教宗將於2022年3月25日把俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心

【鹽與光傳媒資訊】2022年3月15日,聖座新聞室發布,教宗方濟各將於羅馬時間2022年3月25日(預報救主降生節)下午5時在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀(Celebration of Penance),屆時教宗將把俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心。同一天,宗座賑濟所所長暨教宗的特使克拉耶夫斯基(Konrad Krajewski)樞機將在花地瑪作出同樣的行動。

2022年3月18日,在回答記者提問時,聖座新聞室主任布魯尼證實:「教宗方濟各已邀請全世界的主教,以及他們教區內的所有神父,與他一起為和平祈禱,並將俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心。」

向聖母無玷聖心奉獻誦

吁,聖母至聖無玷之心,
充滿聖寵者,甘飴仁慈的母親,
我們願以至大的信心,
將我們的靈魂、肉身,和整個人類,
並我們所有的一切,全獻與你,
以表我們的孝愛真情,
猶如你對天父所做的一樣。
亞孟。

從1917年5月13日至10月13日,聖母在葡萄牙花地瑪顯現給牧童一共有6次。而每一次顯現都是在每月的13日,除了8月是在19日之外。

1917年5月13日

3位牧童在距離他們住的地方幾里的花地瑪伊里亞山谷牧放羊群。有一位穿著潔白如雪的衣服、美麗的女士站在一株小橡樹上。女士向她們說她是來自天國,她希望牧童們一連六個月的十三日,在同一時間,到同一地方來。女士要求她們要每天誦唸玫瑰經。

1917年6月13日

聖母再告訴她們要每天唸玫瑰經,並要求路濟亞學習讀書寫字。聖母說雅仙達和方濟各不久後要離去了,但路濟亞該留在世上長久些。她表示耶穌要在普世建立一個恭敬聖母無玷聖心的敬禮。凡敬禮聖母無玷聖心的人都獲得拯救,並且引領人們走向天主的道路。

1917年7月13日

聖母向牧童說出三部份的秘密。

第一部份:「你們幾時看見在夜間顯出一種奇異的火光,要知道那是天主給你們的特別標誌。 祂要用戰爭,饑荒去懲罰世間的罪過,聖教會和教宗也要受迫害。」

第二部份:「為避免這懲罰,我將再來要求把蘇俄奉獻給我的無玷聖心,並在每月的首星期六領補辱聖體,為賠補人類加給我的一切凌辱。倘若世人聽我的勸告,那麼蘇俄將會歸化,世界就可獲得和平。否則,蘇俄將要把他們的邪說謬理傳遍全球,挑起戰爭,且迫害聖教會,有許多人要殉道;教宗聖父要受苦,有幾個國家將要滅亡。然而,我的無玷聖心,最後將在世上獲得凱旋的光榮。聖父將向我奉獻蘇俄。他們將會棄邪歸正,世界就可進入一種和平的時代。真正的信德將永存於葡萄牙。」

第三部份:「我們看見聖母右側較高的地方有位天神,左手持著一把火劍;這把劍射出閃耀的火焰,似乎要燒毀世界;可是當火焰一接觸到聖母右手,火劍發出的光芒便熄滅;天神用右手指著大地,高聲喊說:補贖、補贖、補贖!接著我們看到巨大的光,那是天主:『有個類似在鏡子中看到的在鏡前走過的人影』,『一位身穿白衣的主教,我們預感到他是教宗』。其他許多主教、神父、會士、修女都登上一座陡峭的山,山頂上有一支巨大粗糙的木幹十字架,好像是軟木和樹皮作的;教宗在抵達山頂之前,顛仆地走過一座半成廢墟、尚在抖動的城市,他痛苦哀傷,為在路上所遇到的屍體的靈魂祈禱;抵達了山頂,匍匐跪在大十字架腳下時,被一群士兵用槍和箭殺死,其他的主教、神父、會士、修女以及各種在俗的人,不同階層和地位的男男女女,也都接二連三同樣地死去。在十字架雙臂下有兩位天神,每位手中都有一個水晶的澆水桶,水桶盛著致命者的血,他們又用這些血來澆灌接近天主的靈魂。」

聖母並要他們唸玫瑰經的時候,在每端完結時加上一段短經:「我的耶穌,請寬恕我們的罪過,救我們免地獄永火。求祢把眾人的靈魂,特別是那些最需要祢憐憫的靈魂,領到天國裏去。」

