敞開心扉說「亮」話:天主聖三節

瑪竇福音 28:16-20

那時候,十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。
耶穌於是上前對他們說:「天上地下的一切權柄,都交給了我,所以,你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。「看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」

天主聖三節
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹,今天我們慶祝天主聖三節。很多神父說,天主聖三節對於講道的人來說,是個惡夢。因為對於天主聖三這個奧蹟中的奧蹟,我們很難理解,也很難解釋清楚。

關於天主聖三最有名的一個故事就是聖奧斯定曾經耗盡心思想弄清楚天主聖三的道理。有一天聖人在海邊散步的時候,天使藉著一個小朋友的形象顯現給他,在海邊用一個貝殼從海裡舀水,將舀起來的海水一次又一次的倒進沙灘上的一個小坑里。聖人不明白這個小朋友在做什麼。於是就問他說,你在做什麼?小孩子回答說我要把全部的海水都倒進這個小坑。於是聖奧斯定大笑說,你怎麼可能將海水完全倒進這個小坑裡呢?於是那個天使變成的小孩對聖奧斯定說你不也一樣嗎,你怎麼能用你的小腦袋窮盡天主聖三的奧理呢,說完小朋友就不見了。確實,對於天主聖三的奧跡,想要用我們的理智完全的理解,是根本不可能的。 事實上,天主的啟示更多的是要我們相信,要我們活出聖三的愛,而不是完全的理解。

那麼,對於天主聖三,我們就完全的不需要理解嗎?當然也不是。天主也願意我們用我們的理智,盡我們的能力去理解天主聖三的奧蹟。 首先天主聖三是我們信仰的基礎。我們信仰的是一個神,而這個神有三位,聖父,聖子,聖神。 如何去理解一個神又有三位呢?根據聖奧斯定的說法,其實一切受造物都有天主聖三的痕跡。其中人最特別,因為人是天主的肖像。 天主的肖像的意思是說每個人本身就有天主聖三的幅度。舉個例子,我們見到陌生人或向其他人介紹自己時,會說我是誰,我是做什麼的等等。 這個我本身就是天主聖父的層面。然後,我們對這個自己也會有認識,我覺得自己是個什麼樣的人。我覺得我的優點是什麼,缺點是什麼等等。這些對自己的思考,認識就是天主聖子的層面。然後,我們會對自己產生一種愛,一種認同或接納。 比如說,我要好好愛自己,保護好自己,照顧自己。 這個就是天主聖神的層面。所以天主聖三的關係,聖父,聖子,聖神三個層面可以表現在每個人的身上,我本身,和我的思想也就是對自己的認識,我的意願就是對自己的愛,三個層面。但其實只有一個我自己。而對於天主來講,祂沒有身體,所以祂的思想就是祂的自己,祂的意願,或者說祂的愛也是祂自己。 所以天主是三位,但是一個天主。我不能再繼續講了,再繼續講,自己都亂了。

說了這麼多什麼意思呢?主內的兄弟姊妹們,我們每個人本身就是天主聖三的宮殿。天主居住在每個人內心最深處。我們總喜歡到外面去尋找天主。天主在這裡,天主在那裡。不,天主就在我們的心中。在今天的福音中,耶穌說你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗。每次我們劃十字聖號的時候因父及子及聖神之名,就是在提醒自己,天主的臨在,天主在我心中。在街上,沒有聖堂。我們就是聖體龕,因為天主臨在我身上。工作的時候,我要認真的工作,因為天主也在。受了委屈,我可以向天父訴說,因為這位慈祥的父親就在這裡。周圍人都不理解你,孤立你,你不用感到孤獨,向天主第二位聖子傾訴,天主明白你的苦。我們不需要外在的安慰,因為最大的安慰,天主聖三一直臨在,在我們內心最深處。只是我們願不願意慢下來,停下來,和天主講話。當我們停下來與臨在的天主對話時,就是在祈禱,這也是最美好的祈禱。因為那是心和心交談。不管我們犯了多大的錯,多大的罪,不要灰心,天主還是在那裡不捨棄我們。

主內的兄弟姊妹們,讓我們多和心中的天主聊天,而不是尋求外界的虛假的治癒、安慰。 因為,我們本身就是天主聖三的宮殿,天主就臨在我們內。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

