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-教宗主持聖枝主日禮儀
-耶路撒冷聖枝主日遊行
-世界主教會議會前會議公布會議總結文件
-世界主教會議會前會議青年文化之夜
圖片提供:馮筱嵋
教會透視:世界主教會議會前會議青年文化之夜
March 30, 2018 by
世界主教會議會前會議總結文件
March 24, 2018 by
2018年3月24日世界主教會議會前會議公布會議總結文件，其中凝聚了從世界各地來到羅馬的300名青年和透過社交媒體參與會議的1萬5千名青年的看法。青年們希望成為世界主教會議神長們的「導航工具」，告訴他們「我們在哪裡，我們要去哪裡」。一名來自巴拿馬的青年將於3月25日聖枝主日在彌撒中把會議總結文件交給教宗方濟各。
世界各地的青年被喜悅所吸引，喜悅應該是基督信仰的標誌。青年們希望看到一個以生活見證自身教導的教會。會議總結文件共14頁，分為三部分，首先是青年在當今世界的挑戰和機遇，其次關於信仰和聖召、分辨和陪伴，最後談及教會的教育和牧靈行動。
關於青年的人格培育，文件解釋說，「我們尋求我們在團體中的意義，而團體應當是支持者、教化者，真實和可親近的，也就是說，團體應該重視我們。這團體首先是家庭，也可以是小組、協會、運動組織，當然還有教會，儘管對某些人而言，宗教現在被認為是私事，教會常常被認為過於嚴厲或道德說教」。
面對困擾青年和使他們擔憂的議題，例如性、成癮、失敗的婚姻、家庭分裂，巨大的社會問題、有組織犯罪、人口販賣、暴力、腐敗、剝削、殺害女性、各種形式的迫害和生態環境腐化，青年要求教會「包容、接納、仁慈和溫柔」。
文件中有一個段落涉及青年與技術的關係。「對某些人而言，技術豐富了我們的關係，對許多其他人而言，技術成為一種上癮的形式，替代了人際關係，甚至人與天主的關係。很明顯，全世界的青年都在急迫地消費多媒體產品。雖然我們生活在一個超級連通的世界，但青年之間的交流仍然局限於興趣相似的群體中。」
文件寫道:「青年常常傾向於在線上和線下環境秉持不同的態度。因此，有必要向青年提供培育，教導他們如何善度他們的數碼生活。諸如色情等問題，歪曲青年對自身性行為的看法。這樣使用技術將創造一個忽視人性尊嚴的平行虛假現實。」
文件繼續表示:「我們中許多人強烈渴望認識耶穌，但我們需要真實的見證人，他們應當是能夠用激情表達自身信仰以及他們與耶穌關係的男女，與此同時他们能鼓勵他人接近、遇見和愛上耶穌。青年們對耶穌的形象感到諸多混亂，因此，文件呼籲回歸《聖經》，好能深入認識基督的形象、祂的生命，以及祂的人性。」
最後，青年們要求教會在人們的社交場所與人相遇，例如酒吧、咖啡館、公園、健身房、體育場館和其它文化或社交中心，但也要在苦難的地方與人相遇，例如孤兒院、醫院、郊區、戰區、監獄、康復社區和紅燈區。除了實際生活的場所之外，青年們也要求教會在數碼世界中接觸他們。文件寫道:「我們希望通過社交媒體和各種虛擬空間與教會連接。」
英語全文
ENGLISH DOCUMENT – Pre-Synodal Meeting
來源: 梵蒂岡電台
世界主教會議會前會議-教宗與青年對話
March 20, 2018 by
2018年3月19日，教宗方濟各在羅馬近郊的宗座教會之母公學參加了世界主教會議的會前會議，回答了與會者青年提出的五個問題，涉及女性尊嚴、尋求真理、學校教育、如何分辨今日文化的好與壞，以及如何守護修女聖召。
向教宗提問的分別是一位來自尼日利亞的性剝削受害者、一位慕道中的未受洗法國男生、一位相遇學校的阿根廷老師、一位烏克蘭修生、一位年輕的中國修女。
尼日利亞女孩布萊辛（Blessing Okoedion）4年前抵達意大利，她曾被誘騙和強迫賣淫。她問教宗如何幫助年輕人保持人性、克勝將女性貶為商品的病態。
教宗強調:「這是一個嚴重的問題，我希望你們年輕人為此而戰。如果一個年輕人有這種惡習，務必要予以戒除，知道嗎？這是一種犯罪。做這事的人是犯罪分子。『但是，神父，難道不能發生性行為嗎？』『不！不！這不是正當的性行為，而是折磨女性。』我們不要混淆概念。這是犯罪行為，患病的心態。」
關於女性尊嚴的問題後，一位慕道中的未受洗青年，非天主教徒馬克西姆表示，他不知道從哪裡開始，走哪條路？這名青年目前在巴黎天主教大學學習法律。
教宗答說:「你已經開始了旅途，你要讓自己的疑問釋放出來，而不要麻痹它們。我相信，這深刻的意識正是一個分辨旅程的開始，這旅程必須在一生當中持續下去。但是，若有一個可以商量事情的人，那將更好。你要讓這種感覺釋放出來，而不要麻痹它們，不要削弱它們。你要尋找某個能給予你信心的人，與之交談，作出辨別。這是我給你的答案。」
然後，來自阿根廷相遇學校的年輕老師瑪利亞瑪達肋納（Maria de Macarena）抱怨說，今天的學校只教導建立在理性上的真理，卻忽略那超性的幅度。
教宗對此評論道，這是啟蒙主義的產物。教宗強調了相遇學校所秉持的教育方針，即三種語言:首先是大腦的語言，為的是學會好好思考；其次是心的語言，為的是學會認真感受；最後是手的語言，旨在學會如何去做。
年輕的烏克蘭修生尤連（Yulian）問教宗，如何準備自己才能明白今日文化中的珍貴東西和虛假東西，例如紋身，它既是藝術表現，又是難以理解的文化現象。
教宗答道:「紋身表明外在。你，年輕人，擁有這樣或那樣的紋身，你在尋找什麼？你在傳遞怎樣的外在信息呢？我們要從這一點展開交談，這樣才能理解年輕人的文化。這很重要。你不要害怕:我們永遠不要害怕與年輕人相處！因為即使在不太好的事情背後，也總有某些東西可以讓我們瞭解一絲真相。」
最後，來自中國的德肋撒修女問教宗，如何面對使人只尋求物質財富和人云亦云的主流文化，以及如何在這種背景下培養靈修生活。
教宗答說:「面對不給天主留出空間的文化，面對崇拜物質至上的社會，如何在我們的文化培育和靈修生活中尋求平衡呢？請保護修女們的成長，且要用生命來保護，並且與不尋求天主、只貪婪物質財富的生活進行對話。保護意味著陪伴、教導、幫助她們，尤其重要的是愛她們。這一點至關重要。」
來源: 梵蒂岡電台