聖母說完話後,跟著一會兒的靜默,不久,在雷聲震撼中,便消失在空中。

1917年8月19日

因在8月13日該區(奧陵區)的區長桑度司以欺詐手段拘禁了三位牧童,不准他們到山谷去會見聖母,直到8月15日聖母升天節才將他們釋放。聖母在8月19日再次顯現給牧童們,她告訴他們要每天繼續 唸玫瑰經。好會在最後一個月即10月行一個奇蹟。

1917年9月13日

聖母叮囑牧童們繼續唸玫瑰經為使戰爭結束。她告知她們在10月他們要看見耶穌和聖若瑟。

1917年10月13日

最戲劇性的顯現發生在1917年10月13日。當天正下著雨,有5萬5千人在伊里亞山谷附近見證著「太陽的奇蹟」 “Miracle of the sun”,也有多達2萬人在25里之外的地方見證此奇蹟。太陽在天空中旋轉並不斷擴大,彷彿向地球墜下來。群眾以為太陽要掉下來。群眾被雨水濕透的衣服及整個山谷也突然乾了。當地的報章的頭條都已「太陽在花地瑪的中午舞動」。
當群眾陷入太陽的奇蹟時,牧童們在看見聖若瑟抱著耶穌聖嬰降福世界。在旁邊的是穿著白衣藍帶的痛苦之母,隨後看見加爾默羅聖母。她向孩子們展表露了她的身份就是「玫瑰聖母」。聖母要他們每天唸玫瑰經和要在顯現的地方伊里亞山谷上,建一座教堂。
花地瑪聖母的顯現發生在葡萄牙和世界的關鍵時刻。花地瑪聖母的訊息強調天主教信仰的真理和奉獻: 天主聖三、聖體聖事、悔改、玫瑰經和為罪人皈依的犧牲。

教宗若望保祿二世
把世界奉獻給聖母聖心禱文
【1984年3月25日(預報救主降生節)三鐘經時】

天主聖母,我們託付在您仁慈的保護下。

親愛的母親,今天在這大赦之年,我們到您台前來誦唸以上這基督教會裡古老的經文。我們格外地與教會所有牧人一起組成一團,一個主教團,如同祂的宗徒依基督的意願與伯多祿團結成一體一般。我們以這種團結的精神向您禱告,我們希望再一次把教會目前的希望與苦惱一起呈獻給您。

您的僕人教宗庇護十二世目睹人類大家庭的痛苦,四十年前曾把世界奉獻給您無玷聖心,十年之後他又重行此奉獻。他尤其紀念那些患難的民族,他們的處境引起您特別的疼愛與關懷。今天在這二十世紀將結束時,在我們這現代的世界中,這許多國家及民族,也都在我們眼前。記得主耶穌的話:『你們要去使萬民成為門徒……看,我同你們天天在一起,直到今世的終結。』(瑪28:19 – 20)梵二大公會議使教會重新認識她對世界的使命。

人類及世界的母親,您認識我們所有的痛苦與期待,您以母親的心深深感受到現世中各種善與惡、光明與黑暗的鬥爭,請俯聽我們因聖神的推動而向您的聖心所發出的呼籲。我們懷著對人類目前及將來的憂慮把世界奉獻給您,請以上主的婢女及母親的身份,愛憐的擁抱這世界。我們也特別把那些需要這奉獻和這種祝聖的民族及國家奉獻給您。「天主聖母,我們託付在您仁慈的保護下」請不要拒絕我們在患難中的祈禱。

基督的母親,今天在您台前,在您無玷聖心台前,我們願意偕同整個聖教會一起參與您聖子為愛我們而把自己獻給聖父的奉獻:『我為他們祝聖我自己,為叫他們也因真理而被祝聖。』(若17:19)我們願意為了全人類和全世界,在這祝聖和奉獻禮中與我們的救主結合,因為在祂的聖心中,這種奉獻能為我們獲得補贖及寬恕。

這一奉獻的效果是永恆的;它包括所有的人、民族和國家;這奉獻的力量遠遠超過黑暗之神在人心、在人類歷史以及在我們這個時代中所煽起的邪惡。
為當今的世界,為人類和世界的將來,我們深深感到非常需要與基督結合,在基督內舉行這祝聖和奉獻!的確,世界需要透過教會的中保來參與基督救贖的功勞。

今年這個救世的聖年,全聖教會的大赦年,就是要表現這個意思。在這聖年,願您是所有造物中最可受讚美的,因您是上主的婢女,您完美地遵守上主的召叫。您把自己完全與您聖子的救世奉獻結合,我們深深向您敬禮!

