進教之佑驛站:教會之母紀念日 福音反省

若19:25-27

那時候,在耶穌的十字架旁,站著他的母親和他母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」然後,又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。

反省

《教會之母》

今天是敬禮「教會之母」榮福童貞瑪利亞的紀念日。從五旬節聖神降臨之日起,聖母瑪利亞不斷給予旅途中教會慈母般的照顧,基於這靈性母職的重大奧跡,教宗方濟各欽定每年聖神降臨節之後的星期一,作此敬禮聖母的紀念日。

耶穌在十字架上親自將瑪利亞交託給若望,也託付瑪利亞照顧若望,作他的母親。若望也代表我們每位跟隨基督的信徒,因此我們可以欣然稱瑪利亞為我們的母親,照顧我們的需要,賴她的轉求,幫助我們承行主旨。教會是基督的奧體,耶穌是元首,我們是肢體。瑪利亞是元首的母親,自然也是肢體的母親,是整個信仰團體,教會的母親。

聖母瑪利亞是世上最完美的基督徒,堪受讚美和孝愛,是我們效法的模範。感謝聖母時刻的陪伴、聆聽、扶持、鼓勵和為我們代禱。

「希望這項推廣到整個教會的慶典能提醒全體基督徒,如果我們願意成長並充滿天主的愛,就必須將我們的生命植根於三項事實: 基督的十字架、聖體和童貞瑪利亞。天主賜予世界這三個奧跡,是要建設、增強及聖化我們的內在生活,將我們引向耶穌基督。」(禮儀及聖事部部長薩拉(Robert Sarah)樞機對敬禮聖母法令的評述)

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第七周 星期六 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若21:20-25

伯多祿轉過身來,看見耶穌所愛的那個門徒跟著,即在晚餐時靠耶穌胸膛前問:「主! 是誰出賣祢?」的那個門徒。伯多祿一看見他,就對耶穌說:主,他怎樣?」耶穌向他說:「我如果要他存留直到我來,與你何干?你只管跟隨我。」於是在兄弟們中間傳出這話說:「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說:他不死, 而只說:「我如果要他存留直到我來,與你何干?」 為這些事作證,且寫下這些事的,就是這個門徒,我們知道:他的作證是真實的。耶穌所行的還有許多別的事;假使要一一寫出來,我想所要寫的書,連這世界也容不下。

反省

《快樂忠實隨主召》

耶穌叫伯多祿不要多管閒事,該跟隨的是耶穌,該注視的是耶穌,而不是一直在乎別人做得怎麼樣。作者用這似乎不完美的結局來敘述耶穌的團體,應該是為了鼓勵我們,耶穌不會被我們的不完美給嚇跑,而是會繼續信任我們做信仰的繼承人。如今,在面對教會團體的軟弱或冷淡,或看到自己多年的弱點,我們更該謙虛地、快樂地感謝主耶穌對我們的包容,並且盡力更忠實於祂的召叫。讓我們抓住主耶穌,讓祂徹底地影響我們。祂永遠不會對我們的評價打折扣,所以「你只管跟隨我」的意思,是讓祂的愛成為我們建立自信的基礎、進步的動力。

耶穌,我們只管跟隨祢,其他的都由祢來安排。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第七周 星期五 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若21:15-19

耶穌向門徒們顯現,和他們吃完早餐後,祂對西滿伯多祿說:「若望的兒子西滿,你愛我勝過這些人嗎?」他答說:「主!是的,祢知道我喜愛祢。」耶穌說:「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次問他:「若望的兒子西滿,你愛我嗎?」伯多祿回答說:「主,是的,祢知道我喜愛祢。」耶穌說:「你看顧我的羊群。」耶穌第三次問他:「若望的兒子西滿,你喜愛我嗎?」伯多祿因為耶穌在第三次問「你喜愛我嗎?」他就難過起來,說:「主,祢知道一切,祢知道我喜愛祢。」耶穌對他說:「你餵養我的羊群吧。我實實在在告訴你,年輕時,你自己束上腰帶,喜歡往哪裡去,便往哪裡去。但年老時,你要伸出雙手,別人要束綁你的腰,帶你去你不願意去的地方。」耶穌說這話,是指明伯多祿將以怎樣的死來光榮天主。說了這話,耶穌又對伯多祿說:「跟隨我吧!」

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《表白 · 委托》

從若望福音的記載中,詳述復活耶穌的顯現給門徒的圖像,原本門徒們乃似懂非懂的,後來才逐漸恍然大悟,特別是祂對伯多祿的三問三答:「你愛我嗎?」。主希望伯多祿藉著以愛還愛的表白,彌補他三次對主的否認,繼而委托他管理教會的重任。

