今年的主題提醒我們:在眾聲喧嘩、各種意識形態爭相吸引我們注意之際,主最深切的渴望,是我們活出與祂的關係,自由地、喜樂地、勇敢地並慷慨地跟隨祂。當來自全國各地忠信的護生人士準備齊集國會山莊之時,我願藉此鼓勵大家,並一同反思我們應如何為人類生命不可侵犯的尊嚴作見證。

西滿(即聖伯多祿)與聖安德肋,以及稍後聖雅各伯與聖若望蒙召時,其中一個特別令人深思之處,是他們即時而徹底的回應。誠然,他們的門徒生活並非完美,我們後來亦看到他們曾有軟弱失敗;然而,他們仍然回應了召叫,努力保持忠誠與愛德。基督的召叫並非眾多建議中的其中之一;這是一項要求整個人——理智、心靈與意志——作出回應的召喚(瑪22:37;《天主教教理》142-143)。跟隨基督,就是將自己的生命託付於祂,因祂是關於天主的最終真理,也是人性最圓滿的啟示(《論教會在現代世界牧職憲章》22;若14:6)。若我們從首批門徒的經歷——他們的蒙召、與基督同行,以及向世界履行使命——反觀今日處境,便會很快明白:失敗、挫折與障礙,乃是在多元社會中生活,同時又完全委身於主及其福音時不可避免的一部分。

此外,基督的召叫並不削弱人的自由,反而使自由得以成全(《真理的光輝》通諭41;參閱聖奧斯定《若望福音講道集》41.8)。跟隨祂,並非放棄理性或憐憫,而是讓二者在真理中得到淨化與提升(《信仰與理性》通諭7)。耶穌揭示:真正的自由,並非脫離真理的自我主張,而是植根於愛中的自我交付(《生命的福音》通諭96;《天主教教理》1733)。跟隨主,就是受邀以天主的目光看待現實——尤其是人的生命尊嚴——摒棄虛假的神明與自我欺騙,並活出圓滿的生命(參閱若10:10)。

當我們思考墮胎、體外受精(IVF)、人工生育及安樂死等議題時,這些真理便具有深遠的意義。這些做法均反映出當代文化一種更廣泛的傾向:把人類的控制置於生命開始與終結的中心位置(《生命的福音》22)。墮胎意味著人自以為有權決定某個生命是否值得繼續存在(《天主教教理》2270;《十二宗徒訓誨錄》2,2)。體外受精雖然往往出於對子女深切的渴望,但卻把人的生命視為產品,而非應當領受的恩賜(《Donum Vitae 生命的恩賜》II.B.5),並將生命的奇蹟割裂分離(參閱聖馬西莫《Ambiguum 疑難集》42)。人工避孕則否定了婚姻性生活中一個極其重要的幅度,損害夫婦應培育的合一,因它破壞了兩個人在完整意義上的彼此全然交付,把婚姻中結合與生育兩個目的分割開來。安樂死(醫助死亡,MAID)則把死亡描繪成解決痛苦的方法,暗示某些生命已不再值得活下去(《Iura et Bona 安樂死的宣言 》II;《天主教教理》2277)。

我們在渥太華參與「為生命遊行」,正是表明我們堅定而懷著憐憫之心,維護每一位由受孕至自然死亡的人之神聖而不可侵犯的尊嚴(《生命的福音》通諭 57)。這是對一項根本真理的肯定:生命並非由我們隨意創造或毀滅,而是天主交託給我們的神聖恩賜。這立場不僅是一連串禁令,而是一個關於愛與真正自由的整全願景——它承認每一個人都是天主為其本身而意願存在,並蒙召在天主內生活(《論教會在現代世界牧職憲章》24)。

正如首批門徒一樣,我們也被召叫放下自己的「漁網」——那些使我們無法完全擁抱真理的依戀、假設與文化上的安逸(谷1:17-18)。在像我們這樣的多元社會中,這或許意味著要與主流價值保持距離,有時甚至需付出巨大的個人代價(羅12:2)。然而,這同時也開啟了一條更深參與基督使命的道路:成為「漁人的漁夫」(瑪4:19),不是藉著強迫,而是藉著在愛中活出真理的光輝見證,把他人吸引過來(《Dignitatis Humanae 信仰自由宣言 》1)。