大自然靈修:天主聖三節【合一的愛】福音經文反省

天主聖三節
【凡父所有的一切,都是我的;
為此我說:他要由我領受而傳告給你們。】
(若16:15)  

今天耶穌向門徒講述了天父,耶穌祂自己和聖神的關係:天父的一切都是耶穌的,耶穌所講論的都由天父而來,而聖神又會完全忠實地把天父的真理,即耶穌的說話,啟示、傳告給門徒。可見祂們關係密切、不分彼此,同樣重要。  

其實天主在創世之初,耶穌(即聖言,見若1:1-3),聖神(即智慧,見讀經一)已經存在。一個多元且合一的天主,祂所創造的,同樣反映出祂的這一種特質。  

試想一想天地萬物,各種的動植物,住在同一個地球上,它們各自有獨特的模樣和習性,卻能夠維持整個生態的平衡;或試看一下樹,它需要陽光和水份,它吸收生物(包括人)不需要的二氧化碳,同時產出生物賴以為生的氧氣,也直接維持了地球氣候的平衡。它本身也是許多不同的動物或昆蟲的住所,當它死後,也會成為大地的養份,造就它的下一代或其他生命,周而復始。  

其實人與人和與大自然的關係本來就應該像天主三位一體般,因為天主聖三雖然各有不同,但同屬一體,互相依存,祂標誌著一個絕對的和諧和無限的愛。在我們的生活中,對自己、對人,還有對大自然,也有活出這一種特質嗎?

讓我們祈禱:慈悲的天父,感謝祢透過聖子及聖神,甚至祢的創造,向我們啟示天主聖三的奧秘。求讓我們有堅定的信仰,活出祢愛的特質。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

張心銳神父主日福音分享-天主聖三節

主日福音分享
天主聖三節
「對真理的堅持」
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位主內的兄弟姊妹,大家好! 本主日我們慶祝天主聖三節。

我記得有一套電影名叫《激辯風雲》(The Great Debaters),描述美國30年代,一位叫托爾森(Melvin B. Tolson)的教授,從一個僅350位黑人學生的維利學院中,挑選4名學生成立辯論隊,與其他州立大學展開辯論比賽,希望學生透過辯論,提升黑人競爭力。儘管這對當時的黑人青年來說,是一件不可能的事,但托爾森還是開了班,且教導學生辯論的要訣就是-「說出真理」。

然而,托爾森的解放思想並未被大多數黑人接受。不管是白人、黑人,幾乎都會認為托爾森作法與言論太過激進,甚至會使黑人各個生活層面中,受到更嚴重的壓迫。因此,四位參賽學生的生命從中成長或掙扎,甚至面對比賽的壓力與觀感,幾位學生因而退出。

他們在沒有老師的協助下,從意見不合到彼此信任的討論出論証內容。整場比賽堪稱是黑人大學首次與白人大學的公開辯論賽,不僅有廣播電台現場直播,最後維利學院不負眾望擊敗哈彿大學。「真理」是重要的。

從這套電影我們看到師生的互相支持和關心,還有對真理的一份堅持。今天,我們慶祝聖三主日,聖三這種特殊的關係是令人,特別是教會團結合一。天主聖三使教會成為一個有生命力的團體,一個由聖父、聖子和聖神的合一所聚集的民族,而且是需要與天主合作。因此,這種合一不是一種人造或者外表的,而是在信仰之中,找到這種統一。所以,必須包含對真理的探索,不輕易妥協,否則天主教會失去自己的特性。

我們感謝天主賜給香港教區一位主教,希望我們學習天主聖三,保持神職人員和教友之間的相互信任,集體辨別,共同負責,分享教會團體的管理和規劃。三位一體教會中,以加強教會不同層面的參與、合作和協作。

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-天主聖三節主日反省

Luca Rossetti da Orta, The Holy Trinity, fresco, 1738–9, St. Gaudenzio Church at Ivrea (Torino), Italy

天主聖三節 彌撒

集禱經

天主聖父,你派遣真理的聖言,及聖化的聖神,來到世上,向人類宣布你奇妙的奧蹟。求你幫助我們宣認此真實的信仰,承認永恆光榮的聖三,敬拜全能的唯一天主。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天上地下,只有上主是天主,再沒有別的神。)
恭讀申命紀 4:32-34,39-40

