花地瑪聖母國際朝聖聖像蒞臨多倫多

世界著名的花地瑪聖母國際朝聖者聖像(IPVS-International Pilgrim Virgin Statue)是由著名雕塑家José Thedim於1947年雕刻而成。聖像的形態設計是根據在1917年聖母顯現給三位神視者之一的路濟亞修女所形容的。此聖母像之出遊目的是為了向所有可能永遠沒有機會到花地瑪朝聖的人們帶來花地瑪聖母的希望、和平和救贖的信息。直至目前,聖像已經訪問了100多個國家,包括華人地區。

2019年8月份,花地瑪聖母像蒞臨加拿大多倫多,並到訪多個堂區。

行程請按入以下網頁:
www.fatimatourforpeace.com/toronto-canada

8月14日及15日
花地瑪聖母像會蒞臨其中一個華人堂區-中華殉道聖人堂。

以下是兩天的敬禮活動詳情,歡迎大家蒞臨參與。

中華殉道聖人堂 The Chinese Martyrs Catholic Church
地址:2755 Denison St, Markham On L3S 2J3

8月14日(星期三)

下午

6時 – 6時30分
聖母隆重進堂及嘉冕,善會及家庭献花

6時30分 – 7時30分
聖時-明供聖體、聖體降福及玫瑰經

7時30分 – 8時30分
聖母蒙召升天-守夜感恩祭

8時30分 – 8時45分
講座:花地瑪聖母的信息

8時45分 – 9時45分
燭光巡遊及玫瑰經

 9時45分- 11時
奉献家庭於耶穌聖心及聖母聖心、花地瑪聖母像前私人祈禱

11時
教堂關閉

8月15日(星期四)聖母升天節

上午

9時10分
聖母蒙召升天-感恩祭

10時30分
恭送聖母

花地馬聖母資料

閱覽花地瑪聖母國際朝聖者聖像資料

 

哥倫布騎士團:聖母受迫害基督徒之佑聖像畫

聖母受迫害基督徒之佑
哥倫布騎士團向聖母祈禱項目
開啟介紹

撰文:默基特希臘禮阿勒頗總主教讓巴爾
譯自:鹽與光天主教傳媒機構

親愛的騎士兄​​弟、家人和朋友們,

作為敘利亞阿勒頗總主教,一個有一位名叫掃祿的人被帶進教會並成為聖保祿的地方,我以極大的希望來開啟哥倫布騎士團向聖母祈禱項目。

這個聖母受迫害基督徒之佑聖像畫觸動了我和在中東因耶穌之名而受苦的人民的心靈。

我知道聖母會藉著這聖像畫去來祝福所有參加朝聖的人,因為在數百份聖相中,每個都帶有教宗方濟各的宗座祝福,都是由哥倫布騎士團以仁愛在美國及我們所有的國家,由一個議會帶到另一個議會,由一個堂區帶到另一個堂區。

我的騎士兄弟,您們已經聽到我的人民,以及所有那些在中東因為信仰而受到迫害的人的請求。我的騎士兄弟,您們通過基督徒難民救濟基金(Christian Refugee Relief Fund)給予了偉大慈善的回應,提供了數百萬美元來幫助您被趕出家園和斷絕了生活的基本需求的兄弟姐妹。您給飢餓的人帶來了食物,給口渴的人喝,給了赤身露體的人衣服,給了無家可歸者住所,對孩子的教育,以及許多以為他們再也沒有理由再笑的人的笑容。謝謝!

現在,正如這第18屆哥倫布騎士團的祈禱計劃始於我們的尊貴大騎士的命令,那裡將會為我的人民祈禱,為我們在全世界的信仰英雄見證人祈禱。祈禱會像聖潔的韾香一樣上達一位垂憐衪的百姓所受的苦難的天主的寶座。

自1979年以來,騎士一直在舉辦這樣的祈禱活動,全世界約有2千萬人參加了166,900次的祈禱服務。這是最震撼人心的知道我的人民將從您深切的祈禱中領受益處。

我看著這聖母受迫害基督徒之佑聖像畫,並看到了一個因著我們這個時代悲慘的需要的瑪利亞的稱號。我看到在耶穌正在祝福他們和我們同時,基督徒殉道者也在聖母的衣篷下團結起來。我看到不同基督傳統宗教的十字架聯合起來祈禱,從東方和西方、北方和南方、主教們、司鐸們、平信徒、男女修道者,都在十字架下與我們的母親-聖母一起團結起來。