最後,我衷心感謝所有參與今年「維護生命遊行」的人士,以及眾多義工,你們以先知性的見證彰顯天主的愛,回應祂的召叫,並為社會中最弱小者發聲。你們的決心、倡議與忠信,都是我們眾人的鼓舞與榜樣。至於未能親身出席的人,請為所有前往渥太華的人祈禱。願聖母瑪利亞於5月14日當天,以及往後的日子,以她慈母般有力的轉禱,用她的披風保護你們,使你們在見證天主賜生命之愛時,能堅定不移,滿懷勇氣與信念。請相信我常為你們祈禱,並與你們同行支持。

來源:天主教多倫多總教區

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多倫多總教區總主教里奧樞機致函加拿大總理及國會議員:「我懇請你們選擇生命……」

圖片:Archdiocese of Toronto

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月20日,天主教多倫多總教區總主教里奧樞機 (Frank Cardinal Leo) 致函加拿大總理 卡尼 (Mark Carney) 及多倫多總教區內所有聯邦國會議員,請求他們支持C-218號法案,並對加拿大安樂死及協助自殺的迅速擴張表示譴責。C-218號法案《康復權法案》是一項目前提交國會審議的私人議員法案,旨在修訂《刑事法典》,防止在「僅以精神疾病為唯一基礎病症」的情況下提供醫療協助死亡(MAiD)。若無此修訂,自2027年3月起,僅患有精神疾病者亦可申請MAiD。

樞機的信函與目前在多倫多總教區及全加拿大推行的 “Help Not Harm” 運動方向一致。呼籲教友聯絡其所屬國會議員,請求支持C-218號法案,整個過程少於三分鐘。預計該法案將於2026年5月底或6月初進行表決。

英語原文 English

以下是信函內容,中文翻譯由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

尊敬的總理閣下:

我深知帶領國家的重擔與犧牲,並為您及您的家人獻上祈禱。身為多倫多總教區總主教,為近二百萬天主教徒提供牧靈領導,我懷著對我們共同責任的深刻意識寫信給您:即維護每一個人的尊嚴,並促進公益。

如您所知,我們的天主教信仰反對奪取任何人的生命。自2016年相關立法通過以來,加拿大在醫療協助死亡(MAiD)方面的快速與令人憂慮的擴張,令我們深感失望與痛心,這亦違背了當初所承諾的保障措施。安樂死及協助自殺確實違反人性尊嚴。

您必然也留意到,越來越多加拿大人對此發展的速度與範圍感到憂慮,亦關注其對弱勢人士所帶來的不可避免的負面影響。當人處於深重痛苦、孤立或絕望之中時,可能會感受到或明或暗的壓力,傾向選擇協助死亡。

一個社會的價值,應以其如何照顧最弱小者來衡量。如今愈來愈多的憂慮指出,協助自殺的正常化與擴張,可能削弱同情文化、減少對紓緩治療的投資,並削弱整體社會陪伴受苦者的承擔。

目前國會正審議私人議員法案C-218,即《刑事法典修訂法案(醫療協助死亡)》,旨在限制將MAiD擴展至僅患精神疾病者。在國會審議此法案之際,我謹此誠懇請求您,允許自由投票,讓加拿大自由黨的國會議員能按其良知作出決定。此立法涉及深刻的良知問題,超越政黨立場,觸及深層的道德、倫理與靈性信念。我懇請您選擇生命而非死亡;建設一個關懷受苦者的文明,不是消除他們,而是以尊嚴、憐憫與愛圍繞他們。

同時,我亦敦促您及司法部長考慮採取措施,限制我國進一步擴張協助自殺的政策,並優先投資於紓緩治療、心理健康支援,以及對愈加被邊緣化與孤立的人士(特別是長者及殘障人士)提供資源。

我願隨時與您就此或其他議題直接對話,並再次為您及所有服務於公共職務的人祈禱。願您在履行職責時,獲得智慧、勇氣,以及對公益的堅定承擔。

Frank Cardinal Leo
多倫多總主教樞機 敬上

副本抄送:尊敬的弗雷澤閣下(Sean Fraser),加拿大司法部長兼總檢察長

來源:天主教多倫多總教區

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多倫多總主教里奧樞機就C-218號法案《康復權法案》作出呼籲

【鹽與光傳媒資訊】天主教多倫多總主教里奧樞機早於早前2026年3月26日就C-218號法案《康復權法案》作出呼籲,多倫多總教區鼓勵所有成員於4月10日或之前瀏覽 HelpNotHarmCanada.ca,並聯絡其所屬選區的國會議員(MP),促請其支持C-218號法案。這是一項私人議員法案,旨在修訂《刑事法典》,防止在精神疾病為唯一基礎病況的情況下提供「醫療協助死亡」。