那時候,梅瑟對人民說:「你且考察,在你以前及過去的世代,從天主在地上造了人以來,由天這邊,到天那邊,是否有過像這樣的大事?又是否聽過像這樣的事?是否有一民族,如同你一樣,聽到了天主由火中說話的聲音,還仍然活著?或者,是否有過一個神,以災難、神蹟、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂,和可怕的威能,企圖將某一民族,由另一民族中,領出來,如同上主你們的天主,在埃及,在你們眼前,對你們所做的一樣?「所以,今日你該知道,且要牢記在心:天上地下,只有上主是天主,再沒有別的神。你應遵守他的法令和誡命,就是我今日所訓示給你的,好使你和你的後代子孫,得享幸福,在上主你的天主,永遠賜給你的土地上,長久安居。」──上主的話。

答唱詠 詠 33:4-5, 6,9, 18-19, 20,22

:上主選為自己產業的百姓,真是有福!(詠 33:12)
:上主的言語是正直的;他的一切作為都是信實的。他愛護正義和公理;他的慈愛瀰漫大地。
:上主選為自己產業的百姓,真是有福!
:因天主的一句話,諸天造成;因上主的一口氣,萬象生成。因為他一發言,萬有造成;他一出命,各物生成。
:上主選為自己產業的百姓,真是有福!
:請看,上主的眼睛,常關注敬畏他的人;他的雙目,常眷顧靠他仁慈的人,為使他們的性命,脫免死亡,使他們在飢饉時,生活如常。
:上主選為自己產業的百姓,真是有福!
:我們的靈魂,請仰望上主;他是我們的保障和扶助。上主,求你向我們廣施慈愛,有如我們對你的期待。
:上主選為自己產業的百姓,真是有福!

讀經二(你們所領受的聖神,使你們作義子。因此,我們呼號:「阿爸,父呀!」)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:14-17

弟兄姊妹們: 凡受天主聖神引導的,都是天主的子女。其實你們所領受的聖神,並非使你們作奴隸,以致仍舊恐懼;而是使你們作義子。因此,我們呼號:「阿爸,父呀!」聖神親自和我們的心神,一同作證:我們是天主的子女。我們既是子女,便是承繼者,是天主的承繼者,是基督的同承繼者;只要我們與基督一同受苦,也必與他一同受光榮    。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:光榮歸於父、及子、及聖神;就是歸於那今在、昔在,及將來永在的全能者、上主天主。(參閱默 1:8)
:亞肋路亞。

福音(因父及子及聖神之名,給他們授洗。)
恭讀聖瑪竇福音 28:16-20

那時候,十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。耶穌於是上前對他們說:「天上地下的一切權柄,都交給了我,所以,你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。「看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」──上主的話。

各位尊敬的兄弟姊妹,大家好!今天我們慶祝天主聖三節,讓我們誠心感謝聖父,聖子和聖神的大愛,效法祂們共融,謙卑,犧牲,服務之善舉!

所謂活到老學到老,尤其是在信仰上,很多事情我們真的不能完全明白,只憑信德去接受,就像天主聖三奧祕一樣,我們怎能完全瞭解天主智慧的超性?問題是,與其步武初期聖奧思定,茶飯不思,探察聖三的奧蹟,為何不祈求聖三的幫助,學習祂們的榜樣,修德成聖?

今天的經文提示我們;若要深入明白聖三的奧蹟,先要跟隨天主的聖道:「你應遵守他的法令和誡命!」申4:40a 那才是正確的响往。可惜,我們對天主的法令和誡命,多持恐懼的態度,做成與天主的關係「朝秦暮楚」,把握不到正確的生命!

親愛的諸位,讓我們反思聖保祿所說:我們「所領受的聖神,並非使我們作奴隸,以致仍舊恐懼……. 我們是天主的子女!」參閱羅8:15-16對我們有什麼正面的影響?說白的,我們身在福中不知福,可以說,只看到眼前短暫的福樂,而忘卻基督徒永恆的美境,須知道耶穌救贖我們不是讓我們沉醉於現世的福樂,而是帶領我們回到天父的懷抱,享受祂賜給我們的永生!讓我們把握機會,重申定位,再次去學習,去愛和寬恕,忘掉自我,去為家人和鄰人創造美好的環境!

