教宗三鐘經:我們的一生絕不是毫無意義的漂泊,而是有目標的朝聖旅程


教宗方濟各8月15日聖母升天節中午時分,在聖伯多祿廣場帶領信友們誦念三鐘經。兩年前他當選那年的這一天,他到岡道爾夫堡主持這項活動,去年2014年的這一天他又趕上在韓國訪問。因此,今年是他首次在聖伯多祿廣場主持聖母升天節的誦念三鍾經活動,而且他也是自1954年以來,首次於聖母升天節在聖伯多祿廣場誦念三鍾經的教宗。

教宗祈求天主之母聖母瑪利亞,「仁慈地注視我們,照亮我們的行程,為我們指出所要抵達的目標,並將耶穌顯示給我們」。

教宗指出,「聖母瑪利亞的崇高和她蒙受祝福的真正原因」在於她的信德。信德是「聖母瑪利亞整個歷史的核心」。

「聖母瑪利亞是有信德的人,偉大的信徒。她知道而且也說出重壓在人類歷史上蠻橫者的暴虐、富有者的自大、心高氣傲者的傲慢。雖然如此,瑪利亞相信且表明,天主不遺棄祂的子女,不使卑微貧困者孤立無助,卻仁慈並急切地救助他們,從高座上推下權勢者,驅散那些心高氣傲的人。」

教宗進一步表示,天主的仁慈是人類歷史的原動力。全能的天主在聖母瑪利亞身上所行的大事不僅關係到瑪利亞本人,也「深深地觸及我們,我們的人生旅程,提醒我們那等待著我們的最終目標就是天父的家」。

「聖母瑪利亞被提升天的事實告訴我們,我們的一生絕不是毫無意義的漂泊,而是一段朝聖旅程。在這旅程中,儘管不確定的因素和痛苦比比皆是,卻有一個可靠的終點:我們在天之父的家,祂熱切地期待著我們。」

教宗最後表示,天主為祂子民指出了安慰和希望的標記,這標記有一個面容和一個名字,即「天主之母發光的面容,萬福瑪利亞,滿被聖寵者的名字。她蒙受祝福,因為她相信了上主的話。她是偉大的信徒!作為教會的成員,我們注定要分享我們的母親聖母瑪利亞的光榮,感謝天主,這是因為我們也相信基督在十字架上的祭獻,而且藉著聖洗聖事,我們加入了得救的行列」。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

中國天津塘沽大爆炸,教宗方濟各為傷亡者祈禱

教宗方濟各8月15日聖母升天節在宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友們誦唸三鐘經後,立即為天津塘沽大爆炸的遇難者及受傷者祈禱。

教宗說:「我此刻掛念著中國北部天津的人民,那裡的工業區發生爆炸事故,造成為數眾多的遇難者、受傷者和巨大的損壞。我保證為亡者和所有因這場災難而受磨難的人祈禱:願上主賜予他們慰藉,支持那些努力舒緩他們痛苦的人。」

中國北方大港天津塘沽於8月12日發生爆炸事故,傷亡人數至今仍不斷攀升。事發地點為濱海新區危險品倉庫,政府已撤離方圓三公里以內的居民,以免受到化學物質的汙染。目前尚未釐清因爆炸而外洩的化學物質有哪些,連中國《新華社》也僅確認危險品中包含遇水易燃的氰化鈉。此刻當地的救援工作還在持續進行當中。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公開接見: 慶祝是天主賜予人類家庭的聖日,不是消費日


教宗方濟各八月十二日上午在保祿六世大廳主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續省思關於家庭的主題,這一次他談了生活節拍的首個要素——慶祝。教宗強調,慶祝,例如生日、結婚週年紀念、新生嬰孩、道別等,是天主賜予人類家庭的禮物,不能浪費掉或把它貶為做生意的時機。家庭必須藉著感恩聖事善度主日,讓基督來改變我們生活的每一個時刻。

教宗首先表示,慶祝是天主立定的,因此是聖日。造物主天主降福了第七天,教導我們把時間用於觀賞那圓滿完成的工作。這工作不單指職業上的,也是我們人類能參與天主創造工程的每項行動。

