馬爾谷福音　16:15-18

那時候，耶穌顯現給宗徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」

與保祿宗徒一起每天不斷地歸化、改變
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們，一月二十五日是聖保祿宗徒歸化慶日。聖保祿宗徒的歸化和大部人的歸化不同，他不是從一個無神論者歸化成為一個有神論者。他也不是從一個宗教歸化到另一個宗教，因為作為一個堅定的法利賽人保祿是相信默西亞的來臨的。那麼保祿宗徒歸化的最大轉變是什麼呢？保祿宗徒最大的轉變是他的心。

從一顆對耶穌基督封閉的心轉變為一顆對耶穌基督完全開放的心。從一顆驕傲的心變成了一顆順服的心。就好像保祿使徒自己說：「所以我們從今以後，不再按人的看法認識誰了；縱使我們曾按人的看法認識過基督，但如今不再這樣認識他了」（格林多後書5：16）。我們看到，保羅使徒的心對耶穌完全敞開了，耶穌請你走進我的心。有人可能會說保祿使徒是因為奇跡才轉變的，其實也不完全是這樣的。如果我們看保祿書信就會發現保羅使徒的成長是不停地，是每天都在不斷地歸化。

在保祿書信的前期，中期，晚期我們可以看到保祿宗徒的成長。比如早期，格林多前書15:9，我原是使徒中最小的一個，不配稱為使徒，因為我曾經迫害過天主的教會。保羅使徒說他是使徒中最小的一個。中期，厄弗所人書3：8，我原是一切聖徒中最小的。這次保祿宗徒說他是不只是使徒中最小的，而是一切聖徒中最小的。在聖保祿使徒生命最後的階段，弟茂德前書1:15節，聖保祿使徒說：「基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人；而我就是其中的魁首。」魁首的意思就是說最大的罪人。保祿沒有說我曾經是個罪人，而是說我就是最大的罪人。雖然保祿宗徒講的都是對的，但是為什麼保祿宗徒越來柔和，越來越謙卑呢？就是源於他和耶穌基督的關係每天都在加深，他對耶穌的愛每天都在加深。

主內的兄弟姐妹們，在座的各位都有對耶穌開放的心。但是我們願意每天都來加深和耶穌的關係嗎？讓我們和聖保祿宗徒一起，每天不斷地歸化，不斷地改變，來重新認識這位耶穌。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

馬爾谷福音　3:7-12

那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆東一帶地方的許多群眾，聽說他所作的一切事，都來到他跟前。因為人多，他遂吩咐他的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠他。因為他治好了許多人，所以，凡有病災的人都向他湧來，要觸摸他。邪魔一見了他，就俯伏在他面前喊說：「你是天主子。」他卻嚴厲責斥他們，不許把他顯露出來。

遠離世俗內心方得平安
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姐妹們，在今天的福音中我們看到有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河彼岸、提洛和漆東一帶地方的許多群眾來到耶穌跟前，為了避免人們擁擠他，耶穌就上了一隻小船。聖伯達解釋說：「在海中等候主的那艘船乃是教会，從萬民中聚集而來；主進入其中，免得眾人擁擠他，因為他從世俗之人紛亂的心思中逃離，樂於來到那些輕視這世界榮耀的人中間，並住在他們裡面。」

主內的兄弟姐妹們，有些人不明白為什麼自己的內心一直沒有平安呢？為什麼在心裡見不到耶穌呢？那是因為我們的心整天都在想著世俗上的事，因為世俗的事而心煩意亂的話，耶穌是不能來到我們心裡的。我們要學會遠離世俗，就好像耶穌讓自己上船稍微離開人群。我們要學會交託，學會放下。

「交託」就是我把這件事完全的交託在你的手中，不再整天的為此心擔憂了。「放下」就是如果這件事不斷在進入自己的腦海里，我們要一次一次的放下，並且告訴自己，我不再想這件事了。這樣當我們的心慢慢地遠離世俗的時候，也會慢慢地看到耶穌來到自己的內心，而內心也自會多一份平安。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

馬爾谷福音　1:21-28

那時候，耶穌和他的門徒進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人。他喊叫，說：「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

常年期第一周星期二
權威與權利
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，在今天的福音中我們聽到，耶穌走進會堂教訓人。人們都驚奇耶穌的教訓，因為他教訓他們，像是有權威的。權威和權利是不同的。權力是迫使對方服從的製度性強制力量，權威是一種使對象因信服而順從的影響力，兩者的實質區別是強制服從和自願服從。耶穌有的是一種讓人自願服從的力量。這種使人信服，自願服從的力量和世俗權利是不同的。