話說美國某知名主持人有一天訪問一名小朋友,問他說:「你長大後想要當做什麼呀?」小朋友天真地回答:「嗯……我要當飛機駕駛員!」主持人接著問:「如果有一天,你的飛機飛到太平洋上空,因為人的錯誤,沒有足夠燃油,所有引擎都熄火了,你會怎麼辦?」小朋友毫不猶豫地回答:「我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶,然後我掛上我的降落傘跳出去。」

當在場的觀眾笑得東倒西歪時,主持人繼續注視著這孩子,想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到,接著孩子的兩行熱淚奪眶而出,這才使得這出名的主持人發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。於是他問這小孩說:「為什麼你要這樣做?」小孩的答案透露了他真摯的愛心:「我要去拿燃料,我還要回來!」

今天教會藉著慶祝天主聖三節,再次提示我們聖三很愛我們,耶穌就像那小孩一樣,沒有怪罪我們的疏失,為了拯救我們,祂甘願犧牲,為我們攫取永生的燃油,讓我們好能重回聖父的家鄉!那麼我們如何去回應耶穌那份無怨無尤,富於拯救人靈的精神呢?

在今日的社會中,滿溢著自私自利的心態,對於幫助別人,尤其是照顧那些最弱小的兄弟姊妹們,身為基督徒的我們,又豈能置身事外?人生如果不是為了服務弱勢羣體,那真是太沒有意義了,要知道天父為了愛我們「甚至不惜賜下自己的獨生子,使所有信祂的人不致死亡,反而獲得永生!」若3:16 今天我們歡渡聖三節,讓我們以愛還愛,從聖三那𥚃「拿燃料」去為別人服務,去傳敎,「使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」瑪28:19-20

也許有人仍會問:耶穌吩咐我們什麼呢?若忘記了,那麼我們嘗試記著天主聖三的英文字母吧!

TRINITY:

T 是 Truth 真理。
R 是 Respect 尊重別人。
I 是 Inspire 激勵別人。
N 是 Nourish 培養別人。
I 是 Integrity 正直。
T 是 Tolerate 寛容。
Y 是 Yeast 酵母。

讓我們一起銘記,慶祝天主聖三節的高峯莫過於善用TRINITY英文字母的指引;用「真理」傳福音,用「尊重」為準繩,若想家庭溫馨,要善用「激勵」方法,引子女入勝,若想長久傳揚福音,首先要「培養別人」才能打開福傳的美景。切記要以身作則,用「正直,寬容」的態度,將聖三愛的「酵母」散播,使眾人心靈得到豐盛!讓我們同聲讚美創造我們的聖父,頌揚救贖我們的主耶穌,感謝聖神的啟迪!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事 (天主教滿地可總教區)

寫於2021年5月27日(服務執事聖職十年誌慶)

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

張心銳神父主日福音分享-天主聖三節(甲年讀經)

主日福音分享
天主聖三節(甲年讀經)
在聖三內共建教會共融
撰文:張心銳神父

從前, 有一個脾氣不好的男孩,他的父親給了他一袋釘子並告訴他,每當他發脾氣或與別人吵架時,他要在院裏的籬笆上釘上一顆釘子。第一天, 男孩釘了三十七顆, 在接下來的幾天裡,他學會了控制自己的脾氣,每天釘的數量逐漸減少。他發覺控制自己的脾氣,實際上比釘釘子容易得多。終於有一天,他沒有打上釘子,他高興地告訴了父親。爸爸對他說:「從今天開始, 如果你整天不發脾氣,那一天就可以拔除一顆釘子。」日子一天一天過去,最後,所有的釘子都被拔掉了。爸爸把他帶到籬笆的邊緣,對他說:「兒子,你幹得不錯,但是看看籬笆上的釘孔,它永遠無法恢復。就像你和一個人吵架, 並說了些令他感到不愉快的事,你在他的心裡留下了一個傷口, 就像這個釘孔。」

中國人是一個喜愛和平的民族,因此我們著重「和諧共融」。慈母教會對此也非常重視。不過,若把「和諧」政治化,作為扭曲人性的藉口,這絕非信仰的原意。本主日慶祝天主聖三節,是幫助我們從聖三的奧跡中,體會人類真正的和諧。

共融需要智慧

天主聖三參與人類救恩史,但每位各有特色。聖父是人類救恩的來源和終向。在舊約中,父藉著自己的「言」, 或自己的「智慧之神」,在救恩歷史中說話和行動。聖言與教會的關係密不可分,而且「言」實現基督死亡和復活的奥跡。

