教宗公開接見:天主永不否認祂的子女

聖保祿宗徒致羅馬人書

難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於他的死亡嗎﹖我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。

2018年5月9日,教宗方濟各在週三公開接見活動中強調:「聖洗之泉是我們與基督一同逾越的地方,舊的人,連同那蠱惑人的欲望而被埋葬,從而誕生一個新的受造物。」教宗問候講阿拉伯語的朝聖者時,特別邀請他們為敘利亞和整個世界的和平祈禱。

教宗指出:「天主永不否認祂的子女,天主很愛我們,像父親一樣,祂不會讓我們孤單。這是從領洗的那一刻開始的。」教宗的要理講授繼續以聖洗聖事這一生命基礎為主題,強調聖洗聖事留下一個不可磨滅的靈性印記,這印記不因任何罪惡而消失,即使罪惡阻礙聖洗聖事結出救恩的果實。

教宗說:「聖洗的印記永遠不會消失!『可是神父,如果一個人成了惡名昭彰的大盜,殺了人,做了壞事,印記會消失嗎?』不會的!即使人出於自己的羞愧感犯下重罪、反對天主,他仍然是天主的子女,因為天主從不否認祂的子女。」

教宗也強調:「新人的重生要求因罪惡而敗壞的人化為灰塵。藉著聖洗聖事,我們與耶穌同死同葬,好能像基督那樣從死者中復活,如此我們也能邁入新的生命。聖洗聖事為我們開啟了復活的生命,而非世俗的生命。這是仿效耶穌的生命。」

教宗提到西斯篤三世教宗為古老的拉特朗聖洗堂撰寫的拉丁文銘文,意思是:「母親教會以貞潔之身,藉由水,誕生那天主氣息所孕育的子女。你們從這泉水中重生的人,渴望天國吧。」

教宗感歎道:「這實在美好:教會使我們重生,教會懷孕生子,教會藉著聖洗聖事成了我們的母親。」

要理講授後,教宗問候了講阿拉伯語的朝聖者,特別是那些來自中東地區的朝聖者,邀請他們為敘利亞和平祈禱。教宗說:「親愛的兄弟姐妹,五月是聖母月,我邀請你們透過每日誦念《玫瑰經》來敬禮天主之母,尤其為敘利亞和整個世界的和平祈禱。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:不可在接受基督時又提出條件

瑪竇福音

耶穌受洗後,立時從水裏上來,忽然天為他開了。 他看見天主聖神有如鴿子降下,來到他上面。

2018年5月2日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在當天的要理講授中繼續反省關於聖洗聖事的主題,論述了「在聖洗池旁舉行的主要禮儀」。教宗指出,誰若想真正效法天主聖子,就必須脫離某些束縛,必須隔斷某些連結,將之拋在腦後,好能走上基督的新道路。

「在聖洗聖事中,我們在倒水的時候呼求聖神的大能賜予重生和更新的力量。水是生命的泉源,失去了它就會導致生命喪失延續的各種活力。水也具有洗滌、清潔和和淨化的能力,但它在形成巨浪時也能造成死亡。」

教宗從水,這個大自然的象徵談起:「聖經描述天主的介入和許諾正是透過水的標記來實現;教會呼求聖神藉著水施展作為,使那些由水領受聖洗的人與基督同死同葬,又與祂一同復活,進入不朽的生命。為了領受聖洗聖事,受洗者在已被聖化的泉水面前必須預備好心靈。因此,棄絕撒旦和宣認信仰,這兩個彼此緊密相連的禮節正在此時進行。撒旦製造分裂,天主總是使團體、人群結合為一個子民。因此,不能在接受基督時又提出條件。」

「我們必須脫離某些束縛,好能真正地接受別的事物;我們或是與天主相處得好,或是與魔鬼合得來。為此,棄絕魔鬼和宣認信仰應同時進行。需要隔斷某些連結,將之拋在腦後,好能走上基督的新道路。」

