敞開心扉說「亮」話:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事

路加福音 17:7-10

那時候,耶穌說:「你們中間誰有僕人耕田或放羊,從田地裡回來,即對他說:你快過來坐下吃飯吧!而不對他說:預備我吃飯,束上腰伺候我,等我吃喝完畢,然後你才吃喝?僕人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝嗎?你們也是這樣,既做完吩咐你們的一切,仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。」

常年期第三十二周星期二
我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

聖奧斯定曾經說:「到基督那裡去的路,第一是謙卑,第二是謙卑,第三是謙卑。」他也說:「驕傲把天使變成了魔鬼,謙卑使人成為天使。」

常年期第三十二周星期二的福音告訴我們要謙卑。什麼是謙卑?謙卑就是在天主面前對自己真實的認識,既不會貶低自己,也不會高舉自己。 耶穌說:「你們既做完所吩咐你們的一切,仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們該做的事。」也就是說我們立了再多的功勞,做再多的善工,這些也不是我們驕傲的理由。

我們要常常默想自己不如別人,要常常默想自己對天主的虧欠。要知道我們犯一條小罪就足以冒犯無限美好到天主,而這種冒犯是我們永願也還不上的。 如果我們犯一條大罪就足夠下地獄了。我們之所以存留在今天,完全是天主的仁慈。因此什麼功勞都不是我們驕傲的理由。所以主內的兄弟姊妹們,讓我們常常謙卑自己,常常默想我們的不足,我們曾經對人的傷害,對天主的冒犯,那樣我們就不會驕傲,天主的仁慈便會長留在我們的心中。我們是無用的僕人,我們不過做了我們該做的事。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:學習耶穌,一心只看向天主

馬爾谷福音 12:38-44

那時候,耶穌教訓人說:「你們要謹防經師:他們喜歡穿上長袍遊行,在街市上受人請安,在會堂裡坐上座,在筵席上坐首席;他們吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾。這些人必要遭受更嚴重的處罰。」耶穌面對銀庫坐著,看眾人怎樣向銀庫裡投錢。有許多富有的人,投了很多。那時,來了一個窮寡婦,投了兩個小錢,即一文銅錢的四分之一。耶穌便叫他的門徒過來,對他們說:「我實在告訴你們:這個窮寡婦,比所有向銀庫投錢的人,投的更多,因為眾人都拿他們所剩餘的,來捐獻;但這寡婦卻由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活費,都捐獻了。」

常年期第三十二主日
學習耶穌,一心只看向天主
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,今天窮寡婦奉獻的這段福音非常豐富。我們可以由許多的角度來看,例如天主看重的是我們的心,而不是奉獻的多少;或者上主親近破碎的心靈,常常注視窮人;再或者這段福音是聖史記述主耶穌的苦難—聖死前的最後一個故事,所以窮寡婦的奉獻直接帶出了主耶穌自己的犧牲奉獻等等很多的角度。

但今天我想邀請大家從另外的一個角度來看,就是面對今天這個「人棄常則妖興」的時代,社會上群魔亂舞,人們違反倫理道德,發動戰爭,甚至教會內部很多醜聞,分裂的家庭,讓我們內心憂慮,失去內心平安的時代,今天的福音可以給我們什麼啟示呢?

在今天的福音裡,耶穌提到當時的教會裡邊存在著許多虛假現象,虛假的人。 「他們喜歡穿上長袍遊行,在街市上受人請安,在會堂裡坐上座,在筵席上坐首席;他們吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾。」我們今天的教會也有很多類似的現象。我們看到教會裡的壞的榜樣的時候,可能會非常氣憤,失去內心的平安,甚至會反對這些人,最後離開教會。但是耶穌是怎麼做的呢?耶穌並沒有攻擊他們,而是把這些交給了天主。

耶穌說這些人必要遭受更嚴重的懲罰。但耶穌並沒有一直將目光停留在這些壞事上,而是把目光看向了善,而是去讚揚這個窮寡婦,反而鼓勵人們學習她無私的奉獻,用心的奉獻。因為我們的奉獻和這些經師法利賽人無關。因為教會不是經師法利賽的教會,教會也不是某個神父,某個主教的教會。教會是天主的教會。奉獻是我和天主之間的關係。至於那些經師法利賽人,如果濫用了這些奉獻,生活虛偽,把這些交給天主。而我們要一心的看向天主。有人可能會說,我們怎麼可能一心一意的看向天主呢?