里奧樞機表示,天主教信仰教導我們每一個人的生命都是神聖的,從受孕直到自然死亡。每一個人都是按照天主的肖像與模樣所創造。無論承受多深重的痛苦,都不會削弱這份尊嚴。我亦深切明白,精神疾病所帶來的痛楚與掙扎,已觸及許多堂區教友、家庭成員、同事及至親好友的生命。

下載閱覽此議題背景資料

里奧樞機說:

我今天寫信,是邀請你們瀏覽 HelpNotHarmCanada.ca,並聯絡你們所屬選區的國會議員(MP),支持C-218號法案。這是一項私人議員法案,旨在修訂《刑事法典》,防止在精神疾病為唯一基礎病況的情況下提供「醫療協助死亡」(MAiD)。整個過程不會超過三分鐘。令人痛心的是,我國的安樂死措施正以驚人的速度擴展——我們必須發聲,制止進一步的傷害,促進生命文化,以愛與關懷彼此照顧。

時間十分緊迫。C-218號法案預計將於2026年4月初進行二讀,並於4月中進行表決。若未能通過此項法案,現行法律將於2027年3月17日起,擴展至容許在僅有精神疾病作為基礎病況的情況下提供MAiD。

精神疾病是真實存在且極為痛苦的。然而,有幾個重要真理必須指引我們:

  • 求死的渴望,可能本身就是精神疾病的症狀;
  • 精神疾病往往是可以治療的,康復仍然可能;
  • 加拿大在精神健康支援方面仍存在嚴重不足;
  • 受苦者往往是最脆弱的一群。

因此,我們的回應必須是愛與團結,以及堅定不移的關顧承擔。我們被召叫去提供的是幫助,而非傷害;是希望,而非絕望;是保護,而非遺棄。

我鼓勵你們瀏覽 HelpNotHarmCanada.ca,並以尊重的方式聯絡你們的國會議員,不論其政黨立場,敦促他們憑良心投票,支持C-218號法案。我亦會致函多倫多總教區內所有國會議員,以及總理與司法部長,表達我深切的關注。你們亦可參閱加拿大天主教主教團就此議題所發表的最新聲明

為保護生命而倡議立法,是我們將信仰付諸行動的重要表現。讓我們為民選官員祈禱,願他們在智慧與勇氣的引導下作出決定。同時,也請大家將所有受精神疾病影響的人及其家人常懷於祈禱之中,願他們獲得充滿憐憫的照顧與重燃的希望。感謝你們對我這項請求的關注。請相信,我會為你們及你們的家人祈禱。

來源:天主教多倫多教區

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

加拿大天主教主教團強烈支持 C-218 號私人草案

Photo by Marc-Olivier Jodoin on Unsplash

【鹽與光傳媒資訊】2026年2月5日,加拿大天主教主教團(CCCB)發表聲明,強烈支持 C-218 號私人草案。該草案旨在防止僅以精神疾病作為唯一醫療狀況的人士申請安樂死及醫生協助自殺(Medical Assistance in Dying,簡稱 MAiD)。預計 C-218 法案將於 2026 年 3 月初在加拿大眾議院進行二讀。

加拿大天主教主教團一直堅決反對 MAiD,並致力於在加拿大社會中限制其適用範圍。這份聲明由來自全國各地的 14 位主教批准,他們共同組成常設委員會,在全體大會之間代表主教團發聲,是主教團最具權威性的機構之一。

該聲明的立場亦與常委會於 2023 年致函加拿大政府的公開信一致。該公開信討論是否允許患有精神疾病的人士申請安樂死或協助自殺,並指出:

「為這些患者提供或協助自殺,直接違背了國家的自殺預防策略,也背離了我們共同的社會責任;我們應透過治療、支持及各種治療性介入,為面對精神健康挑戰的人帶來希望。」

聲明亦引用實證研究以及多位精神健康專業人士的專業判斷,指出精神疾病並不必然是無法治癒的。因此,社會更應改善精神健康治療的可及性,包括提供更完善的紓緩治療與支援服務。

最後,常委會呼籲國會議員在就 C-218 法案投票時,應依照自己的良知作出決定,而不是單純遵循政黨立場。

聲明如下:(中文翻譯由鹽與光傳媒提供,以作參考)