舉個明顯的例子，我們經常看到教宗處方各地，所到地區無不萬人空巷，但是這些歡迎教宗的人是自願的。這種權威和世俗強制的力量明顯不同。回到福音，為什麼耶穌有權柄呢？為什麼人們在心裡願意信服祂呢？因為耶穌讓人感受到祂是真心愛他們的，並且祂所講的是對的。所以耶穌的權柄是源自於愛，憐憫和真理。

主內的兄弟姊妹們，我們看到太多人希望得到別人的尊重，認可，但是這種尊重，認可不是買來的，更不是強逼別人得來的。它是堅持真理的生活和愛人的結果。與其我們每天想著怎麼去讓別人尊重我，不如我們忘掉自己去全心全意的按真理生活，全心全意的去愛人。那樣，我們會發現我與周遭人事物的關係自然會和諧。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

若望福音　3:22-30

那時候，耶穌和門徒來到猶太地，同他們一起住在那裏施洗。那時若翰也在臨近撒林的艾農施洗，因為那裏水多，人們常來受洗。那時，若翰尚未被投在監裏。若翰的門徒和一個猶太人，關於取潔禮發生了爭辯。他們便來到若翰前對他說：「辣彼！曾同你一起在約旦河對岸，你給他作證的那位，看，他也施洗；並且眾人都到他那裏去了。」若翰回答說：「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜。你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞，我只是被派遣作他前軀的。有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。他應該興盛，我卻應該衰微。」

做與不做都是為了愛天主愛人
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，在今天的福音中我們看到了耶穌和洗者若翰內心的自由，就是做和不做的自由。耶穌和門徒來到猶太地施洗。如果你看聖經會發現耶穌其實剛從耶路撒冷回來，在耶路撒冷做了一件驚人的事，那就是驅趕聖殿裡的商人。聖金口若望說：「沒有什麼比真理更公開，更大膽；它既不尋求隱藏，也不逃避危險，不怕落入圈套，更不追求聲望。它不受人類弱點的影響。」所以，耶穌施洗，也不會在意別人的反對，別人的嫉妒，如若翰的門徒的嫉妒。因為耶穌的心是為了拯救人靈，為了愛人，所以就勇敢去做。另外一方面，洗者若翰都有不做的自由。施洗本來是若翰的工作，但是現在耶穌做了。為什麼若翰不反對反而支持呢？因為若翰看見了耶穌的施洗更有力量，可以更好的使人悔改，拯救人靈。所以若翰的不做，也是為了愛人。

在我們的團體，家庭，或公司，都會遇到做與不做的選擇。我們做或不做都應該是為了愛人，不該失去內心的平安。如果這件事我做可以幫到人，那就去勇敢的做。如果別人不給我做，我也不該失去平安。因為我做或不做不是為了自己，是為了愛人是以別人為中心的，而不是以自我為中心的。所以，耶穌和若翰內心自由的關鍵在於他們是以愛天主愛人為中心的。就好像聖保祿使徒說的吃與不吃都是為了愛天主，愛人。

主內的兄弟姊妹們，當我們的心是為了愛天主和愛人的時候，我們的內心都會多一分做和不做的自由。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

路加福音　4:14-22

耶穌因聖神的德能，回到加里肋亞。他的名聲傳遍了臨近各地。他在他們的會堂內施教，受到眾人的稱揚。他來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；照他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話。

原來愛天主，就是遵行他的誡命耶穌為我足夠了
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，今天的讀經一中聖若望宗徒說我們應該愛。那什麼是愛呢？我們知道聖若望宗徒對啟示性的事物的理解是非常深刻的，所以他的描述也是非常的到位。

聖若望宗徒說原來愛天主，就是遵行祂的誡命。聖若望一定是反覆思想，反覆感受，反覆理解才講出的這句話。因為愛不是感受，不是感覺，也不是喜歡不喜歡。愛在於我們的意願上選擇天主。

什麼是愛天主？例如：今天是主日，本來可以有很多的安排，可以和朋友聚餐，可以去看球賽，但是想到今天是主日要參加彌撒，所以我選擇來聖堂參加彌撒就是愛天主。我本來很想吃肉，但是一看今天是禮拜五，我選擇不吃肉，這個就是愛天主。我每天早晨醒來本來想看手機，但是卻選擇先念一段天主經，聖母經，聖三光榮頌，就是愛天主。晚上看手機很晚睡，心裡有個意願，我為了愛天主選擇放下手機睡覺，就是愛天主。我很累了，不想刷牙沖涼就睡覺，我為了愛天主選擇洗漱再睡覺，就是愛天主。開車，我很認真地開車有意願的獻給天主，就是愛天主。

