圖片拍攝：Rodney Leung, Salt + Light Media

「信友如果更加生活在共融中，為任何接近信仰的人創造機會和空間來找到一個溫暖的團體，懂得聆聽並進入對話，從而促進良好的品質關係，那麼教會就將成為福音的可信見證者。」

這是教宗方濟各在7月28日下午，在魁北克聖母主教座堂與主教、司鐸、執事、修生和牧靈工作者會面，共同誦念晚禱時禮儀講道中的一句話。

教宗在講道中再次請求寬恕，不僅為包括天主教徒在內的人員在寄宿學校犯下的侵犯行為道歉，也為教會聖職人員所犯的性侵罪行道歉並請求寬恕。教宗說：「我特別想到了對未成年人和脆弱者的性侵。這些醜聞需要採取強有力的行動和永不回頭的抗爭。我願和你們一起請求所有受害者的寬恕，我們所經歷的痛苦和羞愧必須成為皈依的機會。」

「考慮到與原住民弟兄姐妹的治癒與和解之路，基督徒團體再也不能沾染上一種文化優於其它文化的觀念。我們不允許任何意識形態造成我們子民的生活態度和形式出現疏遠和混淆，從而企圖屈服和掌控他們。」

接著，教宗提醒道：「當今的世俗化，在一段時期以來，已經改變了人們的生活方式，把天主置於腦後，幾乎從視線內消失。但要小心，當我們注意到我們所沉浸的文化、它的語言和它的特徵符號時，我們很可能會成為悲觀和憤恨的囚徒，陷入消極判斷和無用的懷舊。一旦我們苦澀地指責說：『世界不好，它被罪惡統治著。』我們恐怕會重新採取十字軍的精神。我們對此要很謹慎，因為這不符合基督信仰，實際上也不是天主的風格。」

教宗解釋道：「如果我們屈從於消極的目光並作出膚淺的判斷，我們就會傳遞出錯誤的訊息，好像在對世俗化批評的背後，我們懷念著一個神權至上的世界，在那個時代的社會，教會和肩負教會職務的人擁有更多的權力和更顯著的社會地位。這是一個錯誤的觀念。」

針對世界的世俗化，教宗指出要應對世俗化的三個挑戰。

「第一個是在我們這個時代由世俗化和冷漠所產生的精神沙漠中讓世人認識耶穌，僅僅通過重複以往的作法或複製過去的牧靈形式並不能傳達信仰的喜樂。我們需要找到新的方式向那些尚未與耶穌相遇的人宣講福音的核心。」

第二個挑戰是「見證」，教宗向所有在場的主教、司鐸和修生們說：「你們是教會的主人翁和建設者，你們應謙卑、溫良、慈悲，在過程中予以陪伴，果斷而從容地進入不同文化，重視每一種文化和宗教的多元性。」

「第三個挑戰是友愛，實際生活在基督徒團體裡，意味著在一所人性的學堂中，與我們團體以外的人、與那些不信的人、與那些具有不同傳統和習俗的人編織紐帶。因此，我們要促進與所有人、與原住民弟兄姐妹、與我們遇到的每一個弟兄姐妹之間的友愛關係，因為在每個人的面容上反映著天主的臨在。」

最後，教宗鼓勵在場的所有主教、司鐸、執事、修生和牧靈工作者說：「讓我們不要退縮、自我封閉，而要帶著喜樂繼續前行。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片拍攝：Rodney Leung, Salt + Light Media

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圖片：Vatican Media

7月28日，教宗方濟各在加拿大魁北克聖亞納全國朝聖地主持彌撒，在回程中探望了聖亞豐索團體。在這裡居住的常客和經常來中心參加活動的人，在團體負責人莫倫西（André Morency）神父的帶領下，在花園裡迎接了教宗。這個團體總共約有50人，其中包括年長者和艾滋病患。教宗與他們進行了非正式的交談，聆聽了他們的故事，並與他們一起祈禱。

最後，教宗問候了他們，並贈送給他們一幅「耶路撒冷至聖聖母」像。聖地朝聖者非常喜歡這幅天主之母像，原作恭放在聖母升天堂内的一個祭台上。在教會禮儀中，每年的8月15日慶祝聖母升天節。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

