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「面對那些命令我們沉默、詆毀我們，甚至是攻擊我們生命的人，
讓我們祈求聖神賜予我們力量，好能免於恐懼。」

2019年8月28日，教宗方濟各在週三公開接見的要理講授中如此勉勵信友們。當天，教宗繼續解釋《宗徒大事錄》（參閱：五12、15-16），省思了耶穌如何激勵初期基督徒團體服務有需要的人，特別講述伯多祿醫治病人的實例。

教宗指出，主耶穌對祂的門徒十分慷慨，賦予他們權柄來「行許多徵兆，顯許多奇跡」（五12）。初期教會被描述成一個「照料弱小病患的移動醫院」。關於這點，教宗說：「對教會、對司鐸的心腸和對所有信友來說，病患享有特殊地位。他們不該遭到丟棄，相反地卻要治療他們、照顧他們：他們是基督徒關切的對象。」

在宗徒們之間，伯多祿脫穎而出：他是宗徒之首（參閱：瑪十六18），從復活主手上領受使命（參閱：若廿一15-17），在五旬節率先宣講福音（參閱：宗二14-41），在耶路撒冷會議上扮演領導角色（參閱：宗十五；迦二1-10），並且像耶穌那樣照料病患（參閱：瑪八17；依五十三4）。

伯多祿效法耶穌基督，親近那些忍受病痛之苦的人，以言以行「彰顯基督，成為道成肉身的那位在歷史中的延續」。教宗表明：「伯多祿從事耶穌善師的事業（參閱：若十四12）。當我們懷著信德注視著伯多祿，我們便會看到耶穌基督。」

再者，天父在祂兒女的創傷中施展溫柔慈愛。教宗闡明，「疾病阻礙病人在生活中向前邁進。但是在病患的創傷中，始終有耶穌的臨在、耶穌的傷痕。耶穌召叫我們每個人照料病患、支持他們、醫治他們」。

然而，宗徒們治病的力量引起了撒杜塞人的嫉妒和仇恨，因此撒杜塞人囚禁並毒打宗徒。面對如此威脅，伯多祿的回應是：「我們必須服從天主，而非順從於人。」教宗強調：「這是基督徒的偉大回應。這意味著沒有保留、毫不遲疑、別無算計地聽從天主；跟隨天主，好能與祂締結盟約，在我們的旅途中與祂相遇。」

教宗最後邀請信友們祈求聖神恩賜內在的力量，從而明白天主永遠與我們同在。

來源: 梵蒂岡新聞網

CNS photo/Vatican Media

宗4:32,34-35

眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後， 都把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。

「真正的皈依是在上主的觸動下慷慨對待他人和幫助最弱小者。」

2019年8月21日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動中如此表示。教宗在要理講授中繼續反省《宗徒大事錄》的主題，論述了「在基督徒團體内的完整共融」（參閲:宗4:32；34-35）。

教宗指出:「真正的皈依不能僅限於言詞，因為有一種團結互助的動力使教會成為天主的家庭，那裡以共融的經驗為核心。『共融』意味著放在一起，共享一切，成為一個團體，而不是自我封閉。這種初期基督徒團體的分享模式如今仍然切合時宜，幫助我們成為慷慨而非吝嗇的人。教會總是有這些基督徒的舉止，他們去除多餘和不必要的東西，將之給予真正有需要的人。他們不僅分享金錢，也分享時間。多少基督徒在做義工啊！這是極美好的事！這就是共融：與他人分享我的時間，幫助有需要的人。義工服務、愛德善工、探訪病患正是屬於這樣的共融；我們需要常與他人分享，切莫只尋求個人利益。」

教宗繼續表示:「身為基督奧體的肢體催促信友們彼此共同負責，強壯者幫助軟弱者（參閲：羅15:1），任何人都不應感到貧乏，因為它使人性尊嚴受到羞辱和損害”。在初期教會團體内，愛是生活的形態，但這不是言詞上的愛，不是虛情假意的愛，而是行動上和相互幫助的愛。具體的愛正是讓愛具體地實踐出來。上主溫柔的神”戰勝了“各種偽善，讓滋養基督徒團結互助的真理暢通無阻。這團結互助並非社會援助活動，而是教會因其本性必須做出的表達。教會是衆人，尤其是最貧窮者極溫柔的母親。」

教宗提到《宗徒大事錄》的兩個實例:「一個是巴爾納伯的正面例子，他變賣了田地，將一切所得都交給宗徒們（參閲:宗4:36-37）；另一個是阿納尼雅和他的妻子撒斐辣令人悲哀的負面例子，他們賣了一塊田地，決定只把一部分錢交給宗徒們，其餘的留給自己（宗5:1-2）。這種欺騙破壞了無償、從容和無私分享的關係，後果悲慘。