加拿大天主教主教團常委會聲明
支持 C-218 法案:
《修訂刑事法「醫療協助結束生命」法案》

英語原文Statement by the Permanent Council In Support of Bill C-218: “An Act to amend the Criminal Code (Medical Assistance in Dying)”

2025 年 6 月 20 日,C-218 號私人草案在加拿大眾議院提出。該法案建議撤銷原定於 2027 年實施的「醫療協助結束生命(MAiD)」資格擴展。若該擴展生效,僅患有精神疾病的人也將符合安樂死及醫生協助自殺的申請資格。

加拿大天主教主教團(CCCB)曾多次表明反對 MAiD 的立場,並闡述其理由,同時鼓勵與推動更具人道與關懷的替代方案,以回應慢性疼痛、痛苦及末期疾病的需要。這些替代方案包括全面且可及的善終照護服務(palliative care),以及為患有精神疾病的人士提供更完善的支援。

然而,只要加拿大的法律仍然遺憾地允許安樂死的存在,加拿大天主教主教團也會倡議採取措施,防止更廣泛且更脆弱的人群接觸到此類做法。若 C-218 法案獲得通過,將是朝這方向邁出的建設性一步:限制安樂死並保護患有精神疾病的人士。這樣的進展亦與聯合國《殘疾人權利公約》委員會的建議一致:撤銷 Track 2 MAiD(即不以自然死亡可預見為條件的安樂死),並透過廢除 C-7 法案,永久排除僅以精神疾病為唯一醫療狀況的人申請 MAiD。

加拿大天主教主教團支持 C-218 法案,因為該法案旨在停止僅以精神疾病為理由的 MAiD。主教團鼓勵天主教信友在與其教區主教共融的情況下,以及所有懷有善意的人士,表達對此法案的支持。我們亦呼籲政府,鑒於此議題所涉及的深遠道德與社會影響,允許國會議員在此事上按良心自由投票。

人的生命是一份恩賜,在每一個階段、在任何境況下,都必須受到保護並被珍視。正如加拿大的主教們一再強調的:安樂死與協助自殺——無論對象是病者、臨終者、殘疾人士或患有精神疾病的人——在道德上始終是不可接受的。這些行為忽視了每一個人不可侵犯的尊嚴,破壞家庭與人際關係的聯繫,也削弱了我們共同的社會責任:保護人的生命,並照顧脆弱與被邊緣化的人。

實證研究,加上許多精神健康專業人士與自殺預防組織的專業判斷,都指出:無法確定某種精神疾病是否真正不可治癒。經同儕評審的研究顯示,大多數患有精神疾病的患者在長遠而言會有良好的結果,並且會「隨時間出現顯著改善」,為他們帶來希望與康復的前景。

作為基督徒,我們對患有精神疾病者的回應,應以慈善的撒瑪黎雅人的有力見證為榜樣(參閱《路加福音》10:25-37)。他並沒有遺棄那位需要幫助的人,而是以愛德、憐憫、關懷與自我犧牲親自回應,成為天主之愛的傳遞者,也成為希望的標記。

2026年2月4日

註解:

1 Joint Ad Hoc Committee on Palliative Care, Horizons of Hope: A Toolkit for Catholic Parishes on Palliative Care, Canadian Conference of Catholic Bishops, 2021. 

2 Canadian Conference of Catholic Bishops, Open Letter to the Government of Canada on Permitting Persons Living with Mental Illness to Access Euthanasia/Assisted Suicide, 9 May 2023, accessed 8 December 2025. 

3 United Nations Convention on the Rights of Persons with Disabilities. Committee on the Rights of Persons with Disabilities, “Concluding observations on the combined second and third periodic reports of Canada,” CRPD/C/CAN/CO/2-3. 15 April 2025.

4 Canadian Conference of Catholic Bishops, “Euthanasia and Assisted Suicide”, accessed 8 December 2025

註: 常委會是加拿大天主教主教團(CCCB)的第二高管理機構,僅次於主教全體大會(Plenary Assembly of Bishops)。目前該委員會由來自加拿大各地的 14 位主教組成,其中包括當然成員(ex officio members)以及由主教全體大會選出的成員。

來源:天主教多倫多總教區加拿大天主教主教團

相關資訊:

您可瀏覽 HelpNotHarmCanada.ca
透過簡單而尊重的方式向您所在選區的聯邦國會議員,
表達對 C-218 草案(《重獲康復權法案》)的支持。

教宗良十四世致美國華盛頓「維護生命大遊行」參加者的訊息

圖片:facebook.com/marchforlife

【鹽與光傳媒資訊】2026年1月22日,聖座新聞室發布教宗良十四世致2026年華盛頓「維護生命大遊行」(March for Life)參加者的信函。他鼓勵青年繼續努力,透過在社會各個層面上作出適當的行動,包括與民政及政治領袖進行對話,確保生命在其每一個階段都受到尊重。

維護生命大遊行 March for Life 官方網頁

以下是信函全文:(中文翻譯:鹽與光傳媒)

致2026年「維護生命大遊行」的參加者

我向所有參加 2026 年生命遊行 的人士致以親切的問候。同時,我也表達由衷的感謝,並在你們聚集起來,藉着這一有力而清晰的公開見證,重申「保障生命權乃一切其他人權不可或缺的基礎」(駐聖座外交使團成員講話,2026年1月9日)之際,向你們保證我在靈性上的親近與陪伴。

事實上,「唯有當一個社會捍衛人類生命的神聖性,並積極致力於促進生命時,它才是健康的,並能真正向前邁進」(同上)。在此,我尤其鼓勵你們當中的年輕人,繼續努力,透過在社會各個層面上作出適當的行動,包括與民政及政治領袖進行對話,確保生命在其每一個階段都受到尊重。

願那位應許「時常與我們同在」(參閱:瑪 28:20)的耶穌,在你們今日勇敢而和平地為未出生的孩子而行走時,親自陪伴你們。當你們為他們發聲、為他們辯護時,請知道你們正是在履行主的命令,在最小的弟兄姊妹身上服事祂(參閱:瑪 25:31-46)。

懷着這些心意,我將你們所有人,以及那些以祈禱與犧牲支持你們的人,一併託付於無原罪聖母 ─美國的主保─ 的轉禱之下,並欣然賜予你們宗座降福,作為豐厚天上恩寵的保證。

教宗良十四世

發自梵蒂岡,2026年1月17日

來源:聖座新聞室

2024年加拿大全國維護生命大遊行:「我永不忘掉你!」

圖片:marchforlife.ca

2024年
加拿大全國維護生命大遊行主題
「我永不忘掉你!」

「婦女豈能忘掉自己的乳嬰﹖出為人母的,豈能忘掉親生的兒子﹖
縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊?
看哪! 我已把你刻在我的手掌上,你的城牆時常在我的眼前。」

依撒意亞先知書 49:15-16

“Can a mother forget the baby at her breast
and have no compassion on the child she has borne?
Though she may forget, I will not forget you!
See, I have engraved you on the palms of my hands;
your walls are ever before me.”

Isaiah 49:15-16

墮胎和安樂死在加拿大很常見。在這個極度被遺棄的時代,是時候想起近 3000年前上主透過依撒意亞先知所說的話了。

祂的應許「我永不忘掉你」不僅提醒我們的天主對祂子民的持久忠信,也永遠召叫我們眾人成為每個人尊嚴的見證人。

2024年5月9日,我們將有數千名學生、家庭和加拿大各界人士一起聚集在渥太華國會山莊,參加2024年加拿大全國維護生命大遊行。讓我們一起提醒已當選的官員永遠不要忘記:

  • 在子宮裡的嬰孩、
  • 意外懷孕的母親、
  • 患有殘疾或精神疾病的人、
  • 或者需要照顧的老人──而不是「殺死」他們。

「我永不忘掉你」(依 49:15)提醒我們我們對彼此的責任,以及每個靈魂的「不可替代性」,這是上主按照祂的肖像所創造的。

大會的活動由5月5日至5月10日,當中除大遊行外,也有專題講座、青年論壇、祈禱聚會、感恩祭等等。每年也有過萬人前往渥太華參加維護生命大遊行。該活動是為每年在加拿大每年因墮胎而喪生的100,000名兒童發聲。目前,加拿大是唯一一個對未出生嬰兒的法律零保護的西方國家,這意味著在出生之前,無論出於那種原因或無任何原因,都允許墮胎。

資訊來源:marchforlife.ca

中文翻譯:鹽與光傳媒

《鹽與光》播放「加拿大全國維護生命彌撒」

2024年5月9日,北美東岸上午10時,西岸上午7時,《鹽與光》將會在電視及網上播放「加拿大全國維護生命彌撒」。歡迎收看及分享。按此收看

請大家為生命祈禱!