實在太難了,尤其生活中充滿挑戰時比如教會、公司,家庭、團體裡邊別人的壞的榜樣,遭受不正義的對待,別人的不理解,語言上的攻擊等等,怎麼可能做到只看向天主呢?面對這種情況聖十字若望有一個很好的方法我們可以試試看。聖十字架若望說:「活在這個世界上,就好像只有天主和你的靈魂在這個世界上;這樣,你的心就不會被任何世俗的東西俘虜了。」這正是今天耶穌基督的榜樣。意思是說無論做什麼只是耶穌基督和我,不要讓別人壞的思言行為影響你。

或許有人會問,那我們就不理別人了嗎,不關心別人了嗎?不是這個意思。而是很多的時候,我們根本改變不了別人。在這種情況下,我們不要失去內心的平安,我們失去了平安就是失去了天主聖神,失去了天主聖神就是失去了天主。但是當我們生活出我和耶穌之間的關係時,給人看到真正的天主教徒的時候,別人反而會改變。

主內的弟兄姊妹們,讓我們學習耶穌基督,讓我們的眼光只看向善,看向天主。聖十字若望說:「生活在這個世界上,就好像只有天主和你的靈魂在這個世界上;這樣,你的心就不會被任何世俗的東西俘虜了。」

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:你們是天主的宮殿

若望福音 2:13-22

猶太人的逾越節近了,耶穌便上耶路撒冷。在殿院裡,耶穌看見賣牛、羊、鴿子的,及坐在錢莊上,兌換銀錢的人。耶穌於是用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,都從殿院趕出去,又傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子。耶穌對賣鴿子的人說:「把這些東西從這裡拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」耶穌的門徒就想起了經上記載的話:「我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡。」猶太人便問耶穌說:「你顯什麼神蹟給我們看,證明你有權做這些事?」耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內,就能把它重建起來嗎?」但耶穌所說的聖所,是指他自己的身體。所以,當耶穌從死者中復活以後,耶穌的門徒就想起了耶穌曾說過這話,便相信了聖經,及耶穌說過的話。

祝聖拉特朗大殿慶日
你們是天主的宮殿
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,今天是祝聖拉特朗大殿慶日。西元313年君士坦丁大帝,皈依天主教之後,將拉特朗宮殿獻給教宗,然後在宮殿旁建了一所聖殿,供教宗舉行禮儀之用,就是今天的拉特朗大殿。由於是教宗的座堂,也被稱為全球聖堂的母堂,故其祝聖日每年都被教會紀念。當然我們如此紀念它的祝聖日,更是因為聖殿是基督奧體-教會的標記。

讀經一聖保祿宗徒說:「你們不知道,你們是天主的宮殿,天主聖神住在你們裡面嗎?」我們的身體是聖神的宮殿是什麼意思?

有一個關於聖路易斯.蒙福的故事可以幫助我們試著理解身體是聖神的宮殿是什麼意思。有一次聖路易斯鼓勵村民在山上建造了一座巨大的耶穌受難紀念碑。幾百人自願奉獻出錢出力,花了15個月終於完工。但在主教祝聖的前一天,反對聖路易斯的人說服政府將這個紀念碑拆除了。當路易斯聽到這個令人失望的消息時,他和聚集在一起參加祝福禮的幾千人說:「我們曾經希望在這裡建造一座加爾瓦略山。讓我們把它建立在心中,感謝天主。 」雖然這個外在的耶穌受難紀念碑被拆毀了,但是人們內心的加爾瓦略山被建了起來。

耶穌受難紀念碑被拆毀也提醒了人們耶穌曾經在十字架上的死狀。耶穌基督的身體被毀,但是天主聖神卻住到了每個人的心裡。每一個相信耶穌的人,受洗的人都成了天主的宮殿。

所以,主內的兄弟姊妹,我們每一個人的身體都是天主聖神的宮殿。讓聖神推動我們去愛,去犧牲,去奉獻,去寬恕。不要讓我們的自我阻擋了天主聖神的工作。不要問自己喜歡不喜歡,只問是不是天主的旨意,因為我們是天主的宮殿。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

 