教宗最後總結道:「有一種人總是做教會的過客，從來不進入教會。他們自以為是基督徒，實際上只是地下墓穴的遊客。這種生活只從損害他人的情況中獲得利益和好處，無可避免地導致内心死亡。有多少人說他們自己接近教會，是神父和主教的朋友，而他們只尋求自己的利益。他們是虛偽的人，能摧毀教會。」

來源: 梵蒂岡新聞網

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宗3:3-6

他看見伯多祿和若望要進聖殿，便要求給一點施捨。伯多祿和若望定睛看著他說： 「你看我們！」他就注目看他們，希望得點什麼。伯多祿卻說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走罷!」

2019年8月7日上午，教宗方濟各在暑期過後首次主持週三公開接見活動，6000名朝聖信友在保祿六世大廳參加了這項活動，其中有一個難民兒童團體。教宗在要理講授中繼續以《宗徒大事錄》為主題，當天講解了伯多祿因耶穌的名行奇跡，指出在這位宗徒身上顯露出「一個無邊界教會的面容，這個教會感到自己是眾人的母親」（參閲:《福音的喜樂》勸諭210號）。

伯多祿和若望前去聖殿祈禱，他們在殿門前遇見一個乞丐，他在母胎中就癱瘓了。按照梅瑟法律，身殘的人不能進入聖殿獻祭，因為人們認為他們的殘疾是犯罪的後果。在耶穌的年代，人們看到一個生來瞎眼的人，就問祂，「師傅，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」（若9:2）

教宗說:「兩位宗徒與這個跛子相遇後，出現了一種注視的互動。跛子注視他們，希望得到施捨，宗徒們定睛看著他，邀請他以一種不同的目光注視他們，好能接受另一個恩典。於是，伯多祿因耶穌基督之名行了治癒的奇跡（宗3:3-6）。宗徒們建立了一種關係，因為這是天主樂於顯示自己的方式，祂常在對話中、常藉著顯現，以及透過對人心的啓迪與我們建立關係：這是天主與我們的關係；天主也透過人們彼此之間的真實相遇與我們建立關係，因為唯有在愛内才會有這樣的相遇。」

接著，教宗提到:「聖殿有時也成了經濟和金融交易的場所，無論耶穌還是先知們都曾對此予以痛斥。許多次我也思索這個問題，因為我看到一些堂區更看重金錢而不是聖事！教會應是貧窮的:我們要向上主祈求這恩典。」

教宗繼續說道:「這個乞丐遇到宗徒們後，沒有得到金錢，卻得到了那使人得救者，即納匝肋人耶穌基督的名字。伯多祿呼求耶穌之名，命癱瘓者起來行走，他又握住他的右手，拉他起來。聖金口若望在這個舉動中看到一幅復活的圖像。這也是教會的肖像，教會看到處在困境中的人沒有閉上雙眼，而是懂得正面注視人類，與之建立重要的關係、友誼和互助的橋樑，而非屏障。教會懂得握住我們的手、陪伴我們並拉我們起來，而不是給我們定罪。耶穌總是握住我們的手，總是設法拉我們起來，使我們痊癒，成為幸福和與天主相遇的人。」

教宗表明:「這是陪伴的藝術，是在走近他人時出於慎重的特性。陪伴的藝術是一種尊重和充滿同情的注視，同時也是治癒和釋放的注視，鼓勵我們在基督信仰生活中成長（參閲：《福音的喜樂》勸諭169號）。這正是兩位宗徒對待跛子的態度:他們注視著他，說『你看我們！』遂握住他的手，讓他站起來，使他得到痊癒。耶穌就是這樣對待我們衆人的。當我們處在危險時刻、犯罪時刻，以及悲傷時刻時，我們應想到耶穌。耶穌對我們說:『你看看我：我在這裡！』我們應握住耶穌的手，讓祂拉我們起來。」

教宗最後總結道:「伯多祿和若望教導我們不要依靠錢財，即使它是有用的，我們應依靠真正的財富，那就是與復活的主建立關係。我們是貧窮的，但我們有一個巨大的寶藏，福音是我們的一切，它彰顯了因耶穌之名行奇跡的大能。」

教宗給在場的信友留下需要思索的問題:「我們的財富是什麽，我們的寶藏在哪裡？我們憑藉什麽能使他人擁有豐富的生命？」

來源: 梵蒂岡新聞網