活動詳情
marchforlife.ca

為生命祈禱
(出自《生命的福音》通諭)

禱詞

聖母瑪利亞,
新天地的曙光,
眾生的母親,
我們把生命的原因託付給妳:

聖母瑪利亞,
請垂視眾多無法出生的嬰兒,
請垂視眾多的窮人,
他們的生活是那樣艱難,
請垂視眾多男女,
他們是殘酷暴力的受害者,
請垂視那些年長者及病人,
他們或因受漠視、或因錯誤的憐憫,
而失去生命。

請賜給凡相信妳聖子的人,
能以堅信和愛心,
向我們這時代的人,
宣講生命的福音。

請為他們祈求恩寵,
能接受那福音,
像接受一件常新的禮物;
能終其一生,
懷著感恩之心,
喜樂地頌揚這福音,
並有勇氣,
堅決地為福音作證,
好與所有善心人在一起,
建立真理與愛的文明,
以讚美和光榮天主-喜愛生命的造物主。

阿們。

按此收看有關「生命論理」的講解及影片

教會透視:墮胎的問題

教會透視:安樂死的問題

教會透視:解說最新修改《天主教教理》死刑條文文本

法國主教反對政府提出的「生命終結」法案

「不可曲解友愛的意義。」法國主教們在春季全體大會首日以這一席話回應了馬克龍總統把「終結生命」法案稱為「友愛的革命」一事。大約100名法國主教於3月18日至22日齊聚在露德舉行全體大會,討論的議題涉及臨終關懷、對侵犯受害者的支持,以及終身執事和教會內的其它職務。

以舒緩治療為先

有鑒於馬克龍總統的政府提出法案,計劃要立法准許在特定嚴格條件下主動協助臨終者結束生命,春季大會與會主教們3月19日發表聲明,表達了強烈反對。

神長們在聲明中重申,應當遵循國家倫理諮詢委員會(CCNE)的建議,抵拒「引入死亡的作法,以舒緩治療為先」。同時,主教團也敦促法國天主教徒陪伴殘疾人、年長者或臨終者。

主教們解釋道,「協助自殺或安樂死的請求,往往是孤獨感和被遺棄感的表現。我們不可以也不應該對此屈服」。

適逢大聖若瑟主保瞻禮,神長們提醒,這位聖人是「善終」的主保,因為根據聖傳,他是在聖母瑪利亞和耶穌的懷抱中與世長辭的。

在法國總統宣布這個法案後,一項民意調查顯示,大約81%的法國人民予以支持。

對侵犯受害者的支持

法國主教們要在春季全體大會討論許多議題。在支持教會內侵犯受害者的措施方面,主教們要針對監督事宜召開多場會議。

主教團主席德穆蘭博福爾(Éric de Moulins-Beaufort)總主教在開幕致詞上說:「我們在法國的教會,必須有能力在中期和長期聆聽任何一個有關聖秩人員或平信徒負責人行為或舉動的重大投訴,並且陪伴受害者到底。」

終身執事和教會內其他職務

談到在法國教會內的多種職務,主教團主席指出,今年教會慶祝關於終身執事職的文件問世60週年,每週要騰出兩個小時的工作時間在終身執事職上。為了向終身執事在教會內服務的使命致敬,相關神學研究將是個好方法。

這位主教說:「我們感謝他們的妻子以前和現在持續支持著他們的這個艱辛旅途,以及他們的孩子、孫子。」

此外,針對設立的職務,主教們準備為要理教員職務授予禮,批准正式的翻譯版本。主教團主席認為,此舉是為了向「聖秩或設立的職務」表示感謝,它們「實在是天主的恩典、復活主基督的禮物」。

來源:梵蒂岡新聞網

維護家庭倫理價值Zoom網上祈禱會【2023年11月3日至11日】

圖片:天主教香港教區關注性多元文化專責小組

【鹽與光傳媒資訊】為守護來自天主啟示給人類的家庭核心價值,天主教香港教區關注性多元文化專責小組舉辦「維護家庭倫理價值 Zoom網上祈禱會 」,屆時會恭念慈悲串經,並由香港教區夏志誠輔理主教釋經。此外,天主教澳門教區李斌生主教亦大力響應,呼籲各信友同聲祈禱。網上祈禱會詳情如下:

「維護家庭倫理價值 Zoom網上祈禱會 」

日期:2023年11月3日至11日(一連九天)