敞開心扉說「亮」話:在愛成為誡命之前,先是禮物

馬爾谷福音 12:28-34

有一個經師前來,問耶穌說:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」耶穌回答說:「第一條是:以色列!你要聽!上主、我們的天主,是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力,愛上主、你的天主。第二條是:你應當愛近人,如你自己。再沒有別的誡命,比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說:「不錯,師父說的實在對:天主是唯一的,除他以外,再沒有別的。我們應全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己;這遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答得明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。

常年期第三十一主日
在愛成為誡命之前,先是禮物
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,在常年期第三十一主日的福音中耶穌給了我們所有誡命中最大的兩條,上愛天主,下愛近人。其實,一個人沒有被愛過,是不能愛別人的。因為他不能夠給他沒有的東西。為什麼我們要去愛?

聖若望宗徒說:「我們應該愛,因為天主先愛了我們。」很多年前兩個年輕人去拜訪聖畢岳神父,想要詢問他一些關於敬禮聖母的建議,因為他們正在準備過一個聖母的瞻禮。畢岳神父向兩位年輕人說,聖母…然後就哽咽了。然後第二次說,聖母…又哽咽了。第三次費了很大的力氣才講出來,聖母是我們的媽媽。聖畢岳神父一生都受到了極大的痛苦、冤屈,所以他更能體會到聖母是如何的愛他,保護他。假如我們知道這位天上的母親是如何的愛我們,我們也會哭。同樣,如果我們知道耶穌基督的心和祂對我們的愛,我們的身體會承受不住這種愛的強度。

為什麼我們要愛天主?聖若望阿維拉說:「推動我們去愛天主最大的原因就是深深地考慮到天主對我們的愛。」天主對我們的愛是什麼樣的呢?聖經裡面最能看見天主對我們的愛。有人將聖經裡面一些不同章節的天主愛我們的句子找了出來放在一起,更能夠直觀感受到天主對我們的愛。我現在跟你分享,這是天主對我們每一個人的愛,注意不是對大家的愛,而只是你。因為天主愛你,就像這個世界上只有你一個人一樣。

我親愛的孩子,也許你不認識我,但我知道關於你所有的事情(詠139:1)。我知道你什麼時候坐下,什麼時候站起來(詠139:2)。我熟知你所有的行動(詠139:3),甚至連你的頭髮我都一一數過了(瑪10:29-31)。因為你是照著我的樣子被造出來的(創1:27)。 所以你生活、行動、存在都在我裡面(宗17:28),因為你是我的孩子(宗17:28)。

甚至你在母腹中形成以前我就認識了你,並祝聖了你(耶1:5)。在我創世之前我已經揀選了你(弗1:11-12)。在你母腹中時,是我締結了你(詠139:13)。而且是我在你出母腹時扶持你,將你帶進我的希望裡(詠71:6)。你的出生並不是偶然,因為你命中所有的日子都已經記載我的生命之冊上了(詠139:15-16)。

愛你是我的意願(若一3:1)。原因很簡單,你是我的孩子,我是你的父親(若一3:1)。我能給你的比你地上的父親多得多(瑪7:11)。因為我是你最成全的父親(瑪5:48)。各樣美善的賜予和完善的恩賜都是從我這裡來的(雅1:17)。

我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,要叫你們的前途有希望(耶29:11)。因為我永遠愛你,我給你我的仁慈(耶31:3)。我永遠不會停止愛你,我永遠不會離棄你,並為你們謀幸福(耶32:40)。因為我是你最好的激勵的人,而且我也是能安慰你所有苦楚的天父(格後1:3-4)。

當你因事兒心碎呼喚我時,我的心就和你靠近(詠34:18)。正像那牧人牧放小羊一樣,我也會把你抱在懷中,貼近我的心(依40:11)。總有一天我會擦乾你所有流過的淚水(默21:3-4)。而且有一天我會帶走你所有你在這世界所經歷的痛苦(默21:3-4)。我永遠都是你的父,永遠都是(弗3:14-15)。

現在我們可能更明白為什麼耶穌說,以色列!你要聽!上主、我們的天主,是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力,愛上主、你的天主。因為耶穌知道天主太愛我們了,我悶要愛回天主。前教宗本篤十六世說愛是誡命之前,它先是個禮物。主內的兄弟姊妹們,你還是覺得自己沒有能力去愛嗎?你還是覺得滿身的創傷嗎?不要害怕,請打開聖經讓天主的愛走進你的心,治癒你。來參加彌撒,領受聖體聖事,來感受十字架上的雙臂和身體,垂直和水平就是天主的愛和人的愛的統一。讓我們在天主聖言中,聖體聖事中獲得滋養,讓我們愛天主在萬有之上,讓我們彼此相愛。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:什麼是成聖?