「信仰的宣認可作為聖洗聖事的一項承諾,將能幫助我們在生命的各種境遇和考驗中堅韌不拔。聖神的臨在賜予我們勇於奮鬥的力量。因此,每當我們走進一個聖堂,觸摸聖水時,我們都應以喜悅和感恩的心情回顧我們所領受的聖洗聖事,重溫我們的『亞孟』,好繼續沉浸在至聖聖三的愛內。」

結束要理講授後,教宗在問候講阿拉伯語的信友時說道:「你們要永遠牢記,要棄絕罪過和邪惡的誘惑,這並非一時的行為,而是陪伴整個基督徒生命成長和成熟的態度。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:洗禮賜給我們與邪惡搏鬥的力量

聖保祿宗徒致斐理伯人書

弟兄姊妹們,我也知道受窮,也知道享受;在各樣事上和各種境遇中,或飽飫,或饑餓,或富裕,或貧乏,我都得了秘訣。我賴加強我力量的那位,能應付一切。

2018年4月25日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場舉行週三公開接見活動。他繼續上一週的主題,談論洗禮這件「信德的聖事」(《天主教教理》,1236號)。教宗強調,洗禮不是魔法,而是聖神的恩典;受洗者絕非獨自、而是在整個教會的祈禱伴隨下走向聖洗池。

教宗說:「教會不斷祈禱,為所有的人祈禱,為我們眾人祈禱!我們教會為他人祈禱。為他人祈禱是一件美妙的事。多少次我們因為沒有迫切的需求,就不祈禱了。你們別忘記,教會總是不停地祈禱。而我們必須進入這祈禱,為全體天主子民代禱,為那些需要祈禱的人轉求。」

此外,教宗也勉勵眾人:「為孩童祈求他們的身心靈健康。這方法是以祈禱保護孩童。」教宗進而表示:「洗禮這份聖神的恩典使受洗者得以對抗邪惡的鬼神(弗6:12)。洗禮準備我們,賜給我們每天奮鬥的力量,包括與魔鬼搏鬥。如同聖伯多祿所言,魔鬼有如一頭獅子,企圖吞食我們、毀滅我們。」(伯前5:8)

最後,教宗總結道:「與邪惡搏鬥,逃離它的騙局,在筋疲力竭的奮鬥後恢復力量,這一切固然辛苦,但我們必須明白,基督徒的一生就是一場戰鬥。再者,我們也要曉得自己不是孤軍奮戰,慈母教會為她在洗禮中重生的子女祈禱,願他們不會陷入邪惡的圈套,卻因基督逾越奧跡的威能予以戰勝。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:別忘了自己是受過洗的人

若望福音

耶穌向尼苛德摩說: 「我實實在在告訴你:人除非由水和聖神而生,不能進天主的國:由肉的生的屬於肉,由神生的屬於神。」

2018年4月18日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場舉行週三公開接見活動。教宗繼續以聖事為主題的要理講授,指出聖洗聖事是一段行程的開始,它激發了一種持續整個生命的靈修動態。教宗再次勉勵信眾記住自己領洗的日子,因為這是我們的第二個生日。教宗也勉勵眾人妥善教導孩子劃十字聖號。

教宗首先談及聖洗聖事中的《歡迎禮》:「主禮呼喚受洗者的名字,是為了指出其個人身份。通過這個名字,受洗者走出無名的狀態。實際上,聖洗聖事點燃了活出基督徒身份的聖召,這個聖召將持續整個生命。這意味著一種個人的回應,而不是一種輕易的複製粘貼。」

教宗解釋說:「基督徒的生命實際上由一系列召喚和回應交織而成:天主經年累月不斷地呼喚著我們的名字,以各種各樣的方式召叫我們與祂的聖子耶穌相契合。因此,名字至關重要!」

教宗繼續說:「信德是買不到的,卻是可以藉著祈求而領受的恩典。因此,我們要為能領受這恩典而祈禱。慕道者接受的培育和父母對子女的準備可以激發和重新激活信德。實際上,成年慕道者需要親口表明意願領受這恩典,兒童則由父母或代父母作為代表。在額頭上劃十字聖號正是這一意願的具體表達。十字聖號象徵性地表明我們是誰,它如同一個復活的記號,使基督徒面對生活的方式成為明顯可見的。」