教會的共融以聖言為基礎,聖言就是主基督,教會作為分施基督奧跡的媒介,同時反映父與子為拯救世人之間的互動。這份互動,邀請我們懂得聆聽和回應,若果我們缺乏開放的心,盲目服從,人云亦云,便不能體會聖父賦予子的生命與自由。因此,共融需在自由及尊重生命的氛圍下,使救恩得以成全。

聖體建立教會共融

關於天主聖子,按照若望福音的說法(若三16 — 18 ), 天主為愛我們而甘願降生成人,實現了舊約中天主拯救人類的預象。天主的救恩由以色列民開始,藉著聖子降生, 擴展至全人類,並且建立教會。教會的禮儀成為天主聖言宣講、慶祝及實現的地方。每次舉行感恩祭,祝聖基督的體血,就是天主聖三臨現最明顯的記號。

教會舉行感恩祭,為天人及世界帶來修和。每次的感恩聖祭,就是救主以不流血的犧牲,臨現在祭台上,為人類帶來寬恕和救贖。我們要堅信主在聖體內的犧牲,才會走向共融。在現今喜歡偷換概念,搬弄是非黑白的社會,為換取暫時的和諧,放棄永恆的價值,到最後只帶來更大的分裂。耶穌在聖體聖事立下榜樣,要我們學習祂對父信賴和犧牲,才達到真正的共融。

共融依靠聖神的力量

在救恩史中,天主聖神具有創造與救贖的能力。聖神, 是聖父與聖子的愛情。我們與長兄基督, 分享同一聖神, 教會同樣因信徒的聚集, 成為聖神的宮殿。

教會的信眾, 因分享基督同一的妙身,接受聖神的派遣,實踐教會的使命。教會共融的使命就是宣傳褔音,關懷弱小,作正義與和平的工具,使世界走向合一。

總結

鮑思高神父重視天主聖三的要理, 他提醒青年人:「每次要妥當地劃十字聖號。假如不認真地劃, 就倒不如不劃,免得劃成好像『拍烏蠅』」。希望我們每次都有意識地劃十字聖號,想起天人的共融與愛情。天主聖三也反映, 共融教會及民主社會的體制。我們作為教會的肢體,以天主聖三為榜樣,使教會變得更熱愛聖體,勇於福傳,熱愛祈禱; 建設更人性化的社會, 在互相補足,尊重及共融氣氛中成長。

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-天主聖三節主日反省

天主聖三節 彌撒

集禱經

天主聖父,你派遣真理的聖言,及聖化的聖神,來到世上,向人類宣布你奇妙的奧蹟。求你幫助我們宣認此真實的信仰,承認永恆光榮的聖三,敬拜全能的唯一天主。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(雅威,雅威是慈悲寬仁的天主。)
恭讀出谷紀 34:4-6,8-9

那時候,梅瑟照上主的吩咐,清早起來,上了西乃山,手中拿著兩塊石版。上主乘雲降下,站在梅瑟身旁,宣告上主的名號。上主由梅瑟面前經過時,大聲喊說:「上主,上主是慈悲寬仁的天主,緩於發怒,富於慈愛信實。」梅瑟急忙俯伏在地朝拜,說:「上主,如果我真的在你眼中得寵,求上主與我們同行;這百姓固然執拗,但求你寬赦我們的過犯和罪惡,以我們作你的產業。」──上主的話。

答唱詠 達 3:52, 53, 54, 55, 56

:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。(達 3:52)
:上主,我們祖先的天主,你當受讚美,應受稱揚,應受讚頌,直到永遠!你光榮的聖名,當受讚美,極受稱揚,極受讚頌,直到永遠。
:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。
:你在光榮的聖殿裡,當受讚美,極受稱揚,極受光榮,直到永遠!
:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。
:你在你王國的寶座上,當受讚美,極受稱揚,極受讚頌,直到永遠!
:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。
:你鑒察深淵,坐於革魯賓之上,當受讚美,應受稱揚,極受光榮,直到永遠!
:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。
:你在天空穹蒼之上,當受讚美,應受稱揚,應受光榮,直到永遠!
:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。

讀經二(耶穌基督的恩寵,和天主的愛情,及聖神的相通。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 13:11-13