諸聖節
什麼是成聖?
撰文:王新亮神父 (主徒會)

20世紀初有兩個年輕的來自巴黎的大學生,他們是男女朋友。女孩子是個詩人,喜歡寫詩。男孩子是哲學專業。這兩個人都覺得人生毫無意義。於是兩人就約定好在學期末如果還是沒有找到人生的意義,就一起自殺。

時間很快就要到學期末了,有一天男孩讀到法國的一個作家萊昂·布盧瓦的一句話。萊昂布魯瓦說人生只有一件真正悲慘的事,那就是沒做成聖人。這句話對男孩影響很大。布魯瓦說人生有很多難過的事,失敗啦,沒有實現目標了,沒有錢了等等,但是到了生命最後一天,這些都沒關係。只有一件真正悲慘的事就是沒有成為聖人,沒有成為天主想要的那個我。你也可以在世界上很成功,例如做到美國總統,或是賺了很多錢,但如果沒有成為聖人,這些都沒有意義。後來男孩真的改變了,也影響了他的女朋友。

什麼是成聖?成聖就是和耶穌有一種親密的友誼,或就像聖保祿宗徒所說的我生活已不是我生活,而是基督在我裡面生活。耶穌基督在我內,所以我也會慈悲為懷,悲天憐憫人。我願意去奉獻,去給予,去寬恕,去犧牲,去愛。聖人的生命是豐盛的,內心是喜樂的,會找到天主造的那個真正的我。

可敬者Fulton Sheen(富爾頓·舒恩)主教說,你們知不知道我們是被召叫成為聖人的?主教給了我們三個步驟培養我們和耶穌之間的愛最後成為聖人。

第一步就是認識耶穌,就像認識其他人一樣,所以要打開聖經。看耶穌的話語,去能夠引用祂的話語,例如真福八端。然後明白他為什麼來到世界最後死。

第二步是愛。什麼是愛?耶穌說愛我就是遵守我的誡命,服從我的誡命。為什麼愛是遵守誡命呢?因為所有的違反誡命,罪,都是傷害別人。所以,第二是遵守誡命。

第三步是讓基督的精神在我裡面生活,和耶穌基督有心靈上的密切結合。

這就是我們成聖的三個步驟。

主內的兄弟姊妹們,讓我們去努力修德成聖,不要認為成聖離你們很遠,我們都可以做到,因為我們被召成聖。 Fulton Sheen 主教最後說,成聖絕不是你花多少時間,而是在於你有所少愛。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:對那活在罪惡中的人,寶血卻帶來死亡

瑪竇福音 11:20-24

那時,耶穌就開始譴責那曾看過他許多異能的城邑,因為他們沒有悔改。「苛辣匝因,你是有禍的!貝特賽達,你是有禍的!因為在你們那裏所行的異能,如果行在提洛和漆冬,她們早已身披苦衣,頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說:在審判的日子,提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。還有你,葛法翁!莫非你要高舉到天上嗎?將來你必下到陰府裏;因為在你那裏所行的異能,如果行在索多瑪,她必會存留到今天。但是我給你們說:在審判的日子,索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」

對那活在罪惡中的人,
寶血卻帶來死亡。
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,在常年期第十五周星期三的福音中耶穌說,苛辣匝因,是有禍的!貝特賽達,是有禍的!因為他們沒有因天主在他們那裡所行的異能而悔改。

天主給的越多,往往要的也越多。天主給了我們許多的恩寵,使我們明白許多道理啟示。如果我們沒有重視天主的恩寵而知罪犯罪,反而會比那些沒有得到恩寵的人罪過更大。

在聖女加大利納的《對話錄》裡面天主抱怨基督信徒和神職人員時說:「妳看,他們用那麼無知、那麽黑暗、那麼忘恩負義的不潔之手,來分施我這淨配的奶和血,而信友們又是以多大的傲慢及不恭敬的態度去領受。因此,本該帶給人們生命的美物,即我聖子珍貴的寶血,本是為摧毀死亡與黑暗、是為給予光明與真理、並為破除一切的謊言而賜下的,卻反而因他們自己的過失而變成帶來了死亡。我賜下這寶血,為使那些真心誠意領受的人獲得救恩達致成全。 ……可是,對那活在罪惡中的人,寳血卻帶來死亡。」

主內的弟兄姊妹們,讓我們珍惜天主的恩寵,不要濫用天主的仁慈。讓我們真心悔改,平息天主的義怒。不要讓天主救恩的聖寵變成我們被定罪的理由。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:我們敢希望所有的人都能得救嗎?