我懇請大家繼續通過哥倫布騎士團來幫助我的人民。

謝謝至尊騎士和我的騎士兄弟,去幫助我們更深入地明瞭上主希望通過衪的人民服務的愛與慈悲的奧積。

聖母受迫害基督徒之佑,為我等祈。

 

閱覽「哥倫布騎士團向聖母祈禱項目」詳情

下載祈禱卡

OUR LADY HELP OF PERSECUTED CHRISTIANS
KNIGHTS OF COLUMBUS MARIAN PRAYER PROGRAM

Inauguration Introduction

by

Most Reverend Jean-Clement Jeanbart
Greek Melkite Archbishop of Aleppo

 

My dear Brother Knights, families, and friends:

As the Archbishop of the historic see of Aleppo in Syria, where a man named Saul was brought into the Church to become St. Paul, I address you with a great sense of hope as we inaugurate this Knights of Columbus Marian Prayer Program.

This icon of Our Lady Help of Persecuted Christians touches my heart and the hearts of my people in the Middle East who have suffered so much simply for professing the name of Jesus.

I know that Our Lady will bless all those who take part in the pilgrimage with this icon, as hundreds of copies, each bearing the Apostolic Blessing of Pope Francis, are lovingly carried by Knights of Columbus from council to council, and parish to parish throughout America and all our countries.

You, my brother Knights, have heard the pleas of my people, and of all those who are persecuted for their faith in the Middle East. You, my brother Knights, have responded with great charity through the Christian Refugee Relief Fund, providing millions of dollars to help your brothers and sisters who have been driven from their homes and denied the basic needs of life. You have brought food to the hungry, drink to the thirsty, clothing to the naked, shelter to the homeless, schooling to children, and smiles to the faces of so many who thought they would never have a reason to smile again. Thank you!

Now, as this 18th Knights of Columbus prayer program begins at the behest of our Worthy Supreme Knight, there will be prayer for my people, prayer for all the heroic witnesses of our faith throughout the world. Prayer that will rise up like holy incense to the throne of God, who looks with compassion on the suffering of his people.

Prayer programs such as this have been held by the Knights since 1979, with some 20 million people taking part in 166,900 prayer services around the world. It is most humbling to know that my people will be benefitting from your profound legacy of prayer.

I look at this icon of Our Lady Help of Persecuted Christians and see a title for Mary that is tragically needed for our times. I see Christian martyrs united under the mantle of Mary, with Jesus blessing them and us. I see the crosses of different Christian traditions uniting us in prayer, from East and West; North and South; bishops, priests, laypeople, men and women religious, all united at the foot of the cross, with Mary as our Mother.

I ask everyone to continue to help my people through the Knights of Columbus.

Thank you, Supreme Knight, and you, my brother Knights, for helping us see more deeply into the mystery of love and mercy that God wishes to work through his people.

Our Lady Help of Persecuted Christians, pray for us!

 

教廷公布慶祝教會之母榮福童貞瑪利亞紀念日的規則

在教會之母榮福童貞瑪利亞法定紀念日列入《天主教羅馬禮禮儀日曆》之後,全體信友從今年起就要在聖神降臨節之後的星期一予以慶祝。為此,教廷禮儀及聖事部在2018年3月27日發表通告,闡明慶祝這個紀念日的禮儀規則。該部門部長薩拉(Robert Sarah)樞機在通告上署名。

通告首先指出在五旬節主日後星期一和星期二舉行彌撒的情況,重申「在某些地方,信友們習慣在五旬節主日後星期一和星期二參加彌撒。在這種情況下可選用五旬節主日的彌撒,或聖神彌撒。 (《羅馬彌撒經書》(2008年)488頁)」。

禮儀日慶祝的優先次序問題由禮儀一覽表決定,因此禮儀日的先後次序仍舊有效(《禮儀年及年曆總論》,59號)。同樣,這一天在選用彌撒的情況下,優先次序也應依照上述準則。