弟兄姊妹們:你們要喜樂,要勉力成全,要服從勸勉,要同心合意,要彼此和睦。這樣,仁愛與平安的天主,必與你們同在。你們要以聖潔之吻,彼此問候。這裡的眾聖徒都問候你們。願主耶穌基督的恩寵,和天主的愛情,及聖神的相通,常與你們眾人同在。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:光榮歸於父、及子、及聖神;就是歸於那今在、昔在,及將來永在的全能者、上主天主。(參閱默 1:8)
:亞肋路亞。

福音(天主派遣子,是為叫世界,藉著他而獲救。)
恭讀聖若望福音 3:16-18

天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界,藉著他而獲救。那信從他的,不受審判;那不信的,已受了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝天主聖三節,「天主是愛」若一4:16天父很愛我們,祂派遣獨生子耶穌降臨人間,拯救我們;為我們犧牲,更賜與我們聖神,堅固照亮我們的生命,帶領我們行走永生的方向,就讓我們在生活中效法天主聖三的慈愛和共融,為主作見證!

曾有人説,我知道「上主是慈悲寬仁的天主,緩於發怒,富於慈愛信實。」出34:6, 我都接受先知達尼爾要求,對上主不停地讚頌,「上主,我們祖先的上主,你是可讚美的,應受稱讚,應受頌揚,直到永遠!」達3:52 我亦接受聖保祿宗徒的勸導要我們「互相問候,要同心合意,彼此和睦。」參閲格後13:11 但何解我心情還是悶悶不樂忐忑不安?

今天的福音很多學者都認為是整部聖經的精華,道盡了天主對我們無微不至的大愛,聖若望宗徒更安慰我們,他說耶穌被天父派遣,不是來審判我們而是來拯救我們,「天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界,藉著祂而獲救!」若3:17 提起審判,不知道大家有沒有被審判過或被批評過,特別是被它人誣告過的經驗?

真的,耶穌來是帶給我們無盡的愛和寛恕,跟隨祂的我們,也許要多多學習祂的榜樣;祂對人憐憫,從不判斷!若要喜樂和平安,我們千萬不要固步自封,應從個人的思言行為中尋求正面的答案,對別人不太完美的行為不要任意宣揚,當然正義定要申張,和平必要提倡,種族歧視更不可雪藏,但只是講别人的是非而自己卻作出相反模樣,那豈不是像耶穌所批評的法利塞人一樣?我們豈不是掉入紛爭的陷阱,魔鬼的羅網?

所以,親愛的諸位,當我們需要發出判斷之前,一定要了解事情的真相,特別對人名譽有關之事千萬不要亂說亂講!事實上,事情的發生往往很難定黑白,只因我們看不到背後的真相,既然如此,何必浪費我們的時間和精力,說不好,還弄到自己和別人內心不安!

話說,曾在修院期考有一道試題,「誰是撒殫?誰是天主?請譂述之」!大多修生看到第一問題就馬上作答,道盡魔鬼的兇惡和對人的傷害,考試結束快到,他們才察覺還沒有開始作答天主是誰?結果只用一言兩語將天主描寫!當成績公佈那天,幾乎所有人都不合格,除了一位,他卻拿到滿分!大家都很想知道原因,原來他只回答了第二道問題,他把天主是愛,詳細而認真的回答,卻對撒殫是誰的問題寫上「不值一提」!

親愛的諸位,我們亦要時時反省,有沒有把太多的時間給予撒殫,去批評別人所犯的罪惡,浪費天主給予的恩寵,將溫馨的家庭讓芝麻綠豆的小事來破壞,將驕傲、憤怒、自私的行實像病毒一樣去廣揚?這世界每天都會發生很多不公不義和很可怕的事,如果我們為此而過份抱怨和恐懼,那我們不是活在魔鬼的掌上?

然而當我們全心把我們的生活放在天主的手中,學習讚美和祝福,實行寛恕和憐憫,展現微笑和歡容,那麼我們一定心情開朗,家庭和團體更能容易溝通,耶穌說:「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。你應當愛近人如你自己。」參閲谷12:30-31 自由是上主的恩賜,擇善固執是明智之舉!

讓我們不單止讚美和感謝天主聖三的慈愛,亦要因愛天主與人共融,少審判多鼓勵,特別對家人要相親相愛,對隣人的需要常掛心胸!讓我們同聲祈禱,望天父的慈愛,基督的聖寵,聖神的恩賜,常充滿在我們生命之中!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

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