瑪竇福音 28:16-20
那時候，十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌，就朝拜了他，雖然有人還心中疑惑。
耶穌於是上前對他們說：「天上地下的一切權柄，都交給了我，所以，你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」
天主聖三節
撰文：王新亮神父 (主徒會)
主內的弟兄姊妹，今天我們慶祝天主聖三節。很多神父說，天主聖三節對於講道的人來說，是個惡夢。因為對於天主聖三這個奧蹟中的奧蹟，我們很難理解，也很難解釋清楚。
關於天主聖三最有名的一個故事就是聖奧斯定曾經耗盡心思想弄清楚天主聖三的道理。有一天聖人在海邊散步的時候，天使藉著一個小朋友的形象顯現給他，在海邊用一個貝殼從海裡舀水，將舀起來的海水一次又一次的倒進沙灘上的一個小坑里。聖人不明白這個小朋友在做什麼。於是就問他說，你在做什麼？小孩子回答說我要把全部的海水都倒進這個小坑。於是聖奧斯定大笑說，你怎麼可能將海水完全倒進這個小坑裡呢？於是那個天使變成的小孩對聖奧斯定說你不也一樣嗎，你怎麼能用你的小腦袋窮盡天主聖三的奧理呢，說完小朋友就不見了。確實，對於天主聖三的奧跡，想要用我們的理智完全的理解，是根本不可能的。 事實上，天主的啟示更多的是要我們相信，要我們活出聖三的愛，而不是完全的理解。
那麼，對於天主聖三，我們就完全的不需要理解嗎？當然也不是。天主也願意我們用我們的理智，盡我們的能力去理解天主聖三的奧蹟。 首先天主聖三是我們信仰的基礎。我們信仰的是一個神，而這個神有三位，聖父，聖子，聖神。 如何去理解一個神又有三位呢？根據聖奧斯定的說法，其實一切受造物都有天主聖三的痕跡。其中人最特別，因為人是天主的肖像。 天主的肖像的意思是說每個人本身就有天主聖三的幅度。舉個例子，我們見到陌生人或向其他人介紹自己時，會說我是誰，我是做什麼的等等。 這個我本身就是天主聖父的層面。然後，我們對這個自己也會有認識，我覺得自己是個什麼樣的人。我覺得我的優點是什麼，缺點是什麼等等。這些對自己的思考，認識就是天主聖子的層面。然後，我們會對自己產生一種愛，一種認同或接納。 比如說，我要好好愛自己，保護好自己，照顧自己。 這個就是天主聖神的層面。所以天主聖三的關係，聖父，聖子，聖神三個層面可以表現在每個人的身上，我本身，和我的思想也就是對自己的認識，我的意願就是對自己的愛，三個層面。但其實只有一個我自己。而對於天主來講，祂沒有身體，所以祂的思想就是祂的自己，祂的意願，或者說祂的愛也是祂自己。 所以天主是三位，但是一個天主。我不能再繼續講了，再繼續講，自己都亂了。
說了這麼多什麼意思呢？主內的兄弟姊妹們，我們每個人本身就是天主聖三的宮殿。天主居住在每個人內心最深處。我們總喜歡到外面去尋找天主。天主在這裡，天主在那裡。不，天主就在我們的心中。在今天的福音中，耶穌說你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗。每次我們劃十字聖號的時候因父及子及聖神之名，就是在提醒自己，天主的臨在，天主在我心中。在街上，沒有聖堂。我們就是聖體龕，因為天主臨在我身上。工作的時候，我要認真的工作，因為天主也在。受了委屈，我可以向天父訴說，因為這位慈祥的父親就在這裡。周圍人都不理解你，孤立你，你不用感到孤獨，向天主第二位聖子傾訴，天主明白你的苦。我們不需要外在的安慰，因為最大的安慰，天主聖三一直臨在，在我們內心最深處。只是我們願不願意慢下來，停下來，和天主講話。當我們停下來與臨在的天主對話時，就是在祈禱，這也是最美好的祈禱。因為那是心和心交談。不管我們犯了多大的錯，多大的罪，不要灰心，天主還是在那裡不捨棄我們。
主內的兄弟姊妹們，讓我們多和心中的天主聊天，而不是尋求外界的虛假的治癒、安慰。 因為，我們本身就是天主聖三的宮殿，天主就臨在我們內。
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《敞開心扉說「亮」話》反省文章
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。