通告接著指出,在禮儀日擁有同等重要性的情況下,應把榮福童貞瑪利亞的法定紀念日置於優先地位。這是因為在禮儀及聖事部在3月3日的法令附文中已經指明童貞聖母靈性母職的奧跡。

此外,在未來編撰的《彌撒聖經選讀程序》(Ordo Lectionum Missae)中,也將以紅字體明確標出專門的讀經,以此取代當天的讀經,儘管這是紀念日(《禮儀年及年曆總論》,引言83號)。

最後,在教會之母紀念日與另一個紀念日重合的情況下,應遵循《禮儀年及年曆總論》的原則(禮儀一覽表,60號)。

通告解釋道,由於教會之母榮福童貞瑪利亞的紀念日與五旬節密切相連,就如同榮福童貞瑪利亞無玷聖心與耶穌至聖聖心的慶祝連接在一起那樣,若遇上另一位聖人或真福的紀念日,根據禮儀傳統的重要性,應優先慶祝童貞聖母瑪利亞的紀念日。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

花地瑪聖母顯現100週年紀念於聖伯多祿大殿圓滿落幕

花地瑪聖母顯現百週年紀念於2017年10月13日下午在聖伯多祿大殿舉行隆重閉幕禮,禮儀由教宗梵蒂岡城國代理科馬斯特里樞機(Angelo Comastri)主持。教宗方濟各當天也爲此發布推文寫道:「在花地瑪聖母顯現百週年之際,我們感謝天主讓我們在她的庇佑下獲得了無數的祝福。」

同一天,教宗又向花地瑪聖母朝聖地發表視頻訊息,頒賜他的宗座降福說:「你們絕不要害怕,天主比我們所承受的一切苦痛要好上千萬倍。祂深愛我們每一個人。你們要向前邁進,永不離開聖母,要如同孩子般依偎在母親身旁而感到安全。讓我們如此的靠近聖母,感受那份安全感,她是我們的保障。最後,我要給你們一項建議,絕對不要將玫瑰經放在一旁,絕對不要放棄玫瑰經。你們要誦念玫瑰經,這是聖母自己所作出的請求。」

閉幕禮感恩聖祭開始前,在協和大道上有很長的隊伍陪同顯現給三名牧童的花地瑪聖母像列隊遊行。教宗方濟各曾祝福了該聖母像,也在2016年10月12日為花地瑪聖母顯現百週年紀念揭開序幕。

當天的聖母遊行是由意大利運送病患至露德及國際朝聖地全國聯合會(UNITALSI)羅馬—拉齊奧區負責,該組織所有分區的志工和病患,以及聖墓騎士和梵蒂岡憲兵樂隊也參與遊行。

慶典開始時,科馬斯特里樞機先帶領大家誦念玫瑰經,邀請在場的信眾接受聖母向年幼的路濟亞作出的邀請,即為和平及罪人悔改的意向祈禱。樞機在彌撒講道中再次提起聖母在花地瑪顯現的事跡說道:「聖母願意以慈母般的轉禱,為我們的心靈帶來安慰。」

最後,樞機鼓勵在場的教友下定決心在福音的道路上前行,在耶穌所走過的道路上與祂合作,讓世界變得更美好,促使它朝向在耶穌内已經開始的新天新地。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

十月-玫瑰聖母月

16世紀時,土耳其在地中海擁有龐大的海軍艦隊,企圖橫掃歐洲,消滅基督文化。而當時教宗庇護五世,為了保全文化、維護聖教,就號召聯軍禦敵。但是聯軍艦隊力量薄弱,與敵人軍隊勢力懸殊。

因此教宗只有呼求天上的母親助佑,希望能因此改變情勢,所以下令教會恭唸玫瑰經,以求取勝利。10月7日,清晨兩方艦隊抵達勒邦太海峽,聯軍將士都在熱心念玫瑰經,達三小時之久。戰爭開始了,原來有利於土耳其艦隊的風,忽然轉向,變為有利於聯軍。土耳其戰敗,因此這次戰爭的勝利,教宗深信是由於誦讀玫瑰經的關係。