教會的母親,請教導天主的子女走信、望、愛三德的道路。幫助我們為了當今世界的人類大家庭,真正過耶穌基督的奉獻生活!

啊,母親,我們把世界、各民族和全人類都托付給您,同時也把世界的聖化放在您慈母的聖心中。

無玷聖母聖心啊,求您幫助我們戰勝罪惡的威脅。在今日世界中,罪惡是這麼容易在人心中扎根,它無法估量的後果不但嚴重影響人類目前的生活,也似乎封閉了邁向未來之路。

從饑餓及戰爭中,拯救我們!
從後果不可想像的自我毀滅的核戰爭中,從各種形式的戰爭中,拯救我們!
從傷害人類生命,包括傷害胚胎的罪惡中,拯救我們!
從仇恨和敗壞天主子女尊嚴的罪惡中,拯救我們!
從社會、國家及國際間的各種不正義事件中,拯救我們!
從輕易踐踏天主誡命的罪惡中,拯救我們!
從企圖在人心中消滅天理的罪惡中,拯救我們!
從失去良心;無法分辨善惡的罪惡中,拯救我們!
從相反聖神的罪惡中,拯救我們!
基督的母親,請聽在痛苦重壓下全人類的呼號吧!請聽全社會苦難的呼號吧!

求您賴聖神的大能,幫助我們戰勝人的一切罪惡、世界的罪惡及各種形式的罪惡。願救贖的無限力量、仁慈愛情的力量再一次在世界歷史中顯示出來!願愛制止一切罪惡!願愛喚醒良心!願在您無玷聖心中彰顯出希望的光明!亞孟。

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花地瑪聖母像2022年將展開14次巡游朝聖活動

因全球新冠疫情傳播的緣故,花地瑪聖母像巡迴朝聖活動暫停和多次推遲後,將於2022年14次出行。花地瑪聖母朝聖地在其網頁上公布了這一消息,並說,在花地聖母大殿内的1號聖母像,只有在非常特殊的機會上才能巡遊,預計明年沒有巡遊朝聖活動。

在這些計劃好的巡遊朝聖活動中,8號花地聖母像將於明年5月抵達意大利阿韋爾薩教區新聖母堂,幫助信友們能更熱切地善度聖母月。聖母像將於10月份抵達同一教區的聖若瑟和聖女歐斐米堂。花地瑪聖母朝聖地網站消息稱,考慮到世界正面臨著衛生緊急情況,明年花地瑪聖母像巡遊朝聖活動,有可能會改變。

首個花地瑪朝聖聖母像是根據路濟亞修女所作的示意製作的,由葡萄牙萊里亞的主教提供,並在1947年5月13日由埃武拉的總主教給予加冕。從那以後,聖母像多次帶著愛與和平的訊息在世界各地巡遊。

聖母像到各地巡遊朝聖活動始於1945年,二戰結束後不久,一位柏林的本堂神父建議,讓花地瑪聖母像巡游歐洲所有首都和主要城市,直到俄羅斯邊境。後來,這想法在1946年4月被天主教女青年國際理事會的一位盧森堡代表再次提起。隔年,正是在為法蒂瑪聖母像加冕那天,展開了第一次聖母像巡遊朝聖活動。

經過半個多世紀的巡遊朝聖活動,聖母像巡遊了不同大陸的64個國家,有些國家還不只一次。花地瑪聖母朝聖地負責人決定不再移動這尊聖母像,除非有較為特殊的情況,例如,2019年1月在巴拿馬舉行的世青節。為了回應諸多來自世界各地的要求,從那時起,按照原來的像製作了13尊朝聖聖母像。

來源:梵蒂岡新聞網

天主教香港教區批准新的花地瑪中文禱詞翻譯

圖片:vaticannews.va

好消息!
香港教區批准了新的花地瑪中文詞翻譯
撰文:程明聰神父

新禱文為:

我的耶穌,請寬恕我們的罪過,救我們免地獄永火。求祢把眾人的靈魂,特別是那些最需要祢憐憫的靈魂,領到天國裏去。

感謝天主!

