2月27日，教宗方濟各結束了四旬期的避靜，返回了梵蒂岡。在清晨時，教宗在阿里恰「神師之家」主持了彌撒，將敘利亞、伊拉克和全世界遭受迫害的基督徒作為彌撒的祈禱意向。在為期一週的避靜中，教宗與他的宗座部門合作者一同聆聽了加爾默羅會塞孔丁神父（Bruno Secondin）的默想。
基督徒遭受迫害的傷口始終未能癒合，不幸的是，大家都競相不讓傷口癒合。教宗雖然在思想和心靈的綠洲，在羅馬郊外做避靜，但是基督徒、特別是敘利亞與伊拉克基督徒被虐待和殺害的慘劇，依然使他心情沉重。
塞孔丁神父在本次避靜中帶領大家默想了偉大先知厄里亞的事跡。教宗對此表示：「我代表諸位，也代表自己，感謝塞孔丁神父，感謝他帶領我們做避靜。帶領司鐸做避靜並不容易！我們都有些複雜，但您為我們播下了種子。」
宗座部門的避靜從未默想過厄里亞先知的歷史，這是一個「新的主題」，塞孔丁神父如此解釋了他選擇這個主題的原因。進一步而言，正是那像電流一樣從先知言談和行動中迸發的活力，促使這位講道者提議將厄里亞作為其默想的參考。
塞孔丁神父說：「厄里亞是一位旅途先知，在履行自己的使命時走過天南地北。他曾前往西乃，到過黎巴嫩，因此他是一位旅途先知。我覺得，這位先知的形象非常符合這個時代，符合這一任教宗：先知在完成其使命時處理了各種突然出現的問題，體驗了天主，蒙召叫立了盟約、忠於天主。我認為這是一個非常有意義的人物，因此圍繞他展開本次避靜。」
塞孔丁神父還說，厄里亞先知的生活事件象徵性地指出，與天主相遇、看到自己了解生命的方式發生徹底改變，對於一個人而言意味著什麼。先知從他在本鄉初行事跡到他與巴耳邪神崇拜者殘酷較量，從他立志為天主的凱旋貢獻心力到他覺得自己像是一頭野獸被獵殺，在失望與希望之間，一步一步地走向了自由和心靈的明朗。
「從外表出發，走出村莊，深刻地認識自己的身份，與天主相遇，也與宗教信仰經驗的虛假身份發生碰撞，漸漸地被一個與我們的預想非常不同的天主、一個在我們村莊之外的天主改變，從而徹底地淨化我們的生活環境，即我們曾生活過的地方，重新找回屬於天主的意義。」
厄里亞先知被捲入必須保護窮人免遭不法牟利者迫害的情況。那顆被天主改變的心，使得先知時刻準備好給予關懷，伸張正義。我們看到，先知在聖經中的最後一幕是他被那些所謂的「先知弟子們」圍繞，這位勇敢卻脾氣古怪的先知此刻正沉靜在友愛的氣氛中。
「厄里亞先知被提升天時，他丟下了自己的披風，這是他的典型服裝，一個經典的象徵。他的門徒厄里叟拾起披風，去與其他門徒會合。其他人在厄里叟身上認出了厄里亞先知的精神，因此披風不能被丟棄，我們要常常把它拾起來，開啟新的道路，置身於我們自己和天主的真理之前，應對不公與陰謀的挑戰，悲憫窮苦者的艱辛，重建友愛的道路。」
教宗方濟各接受了加爾默羅會神父的「披風」邀請，他在感謝塞孔丁神父時說：「願上主使您為我們播下的種子不斷成長，我希望自己也祝願各位，能在手中和心中帶著厄里亞先知的一塊披風離開這裡。謝謝神父！」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com