「因此,慶祝不是懶洋洋地坐在沙發上或一醉方休那種毫無意義的消遣。不是的!慶祝首先是懷著愛慕和感激之情端詳圓滿完成的工作,慶祝一項工作。新婚夫婦們,你們也在慶祝訂婚美好時期的工作,這多美啊!慶祝也是注視正在成長的子女或姪孫的時間,心裡想道:真美啊!它是注視我們的家、我們接待的朋友、我們周圍團體的時間,心裡想道:多麽好的事啊!」

教宗承認,慶祝有可能會趕上一個悲傷時刻,但在這情況下需要祈求天主「莫讓我們完全虛度這時辰」。在工作中擠出一點時間慶祝節日也是一件好事,例如,同事們一起慶祝週年紀念日,這是「在生產機器轉動的環境中的融洽時刻」,對人有益處。

教宗說:「暫停職業工作的慶祝是神聖時間,因為它提醒男人和女人,他們是天主的肖像。天主不是工作的奴隸,而是上主,因此我們也絕不該做工作的奴隸,而是『主人』。然而,眾所周知,有數百萬男人和女人,甚至兒童淪為工作的奴隸!此時此刻,仍有奴隸存在!他們受剝削,是工作的奴隸,這違背天主,違背人性尊嚴!」

教宗進一步提到「一味追求經濟利潤和技術效率」給人的生活節奏造成危險。

「休息日,尤其是主日是讓我們用來享受不生產不消費、不買不賣的樂趣。可是,我們看到利潤和消費的思想意識也想吃掉慶祝:慶祝有時被貶為一種『生意』,一種賺錢和花錢的方式。難道我們就為此而工作嗎?貪圖消費便導致浪費,它是惡性病毒,最終使我們比先前更加疲倦。它損害真正的工作,並消耗生命。慶祝失常的節奏往往使青年受害。」

相反地,若意識到「慶祝是聖日,因為天主以獨特的方式臨在其中」,若活出主日感恩聖事的時刻,那麽家庭和工作、平日的喜樂和勞苦、痛苦與死亡便都能被基督所轉變。

教宗說:「家庭具有卓越的能力來了解、指導及扶持慶祝的真正價值。合家過節真美,美好至極!在主日更是如此。難怪有人說,全家人一同過節才是善度佳節!可見,慶祝是天主的寶貴禮物,是天主賜予人類家庭的寶貴禮物:我們不可毀掉這禮物!」

 

來源: 梵蒂岡電台

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教宗方濟各訂立「為保護受造物世界祈禱日」

耶穌顯聖容慶日(八月六日),教宗方濟各致函宗座正義與和平委員會主席爾克森樞機和宗座基督徒合一促進委員會主席科赫樞機,宣布訂立每年九月一日為「為保護受造物世界祈禱日」。教宗解釋這是為了推行他早前發佈的《願祢受讚頌》通諭的訊息,和響應在正教會裡已舉行的同一祈禱日。

教宗寫道,作為基督徒,我們應該為解決人類正面對的生態危機作出一分力量。為此,我們必須在我們的豐厚靈修遺產裡重新尋找到要保護受造物的動機。我們必須始終牢記,作為耶穌基督的信徒,天主聖言為我們降生成人,「靈魂並非與身體或大自然分開,而是在其內、與其在一起,與所有我們周圍的東西共融」(《願祢受讚頌》216)。生態危機從而召喚我們作出深刻的靈性皈依:基督徒被召叫作「生態皈依,從而與耶穌相遇的效果能與周圍的世界變得明顯」(《願祢受讚頌》217)。這是因為「活出我們保護天主化工的聖召是生命中不可缺少的,這不是一個我們基督徒經歷中可選擇的或是次要的部分」。

 

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教宗公開接見: 離婚並再婚者沒有受絕罰 , 他們仍屬於教會

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八月五日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,這是繼七月份暫停之後的第一次。來自世界各地的朝聖信友踴躍參加了這項活動,其中包括澳門的一個信友團體,他們當場為教宗演唱了《聖母經》。教宗在問候操不同語言的信友們時,提到了這個團體。

教宗在要理講授中繼續反省關於家庭的主題,這一次他談了受傷的家庭。教宗強調,對於離婚並再婚的信友,這情況是違反基督的聖事,但他們仍是教會的成員,為了他們的小孩子,教會團體必須真實地接納他們。