因此,教宗邀請眾人:「在我們醒來時、吃飯前、遇到危險時,為了抵抗邪惡時,臨睡覺前劃十字聖號,因為這意味著我們向自己和他人表明我們屬於誰,我們想成為誰。」

最後,教宗勉勵信眾教導孩子妥善劃十字聖號:「教導孩子妥善劃十字聖號至關重要。一如我們在進堂時所做的,我們在家裡也可以這樣做,在合適的器皿中保存一些聖水,有些家庭會這樣做。每當我們回家或出門時,蘸一點聖水劃十字聖號,提醒自己是領過洗的人。我再強調一遍,你們不要忘記教導孩子劃十字聖號,明白了嗎?謝謝!」

此外,世界銀行和國際貨幣基金組織近日在美國華盛頓召開年度春季會議。教宗方濟各在公開接見活動時向與會者表示問候,呼籲他們創造一種尊重人性尊嚴的發展。教宗說:「我鼓勵透過普惠金融體系,努力提升窮人的生活狀況,促進一種整體和尊重人性尊嚴的真正發展。」

參加春季會議的人士包括各國中央銀行行長、財政和發展部部長、私營企業高管和學者。他們將討論有關全球的問題,包括全球經濟前景、消除貧窮、經濟發展和援助效率等。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:聖洗聖事使我們沉浸在基督內

瑪竇福音

所以你們要去使萬民成為門徒, 因父及子及聖神之名給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。

2018年4月11日上午,約有2萬2千名信友在聖伯多祿廣場上參加了教宗方濟各主持的週三公開接見。教宗開啟了以教會聖事為主題的系列要理講授,當天講解了聖洗聖事。教宗說,聖洗聖事是基督徒生活的基礎,每個人都應記住自己領洗的日子。

「我們是基督徒,因此我們要讓耶穌基督住在我們內。聖洗聖事是第一件聖事,因為它是上主基督入住我們內的門戶,它使我們浸入上主的死亡和復活,在聖洗之泉淹沒舊人,從而誕生耶穌再造的新人。因此,聖洗聖事是再一次誕生,是藉著聖神的再生,是每位基督徒生活的中心事件。」

教宗勉勵信眾說:「我確信,我們大家都記得我們的出生日期。但我問自己,我也問你們:你們每個人都記得自己領洗的日期嗎?有人說記得,這很好。但回答的聲音有些微弱,也許因為很多人不記得。如果我們慶祝出生的那一天,我們怎能不慶祝,至少不忘記我們重生的日子呢?我給你們一份家庭作業。那些不記得自己領洗日期的人,問一問自己的母親、阿姨、叔叔、甥侄們,向他們詢問自己是什麼時候領洗的,之後就再也不要忘記。當那一天來到時,我要感謝上主,因為那正是耶穌進入我內、聖神進入我內的日子。那是另一個生日:重生的生日。拜託你們不要忘記這樣做。」

教宗繼續說:「聖洗聖事將我們浸入基督內,使我們成為祂的身體—教會的肢體,並參與祂在世界上的使命。聖洗聖事使基督生活在我們內,也使我們生活在與祂的契合中,好使每個人在教會內按照自己的狀況為改變世界而提供合作。」

「成年人在經歷慕道的信仰旅程後領洗,兒童則因著父母的信德而領洗。有人會問,為什麼給一個不明事理的孩子施洗呢?我們希望他長大明理後,由他自己提出領洗的請求。」

教宗解說道:「這意味著你對聖神沒有信心,因為當我們給一個孩子施洗時,聖神將進入這孩子內,聖神將使他成長,讓他從小就發展基督徒的美德,然後結出碩果。我們要儘量給每個孩子、給所有孩子這個機會,讓聖神在他們內指引他們的一生。你們不要忘記給孩子領洗。」

最後,教宗總結道:「聖洗聖事對每個人而言都是無償的恩典,但它如同種子那樣,需要在以信仰為養分的土地上生長並結出果實。如此一來,聖洗聖事使那些領受它的人基督化,使他成為另一個真正的基督。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:參與彌撒為的是活得更像基督徒