當然,伯多祿在接受主的問話中,一度懷著謙卑、痛悔和含羞答答的心情回應,可是換上主給予他在心路歷程中的肯定,而且逐步逐步地,使他從微觀和宏觀的角度,擴濶了他對教會的視野。

當然,主委托他的是教會需要有一位元首、一個領袖、一個主的代理人。所以,未來伯多祿的職務,就是為羊捨命,餵養和牧放。餵養是指為信眾施行聖事,宣講福音,牧養他們的靈命;導引他們同歸一棧共屬一牧,免遭異端邪説所影響、競逐名利所損傷,失卻了教會的方向目標和聖潔。

除此之外,耶穌更預言伯多祿將來的致命,並會效法主接受十字架的苦刑,表示作為主的代理人的,為了教會的命脈無論將來發生任何迫害與磨難,能以死相向也在所不惜,可以犧牲一切作排難解紛,為教會的福祉而努力。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第七周 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若17:20-26

「我不但為他們祈求,而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一! 父啊! 願他們在我們內合而為一,就如你在我內,我在你內,為叫世界相信是你派遣了我。我將你賜給我的光榮賜給了他們,為叫他們合而為一,就如我們原為一體一樣。我在他們內,你在我內,使他們完全合而為一,為叫世界知道是你派遣了我,並且你愛了他們,如愛了我一樣。父啊! 你所賜給我的人,我願我在那裏,他們也同我在一起,使他們享見你所賜給我的光榮,因為你在創世之前,就愛了我。公義的父啊! 世界沒有認識你,我卻認識了你,這些人也知道是你派遣了我。我已將你的名宣示給他們了,我還要宣示,好使你愛我的愛,在他們內,我也在他們內。」

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《共融合一承主旨》

當我們碰到糾紛時,我們可以做些什麼呢?通常當遇到不講理的對方,單靠人的邏輯和計算是沒有辦法瓦解糾紛的,我們就容易放棄合一的渴望。但是耶穌今天卻說我們不是孤單的做這個合一的工作。原來渴望合一的心是耶穌的心。這顆心在我們內繼續跳動,是因為耶穌從不放棄合一的可能,因為眾人合一才反映出天主的特點。既然耶穌不放棄,那麼我們也可以請求祂給我們靈感我們需要的態度:仁慈,謙卑,勇氣,大方,誠懇等來開拓合一的道路。

主,讓我們加入祢祈求合一的行列,也叫我們渴望合一的心,給我力量和創意,去解除我們與別人的不合。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:聖猶思定紀念日 福音反省

集禱經

天主,你藉著世人視為愚妄的十字架,將耶穌基督的卓越知識,奇妙地傳授給殉道者聖猶思定;求你使我們因他的轉求,能摒棄騙人的邪說,時常穩立在堅強的信仰之中。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

若17:11-19

那時,耶穌祈禱說:「聖父啊!請因祢的名,保全祢賜給我的人,好使他們合而為一,如同我們一樣。我和他們在一起的時候,我因祢的名,也就是因祢賜給我的名,保全了他們;我守護了他們,沒有丟失一個,除了那註定要喪失自己的人,但這應驗了經上的話。現在我要回到祢那裡去,我在世上說這些話,好讓他們心內充滿我的喜樂。我把祢的話傳給了他們,但世界卻恨他們,因為他們不屬於這世界,正如我不屬於這世界。我不求祢把他們從世上帶走,但求祢保全他們,使他們遠離那邪惡者。他們不屬於這世界,正如我不屬於這世界。求祢用真理祝聖他們,而祢的話就是真理。祢派遣了我到世上來,我同樣派遣他們到世上去。我為了他們祝聖自己,使他們也因真理而被祝聖。」

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《祝之為聖,成之為全》

「成聖者」乃因聖父、聖子及聖神合而為一,使人們互相尊重、扶持和交流,獲得天主保護而不致喪亡。為此,他們既然得到祝聖,故然不屬於這世界,因為在那裡只有充滿憎惡和仇恨。相反,他們不屬於世界,便將永永遠遠的得到喜樂與平安。

「成全者」就是有真理的維護,真理使人們成全成義,在明德格物致知之下,人人能在新天新地中,成為新國新民,充滿活力和信心,更能趨於至善,仰慕天主至聖聖三。

「我為了他們祝聖我自己,為叫他們也因真理而被祝聖。」(若17:19)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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聖猶斯定生平
St. Justin Martyr