中港台澳時間:晚上10時

東岸時間:
(11月3日至4日-夏令)早上10時
(11月5日至11日-冬令)早上9時

西岸時間:
(11月3日至4日-夏令)早上7時
(11月5日至11日-冬令)早上6時

按此登入參與:

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Passcode:651136

加拿大血庫呼籲呼籲本週末參加多倫多「募捐幹細胞運動」

多個華人組織協助加拿大血庫
呼籲本週末參加幹細胞捐贈登記

8月1113日(星期五至日)
多倫多列治文山市時代廣場Times Square
(550 Hwy 7, Richmond Hill)
8月11日(星期五)下午5時至晚上10 時
8月12日(星期六)中午 12時至晚上10時
8月13日(星期日)中午 12時至晚上7時

「募捐幹細胞運動」, 將在本月1113日(星期五至日)在列治文山市《時代廣場Times Square夏日時代嘉年華》開設募捐幹細胞登記攤位。多個華人社區組織合作、協助加拿大血庫(Canadian Blood Services)舉行募捐幹細胞登記活動,繼續為加拿大近千個垂危病者找尋適合的幹細胞捐贈者。

加拿大現有約一千個垂危病者在急切等候適當的幹細胞移植,讓生命得以延續。可惜暫時都未能找到適合嘅捐贈者。華人社區組織現繼續聯手,協助加拿大血庫舉行「募捐幹細胞運動」,鼓勵年齡在1735歲的華人踴躍參加登記,以便找到能夠與其匹配的幹細胞,拯救垂危病人。登記者可能就是成功救人的捐贈者、救星。參加登記只需用綿花棒擦擦口腔,採集口腔細胞,全無痛楚。整個登記過程僅需時約10分鐘。

主辦單位呼籲市民親自或鼓勵親友到時代廣場,踴躍參加登記,或上網blood.ca 登記。 登記捐贈者須為1735歲的健康人士。在加拿大擁有地址和加拿大電話號碼的留學生也歡迎登記成為捐贈者。請上blood.ca 網址查閱最新有關條件。

運動發起者之一李樹德先生說, 華人幹細胞的缺乏比白人嚴重幾倍。加拿大血庫的資料顯示,華裔捐贈者只占全部捐贈者的7.08%。白人患者找到合適的幹細胞的機會約為80%,而華裔則只有20%!由於受遺傳因素匹配性所限, 華裔的幹細胞捐贈者幾乎肯定必須是華裔,因此急需大量華人參加登記。募捐登記的資料將放在一個國際性幹細胞資料總庫,以供各國病患者作匹配搜索,因此可以增加加拿大和世界其他國家的華裔患者得到匹配的幹細胞的機會。

即使配對成功,登記者仍可考慮是否願意捐贈。捐贈的過程相當簡單,捐者的血液會經過一個消毒過的儀器,幹細胞被篩選出來後,百份之九十九的血液又回到捐贈者身體。幹細胞輸到病人身內後會自動行至骨髓, 並開始為病者生產各種血細胞,包括健康的紅血球、白血球和血小板,以取代已被電療和化療所殺死的癌細胞。

今次募捐幹細胞登記活動的時間和地點如下: 時代廣場 (列治文山市)Times Square Mall, 550 Hwy 7, Richmond Hill (Hwy 7 & Leslie): 8 11日(星期五)下午5時至晚上10 時;12日(星期六)中午 12時至晚上10時;13日(星期日)中午 12時至晚上7時。屆時會有歌舞義演及呼籲活動,鼓勵參加救人工程。

拯救生命是件有意義的事。「募捐幹細胞運動」將來還會有新的活動。 救人無國界。歡迎各界團體和個人踴躍參與這救人運動,也希望有意于8111213做義工的人士和組織者聯絡,電郵[email protected] 

參加本次募捐活動的組織包括展望青年、加拿大中國專業人士協會(CPAC)、Toronto Chinese Catholic Task-Force、加拿大血庫、Elizabeth LUE Bone Marrow Foundation、天主教中華殉道聖人堂、哥倫布騎士會中華殉道聖人屬會#15463、鹽與光天主教傳媒機構、Richmond Hill Times Square Summer CarnivalThe Little Brother of The Congregation of St. John the Baptist