下面是原本的提案及解釋

提案:更新「花地瑪禱文」中文翻譯

花地瑪的三個小孩神視者從聖母和彌額爾總領天使學到的禱文,不只一個。在此,「花地瑪禱文」是指聖母教他們要在每端玫瑰經後加唸的那篇。現在香港人普遍使用的翻譯是這樣的:

吾主耶穌,請寬恕我們的罪過,助我們免地獄永火。求祢把眾人的靈魂,特別是那些需要祢憐憫的靈魂,領到天國裏去。

我在此希望發起一個小運動,將此禱文修改。原因不單是翻譯上的用詞,而是以上這個現時流行多年的翻譯,潛在着嚴重的神學錯誤,甚至有犯異端之危。

我建議新禱文為:

我的耶穌,請寬恕我們的罪過,救我們免地獄永火。求祢把眾人的靈魂,特別是那些最需要祢憐憫的靈魂,領到天國裏去。

分析

比較兩個版本,你會發現有三處更改。我會由最嚴重的問題說起。

一,「最」需要祢憐憫

在葡萄牙文原文,是說 “principalmente aqelas que mais precisarem”(特別是那些最需要的)。不單只,在我所見過的其他翻譯也從沒有刪減這「最」字的先例,即英文(the most in need),西班牙文(las más necesitadas),法文(le plus besoin),意大利文(le più bisognose)及拉丁文(maxime indigent).

其次,更嚴重的,就是沒有了這「最」字,那麼「求祢把眾人的靈魂,特別是那些需要祢憐憫的靈魂,領到天國裏去」,就變成說明只是有些「特別」的人需要天主的憐憫才得天國,而其餘的卻不需要天主的憐憫還可得天國了!因為如果所有人都需要天主的憐憫,就不用說「特別是」了。

說不需要天主的憐憫還能進入天國的,是入於「白拉奇論」(pelagianism),一個在五世紀已被譴責的異端。這也屬褻瀆聖神的一種,自以為不需要天主的救助。

所以,即使其餘兩處不更改,這「最」字必須要加回,以免誤導人走偏。

二,「助」還是「救」我們免地獄永火

原文用 “livrai-nos do fogo do inferno”,是與天主經中最後一句 “mas livrai-nos do mal” 同用 “livrai” 作動詞,意即拯救,釋放,救拔,若不然對方就決不能脫險之意。

同時,留意此句與天主經最後一句的結構是一模一樣的,意思是原文要表達那種求救的意思和急切,是一樣的。

還有,這句說話與花地瑪七月十三日的神視特別有關連。那次聖母顯現,讓三個小孩看見地獄的慘狀,美麗的靈魂投入火海後變得恐怖非常,聖母說,若果有更多的靈魂肯為他們做補贖,或許他們不會墮入地獄。其後邀請他們要做很多很多的祈禱,獻彌撒和克己補贖。

因此,此禱文正是要求天主從地獄永火中拯救他們,不是單單的幫助他們,有如他們有能力,只需別人扶一把那麼簡單。

再說,其他的翻譯:西,法,意,拉,不約而同,都與葡文原文一樣,用天主經最後一句的同一個動詞來翻譯這一句。英文用 save,與天主經中的 deliver 同意,至少沒有用 help。

(2021年5月6日更新,以上一段有錯,雖不影響論點,修定為:再說,其他的翻譯,不約而同,都用與天主經最後一句同義的動詞來翻譯這一句,如英文用 save,與天主經中的 deliver 同意,至少沒有用 help。)

中文天主經最後一句是「但救我們免於兇惡」,這裏的正確翻譯也該是救我們免地獄永火,「助」太弱了,亦失去了原意。

三,「吾主耶穌」還是「我的耶穌」

這個其實是小問題,不改也可以。不過,我有以下兩個原因支持改了較好。

一是原文是用 “O meu Jesus”(我的耶穌)。英,西,法文的翻譯也是,不過意和拉丁文卻是用「上主耶穌」,即吾主耶穌。所以可算有先例。

二是要改一個慣唸了的經文,是很難的,特別是當開頭兩句都是一模一樣的時候,根本就不會覺察。所以改了第一句,可立時警醒我們不是唸舊經,而是唸新經。

 

敬上

程明聰神父 / Fr. Francis Ching, CC

十字架同行者修會 / Society of the Companions of the Cross Toronto, Ontario, Canada

2021年4月16日

 