猶斯定是初期聖教會最著名的護教者,生於公元一百年左右,原籍敘利亞納波來斯城(Nablus);父母都是外教人。他青年時代、專心研究希臘哲學;某日,他正潛心鑽研柏拉圖哲學,有一位老年學者與他談起基督聖教,他便開始研究聖經。大約在三十歲左右,猶斯定正式信奉聖教。

當時,一班人對基督聖教缺乏正確認識,往往發生誤會;猶斯定基於個人奉教的經驗,他深知,如能將聖教的教義對外做公開介紹,許多知識份子均將接受信德真光,領洗、入教。他認為,公教學者必需負起宣揚教義的責任。猶斯定運用他優美的文學天才、精深的哲學知識,著手編寫辯護真教的書籍;並且,與各地的猶太教徒、外教人展開激烈辯論。

在羅馬,他與犬儒派學者格辣桑做公開辯論,將犬儒派哲學駁得體無完膚;格辣桑懷恨在心,向官廳控告猶斯定是教徒。

猶斯定被捕後,拒絕向邪神獻祭;他與總督盧斯弟古問答的紀錄,是初期教會最寶貴的歷史文獻之一,今節錄如下 :

總督 :  你讀過甚麼書 ?

猶斯定  : 各種學問,我都研究過;經過了長時期的研究,我充分認識基督聖教是唯一的真教。

總督 :  基督教的教義是怎樣的 ?

猶斯定將基督聖教的內容扼要介紹。

總督 :  這樣說來,你是基督徒了。

猶斯定  : 是的,我是基督徒。

總督又訊問其餘幾位信友;他們也都承認是基督徒。

總督對猶斯定說 :  假如,我現在把你斬首;你以為,你能升天享福嗎 ?

猶斯定  : 我確實相信,我一定會升天享福。

總督 :  你快向神道獻祭罷 !

猶斯定  : 不,我絕不向邪神獻祭。

總督 :  假如,你執迷不悟;我要用毒行拷打你。

猶斯定  : 基督徒甘願為耶穌基督忍受一切苦難。

在旁的幾位信友也眾口同聲地表示,寧死,不屈。猶斯定和其餘烈士都被斬首、致命,捨生證道;時維,公元一六五年四月十四日。

進教之佑驛站:聖母訪親慶日 福音反省

路1:39-56

瑪利亞就在那幾日起身,急促往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢? 看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為衪垂顧了衪婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,衪的名字是聖的,衪的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈,扶助了衪的僕人以色列,正如衪向我們的祖先所說過的恩許,施思於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。

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《獻上誠心的祝福》

今日是聖母訪親慶日,聖母教導我們如何真心地歡迎他人,無論是陌生人或是親友。聖母的拜訪,帶給了依撒伯爾滿滿的祝福。在這便捷的社會,我們能不能和鄰居朋友、公司同事好好地打個招呼,面對面,真心獻上誠心的祝福?這樣的祝福雖然慢一點,費力一點,可是真正的愛和關懷,是不害怕麻煩和不便的。人性來自神性,心中無人、何來神恩?讓我們學習聖母,把祝福和愛傳遞給身邊的每個人吧。

主耶穌感謝祢賜給了我們生命,請讓我們跟隨祢,為所有人傳達平安喜樂。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第七周 星期一 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若16:29-33

那時候,眾門徒對耶穌說:「看,現在你明明地講論,不用什麼比喻了。現在,我們曉得你知道一切,不需要有人問你;因此,我們相信你是出於天主。」耶穌回答說:「現在你們相信嗎?看,時辰要來,且已來到,你們要被驅散,各人歸各人的地方去,留下我獨自一個,其實我並不是獨自一個,因為有父與我同在。我給你們講了這一切,好使你們在我內獲得平安。你們在世界上遭受窘迫,但放心吧!我已戰勝了世界。」

反省

《平安 · 放心》

離別在即,耶穌再三給予門徒支持和肯定,使他們有力量面對即將來臨的衝擊和迫害。耶穌明白門徒的軟弱,叫他們不用害怕,在衪內獲享平安,如同天父與祂同在,且可放心,滿懷勇氣和信心,因為主耶穌已戰勝了世界。

現今社會同樣充斥著各種衝突和不安,家庭中父母與子女管教衝突、兄弟姊妹之間爭奪不和、夫婦之間爭拗不休。職場中上司下屬不和、同事間爾虞我詐、惡性競爭。校園內學生、老師、朋輩、民族、國家之間關係緊張…凡此種種,請轉向耶穌祈求,分享祂戰勝世界的光榮,藉祂的恩寵和力量,轉化人心,化解仇恨。

耶穌向我們保證,叫我們放心,祂必與我們同在,且賜給我們喜樂和平安。

「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中纔全顯出來。」(格後12:9)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第六周 星期六 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若16:23-28