愛人也是一樣。父母或其他的人跟我們講話，有時真的很沒有耐心去聽，但是我還是選擇去全心的聆聽父母或別人說話，就是愛父母，愛人。別人寄給我的電郵，短信，我選擇認真的回覆就是愛人。所以，為什麼聖女小德蘭偉大呢？就是因為她每一件小事都有愛天主愛人的意願。其實天主是公平的，因為天主根本不看我們做多大的事，而是看每件事中的意願。所以，聖人不是做很多事，而是做每件事都很深入，都有很大的意願，很大的愛在裡面。

主內的兄弟姊妹們，讓我們做在每件事，沒個行動，每個選擇中，都充滿著好的意願，尤其是透過聖母瑪利亞一起讓我們永遠存留在耶穌的愛內。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

馬爾谷福音　6:45-52

耶穌使五千人吃飽以後，便催迫門徒們上船，先到對岸貝特賽達去。這期間他遣散了群眾。耶穌辭別了眾人之後，便往山上祈禱去了。到了夜晚，船已在海中，耶穌獨自在陸地上。他看見門徒艱苦地在搖櫓。他們正遇著逆風。約夜間四更時分，耶穌步行海面，朝著他們走來，有意越過他們去。門徒看見他步行海上，以為是個妖怪，就都驚叫起來，因為眾人都看見到他，遂驚慌不已。耶穌連忙與他們講話，向他們說：「放心！是我，不要怕！」遂到他們那裏上船，風就停了。他們心中越發驚奇，因為他們還不明白關於增餅的事，他們的心還是遲鈍。

主顯節後星期三
耶穌為我足夠了
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，今天的福音很豐富，記載了耶穌行的三個神蹟。三個奇蹟分別是使五千人吃飽，步行海面和平息風浪。有些聖經學者解釋說：「主的確藉著餅的神蹟表明他是世界的創造者；但現在，藉著在波浪上行走，他證明他的身體是脫離一切罪的重擔的，並且藉著安撫風和平靜洶湧的海浪，他宣告他自己是自然的主宰。

但今天讓我們從一個更小的細節來看福音，那就是耶穌在行過五餅二魚的奇蹟，辭別了眾人之後，便獨自往山上祈禱去了。我們可以體會到，耶穌內心的喜樂滿足不是來自於所行的奇蹟，而是來自於光榮天主聖父。

耶穌的心時時都是在看著天父的。祂所做的一切都是為了愛天父，而不是祂自己。天主聖父為耶穌來說夠了。所以，耶穌不會在乎人們反對他，猶太人的權威批評他，攻擊他，甚至被殺。

主內的兄弟姊妹們，我們也要問自己，是不是天主為了足夠了，是不是耶穌為我足夠了？如果不是，那我的內心在追求什麼呢？我做的每件事是不是也不在乎別人的評價？我是不是也不在乎別人的誤解呢？耶穌為我足夠了呢？

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

路加福音 17:7-10

那時候，耶穌說：「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裡回來，即對他說：你快過來坐下吃飯吧！而不對他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，然後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝嗎？你們也是這樣，既做完吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

常年期第三十二周星期二
我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。
撰文：王新亮神父 (主徒會)

聖奧斯定曾經說：「到基督那裡去的路，第一是謙卑，第二是謙卑，第三是謙卑。」他也說：「驕傲把天使變成了魔鬼，謙卑使人成為天使。」

常年期第三十二周星期二的福音告訴我們要謙卑。什麼是謙卑？謙卑就是在天主面前對自己真實的認識，既不會貶低自己，也不會高舉自己。 耶穌說：「你們既做完所吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們該做的事。」也就是說我們立了再多的功勞，做再多的善工，這些也不是我們驕傲的理由。

我們要常常默想自己不如別人，要常常默想自己對天主的虧欠。要知道我們犯一條小罪就足以冒犯無限美好到天主，而這種冒犯是我們永願也還不上的。 如果我們犯一條大罪就足夠下地獄了。我們之所以存留在今天，完全是天主的仁慈。因此什麼功勞都不是我們驕傲的理由。所以主內的兄弟姊妹們，讓我們常常謙卑自己，常常默想我們的不足，我們曾經對人的傷害，對天主的冒犯，那樣我們就不會驕傲，天主的仁慈便會長留在我們的心中。我們是無用的僕人，我們不過做了我們該做的事。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。