教宗說:「需要本著愛和真理,友善並殷勤地接納在婚姻聖事失敗後又建立新關係的信友。實際上,這些人完全沒有受絕罰,他們沒有被逐出教會!他們絕不可受到這樣的待遇:他們始終屬於教會。」

教宗重申,這不是絕罰的情況,好似一些人所以為的那樣。他邀請人以小孩子的眼光看待這些新關係。

教宗表示:「信仰團體的姿態、言語及行為應常常留意人,留意兒童,這很重要。兒童在這些情況中受苦最大。」

另一方面,教宗問道:「若我們把這些父母親擋在信仰團體生活之外,把他們當作受到絕罰的人,那我們如何勸勉他們教育子女善度基督信仰生活,做子女令人信服及實際踐行的信仰表率呢?」

談到離婚再婚者的子女,教宗說:「必須設法不要再增添這些子女的負擔,他們在這種情況中已經不得不承受沉重的包袱了!不幸的是,這些兒童和孩子的數目的確很多。必須讓他們感受到教會如同關懷眾人的母親,始終樂意聆聽並與人會晤,這很重要。」

關於教會的角色,教宗援引聖若望保祿二世的訓導,指出教會必須仔細分辨情況,將離婚個案中遭遺棄者和引發離異者區分開來。本篤十六世教宗在訓導中也談及對離婚再婚者要明智地予以牧靈上的陪伴。

教宗方濟各強調:「教會數十年以來對這個問題既沒有麻木不仁,也未怠惰,她清楚知道這個現實有違基督信仰的聖事。然而,接納的意識在教會内大為增長,因為教會總是懷著一個母親的心腸注視人,為人謀求福祉和救恩。」

教宗指出:「我的前任牧人們總是公開一致表明教會團體樂意接納及鼓勵他們,好讓他們藉著祈禱、聆聽天主聖言、經常參加教會禮儀、向子女傳授基督信仰、行愛德及服事窮人、致力於正義與和平,更加活出並增進對基督和教會的歸屬感。」

教宗勉勵教會的牧人們效法聖經中的善牧圖像,遵循耶穌從天父那裡領受的使命,就是「為羊捨掉自己的性命」(若10: 11)。

教宗說:「教會應效法這種態度,如同母親那樣接納自己的子女,為他們捨掉自己的性命。『教會蒙召成為天父的家園,門庭大開』。不可留下一扇關閉的門!一扇關閉的門都不可有!『每個人都可在某方面參與教會的生活,每個人都可成為團體的一分子。教會是天父的家,那裡總有容人之處,不管他們身上帶著甚麼包袱』(《福音的喜樂》47號)。」

最後,教宗指出,「信友家庭的使命就是照顧受傷的家庭,在團體的信仰生活中予以陪伴。每個人都要善盡其職,採取善牧的態度。善牧認識自己的每隻羊,不將任何一隻羊排除在祂無止境的愛之外。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗接見輔祭朝聖團: 服務祭台, 接近和熟悉耶穌, 走向他人

Altar server uses incense during French-language Mass at New York church for 17 victims of the recent terror attacks in France

歐洲二十幾個國家大約九千名青少年輔祭員這幾天在羅馬舉行朝聖活動, 他們於8月4日傍晚在聖伯多祿廣場覲見教宗方濟各, 與教宗一起誦念晚禱。教宗強調, 在服務祭台與聖體聖事中, 輔祭員有機會接近和熟悉耶穌, 向他人開放, 並選擇具有挑戰性的目標, 且獲得力量達到這目標。

今年輔祭員朝聖活動的主題選自《依撒意亞先知書》: 「我在這裡, 請派遣我!」 (依六8)。教宗以這主題為核心指出, 依撒意亞先知驚訝地發現, 天主先行一步, 主動接近他, 沒有因他的缺陷而停頓, 因為天主仁愛的唯一意願是使他有能力接 受使命, 成為一個全新的人, 從而回應天主的召叫: 「我在這裡, 請派遣我!」

教宗說: 「在舉行聖體聖事和其它聖事時, 你們體驗到耶穌的親密接近, 祂臨在的溫和與功效。你們不是與高高在上、遙不可及的耶穌相遇, 而是與藉著餅和酒的形象臨在於聖體聖事中的耶穌相遇。如同依撒意亞那樣, 你們每個人也會發現, 天主永遠無限偉大, 我們無法領會祂的内在本質。如同依撒意亞那樣, 你們也要體驗到天主總是先行一步, 是天主創造並召叫了你們, 是祂藉著聖洗聖事使你們成為新的受造物。祂總是耐心地等待你們回應祂的行動, 祂總是寬恕每個謙虛向祂請求寬恕的人。」