程明聰神父(Fr.Francis Ching, CC)簡介:
1972年出生長於香港的公教家庭,1986年移居加拿大。在1997年於法國舉行的普世青年節中感到有聲音向他說:「這群青年就如沒有牧羊人的迷失羊群,你還等甚麼?」那刻他深受觸動不斷哭泣,返回加國後決心回應聖召。1998年,他在滑鐵盧大學完成碩士課程,同年九月修讀哲學,1999年加入十字架同行者修會(Companions of the Cross),在2005年領受鐸職,成為首位十字架同行者修會的華籍神父。他曾在加拿大不同的堂區服務,現致力到世界各地培育教友靈性上的成長,及幫助平信徒團體更有效宣傳福音。了解更多,請瀏覽:Companions of the Cross官方網頁

 

花地瑪聖母國際朝聖聖像蒞臨多倫多

世界著名的花地瑪聖母國際朝聖者聖像(IPVS-International Pilgrim Virgin Statue)是由著名雕塑家José Thedim於1947年雕刻而成。聖像的形態設計是根據在1917年聖母顯現給三位神視者之一的路濟亞修女所形容的。此聖母像之出遊目的是為了向所有可能永遠沒有機會到花地瑪朝聖的人們帶來花地瑪聖母的希望、和平和救贖的信息。直至目前,聖像已經訪問了100多個國家,包括華人地區。

2019年8月份,花地瑪聖母像蒞臨加拿大多倫多,並到訪多個堂區。

行程請按入以下網頁:
www.fatimatourforpeace.com/toronto-canada

8月14日及15日
花地瑪聖母像會蒞臨其中一個華人堂區-中華殉道聖人堂。

以下是兩天的敬禮活動詳情,歡迎大家蒞臨參與。

中華殉道聖人堂 The Chinese Martyrs Catholic Church
地址:2755 Denison St, Markham On L3S 2J3

8月14日(星期三)

下午

6時 – 6時30分
聖母隆重進堂及嘉冕,善會及家庭献花

6時30分 – 7時30分
聖時-明供聖體、聖體降福及玫瑰經

7時30分 – 8時30分
聖母蒙召升天-守夜感恩祭

8時30分 – 8時45分
講座:花地瑪聖母的信息

8時45分 – 9時45分
燭光巡遊及玫瑰經

 9時45分- 11時
奉献家庭於耶穌聖心及聖母聖心、花地瑪聖母像前私人祈禱

11時
教堂關閉

8月15日(星期四)聖母升天節

上午

9時10分
聖母蒙召升天-感恩祭

10時30分
恭送聖母

花地馬聖母資料

閱覽花地瑪聖母國際朝聖者聖像資料

 

在巴拿馬世青中的花地瑪聖母像前祈禱補贖可獲全大赦

(鹽與光電視訊) 巴拿馬總教區於2019年1月8日獲得宗座聖赦法院的批准,在2019年1月22日至1月27日世青舉行期間,只要信友滿足以下三個條件:妥當告解、參與彌撒及善領聖體、為教宗的意向祈禱,然後在大會的花地瑪玫瑰聖母朝聖像前祈禱補贖即可獲全大赦。

據了解,這首個花地瑪玫瑰聖母朝聖像自2000年以來一直沒有離開過葡萄牙。當巴拿馬被選為2019年世青的東道國,大會就向花地瑪玫瑰聖母朝聖地提出正式請求,授權此聖母像能展現在2019年世青的主要活動中及在周邊的不同朝聖活動中。此請求隨後被接納。

花地瑪玫瑰聖母朝聖像在巴拿馬日程(西班牙語)

更多世青資訊

來源:WYD-Communication Department

圖片:panama2019.pa

何謂全大赦?