瑪竇福音 10:34-11:1

那時候,耶穌對他的門徒說:「你們不要以為我來,是為把平安帶到地上;我來不是為帶平安,而是帶刀劍,因為我來,是為叫人脫離自己的父親,女兒脫離自己的母親,兒媳脫離自己的婆母;所以,人的仇敵,就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我,不配是我的;誰愛兒子或女兒超過我,不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我,不配是我的。誰獲得自己的性命,必要喪失性命;誰為我的緣故,喪失了自己的性命,必要獲得性命。誰接納你們,就是接納我;誰接納我,就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知,因他是先知,將領受先知的賞報;誰接納一位義人,因他是義人,將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個,一杯涼水喝,因他是門徒,我實在告訴你們:他決失不了他的賞報。」耶穌囑咐完了他的十二門徒,就從那裏去了,為在他們的城裏施教宣講。」

我們敢希望所有的人都能得救嗎?
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,對於常年期第十五周星期一的福音我們可能會覺得很奇怪,因為耶穌說我來不是為帶平安,而是帶刀劍,不是送給家庭和平,而是帶來紛爭。耶穌為什麼會這樣講呢?是因為耶穌想給我們的平安,不是虛假的平安,而是來自天主的真正的平安。耶穌帶來的不是虛假的由於軟弱不敢挑戰魔鬼的假的平安,而是為了愛天主,拯救人靈不惜發生衝突的真平安。

Hans Von Balthasar 是我們天主教的一位很有名的神學家。他有一本書的名叫做《我們敢希望所有的人都能得救嗎? 》”Dare We Hope That All Men Be Saved”。他這本書不是講地獄裡邊沒人或沒人下地獄,而是在講我們對人下地獄的態度,心情。我們知道教會從來沒有定任何人下了地獄,所以我們對人下地獄的態度是什麼?

Hans Von Balthasar 說每當我們想到地獄,我們想到的總是別人下地獄,好像地獄和我和家人無關。如果我們想下地獄的是我的父母,孩子,我們的態度就不一樣了。因為地獄是永遠永遠永遠沒有盡頭。所以,我們對待地獄的心情或態度是什麼呢?

應該是不管任何人,我們都希望他們不要下地獄,不只是我們的親人。這是我們應該有的態度,所以他書的題目是我們敢希望所有的人都能得救嗎?我們要敢有這樣的希望。因為地獄是永遠永遠永遠沒有盡頭的。耶穌知道地獄的可怕,所以耶穌說我來不是為帶平安,而是帶刀劍,不是送給家庭和平,而是帶來紛爭。意思就是,為了不阻止人下地獄,耶穌不在乎人的虛假的和平。

主內的兄弟姊妹,我們不可以為了一些虛假的平安,而看著我們的親友恩人做錯事而不理,因為害怕失去這個朋友。真正的愛人不是講別人喜歡聽的,而是別人需要聽的。當然,我們做事也要講方法。但是,我們的態度要有耶穌今天的態度,因為這才是真正的愛。

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王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:罪在那裡越多,恩寵就在哪裡越多

瑪竇福音 10:1-7

耶穌將他的十二門徒叫來,授給他們制伏邪魔的權柄,可以驅逐邪魔,醫治各種病症,各種疾苦。這是十二宗徒的名字:第一個是稱為伯多祿的西滿,和他的兄弟安德肋、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯和達陡、熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人,囑咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒瑪黎雅人的城,你們不要進;你們寧可往以色列家迷失了的羊那裏去。你們在路上應宣講說:天國臨近了。」

罪在那裡越多,恩寵就在哪裡越多
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,常年期第十四周星期三的福音是瑪竇福音,聖使瑪竇記載了耶穌招選十二位門徒。當他寫到自己的時候,他寫多默和稅吏瑪竇。在其他的對觀福音馬爾谷福音,和路加福音中出現這兩個名字的時候,瑪竇的名字都是沒有稅吏這兩個字的,還有瑪竇的名字都是放在了多默的前面。