若我們不抵拒天主的行動, 天主也會拿仁愛的火炭接觸我們的口唇, 如同祂對待依撒意亞先知那樣, 使我們有能力接納祂, 將祂帶給我們的弟兄姐妹。

教宗進而說: 「如同依撒意亞那樣, 我們也受邀不自我封閉, 不將我們的信仰收藏在地下室, 一遇困難就躲進那裡。相反地, 我們必須分享自己被揀選及獲享天主仁慈救恩的喜樂, 向人見證信德能為我們的行程指出新方向, 使我們變得自由和強壯, 能夠勝任這使命。」

信德使我們走出自我及孤立狀態, 因為成為吾主基督的朋友的喜樂催促著我們走向他人, 使我們自然而然地成為傳教士。

最後, 教宗語重心長地說: 「親愛的輔祭們, 你們越是接近祭台, 你們就越能記住在每日祈禱中與耶穌交談, 越能以基督的聖言和聖體為食糧, 更有力量走向近人, 將你們所領受的當成禮物帶給他, 滿腔熱情地獻出你們所獲得的喜樂。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

慈悲禧年每月多加一次公開接見活動

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教宗方濟各從8月份起恢復公開會晤活動。

8月4日星期二,教宗將在聖伯多祿廣場會見操德語的輔祭員;8月5日星期三恢復週三公開接見活動 ; 8月7日星期五接見青年朝拜聖體運動成員。

根據教宗府提供的數據,8月26日的週三公開接見活動將是教宗方濟各主持的第100次。此外,自從教宗方濟各上任後,參加他在梵蒂岡主持的公開接見、誦念三鐘經和其它特別接見活動的人數達到300萬。教宗府總管甘斯魏(Georg Gaenswein)總主教向梵蒂岡電台講述教宗與天主子民會晤的重要性。他說:

答:教宗方濟各將於下週三在保祿六世大廳恢復公開接見活動,將有許多人參加。顯然,教宗方濟各非常渴望這項接見活動,他從中感到精力十足。信友們在這活動中也能看到教宗,聽他講話,與他直接接觸。對許多人來說,他們一輩子也許僅有這一次機會,卻終生難忘。在公開接見活動中,有話語,有氣氛,也有注視的目光;這也是一種感官上的會晤,為教宗方濟各十分重要。不僅教宗,我們的信友,我們的朝聖者也有同感。

問:慈悲禧年臨近了,您能告訴我們關於公開接見活動的新意嗎?

答:在慈悲禧年,我們將依照週三公開接見的範例,在每月的其中一個星期六多加一次這樣的活動,使其具有禧年特性。

問:您貼近地參加教宗方濟各的公開接見活動,讓您感覺最深刻的是什麼?

答:凡是參加教宗方濟各公開接見活動的人,都會看到、聽到、感覺到教宗的愜意。他經常談及相遇文化,在這項活動中他身體力行。看得出來,他在會晤信友時感到非常自在,任由群眾觸摸他,聽他們述説。我們尤其看到教宗在接見病人和處境困難者時,是如何對待他們的。他總是給予和接受。這是教宗方濟各的一大恩典,一大天份。

問:您曾是本篤十六世教宗的私人秘書,您對這位教宗主持的公開接見活動有何深刻印象?

答:作為秘書,我覺得聆聽本篤教宗的講話很重要。他的話語充實了人心,賜予人食糧並給人指出方向。教宗方濟各的話語觸及人心,更需要用眼睛去看。本篤教宗的話則更需要多用耳朵聆聽。

問:我們看到本篤十六世在岡道爾夫堡度過短期休息時間,在那裡受到當地人的熱情接待。榮休教宗今年暑期過得如何?