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第26屆加拿大全國維護生命大遊行:「站穩!」

圖片來源:marchforlife.ca

【鹽與光傳媒資訊】第26屆加拿大全國維護生命大遊行定於2023年5月11日在渥太華的國會山莊外舉行。本屆主題為「站穩!」,取自厄弗所人書第6章14節:「所以要站穩!用真理作帶,束起你們的腰,穿上正義作甲。」自1969年以來,當年的杜魯多總理(Pierre Elliott Trudeau)通過國會修改條款允許墮胎後,已有超過400萬被殺害的未出生的嬰兒。

2022年6月24日,在美國推翻「羅訴韋德案」(Roe v Wade) 的裁決後,引起各界的強烈反應,立即引來很多支持及反對的聲音。美國聯邦最高法院大法官阿利托(Samuel Alito)推翻了在「羅訴韋德案」中定義「胎兒」為「潛在生命」(potential life) 的說法,而用上「尚未出生的人類」(unborn human being)。這明確地表明胎兒是一個生命,而墮胎則剝奪了他的生命。然而,這次歷史性的裁決並不代表在美國的女性已沒有墮胎權,而是美國各州可自行制定墮胎的法律,他們可以有權限制或禁止墮胎。

另一方面,一系列社會問題,如貧窮、住房短缺、崩潰的醫療保健系統等等,也導致安樂死(euthanasia)及協助自殺(assisted suicide)的情況有增長的趨勢。加拿大更在2016年6月將「協助自殺/安樂死」合法化,容許加拿大成年人在臨終前尋求醫生協助結束生命。

因此本屆「維護生命大遊行」的口號 “STAND FIRM” 「站穩」的意義是:

STAND FIRM 「站穩」:召喚所有弱者要堅強起來。我們將保護未出生的嬰兒、處於妊娠危機中的母親、因殘疾而成為目標的人,以及醫院和護老院中的耆老。我們不會袖手旁觀,而是會採取支持弱勢和邊緣化群體的立場。

STAND FIRM「站穩」: 是不會作出任何讓步的承諾。隨著墮胎辯論像山火一樣蔓延,支持墮胎者將試圖「舒緩」我們的訴求,使我們的論點更適合公眾口味,在我們嚐到成功的滋味後,驅使我們做出讓步和妥協。不過,我們不會被大眾輿論所左右。我們將堅守原則。我們將堅定地「站穩」維護每個人從受孕到自然死亡的生命權,無一例外。

STAND FIRM「站穩」: 是對各地維護生命人士的號召,無論遇到種種邪惡,他們都拒絕退縮。我們將手挽手,互相鼓勵。我們不會被嚇倒,也不會畏縮。我們將堅守陣地,為衝擊做好準備。

STAND FIRM「站穩」: 提醒我們穿上基督的盔甲,用真理、公義和信仰,在靈性上強化自己—而不是用世俗的武器。和平的福音將應對墮胎和安樂死的暴力行為。我們認識到,我們不是與墮胎者和協助病人自殺的「醫生」作鬥爭,也不是與推動死亡文化的活躍人士或無神論的政客作鬥爭;我們以愛為他們而戰,為他們的皈依而戰。我們為生命而戰。我們為靈魂而戰。

大會的活動由5月7日至5月12日,當中除大遊行外,也有專題講座、青年論壇、祈禱聚會、感恩祭等等。每年也有過萬人前往渥太華參加維護生命大遊行。該活動是為每年在加拿大每年因墮胎而喪生的100,000名兒童發聲。目前,加拿大是唯一一個對未出生嬰兒的法律零保護的西方國家,這意味著在出生之前,無論出於那種原因或無任何原因,都允許墮胎。

請大家祈禱!

活動詳情
marchforlife.ca

圖片來源:marchforlife.ca

為生命祈禱
(出自《生命的福音》通諭)

禱詞

聖母瑪利亞,
新天地的曙光,
眾生的母親,
我們把生命的原因託付給妳:

聖母瑪利亞,
請垂視眾多無法出生的嬰兒,
請垂視眾多的窮人,
他們的生活是那樣艱難,
請垂視眾多男女,
他們是殘酷暴力的受害者,
請垂視那些年長者及病人,
他們或因受漠視、或因錯誤的憐憫,
而失去生命。

請賜給凡相信妳聖子的人,
能以堅信和愛心,
向我們這時代的人,
宣講生命的福音。

請為他們祈求恩寵,
能接受那福音,
像接受一件常新的禮物;
能終其一生,
懷著感恩之心,
喜樂地頌揚這福音,
並有勇氣,
堅決地為福音作證,
好與所有善心人在一起,
建立真理與愛的文明,
以讚美和光榮天主-喜愛生命的造物主。

阿們。

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