聖熱羅尼莫說:「在這兩個名字中,其他的福音作者把瑪竇放在了多默之前,並沒有加稅吏,他們不想提起聖使瑪竇從前的生活,從而顯得是在蔑視他。」但當在寫自己的時候,他把多默放在第一位,並稱自己為「稅吏」。

聖熱羅尼莫繼續說:「因為罪在那裡越多,恩寵就在哪裡越多」。瑪竇越知道自己是罪人,就越謙卑。人越謙卑,天主的恩寵就越多。我們每個人都有過犯罪,做錯事,得罪天主,傷害人的經驗。有的事甚至是非常後悔。

今天都讓我們學習聖馬竇,謙卑自己。有一個好好的方法就是常常默想自己的罪。我們曾經得罪天主,傷害人。默想罪的時候結合默想耶穌的苦難會更好,因為耶穌的每一個痛苦都和我們的罪有關。當我們越知道自己是個罪人,就會越痛悔,就越謙卑。當我們越是謙卑自己,天主的恩寵就越多,越是謙卑自己就越能夠包容別人,越謙卑自己就越能夠寬恕別人,越謙卑自己就越能夠體諒人,越謙卑自己就越不會判斷人。越謙卑自己越相似基督。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:中華殉道諸聖及真福慶日

瑪竇福音 5:1-12

那時候,耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒來到他面前,他於是開口教訓他們說:

「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們,揑造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍吧!因為你們在天上的賞報是豐厚的。」

中華殉道諸聖及真福慶日
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,今天的福音講到了真福八端。真福八端從來不是讓我們用理智去分析的道理,而是要讓我們用心去聆聽去碰觸,然後用生命來實踐的真理。今天是中華諸聖及真福慶日。

中華殉道聖人用生命實踐了信仰,因此他們是有福的。人們常說殉道者鮮血是信仰的種子。今天身為華人,天主使我們保持了這份信仰,很大程度上是來自聖人犧牲的功勞。耶穌說沒有比為朋友捨掉性命更大的愛了。聖人為了愛耶穌,愛教會而傾流了熱血。因此我們享受了這份信仰的果實。

我們說殉道有兩種,一種是流血的殉道,一種是非流血的殉道。生活在和平年代不一定有流血的機會。但非流血的殉道在天主眼裡甚至更加珍貴。我們所知道的精修聖人例如,聖十字架若望,聖女小德蘭等,他們的犧牲奉獻在天主眼裡也十分貴重。

主內的兄弟姊妹們,也讓我們每天獻上犧牲,奉獻。我們每天為罪人回頭祈禱,為煉獄靈魂祈禱,然而這些都是需要付出代價的,而我們的犧牲就是代價。這裡也讓我們不要忘記為中國教會祈禱,求主給我們好的牧者,求主賜給我們更多的聖人,精修聖人。讓我們今天的每一個小小的犧牲能夠成為我們後人信仰的種子。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:對於信仰基督的人,死亡只是生命的改變並非毀滅

馬爾谷福音 5:21-43

那時候,耶穌乘船,回到對岸;有大夥群眾,聚集在他周圍。耶穌於是留在海濱。當時,來了一個會堂長,名叫雅依洛,一見耶穌,就跪伏在耶穌腳前,懇求耶穌說:「我的小女兒快要死了。請你來,給她覆手,叫她康復,使她活下去。」耶穌就同會堂長一起去。有一大群人,跟隨著耶穌,擁擠著耶穌。當時,有一個婦人,患血漏已有十二年。她在許多醫生手裡,受了許多痛苦,花盡了她所有的一切,不但沒有見效,反而病勢日益加重。她聽了有關耶穌的傳說,便來到人群中,從後邊摸了耶穌的衣裳,因為她心裡想:「只要我一摸他的衣裳,我的病就會好了。」結果,她的血漏,立刻停止了,並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立刻覺得,有一種能力,從自己身上出去;於是,在人群中,回過頭來,說:「誰摸了我的衣裳?」耶穌的門徒向耶穌說:「你看!群眾四面擁擠著你,你還問:誰摸了我?」耶穌四周觀望,要看做這事的婦人。那婦人明知在自己身上所發生的事,就戰戰兢兢地前來,跪伏在耶穌腳前,把實情完全告訴了耶穌。耶穌便向那婦人說:「女兒,你的信德救了你。平安回去吧!你的疾病必得痊瘉!」