答:教宗方濟各一再盛情邀請本篤教宗前往岡道爾夫堡度假,榮休教宗終於接受邀請,在岡道爾夫堡度過兩週。他在那裡始終感覺非常、非常好。我們乘車來到那裡時,許多人已在等候他,他也非常高興。這兩個星期對他非常、非常有益處。返回梵蒂岡教會之母隱修院後,他同往常那樣,每天祈禱、默想、閱讀。不久後,榮休教宗的哥哥將來這裡,幾乎整個8月都住在這裡。因此,8月份榮休教宗會同他哥哥在一起。天氣當然很熱,但感謝天主,我們教會之母隱修院的空調很管用。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗三鐘經: 現世生命必須受到永恆生命的光照

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8月2日主日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場帶領信友們誦念三鐘經時作出勸勉: 我們要因「生命之糧」基督滿足兄弟姐妹的身心飢渴,到各處宣講福音。當天也是亞西西寬恕節,教宗邀請信友們通過勤領修和及聖體聖事來接近上主。

當天的《若望福音》敘述耶穌行了增餅奇跡後,群眾便往葛法翁去找他。教宗反省這段福音,邀請信友們在我們内與耶穌相遇,接納這生命之糧,祂使我們坎坷的人生旅途具有意義和希望。

教宗說:「耶穌賜予我們這生命食糧時,也交給我們一項任務,要我們也去滿足弟兄姐妹們的身心飢渴,到各處宣講福音;以我們對近人友愛互助的見證,使基督和祂的愛臨在人群中。」

教宗解釋::「聖體聖事是滿足身心飢渴的最大恩典,因為基督為許多人擘開的餅乃是祂愛的表達。耶穌邀請我們展望的前景不只是每日為吃、穿、成功及事業勞碌。祂談的是另一種食糧,一種永不腐壞的食糧,是需要尋找和接納的善。」

教宗因此邀請信友們尋求救恩,與天主相遇。天主希望我們懂得,除了身體上的飢渴外,人還有另一種更為重要的飢渴,那只有天主才能滿足的對生命和永恆的飢渴。

「耶穌沒有消除人為每日食糧的操勞和忙碌。沒有,祂沒有消除人為提高生活所需的勞碌。但耶穌提醒我們,我們塵世生命的真正意義最終在於永恒,在於與祂相遇,祂是恩典和賜予恩典者。耶穌也提醒我們,有苦有樂的人類歷史必須從永恒的視野來觀看,從與祂最終相遇的視野來了解。這相遇光照我們人生的日日夜夜。若我們思念這相遇,這大恩典,那麽生活上的小恩典,甚至痛苦和勞碌也會受到這相遇的光照。

誦念三鐘經之後,教宗提到當日慶祝的亞西西寬恕節,強調這節日號召我們藉著慈悲的聖事和領受聖體來接近上主。

教宗說:「有人害怕辦告解,忘記在辦告解時我們遇到的不是一位嚴厲的法官,而是無限仁慈的父親。不錯,幾時我們走向告解亭,我們會感到有些羞愧。我們眾人都會這樣,但我們必須切記,這羞愧也是一項恩寵,為幫助我們做好準備進入天父的懷抱。天父總是寬恕我們,祂始終寬恕。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗三鐘經: 獻出自己些微的能力 , 進入耶穌施予的邏輯

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7月26日主日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中,再次提到經受戰爭考驗的敍利亞人民,特別為兩年前遭綁架的耶穌會士保祿‧達洛利奧(Paolo Dall’Oglio)神父及所有衝突地區的人質獲釋放發出呼籲。教宗在兩位少年的協助下,在平板電腦上點擊報名表,第一個報名參加明年在克拉科夫舉行的世青節,以此舉動正式開啓報名程序,邀請青年踴躍參與。

教宗提到明年的世青節說:「在慈悲禧年慶祝世青節,從某種意義上就是慶祝青年的禧年,蒙召反省『憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫』(瑪5:7)。我邀請全世界的青年,無論前往克拉科夫,還是在各自團體,都要善度這恩寵時刻。」

主日的彌撒福音敍述耶穌行增餅奇跡。

教宗強調:「這奇跡的實現是藉著治癒身心的天主慈悲的大能。門徒們用市場交易的邏輯來盤算,耶穌卻用施予來取代交易的邏輯。耶穌的舉止讓人預先看到祂在最後晚餐上的舉止,賦予祂的餅更真實的意義。」