威尼斯議院事後文告各路聯軍說:「給我們勝利的,不是將士,也不是武器,而是玫瑰聖母。」因此教宗庇護五世於1571年制定了「勝利之母節」。及後,教會於1960年修訂為「聖母玫瑰瞻禮」,特以玫瑰經恭敬聖母。以後聖教會把這敬禮推廣,於是十月成了玫瑰聖母月。

因為玫瑰有「花后」之稱,馨香無比,艷麗絕倫。教會有玫瑰經,就取意它在上主臺台前的芬芳和美麗。天主教相信諸聖相通功,也就是透過向聖母禱告的方式,傳達意思讓天主明白。聖母經包含教會內主要的教理和動人的默想,教會珍重它,天上的聖母瑪利亞更喜歡它,聖母確實利用玫瑰經賜給了教會很大的和平,戰勝了教會內外的敵人。似乎在今世紀上,天主更願意用這個向聖母瑪利亞的敬禮來賜給人類真正的和平。

聖母是救主的母親,擁有高崇的德行,透過讚揚他的方式,不僅瞭解如何跟隨基督,同樣的也向救主傳達我們的祈禱。而聖母多次顯現都帶給人們玫瑰經,希望人們透過念玫瑰經的方式來讚揚他,因此漸漸的玫瑰就成為一個對聖母的尊稱了。

在這個月中,讓我們多念玫瑰經及默想玫瑰經的意義。

中華之后,為我等祈! Regina Sinarum,Ora pro nobis!

1924年,教宗碧岳十一世委宗座首位駐華代表剛恒毅總主教在上海徐家匯大堂召開第一屆中國主教會議(教會史上又稱上海公會議,自五月十四日開至六月十二日),大會主題是要求建立一個正常的、自由的、中國化的天主教會。會中研討適應中國地區之傳道方向,給中國教會製訂了一套全備的傳教典章,為中國教務豎立了一個新的里程碑。會議中主教們決定了把中國奉託給聖母照顧保護,並奉聖母為中華母后,事經聖座核准施行,會議開幕時舉行了隆重的奉獻典禮,會後又由總主教率領數十位主教及神父赴佘山朝聖,向天上母后舉行再奉獻禮。

此後在台灣及香港,每年五月第二個主日前夕由台灣地區主教團規定為中華聖母慶日。1974年,為奉獻中華於天上聖母之五十週年,又逢台南中華聖母座堂建立十週年慶,為重申奉獻之意,十月二十七日由台灣主教團團長于斌樞機主教主禮,各地主教、全體神父及大眾教友群集於此聖堂慶祝,當時台南教區成世光主教並宣佈該堂為教區朝聖地,敬祈天主福佑我中華教會廣揚。

奉獻中國於聖母誦

(在1924年由河北獻縣代牧劉欽明Msgr. Lecroart所撰)

聖瑪利亞,天主之母,亦為我等之母。
今將我等神形,我等能力,我等生命,
我等言行,我等所有,並中華全國人民,
以孝愛之真情,全獻於爾至甘至愛之聖心。
求爾為眾司鐸,及諸傳教者之母,
使之皆以恆心熱愛,廣揚天主聖教。
又求爾為教友之母,使之皆能日進於德,時見增廣。
並求爾為教外者之母,
使之皆能出離暗冥,而得信德之光。
懇求憐視中國億兆人民,皆爾聖子聖血所贖,
賴爾大功之轉求,賜之同歸耶穌聖心,
以得生命聖德之源,而共成一牧一棧。

來源:網上方濟會

中華之后,為我等祈!

