聖若望福音　2:1-11

第三天，在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親也在那裡；耶穌和他的門徒也被請去赴婚宴。酒不夠了，耶穌的母親向耶穌說：「他們沒有酒了。」耶穌回答說：「女人，這於我和你有什麼關係？我的時刻尚未來到。」耶穌的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就做什麼。」在那裡放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水吧！」他們就灌滿了，直到缸口。然後，耶穌給他們說：「現在你們舀出來，送給司席！」他們便送去了。司席一嘗已變成酒的水，他並不知道是從那裡來的；舀水的僕役卻知道。司席便叫新郎來，向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」這是耶穌所行的第一個神蹟，是在加里肋亞加納行的；耶穌顯示了自己的光榮，他的門徒就信從了他。

婚姻不是合同，而是生命的交換
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們，常年期第二主日的福音邀請我們一起來參觀加納婚宴。來看看加納婚宴對我們理解婚姻有什麼啟示？首先我們發現耶穌對聖母用了一個很奇怪的稱呼。

剛剛福音中說聖母已經先來到了加納婚宴，耶穌帶著他的門徒過來。這時聖母發現沒有酒了。我們看到聖母永願都是第一個發現別人需要的人。然後聖母對耶穌說，他們就沒有酒了。耶穌回答說：「女人」，注意這裡，耶穌沒有說母親，而是說「女人，這於我和你有什麼關係？我的時刻尚未來到。」無論何時我們在若望福音中看到「時刻」，都是指耶穌加爾瓦略山的苦難和死亡。所以，當耶穌在對聖母說，「女人，這於我和你有什麼關係？我的時刻尚未來到」，祂是以天主的視角來看加納婚宴，不僅是加納婚宴本身也是他自己為教會為教會為大眾的受難，死亡。

主內的兄弟姊妹們，婚姻在天​​主的眼裡不是什麼合同，而是生命的交換。耶穌只有兩次稱呼聖母為女人。一次是加納婚宴，另一次是在被釘十字架上，「女人，看，你的兒子!」。在加納婚宴上，那裡放著六口石缸。耶穌向僕人說：「你們把缸灌滿水吧！」。在耶穌受難路上，若望福音記載約莫第六時辰，比拉多對猶太人說：「看，你們的君王！」。第六時辰呼應六口滿了水的石缸，說明時間到了。在加納婚宴上耶穌變水為酒，酒代表聖體聖事，象徵耶穌的聖血。在十字架上耶穌傾流了自己的熱血。在加納婚宴上六口石缸裝滿水，是為舊約取潔禮用的，但是舊約用於法律的石缸現在裝滿了新酒。在十字架上，因耶穌基督傾流熱血，舊約的律法和先知得到了滿全。所以，當耶穌在對聖母說，「女人，這於我和你有什麼關係？我的時刻尚未來到」時，主內的兄弟姊妹們，我們可以感受到耶穌的心情嗎？

可敬者富爾頓·舒恩主教 (Bishop Fulton Sheen) 解釋說耶穌在對聖母說這句話時的意思是說，「母親你想讓我現在公開我就是天主子的身份嗎？告訴人們我是默西亞嗎？你知不知道，如果我做了這些，你和我的關係會改變嗎？現在你是我的母親，但是一旦我行了奇蹟，開始了我公開的生活。你不再只是我的母親，他們對我所做的，你也要全部承受，你將親眼看見你的兒子被釘死，你將成為，我要救贖的人的母親，大眾的母親，所以我稱你為女人。」

這就是加納婚宴。耶穌在加納婚宴講的一切其實都是指祂的十字架，祂在十字架上為大眾的犧牲。

主內的弟兄姊妹們，婚姻在天​​主的眼裡就是像徵耶穌基督和教會的犧牲關係。婚姻不是一份合同，而是生命的互相交換，是在任何境遇中的不離不棄，就像耶穌基督對我們每一個人的犧牲，這才是我們教友應該追求的婚姻。聖保祿使徒說：「為此，人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。這奧秘真是偉大! 但我是指基督和教會說的。」

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。