耶穌還在說話的時候,有人從會堂長家裡來,說:「你的女兒死了,你還勞煩師父做什麼?」耶穌聽見所說的話,就給會堂長說:「不要怕,只管信。」除了伯多祿、雅各伯,和雅各伯的弟弟若望外,耶穌沒有帶任何人跟他去。他們到了會堂長的家裡,耶穌看見群眾非常喧嘩:有的哭泣,有的哀號;耶穌便進去,給他們說:「你們為什麼喧嘩哭泣呢?小女孩並沒有死,只是睡著了!」他們都譏笑耶穌。耶穌卻把眾人趕出去,帶著小女孩的父親和母親,以及同他在一起的人,進去小女孩所在的地方。耶穌拿起小女孩的手,對她說:「塔里塔,古木!」意思是:「女孩,我命令你起來!」那女孩就立刻起來行走,原來她已十二歲了。眾人都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們,不要叫任何人知道這事;又吩咐給女孩子食物吃。

對於信仰基督的人,
死亡只是生命的改變並非毀滅
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,我們人有兩樣最害怕的東西,一個是疾病,另一個是死亡。因為這兩樣東西,在這個世界上人心永遠是不安定的。 今天的幾篇讀經給了我們很大的安慰。首先,讀經一提到原來天主並沒有創造死亡,而是喜歡生命的。也就是說天主其實是不希望我們生病和死亡的。很多時候我們因為疾病,死亡的事去指責天主,其實是冤枉了天主。因為天主起初創造人,是希望人不死不滅,分享天主生命的。是由於魔鬼,由於人的罪,疾病和死亡才進入了世界。緊接著讀經二說,由於主耶穌基督的恩賜,我們成為了富有的,富有生命的。是說,雖然疾病和死亡進入了世界,但是不用怕,靠著耶穌基督我們可以重新獲得生命。福音前歡呼說,我們的救主基督耶穌,毀滅了死亡,藉著福音,彰顯了不朽的生命。透過對耶穌基督的信仰,我們可以再次的不死不滅,分享天主的生命。

同樣,今天的福音也邀請我們與耶穌基督一起去正視我們最害怕的兩樣東西,疾病和死亡。福音中耶穌治好了一個患血漏症十二年的婦人,並且復活了會堂長雅依洛的女兒。教宗方濟各說:「耶穌讓他自己被我們的痛苦和死亡所感動,他用兩個醫治的標記告訴我們,痛苦和死亡都沒有最後的決定權。他告訴我們死亡不是終結。」主內的兄弟姊妹們,我們有沒有想過為什麼人會這麼害怕死亡?原因是我們不知道死後的情況,所以我們會害怕死亡。我們也不能完全信任耶穌告訴我們的死後的永生,所以我們會害怕死亡。其實對死亡的害怕也是罪的後果。因為罪,我們和天主遠離,不能完全信任天主。

聖若望宗徒說,恐懼內含有懲罰。害怕是來自罪的懲罰。所以死亡不只是我們身體的毀滅,更多的我們心靈上對天主不信任的痛苦。那麼,如果一個人沒有罪,他面對死亡會是什麼樣子的呢?有沒有這麼一個人從來沒犯過罪而經歷死亡呢?有,那就是聖母瑪利亞。聖母瑪利亞在面對死亡的時候,一定不會恐懼,因為她完全信任天主。所以,教會傳統上從來不會說聖母瑪利亞死亡,而是說聖母安眠。因為,這個世界的死亡對聖母瑪利亞來講就像睡著了一樣,從一個世界到了另一個世界。生命只是改變,並非毀滅。今天的福音耶穌用了同樣的字。耶穌說:「小女孩沒有死,只是睡著了!」為什麼這個小女孩只是睡著了呢?因為信德,因為他父親的信德。耶穌對她的父親說:「不要怕,只管信。」因為信德,這個世界的死亡,只是睡著了。這個小女孩代表著我們每一個有信仰的人的結局。對我們每一個有信仰的人來說,我們的死亡不過是在天主內睡了覺,當我們醒來時,就是一個新生命的開始。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

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