馬爾谷福音 6:7-13

那時候，耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。又對他們說：「你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去。拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。

將我們的心更多的放在天主的事上，
天主自會照顧我們的事。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，在今天的福音中耶穌派遣門徒們兩個兩個地出去傳教，囑咐什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢，不要穿兩件內衣等等。有時候我們讀聖經會發現耶穌的要求不合情理或要求的太高，什麼都不帶就出去傳教真的可以嗎？ 答案，可以。

我們說，信仰是理性的黑暗，意思是人在理性上總是看不見信德的結果。聖伯達解釋這段聖經說，「傳道者對天主的信靠應該是這樣的，儘管他不考慮在今世來滿足自己的需要，但他應該非常肯定，這些需要是不會得不到滿足的 。」我想聖伯達所說的這段話，不僅是解釋這段聖經，也是來自一個修道人的經驗，就是當一個人一心一意為天主服務時，天主自然會給他所需要的。

這些年的修道生活，我也看到太多太多這樣的例子了。我讀哲學時修院的院長 Fr. Paul (保祿神父) 本來是多倫多大學的教授，而且是基督新教徒，後來皈依天主教決定修道為天主服務不能照顧家人。於是他和天主說，我為你工作，你幫我照顧家人尤其是他們的信仰。 後來，全家都皈依了天主教，而他從來沒主動向他們傳教。我的一個印度同學想修道，但是擔心年邁的母親，後來很快一家修道院的養老院就有了空位接受了他的母親。多倫多市區聖家堂在籌建教堂時缺少資金，正當神父們發愁時，一個人上門來說想捐一筆巨款。我老家在建聖堂時缺少資金，正當神父一籌莫展時，一個電話打來說神父我想捐40萬元。這些都是真實的見證，當然還有很多很多例子，就不一一列舉了。

當然我並不是鼓勵大家在跟天主做交易，而是說我們應該把更多的心思放在天主的事上而不是自己身上。我知道我們總是擔心自己兒女的信仰，健康，家人了，所以不斷的為他們祈禱。其實應該剛好相反，我們的眼睛應常注視天主的旨意，為天主工作，例如為煉獄靈魂、為身邊受苦的人、為精神痛苦的人、為戰爭中的人們祈禱，投身到福傳事業上了等等，反而將自己的事交在天主手裡，那麼天主自會照顧。當然我並不是說不要去看醫生，不要照顧家人，而是說，要將我們的心更多的放在天主的事上，天主自會照顧我們的事。 但是我們有這樣的信德嗎？

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

馬爾谷福音 5:1-20

耶穌和他的門徒來到了海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來。原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鏈也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鏈將他捆縛，他卻將鎖鏈掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制服他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干？我因著天主誓求你，不要苦害我！」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在牧放。他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃走，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那豬群的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事，眾人都驚奇不已。

世上沒有不可原諒的人，沒有不可愛的人
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在這個世界上，沒有不可原諒的人，沒有不可愛的人。在今天的福音中我們看到耶穌和祂的門徒來到了海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，便看到了一個附邪魔的人。看到聖經對這個附了魔的人的描述，我們可能都會覺得害怕。他的名字叫軍旅，意思就是有很多的魔鬼。他住在墳墓裡，沒有人能綁住他，用鎖鏈也不能，他甚至會將鎖鏈掙斷，將腳鐐弄碎，並且晝夜在墳墓里或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。聖伯達解釋說：「他們住在墳墓裡，因為他們喜愛死亡的事物，就是罪惡。他們日夜狂怒，因為無論順境或逆境，他們都無法擺脫魔鬼的束縛；再有，他們的惡行，就像他們躺在墳墓裡；由於他們的傲慢，他們在山上徘徊;由於他們最頑固不忠的語言，就像他們用石頭割傷自己。」

我們看到當人在罪惡中的時候，就像魔鬼一樣可怕。但是當他被耶穌治癒的時候，我們看到了一個180度的大轉彎，他穿著衣服，神誌清醒，坐在那裡，並且要求跟隨耶穌，最後他在十城區開始傳揚耶穌為他所做的事，使得眾人都驚奇不已。

主內的兄弟姊妹們，我們在生活中可能也遇過這樣的人，充滿惡念、驕傲、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、誹謗等等很可怕的人。我們本能的也想遠離這些好像魔鬼的人。我們甚至好像永遠無法接納他們，寬恕他們。但今天的福音告訴我們，其實這些人也是受害者，是罪使得他們變成這個樣子，是罪可恨，可惡，而不是人。在這個世界上，沒有不可原諒的人，沒有不可愛的人。我們要將人和罪分開。當我們無法接納一個人或寬恕一個人的時候，我們要告訴自己其實是罪使他變成了這個樣子。這樣我們就願意去為祂打開我們的心，願意為祂禱告。

在這個世界上，沒有不可原諒的人，沒有不可愛的人，只有可恨的罪和可惡的罪。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