若望福音

正是那一週的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間對他們說:「願你們平安!」門徒見了主,便喜歡起來。

2018年4月4日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,許多來自世界各地的朝聖信友不顧陰雨綿綿在場聆聽教宗講話。教宗在要理講授中談及彌撒的禮成儀式,以此結束於去年11月8日開始論述的感恩聖事系列主題。

在進入主題之前,教宗提到本週舉行的基督復活八日慶典,再次祝賀大家「復活節快樂!」並特別向本篤十六世祝賀佳節。教宗說:「我也願意我們同聲祝賀復活節快樂,因為這是羅馬主教向敬愛的本篤教宗表達賀意,他透過電視與我們同在。我們眾人恭賀本篤教宗復活節快樂!」

談到當天要理講授的主題,教宗首先強調:「感恩慶典的意義在於學會成為活出感恩聖事的男女。成為活出感恩聖事的人意味著讓上主在我們的行動中施展作為,即讓祂的心思意念,祂的選擇成為我們仿效的依據。做耶穌所做的事,這就是基督徒的聖德。聖保祿宗徒精確地談到與耶穌同化的思想闡明:『我已同基督被釘在十字架上了,所以,我生活已不是我生活,而是基督在我內生活。我現今在肉身內生活,是生活在對天主子的信仰內;祂愛了我,且為我捨棄了自己』(迦2:19-20)。」

教宗指出:「這就是基督徒的見證。保祿的經驗也啟發我們:只有死於我們的自私,即消滅相反福音和耶穌聖愛的事物,才能在我們內為聖神的大能創造更大的空間。透過感恩聖事,主耶穌進入我們內。因此,基督徒去聖堂參與彌撒不是為完成一週的任務,然後將之拋在腦後,不是的。基督徒去聖堂參與彌撒是為了參與主的苦難與復活,然後生活得更像基督徒,努力為基督信仰作出見證。因此,參與彌撒的目的乃是把天主的降福帶到日常活動、我們的家庭、工作環境,以及塵世的事物中。然而,若我們在走出聖堂時還在閒談,議論別人的長短,彌撒就沒有進入我的心靈。因為當我每一次在彌撒結束後走出聖堂時,我必須比我進來時要更好,更生氣勃勃,更有力量,更願意見證基督信仰。」

「彌撒開始和結束時象徵天主聖三的十字聖號和基督真實地臨在於聖體聖血中並未因彌撒的結束而消逝。彌撒之後,聖體保存於聖體櫃內,這是為了把聖體送給病人並供信友們朝拜(《天主教教理》1378-1380號)。因此,彌撒的果實必定要在每日的生活中趨於成熟,因為感恩聖事使我們脫離罪惡。基督徒是領受了基督的聖體聖血後,藉著聖神的力量而心靈變得寬廣的男人和女人。你們要心靈寬廣!別讓心靈這麼狹隘和封閉、窄小和自私,萬萬不可!要心胸寬廣,心胸高尚,具有遠大的視野。」

教宗總結道:「定期參與感恩盛宴能增強我們與基督徒團體的密切聯繫,推動我們關心窮人,培養我們從基督的聖體看到兄弟姐妹的肉身。」

最後,教宗祈願:「藉著望德、信德和善工基督徒的生命常能盛開鮮花。為能如此,正是在感恩聖事,在與耶穌的共融中獲得力量。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:唯有耶穌基督能使我們獲得重生

格林多前書

因為我們的逾越節羔羊基督,已被祭殺作了犧牲。所以我們過節,不可用舊酵母,也不可用奸詐和邪惡的酵母,而只可用純潔和真誠的無酵餅。

2018年3月28日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中論述了逾越節三日慶典的意義。

教宗表明:「這3天的慶典紀念唯一偉大的奧跡,即主耶穌的死亡與復活。唯有耶穌基督能使我們獲得重生,別無他人。我們因此無需支付任何費用。」

逾越節三日慶典從聖週四主的晚餐開始,直到復活主日晚禱結束。接著便是復活節後的星期一,但這是禮儀後的一天,是家庭的節日,社會的節日。

教宗解釋道:「逾越節三日慶典標明我們的信仰和在世使命的重要階段。所有基督徒都必須善度這3個聖日,將之作為他們個人生活和團體生活的『根源』,就如我們的猶太弟兄度過離開埃及的出谷旅程那樣。」