大赦分為全大赦與有限大赦, 全大赦免除罪過應得的全部暫罰; 有限大赦免除罪過應受的部分暫。

獲得大赦的條件:

為獲得任何大赦, 領受者必須已領洗, 有獲得大赦的意向, 沒有受到絕罰,至少在完成規定的善工的時刻處於恩寵狀況,以及履行規定的善工。為獲得全大赦, 信友亦必須棄絕對罪惡—包括小罪—的任何依戀,並必須符合以下三個條件:

(一)妥當告解:信友必須個別地辦告解,並完整地告明罪過(參照天主教法典960條)。

(二)善領聖體:在聖祭禮儀中領聖體較佳,但為獲得大赦,單單善領聖體已足夠。

(三)為教宗的意向祈禱:信友可以按教宗的意向誦念天主經及聖母經各一遍,亦可自行選擇誦念任何其他經文(為不便「誦念」的殘障人士,「默禱」已足夠)。

如信友對罪惡仍有所依戀,或未完全符合以上三個條件,或未完全履行規定的善工,則僅能獲得有限大赦。

花地瑪聖母顯現100週年紀念於聖伯多祿大殿圓滿落幕

花地瑪聖母顯現百週年紀念於2017年10月13日下午在聖伯多祿大殿舉行隆重閉幕禮,禮儀由教宗梵蒂岡城國代理科馬斯特里樞機(Angelo Comastri)主持。教宗方濟各當天也爲此發布推文寫道:「在花地瑪聖母顯現百週年之際,我們感謝天主讓我們在她的庇佑下獲得了無數的祝福。」

同一天,教宗又向花地瑪聖母朝聖地發表視頻訊息,頒賜他的宗座降福說:「你們絕不要害怕,天主比我們所承受的一切苦痛要好上千萬倍。祂深愛我們每一個人。你們要向前邁進,永不離開聖母,要如同孩子般依偎在母親身旁而感到安全。讓我們如此的靠近聖母,感受那份安全感,她是我們的保障。最後,我要給你們一項建議,絕對不要將玫瑰經放在一旁,絕對不要放棄玫瑰經。你們要誦念玫瑰經,這是聖母自己所作出的請求。」

閉幕禮感恩聖祭開始前,在協和大道上有很長的隊伍陪同顯現給三名牧童的花地瑪聖母像列隊遊行。教宗方濟各曾祝福了該聖母像,也在2016年10月12日為花地瑪聖母顯現百週年紀念揭開序幕。

當天的聖母遊行是由意大利運送病患至露德及國際朝聖地全國聯合會(UNITALSI)羅馬—拉齊奧區負責,該組織所有分區的志工和病患,以及聖墓騎士和梵蒂岡憲兵樂隊也參與遊行。

慶典開始時,科馬斯特里樞機先帶領大家誦念玫瑰經,邀請在場的信眾接受聖母向年幼的路濟亞作出的邀請,即為和平及罪人悔改的意向祈禱。樞機在彌撒講道中再次提起聖母在花地瑪顯現的事跡說道:「聖母願意以慈母般的轉禱,為我們的心靈帶來安慰。」

最後,樞機鼓勵在場的教友下定決心在福音的道路上前行,在耶穌所走過的道路上與祂合作,讓世界變得更美好,促使它朝向在耶穌内已經開始的新天新地。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

十月-玫瑰聖母月

16世紀時,土耳其在地中海擁有龐大的海軍艦隊,企圖橫掃歐洲,消滅基督文化。而當時教宗庇護五世,為了保全文化、維護聖教,就號召聯軍禦敵。但是聯軍艦隊力量薄弱,與敵人軍隊勢力懸殊。

因此教宗只有呼求天上的母親助佑,希望能因此改變情勢,所以下令教會恭唸玫瑰經,以求取勝利。10月7日,清晨兩方艦隊抵達勒邦太海峽,聯軍將士都在熱心念玫瑰經,達三小時之久。戰爭開始了,原來有利於土耳其艦隊的風,忽然轉向,變為有利於聯軍。土耳其戰敗,因此這次戰爭的勝利,教宗深信是由於誦讀玫瑰經的關係。

威尼斯議院事後文告各路聯軍說:「給我們勝利的,不是將士,也不是武器,而是玫瑰聖母。」因此教宗庇護五世於1571年制定了「勝利之母節」。及後,教會於1960年修訂為「聖母玫瑰瞻禮」,特以玫瑰經恭敬聖母。以後聖教會把這敬禮推廣,於是十月成了玫瑰聖母月。

因為玫瑰有「花后」之稱,馨香無比,艷麗絕倫。教會有玫瑰經,就取意它在上主臺台前的芬芳和美麗。天主教相信諸聖相通功,也就是透過向聖母禱告的方式,傳達意思讓天主明白。聖母經包含教會內主要的教理和動人的默想,教會珍重它,天上的聖母瑪利亞更喜歡它,聖母確實利用玫瑰經賜給了教會很大的和平,戰勝了教會內外的敵人。似乎在今世紀上,天主更願意用這個向聖母瑪利亞的敬禮來賜給人類真正的和平。