馬爾谷福音　3:7-12

那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆東一帶地方的許多群眾，聽說他所作的一切事，都來到他跟前。因為人多，他遂吩咐他的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠他。因為他治好了許多人，所以，凡有病災的人都向他湧來，要觸摸他。邪魔一見了他，就俯伏在他面前喊說：「你是天主子。」他卻嚴厲責斥他們，不許把他顯露出來。

不依戀世俗
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，這篇福音中有一個場景是邪魔一見到耶穌，就俯伏在他面前喊說：「你是天主子。」魔鬼所做的事都是相反天主的，就算說出耶穌是天主子的這個事實，也有其他不好的目的。那麼魔鬼的目的又是什麼呢？

魔鬼公開宣告耶穌是天主子，是為了提醒人們耶穌就是幫他們復國的默西亞，以激起人們對耶穌的狂熱，來擾亂耶穌拯救計劃。但是，我們看到耶穌並沒有把時間浪費在人們對祂的追求、讚美和吹噓中，而是一心看向天父的旨意，實行天主的救世計劃。所以，耶穌在福音的一開始就吩咐他的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠他。免得人擁擠他，除了避免人們身體的擁擠外，也有遠離人們的追捧，讚美，吹噓的意思。耶穌的這種遠離人們追捧、讚美、吹噓，不依戀世俗的心態是我們必須學習的。

聖十字若望說，我們的靈魂為了和天主的神性結合，靈魂必須克制對一切事物的慾望，並且要拒絕對一切事物的愛好。因為我們對事物的愛戀，使得天主的純潔和光明不能照亮我們的靈魂。我們對世俗的愛戀，和對天主的愛戀是不相容的。就好像是有朋友想送我一些美酒，如果我拿來一個裝滿水的瓶子，朋友沒辦法把酒裝進瓶子裡，除非我將瓶子裡的水倒出來，給他一個空瓶子。我們的心就是酒瓶，天主的恩寵就是美酒，除非我們空虛內心，不依戀世俗，包括名聲、金錢、權利、讚美、知識等等，否則天主的恩寵不能進入我們的心。注意，這裡不是說我們不可以擁有錢、權利、知識等等，而是說心不要依戀這些事物。

我們每個人都有自己特別依戀的人、事、物，可以反省自己，我依戀的是什麼？然後在生活中訓練自己，試著遠離這些人、事、物。 試著將更多的心思放在天主的旨意上。 慢慢地我們可以越來越不依戀世俗，成為一個神貧的人。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

馬爾谷福音　2:23-28

有一次，正當安息日，耶穌從麥田裏路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」耶穌對法利塞人說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主。」

人子是安息日的主
撰文：王新亮神父 (主徒會)

看到今天的福音時，我在想當耶穌說出「人子也是安息日的主」這句話的時候，他會是什麼樣的語氣或什麼樣的心情呢？有人可能會問耶穌用什麼的心情、語調講出這句話對理解這段福音重要嗎？是的，很重要。其實，如果我們明白更多關於安息日的事，可能就更能夠體會當時耶穌的心情。

在耶穌時代，安息日不只是休息日，也不只是恭敬天主的日子，它也是人們做一個很特別奉獻的日子。在安息日猶太人有一種專門奉獻的祭品，不是牛羊等，而是供餅。在肋未紀24章記載：「你應拿細麵，烤成十二個餅…每安息日，應將餅不斷地供在上主面前，這是以色列子民因永久的盟約而當行的義務。」所以，我們看到供餅是專門要在安息日這天奉獻的。 可以設想在安息日這一天，一個猶太人的司祭拿著供餅，通常也會和酒一起獻給天主的場景。

剛才肋未紀上說，這是猶太人為了永久的盟約而當行的義務。 永久的盟約是不是耳熟呢？ 每天在彌撒中，神父成聖體的時候，會念耶穌曾經在最後晚餐說的一句話，「這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血。」耶穌基督的體和血代替餅酒成為了新的永久的盟約。這裡在補充一點，通常司祭們在準備供餅的時候，是在禮拜四的晚上，因為週五下午很快就到安息日，就不能工作了。

耶穌也是在星期四的晚上預備自己成為了新的供餅，然後走向最後的祭獻。 所以，當耶穌說：「人子也是安息日的主」的時候，他想的是將要為我們犧牲。這是一句充滿著愛和愛和愛的一句話。「安息日是為人立的，並不是人為了安息日」，與用他的生命向我們詮釋了安息日是為了愛的道理。

主內的兄弟姊妹們，我們也要提醒自己，我們的信仰不是為了是我們站在道德的高位，不是為了束縛別人，更不是為了尋求自己的利益，而只有一個目的就是為了愛人，愛天主。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