「逾越節三日慶典並不是在鴿子、復活蛋和節慶中就此結束,因為復活節過後,我們是在宣告基督已復活的光照下開始走上傳教的旅程。這宣告是我們信德和望德的中心及核心。唯有耶穌基督能使我們獲得重生,別無他人。我們因此無需支付任何費用,因為成義,也就是成為義人是無償的。這就是耶穌聖愛的偉大:祂白白賜予我們生命,為的是讓我們成為聖人,讓我們洗心革面並得到寬恕。這正是逾越節三日慶典的核心。」

教宗提到:「在聖週六晚上將有幾位成年人領受聖洗聖事,從而開始他們的基督信仰生活;已經領過洗的信友也在這個機會上重發他們的聖洗誓願,因此『該追求天上的事』(哥3:1-3)。」

教宗籲請他們:「向高處看,向遠處看,要放寬視野,因為這就是我們的信德,這就是我們的成義,這就是恩寵的狀態。一個基督徒若真的讓基督來洗滌,真的讓基督來脫下我們的舊人、在新生活中行走,就不能再墮落,儘管他仍然是罪人,因為我們都是罪人。耶穌的成義把我們從墮落中解救出來,我們雖然是罪人,但不是墮落的人;我們不能再以心靈死亡的心態來生活,也不能成為導致死亡的因素。」

最後,教宗對聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖信友說:「許多國家在復活節當天有讓兒童用水,用生命之水清洗眼睛的習俗。這是一個希望看到耶穌的事,新事物的標記。讓我們在這復活節清洗自己的心靈,清洗心靈的眼睛,好能看到美好事物,行美好的事。這是多麼美妙啊!這正是耶穌的復活,祂為了救贖我們眾人而付出死亡的代價。我建議你們:在復活節早晨把孩子們帶到水龍頭前,讓他們清洗自己的雙眼。這將是能看到復活的耶穌的標記。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:領受聖體聖事使我們結出善行的果實

若望福音

耶穌說:「誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活,因為我的肉,是真實的食品;我的血,是真實的飲料。」

2018年3月21日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。繼上週教宗關於《天主經》的反省後,當天教宗進入了彌撒的核心主題:聖體聖事。聖體的奇跡在於使我們成為我們所領受的。教宗說:「我們領受聖體意味著我們接受那將我們轉化為祂、使我們更強壯的耶穌。」

聚集在聖伯多祿廣場的人們經過這幾日的陰雨後,重獲太陽的溫暖。教宗從這初春的第一天談起,將樹木的開花和基督徒的生活做了類比。

教宗說:「基督徒的生活如同植物,為能開花結果需要有根,這根就是耶穌。教宗告誡道,永遠不要切斷與耶穌的根源關係。植物為了開花,也需要被澆灌。如果你們不以祈禱和聖事澆灌你們的生活,你們會綻放基督徒的花朵嗎?不,不會的!因為祈禱和聖事滋養根基,我們的生活才能開花結果。我祝你們在今年的春天鮮花盛開,就像復活節那樣遍地開花,結出行善、修德和善待他人的果實。」

教宗也進而表示:「正是聖體聖事讓我們更加強壯,從而結出果實,結出善的果實,以基督徒的身份生活。」

教宗然後進入要理講授的核心表示:「雖然是我們排隊去領聖體,但事實上是基督來尋找我們,使我們相似祂。在這方面,聖奧斯定曾講述道,他在修和聖事中聽到基督說:『你會被我轉化,而不是我被你吸收而同於你。』因此,聖體聖事不僅把人從自私自利中解救出來,更使人與眾人結合在一起,與基督成為一體。」