教宗方濟各於7月27日抵達加拿大魁北克，在總督府會見民政當局、原住民代表和外交使團成員，發表了他在魁北克的首篇講話。教宗談論了加拿大歷史上寄宿學校的「悲慘體系」，稱之為「抹滅文化」的慘痛典型案例，並呼籲要「促進原住民的合法權益，推動他們與該國非原住民族之間的治癒及和解進程」。教宗此刻在加拿大的「懺悔的朝聖之旅」正是在治癒及和解的背景下展開，為的是擁抱那些數百年來在殖民強權下受虐待的原住民。當初有許多基督徒涉入，試圖消除原住民的文化和身份認同。

7月27日週三，教宗方濟各在加拿大魁北克與該國政要和原住民舉行會晤時，首先向總督西蒙（Mary Simon）女士和總理特魯多（Justin Trudeau）表達敬意，感謝他們親切的歡迎詞。接著，教宗談及加拿大「非凡的自然遺產」及其遼闊美景。提到該國的象徵物楓葉，教宗指出，「大規模的楓葉可以吸收空氣中的汙染物，把它化為氧氣釋放出來。這邀請我們驚豔於受造界的美，欣賞原住民文化裡健全的價值觀」。

教宗此行與加拿大原住民度過許多重要時刻，並表達了協助他們的承諾。關於這點，教宗在拜會該國民政當局時，說道：「聖座與當地教會團體具體致力於促進原住民文化，運用特別且適當的形式在靈修方面予以陪伴，包括重視他們的文化傳統、習俗、語言和教育進程，依循聯合國原住民族權利宣言的精神行事。」

講到原住民文化被抹滅的傷痛，教宗說：「我第一個想到的是同化和拔除根基的政策，以及參與寄宿學校體系的事，這一切傷害了許多原住民家庭，削弱他們的語言、文化和看待世界的觀點。那個悲慘的體系由時任的政府當局所推動，導致許多孩童離開家人，若干當地天主教機構也參與其中。」

教宗在加拿大之行的第一站埃德蒙頓向原住民誠懇致歉，他在第二站魁北克也由衷道歉。教宗說：「我表達我深深的羞愧和悲傷，並且與這個國家的主教們一起，再次為許多基督徒對原住民犯下的過錯而請求寬恕。當某些信徒像那段歷史時期發生的一樣，順服於世俗的觀念，而非福音的道理時，就是件悲慘的事。」

與此同時，教宗也承認，基督信仰在塑造加拿大崇高理念方面發揮了關鍵作用。該國理念的一大特色是要為全國各民族建設更美好的家園。為此，教宗鼓勵眾人一起實踐眾人共同的目標，即：「促進原住民的合法權益，推動他們與該國非原住民族之間的治癒及和解進程」。這不僅是真相與和解委員會的訴求，也體現出對原住民權益的關切。

教宗重申，聖座和當地天主教團體希望能具體促進原住民的權益。「我們渴望更新教會和加拿大原住民的關係」。這關係同時帶著愛的印記和深層的傷痛，前者「已結出卓越的果實」，後者則需要得到「理解和治癒」。教宗在啟程前往加拿大以前，曾於今年春天在梵蒂岡與加拿大原住民舉行了五次會晤。教宗為此表示感謝，並表明他很高興現在能在加拿大使這些良好關係更上一層樓。

「我們在共度的時光令我印象深刻，使我堅定渴望為原住民遭受磨難的義憤和羞愧作出回應，與所有加拿大人一起在友愛和堅忍的旅途上向前邁進，本著真相與正義，致力於治癒及和解，並且始終得到希望的啟發。」

教宗坦言，「苦難和輕蔑的歷史是殖民思想的後果，並不容易治癒」。除了道歉以外，教宗也呼籲採取多邊主義。「多元文化是社會凝聚力的基本要素」。協助新移民融入當地社會是一項艱鉅的挑戰，需要接納並擁抱差異。對此，教宗讚許加拿大慷慨接受許多烏克蘭和阿富汗移民。

此外，教宗也提到了我們時代的許多挑戰，例如：和平、氣候變化、疫情的影響，以及國際遷徙活動。這些挑戰有一個共通點，即「它們都涉及全球，攸關每一個人」。有鑒於這一切都必須考慮全局，政治不可受制於片面利益。教宗敦促各方同心協力，攜手應對今天迫切需要解決的諸多挑戰。

教宗最後向加拿大和在場眾人表示感謝，謝謝他們的款待、重視和尊重。教宗說：「我向你們保證，加拿大及其國民確實貼近我的心。」

來源:梵蒂岡新聞網