那一天,你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們:你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。直到現在,你們沒有因我的名求什麼;求罷! 必會得到,好使你們的喜樂得以圓滿。」「我用比喻對你們講了這一切;但時候來到,我不用比喻對你們說話,而要明明地向你們傳報有關父的一切。在那一天,你們要因我的名祈求,我不向你們說: 我要為你們求父,因為父自己愛你們,因你們愛了我,且相信我出自天主。我出自父,來到了世界上;我又離開世界,往父那裏去。」

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《積極祈禱待黎明》

主耶穌要我們用信心取代恐懼,用積極期待取代無奈等待。在等待「那一天」的時候,在任何無奈的情況等待的時候,讓我們想起主耶穌在聖週六時,在黑暗的墓穴裡等待著聖父的救恩和復活。天主子耶穌既然學習等待,那何況是我們,更是要學習在等待中,積極、培養信德、不放棄對主的信心。等待不是閒著沒事做,而是訓練自己的內心,讓自己緊張和焦慮的心放鬆、開放、擴大,為能接受主耶穌在「那一天」會賜予的恩賜。

主,我們在這裏等待著祢,求祢到我們心中。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第六周 星期五 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若16:20-23

我實實在在告訴你們:你們要哀號哭泣,世界卻要歡樂。你們要憂苦,但是你們的憂苦會變成喜樂!婦人生孩子時感到痛苦,因為她的時刻到了。孩子生了出來,她便充滿喜樂,不再記得痛苦了,因為一個生命已來到世上。你們現在也一樣憂苦,但等我再見到你們時,你們的心必會充滿喜樂,而且沒有人能奪去你們的喜樂。到了那一天,你們什麼也不必問我了。

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《化憂傷為喜樂》

從若望福音得到的啟示中,好似人們牽掛著的總是憂心忡忡,沉鬱寡歡的事宜。他們不但四處尋找減輕痛苦與哀傷的包括藥物、輔導、治療和預防上,花了不少時間和金錢,可是換來在物質、心理和精神上的負擔和保障,仍然是驚險重重,隠憂處處。

可是,天主不是常常使人充滿痛苦的天主,他會把愁眉深鎖的人變得喜形於色,樂滿心中,人人歡笑,和平共處。

天主使人喜樂須要期待,事事有定時,生有時,死有時,笑有時,哭有時,哀悼有時,舞蹈也有時。因為他就是以身作則,化悲憤為力量,他把人世間疾病痛苦統統都放在十字架上,甚至乎伸展他的手臂,盡顯那憂國憂民的情懷,他在架上的歎息就把我們的悲哀一掃而空,使塵世的愁緒煙消雲散。他是復活的主!

這個期待喜樂的時刻,宛如臨盤待產的婦女,在期待那呱呱落地的胎兒出來時痛不欲生,死去活來。可是,經過那呼之欲出之過程,胎兒從母腹中出來時,急不可耐的擁抱新生嬰兒,母子連心的那種喜樂,乃非筆墨可以形容。

「那時,你們心裡要喜樂,並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。」(若16:22)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:復活期第六周 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

若16:16-20

「只有片時,你們就看不見我了;再過片時,你們又要看見我。」於是他門徒中有幾個彼此說:「他給我們所說的:『只有片時,你們就看不見我了;再過片時,你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』,是什麼意思?」 又說:「他說的『這只有片時』,究竟有什麼意思?我們不明白他講什麼。」耶穌看出他們願意問他,就對他們說:「你們不是彼此詢問我所說的:『只有片時,你們就看不見我了;再過片時,你們又要看見我』的話嗎?我實實在在告訴你們: 你們要痛哭,哀號,世界卻要歡樂;你們將要憂愁,但你們的憂愁卻要變為喜樂。

反省

《未見相信更有福》

當我們的信仰還未成熟時,我們經常靠具體的神蹟、有感覺的祈禱、及明確的教理吸引和堅定我們的信仰。試想你的信仰是否單單建立在可見的神蹟上?如果沒有奇蹟,你就不相信耶穌嗎?你對耶穌的信任是否只建立在你的感覺上:當祈禱很有感覺時耶穌就很近,但是祈禱感覺乏味時耶穌就不再了?今天耶穌向門徒許諾,雖然祂將離開他們,但是他們仍然可以相信祂,在生活中的一切經驗中看見耶穌,更能相信我們可和祂共享永生。這話也是對我們說的。在我們生活中遇到憂愁時,這話會帶給我們多麼大的希望。

主,求祢堅強我們的信心,叫我們的信仰不斷成長。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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