教宗進而強調了某些領受聖體的重要元素。他說:「在領聖體之後,靜默、靜默的祈禱,有助於將這恩典珍藏於心。我們稍微延長一些沉默的時刻,在心裡與耶穌交談,將對我們有幫助;若能頌唱一篇聖詠或讚歌,將有助於我們與主同在。」

教宗說:「教會強烈渴望信徒也藉著在同一台彌撒中祝聖的餅,領受上主的聖體,若能兼領聖體聖血,感恩祭宴的標記將以更清晰的方式表達出來,即使天主教教義教導說,只以餅形或酒形來領受,都領受了整個的基督。」

教宗還指出:「按照慣例信友們通常以遊行的方式靠近聖體,然後站著或跪著用口恭領聖體;或在獲准的地區選擇手領。」教宗也強調了基督寶血為赦免罪過而傾流的救贖價值。

最後,教宗總結道:「我們在聖洗聖事中獲得了寬恕,我們每一次領受修和聖事都將獲得寬恕。我們不要忘記耶穌始終寬恕。耶穌不厭其煩地寬恕我們,我們卻厭倦請求寬恕。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:《天主經》是天主子女的祈禱

恭讀路加福音

當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛開了,這才認出耶穌來;但衪卻由他們眼前隱沒了。

2018年3月14日上午教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在以感恩聖事為主題的要理講授中著重闡明誦念《天主經》的意義。教宗表示,誦念《天主經》使我們敞開心靈,與天主和與弟兄姐妹共融,同時向天父祈求日用的食糧、平安、寬恕及懂得寬恕別人的恩寵。

「當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。門徒們從這個動作認出耶穌來(路24:30-31)。」

教宗在要理講授中,以《路加福音》的這段記載為切入點指出:「在彌撒的聖祭禮儀中,主祭重複耶穌擘餅的動作後,便帶領會眾誦念《天主經》。《天主經》並非基督信仰許多祈禱中的任何一個,而是天主子女的祈禱,是耶穌教給我們最卓越的祈禱。我們誦念《天主經》時,我們就是如同耶穌那樣祈禱。這是耶穌的祈禱,是祂教給我們的祈禱;門徒們對祂說:『老師,請教給我們祈禱,如同祢祈禱那樣。』耶穌就這樣傳授了祂的祈禱。如同耶穌那樣祈禱是多麼美好啊!」

教宗表示:「在《天主經》中我們稱天主為父親,因為藉著聖洗的水和聖神我們獲得重生,成為祂的子女。可是,經常有人在誦念《天主經》時,卻不知道自己說的是什麼。沒錯,你向天父祈求。但當你說出『天父』的時候,你是否感受到祂是父親,是你的父親,人類的父親,耶穌基督的父親呢?你是否與這位父親有一種關係呢?『哎,我沒想過。』」

「每當我們誦念《天主經》時,我們就會與那愛我們的父親聯繫起來,聖神使我們建立起這種聯繫,賜予我們這種成為天主子女的感覺。」

「此外,《天主經》也是讓我們妥善預備領受與耶穌共融聖事最卓越的祈禱。除了在彌撒中,我們也在早晚,在日課和晚禱中誦念《天主經》,如此一來,這祈禱也有助於使我們的每一天都具有基督徒的特色。」

教宗解釋道:「在誦念《天主經》時,我們祈求日用食糧,也祈求天主寬恕我們的罪過,同時也努力寬恕傷害我們的人,敞開心靈,愛弟兄姐妹。然而,寬恕傷害過我們的人並非容易,我們必須祈求這份恩寵,說:『上主啊,請祢教給我們寬恕,如同祢寬恕了我那樣。』可見,這是一份恩寵。單靠我們自己的力量,是無法做到的。寬恕乃是聖神賜予的恩寵。」

「在《天主經》中,我們也呼求天主使我們免於兇惡。隨後,主祭以全體會眾的名義祈求上主從一切災禍中拯救我們,恩賜我們的時代得享平安。互祝平安的標記自古以來就在領受聖體之前,被安排在領聖體禮內,因為若不先與近人和好,就無法與天父共融。」