馬爾谷福音 2:1-12

過了一些日子，耶穌又進了葛法翁。人聽說他在家裏，就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納，他就對他們講道。那時，有人帶著一個癱子到他這裏來，由四個人抬著；但因為人眾多，不能送到他面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子！你的罪赦了。」那時，有幾個經師坐在那裏，心裏忖度說，「怎麼這人這樣說話呢？他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢？」耶穌憑自己的神力，即刻認透了他們私自這樣忖度，遂向他們說：「你們心中為什麼這樣忖度呢？什麼比較容易呢？是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？但為叫你們知道：人子在地上有赦罪的權柄 ── 遂對癱子說：我給你說：起來，拿你的床，回家去吧！」那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了，以致眾人大為驚愕，遂光榮天主說：「我們從未見過這樣的事！」

耶穌治好癱子
撰文：王新亮神父 (主徒會)

今天的福音記載了耶穌來到葛法翁，人們帶來了一個癱子到他這裡來，然後耶穌治好了他。在這裡我們要問一個問題，就是耶穌為什麼要行這個奇蹟呢？ 耶穌完全可以簡單地用言語教導人們愛天主，彼此相愛，彼此寬恕。為什麼偏偏要行這個療癒的奇蹟呢？

回到福音，我們看到人們聽說耶穌在家裏，就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納。我記得去年程明聰神父(Fr. Francis Ching)在我們教堂舉行治癒彌撒，結果停車場的車都停滿了。人們來做什麼呢？人們來尋求治癒。同樣今天福音中的人們把房子圍得水洩不通也是來尋求治癒。人們為了幫助這個癱瘓的人得到治癒，想盡一切辦法將他帶到耶穌面前，甚至拆了屋頂。來到耶穌面前後，耶穌對他說：「你的罪赦了。」我不知道當時這個癱子是怎麼想的？如果我是這個癱子，我會想：「我是想能夠好起來，站起來，但是你卻向我說我的罪赦了，你在玩弄我嗎？」

耶穌也看到人們心中的想法，於是問人們哪個容易呢，是說：「你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？」當然是說你的罪赦了更加容易，因為這個不需要證明，不需要證據嗎？而說「起來，拿你的床走」，是真的需要站起來。 所以，耶穌緊接著行了這個治癒的奇蹟說：「起來，拿你的床，回家去吧！」「那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了」。

藉著這個奇蹟耶穌想告訴我們，當他說你的罪赦了的時候，癱子的罪是真的被赦免了。雖然，我們也是看不見罪的赦免，但是因著耶穌基督，因著告解聖事，我們的罪在天主面前真的被一筆勾銷。 我們總是看重身體的治癒，但其實一切病苦都是來自於罪。我們靈魂的被治癒其實更是迫切的。讓我們懷著信德來辦好每一個修和聖事，因為我們知道我們的罪確實得到了赦免。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

馬爾谷福音 1:21-28

他們進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人， 他喊叫說：「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干﹖你竟來毀滅我們! 我知道你是誰，你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲! 從他身上出去!」邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事﹖這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

耶穌首次傳教，驅逐魔鬼！
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在馬爾谷福音第一章21-28節。我們看到了耶穌的首次公開傳教就伴隨著驅魔的奇蹟。值得注意的是在其他人認識耶穌之前，魔鬼好像就已經認識了耶穌並說，「拿撒勒人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」我們看到魔鬼在信仰上比我們甚至更厲害。魔鬼知道真相，知道天主的存在，知道耶穌的不同，知道耶穌是天主的聖者。但是他們不想改變自己，也害怕改變，因為他們也無法改變。

我們受過洗而相信耶穌基督的人總會說願意棄絕魔鬼和他們的一切行為。但事實上，有時我們和魔鬼做同樣的事，也不願意改變自己。 我們易犯罪的本性也會使我們拒絕耶穌基督，甚至說出和魔鬼一樣的話：「拿撒勒人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！」我的這些生活習慣已經幾十 年了，我不想改變了。你如果讓我改變這些生活習慣簡直是要了我的命。我不願意早起祈禱，甚至不能早起。我晚上睡前不能放下手機，只有看一些新聞、電影、電視劇才能入睡。我的懶惰已經是習慣了，改不掉了。我愛說別人閒話是如何也改不掉的。我愛發脾氣是從小的習慣。我浪費食物因為多年一直這樣做等等。我們身上的各種各樣的壞習慣，讓我們拒絕耶穌，並對耶穌說：「你竟來毀滅我嗎」。

主內的兄弟姊妹，我們和魔鬼不同，我們是可以改變的。不要讓我們的意志隨從了肉體的軟弱和墮落。雅格伯書說：「若有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處？難道這信德能救他嗎？… 把你沒有行為的信德指給我看，我便會藉我的行為，叫你看我的信德。」所以，讓我們的行為告訴自己，我們不同於魔鬼，我們願意改變，且不斷的改變。因為，我們選擇了耶穌基督而棄絕了魔鬼。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。