聖母是救主的母親,擁有高崇的德行,透過讚揚他的方式,不僅瞭解如何跟隨基督,同樣的也向救主傳達我們的祈禱。而聖母多次顯現都帶給人們玫瑰經,希望人們透過念玫瑰經的方式來讚揚他,因此漸漸的玫瑰就成為一個對聖母的尊稱了。

在這個月中,讓我們多念玫瑰經及默想玫瑰經的意義。

梵蒂岡連線:教宗方濟各花地瑪朝聖之旅

本集的《梵蒂岡連線》會跟您一起回顧教宗方濟各在葡萄牙慶祝花地瑪聖母顯現一百週年紀念及牧童方濟各和雅仙達的封聖典禮。

教會透視:中國在2017年復活節喜迎近二萬新教友

最新內容:
-教宗回顧了在花地瑪的朝聖之旅
-蒙古天主教會慶祝開教二十五週年
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教宗機上記者會:花地瑪是世界和平的希望

2017年5月13日下午,教宗方濟各結束在葡萄牙花地瑪的朝聖活動,返回羅馬。依循慣例,教宗在回程途中與隨行記者談話,回答他們的問題。

教宗強調:「透過3位不到13歲的偉大傳播者,花地瑪向人類傳遞一個和平訊息。雅欽大和方濟各的封聖是我極大的喜樂,也是眾人和平的希望。」

教宗在花地瑪聖母朝聖地稱自己是「身穿白衣的主教」。到目前為止,這個稱呼只在花地瑪聖母的第三個秘密中出現,用於若望保祿二世,以及20世紀的殉道者。現在,教宗方濟各為何也使用這個稱呼呢?

教宗答道:「在花地瑪聖母朝聖地編撰的祈禱文中有這樣的表達。我也想知道為何這樣表達。關於白衣存有一種聯繋:身穿白衣的主教、白色衣裳的聖母,以及領過洗的兒童的潔白無邪。我認為,這篇祈禱文在字面上藉著白色來表達它對純潔與和平的渴望:純潔就是不要傷害他人,不要進行戰爭。」

美國新任總統特朗普即將拜會教宗方濟各,而特朗普主張豎立圍牆,絲毫不容忍非正規移民,而且要修改美國為保護環境作出的承諾。

關於這個提問,教宗回答記者說:「我將表明我的看法,他將說出他的意見,但我絕不想在還未見面時就作出判斷。我們總會有未關閉的門。因此,我們需要尋找至少能敞開一條縫隙的門,然後走進去,在共同的事務上交談並向前邁進,步步前行。和平是匠人的工作:需要日復一日地推進。」

和平的取得需要透過對話和尊重他人,記者借題詢問教宗有關與聖庇護十世司鐸兄弟會的對話。

教宗表示:「我想排除各種形式的凱旋主義,只論我們的兄弟情誼。我與費萊(Bernard Fellay)主教關係良好:我已同他多次交談。我不喜歡匆忙行事。行走,行走,再行走,然後看看再説。對我而言,對話並不在於誰勝誰負,而在於兄弟情誼。我們一起行走,尋找向前邁進的方式。」

聖母在默主哥耶(Medjugorie)的顯現並未得到教會承認,但已激起許多信友的宗教虔誠。本篤十六世教宗為此成立了一個由魯伊尼(Ruini)樞機領導的專門委員會,教宗方濟各也任命了一名特使前往默主哥耶了解朝聖者的牧靈情況。

教宗對記者表明:「我個人更喜歡聖母是我們的母親,而不是電報局的局長,每天都在某個鐘數發送訊息:這不是耶穌的母親的所為!默主哥耶具有靈性和牧靈層面,人們前往那裡悔改皈依,與天主相遇並且改變生活。我們不能否認這種靈性和牧靈的現實。」

記者的最後一個提問是關於信仰與世俗主義。許多國家都存在這樣的問題,那裡的基督徒雖然佔絕大多數,卻作出了具有爭議的政治選擇。

教宗對此答道:「這個問題令我擔心。我們有天主教徒非常虔敬的國家,但它們反對教權。我因此告誡司鐸們要遠離教權主義。教權主義脫離人群,它是教會内的一個瘡疤。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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