最後,教宗總結道:「『上主,求祢垂憐,求祢賜予我們平安』,這些呼求從誦念《天主經》到分餅,都在幫助我們準備心靈去參加感恩盛宴,那正是我們與天主和與弟兄姐妹共融的泉源。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公開接見解釋感恩經

格林多人前書

主耶穌在衪被交付的那一夜,拿起餅來;祝謝了,擘開說:「這是我的身體,為你們而捨的,你們應這樣行,為記念我。」晚餐後,又同樣拿起杯來說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每次喝,應這樣行,為記念我。」

2018年3月7日,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中向朝聖者解釋了彌撒聖祭的核心—《感恩經》的意義。教宗說,作為基督的身體,教會為每個人祈禱。教宗也談到即將在韓國舉辦的冬季殘奧會,希望這項盛事能帶來和平與喜樂的日子。

教宗繼續他以彌撒為主題的系列要理講授指出:「《感恩經》相當於耶穌在最後晚餐廳有關麵包和酒的『感謝詞』。因此,《感恩經》的意義在於“全體信眾藉著讚美天主的偉大工程和奉獻祭品,與基督結合在一起。」

「《感恩經》包含不同的元素:有《頌謝詞》,這是感謝天主之賞賜的行動;還有《聖聖聖》的歡呼,通常以歌唱的方式表達。最後,我們呼求聖神,使麵包和葡萄酒真實地變為基督的聖體和聖血。耶穌臨在其中是毋庸置疑的事實。」

教宗說:「這是耶穌親口說的。我們不要胡思亂想。『但那怎麼可能……』。那就是耶穌的身體。歸根結底還是出於信德,信德幫助我們相信。這是信德之舉,那就是耶穌的身體和血。正如我們在成聖體後所說的,這是『信德的奧跡』。」

教宗方濟各進一步解釋說:「教會願意與基督結合,與祂成為一體一心。這是聖體聖事的恩典和果實:我們以基督的身體為食糧,我們領受聖體,好能成為祂今天在世上活著的身體。這身體就是教會,教會偕同教宗、主教,也在與亡者的共融中,為每個人祈禱。在《感恩經》中,沒有任何人和任何事被忘記,但一切都歸於天主。」

教宗強調:「沒有任何人被遺忘。如果我想追念某個人,如親戚、朋友,有需要的人,或者已經離開這個世界走向另一個世界的人,此刻我就可以在內心默默地說出他們的名字,或寫下來讓神父念出來。『神父,如果我意向中的名字被念出來,需要付多少錢?』一分都不要!明白嗎?不需要花錢!彌撒不能買賣。彌撒是基督的祭獻,是無償的。救贖是免費的。如果你想做一個奉獻,可以做,但這不是付費。明白這一點至關重要。」

最後,教宗說:「《感恩經》教導我們培養三種作為耶穌的門徒絕不可缺少的態度。首先,要學會隨時隨地的感謝,而不僅在特定的場合,當一切都順利時;第二,要把我們的生活變為愛的禮物,隨意取用、不收費的禮物;第三,要在教會内與每個人建立具體的共融。總言之,《感恩經》這一彌撒的核心教導我們,要一點一滴地把我們整個生命變為一台感恩祭,即感恩的行動。」

在問候不同語言的朝聖者時,教宗特別提到即將在韓國平昌開幕的冬季殘奧會。教宗說:「這表明體育可以在發生衝突的國家之間建立橋樑,為各國人民的和平願景作出實際貢獻。進一步而言,殘奧會也表明,透過運動人們可以克服自己的殘疾。殘疾人運動員是每個人的榜樣,他們勇敢、堅持不懈、堅韌、不被自己的限度所打敗。因此,體育似乎是一個偉大的包容學校,也是啟發我們的生活、致力於改造社會的學校。」

教宗方濟各在公開接見活動結束之際,提及3月9日週五將舉行的「24小時奉獻給上主」傳統祈禱活動。屆時,教宗將在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀。教宗在公開接見活動中呼籲道:「我祈願我們的聖堂能長時間開放,以接待那些渴望為神聖逾越節準備自己、領受和好聖事,並如此體嘗天主慈悲的人。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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