中華聖母像的來歷

作者:宋稚青神父

東閭是河北省保定清苑縣內的一個村莊,在保定城南四十華里的位置。它在庚子年(一九零零)拳禍之亂時,因蒙聖母的特別保護,安然無恙。事後,人們為感念聖母的大恩,在村中央建造一座壯麗的聖堂,成為華北著名大聖堂之一,聖堂內由本堂任(吉隆)神父聘請一位貞女繪了一幀具國風的聖母抱耶穌大型像,供奉在祭台背後的牆壁上。

又過了幾年,東閭本堂由法國人雷孟諾(P. Flament)接掌,他認識一位法國油畫家,正在中國旅行,遂聘請他改繪東閭聖母像該像設計原則如下:第一,要著中國皇后服裝,使中外人士一見,即認可有中國皇后的華貴氣派。第二,要有聖母瑪利亞的慈善面貌,且頭戴皇冠,以表示瑪利亞為天地之元後。第三,聖母要抱耶穌,而仍保持中國之端莊嚴肅的風格,以表示天主之母的崇高地位雷本堂神父與那位畫家在協議的三個原則下,蒐集資料首先遴選中國皇后的服裝,當時正值清朝最後一位皇后:。慈禧太后的彩色畫像傳播中外,尤其西洋人看到中國深居皇宮的皇后服飾面貌,無不驚奇。

這兩位法國人商議後決定,將慈禧太后體態服裝像做聖母像的款式,照原樣式畫入聖母像內,不過原像右手所持為一把羽毛扇,改為權杖,下垂的左手抬起來抱著耶穌。這第一個他們認為最難的問題都這樣容易的解決了。然後畫聖母的頭部,完全拋開慈禧太后的臉型,而採取西洋人的型態,尤其鼻子隆起,頗能表現西洋婦女之美,符合「瑪利亞,你是完美的」的讚語,最代表聖母慈祥的是一對眼睛,眼瞼低垂,正在「聊以迥目,憐視我眾,迴轉你仁慈眼目來,看看我們罷!」此外依聖母像傳統畫法,給聖母的頭蒙上白紗,戴上鑲滿紅綠珍珠寶石的皇冠,以表現聖母為天地皇后的身份。

聖母所抱的耶穌像,顯然是附加的:耶穌足著中國高低雲鞋,端立於聖母衣襟上,紫袍腰扎皮帶,披紅斗蓬,胸有以鴿子象徵的聖神衣服的款式和寓意,尤其長袍上的表示「聖母及十字架」,「耶穌基督救世者」拉丁縮寫字均是教會的西洋傳統的畫法。不過,由於耶穌頭頂皇冠,雙手伸展,雙目遠眺,年雖幼,而英姿煥發,展示母以子貴的莊嚴。繪像人為使該像具備中國韻味,特在寶座後面的屏風上繪有篆體的壽字,屏風兩旁以山,樹木,房屋,塔做為遠境在拱形的頂端以中文由左至右書:。天主聖母東閭之後為我等祈這幀油畫高約兩公尺,完成於一九零八年。

東閭村民對聖母的敬禮,因新聖像的出現增進了熱心,整個五月每天下午傍晚都有許多教友進聖堂恭誦玫瑰經,聖母禱文,聽「聖母月」的朗誦,舉行聖體降福,此外,村民每年大事慶祝八月十五聖母升天節,因為據說是在那一天聖母救該村免於拳匪之攻擊,而獲得決定性的勝利。

一九二四年中國天主教經教廷批准,由宗座駐華代表剛恆毅總主教在上海召開全國性的會議,會中議決奉聖母瑪利亞為中華之後,並恭獻全國於聖母及議決一幀聖母像為中國之後代表像。在會議休息時間,剛總主教由數位主教和神父陪同參觀土山灣圖書館,剛公索聖母像冊欣賞,待至看到東閭聖母像,高興地向周圍的人說:「請看,這就我們的中華之后」眾人如發現至寶,同聲附和隨後在大會中正式提出,無異議通過。

稍後,經宗座代表剛恆毅與保定教區滿主教商議,開放東閭為全國性的聖母聖地。

號稱中國教宗的庇護十一世,因保定周濟世主教的申請,批准東閭為中華聖母朝聖地,並頒賜全大赦及若干特恩,至使朝聖的情況達到了高潮。原來教庭第一任駐華代表剛恆毅總主教親自到他選定的中華聖母像所在地朝聖,並宣布教宗頒恩赦的詔書。

台南教區在民國五十年成立時,系尊奉「在天中國之后聖母」為主保,因此羅光主教在興建台南教區的主教座堂時,便定名為「中華聖母堂」。在座堂正壁上,有彩石鑲崁的中華聖母像,便是仿東閭中華聖母像所制。

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