「天主的餅就是耶穌自己。領受耶穌的聖體,我們就領受祂的生命,成為在天之父的子女並彼此成為兄弟姊妹;領受耶穌的聖體,我們就與真實生活和復活的耶穌相遇。領受聖體聖事意味著進入耶穌的思維方式,那白白賜予的邏輯,分享的邏輯。儘管我們貧乏,我們眾人卻都能獻出些許。『領聖體』也意味著從基督獲得恩寵,使我們能與其他人分享我們的所是及我們的所有。」

教宗繼續表示:「群眾被增餅的奇跡所打動,但耶穌賜予的恩典卻是使飢餓的人充滿生命。的確,耶穌不但解除人在物質上的飢渴,也解除更深層的飢渴,那對生命意義的飢渴,對天主的飢渴。教宗問道,面對許多人的痛苦、孤獨、貧窮和困境,“我們能做什麽?埋怨無濟於事,但我們能獻出那我們所僅有的。」

「我們肯定會有幾個小時的時間,會有某些才華,一點能力。我們當中誰沒有自己的『五餅二魚』呢?我們大家都有!我們將這五餅二魚交給上主就足矣,世界上就會有多一點愛、和平、正義,尤其是喜樂。世界是多麽需要喜樂啊!天主能增加我們團結互助的微薄舉動,使我們能分享祂的恩典。」

教會於7月26日慶祝聖母的雙親,聖雅敬與聖婦亞納的慶日。教宗在這機會上特別向他所敬愛的祖父祖母們致意,感謝他們在家庭及為新一代人的珍貴臨在。 [Read more…]

教宗方濟各致函第八屆愛滋病會議: 團結就是勝利

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教宗方濟各致函第八屆愛滋病會議的中心思想: 「在對抗艾滋病的搏鬥中,若要得勝就必須團結。」本屆會議於7月19日至22日在加拿大溫哥華舉行,由國際艾滋病協會(International AIDS Society)籌辦。

教宗的信函以團結就是勝利為主題,對那些致力於拯救人的性命,尤其是運用抗逆轉錄病毒和預防療法的人士表示鼓勵和敬佩。教宗指出,他們的努力見證了若社會各界為一個共同目標團結起來,就能得出積極成果。他保證為這目標祈禱,使有關愛滋病的醫藥學、治療和研究都能在努力促進每個人的全面發展下取得進步,視每個人為天主所愛的子女。

教宗的信函由聖座國務卿帕羅林樞機署名,寄給愛滋病第八屆會議主席,溫哥華聖保祿醫院愛滋病中心主任胡里奧‧蒙塔內爾博士(Julio Montaner)博士。聖保祿醫院由承行天主聖意女修會創立,以公教信仰為宗旨,在治療愛滋病和進行有關的科學研究方面是佼佼者。這家醫院以其成果顯示,對愛滋病病毒感染者的早期診斷和治療,不僅能拯救人的性命,也能以96%的有效率預防愛滋病的進一步傳染。

根據近期研究,讓愛滋病病毒感染者服用抗逆轉錄病毒藥物,除了對其健康狀況有所助益外,也在預防疾病方面發揮重要作用。換句話說,這種治療在減少病毒載量和凍結病毒複製的同時,也就阻止住病毒傳染。

本屆溫哥華會議的主題正是「預防治療」。與會的國際專家學者們表示,若90%的愛滋病病毒感染者能夠得到正確診斷並開始接受抗逆轉錄病毒治療,愛滋病在2030年之前就不再是醫療上的應急狀況。

與會人士表示,為實現這雄心壯志,就需要幫助尚未獲得對抗艾滋病治療的窮人。目前,1500萬人正在接受這治療,而其他2200萬人還未能享用這些醫藥,其中許多人甚至不知道他們受到傳染。

國際明愛會愛滋病特別顧問羅伯特·維蒂洛(Robert Vitillo)蒙席介紹了天主教組織對抗艾滋病,尤其在非洲下撒哈拉病源地區從事的工作。他說,天主教救濟服務(Il Catholic Relief Services)9年當中在全世界10個國家協調援助行動,撥款7億4千萬美元支持美國對抗愛滋病的應急計劃,使71萬3千人得到治療並且成效很高。

維蒂洛蒙席接著表示,聖艾智德團體贊助的夢的計劃也在非洲幾個國家取得明顯的成果。天主教會始終在這方面作出極大努力,在全世界協助愛滋病患的醫療機構中,屬於天主教會的機構超過25%。在國家對抗愛滋病的戰鬥中,天主教會始終站在第一綫。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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