美國加拿大成立新瑪蘭卡禮教區

2016年1月4日,教宗方濟各把敘利亞瑪蘭卡禮「美國宗座代牧區」升格,將其管治範圍延伸至加拿大,成立美國及加拿大瑪蘭卡禮教區,命名為「聖母和平之后教區」(Eparchy of St. Mary, Queen of Peace)。這是該東方禮教會於印度以外的第一個教區,為北美信眾牧靈服務。教宗同時任命現任宗座代牧奈卡帕羅畢(Thomas Eusebios Naickamparambil)為新教區的首任主教(Eparch)。

聖母和平之后教區有11,500信徒,大部分教友位於美國伊利諾州、德薩斯州、密芝根州、佛羅里達州、紐約州及華盛頓特區。新教區內有19個堂區或準堂區,16個位於美國,另外加拿大多倫多卡加利愛民頓也有準堂區。教區現有19名司鐸,教區範圍內有3個女修會。教區聖雲先主教座堂(Cathedral of St. Vincent de Paul)設於美國紐約州長島,該教堂原本是羅馬禮的堂區,2013年正式轉為瑪蘭卡禮並升格為主教座堂。

敘利亞瑪蘭卡禮教會(Syro-Malankar Catholic Church)是天主教會23個東方禮教會(Eastern Catholic Churches)之一,採用安提約基亞禮儀傳統(Antiochian Rite)。聖多默宗徒在印度傳教,在不同地方建立教會,最後也死於印度。這些教會保留自遠古的禮儀傳統,所以與西方的羅馬拉丁禮有異。於1498年,葡萄牙傳教士到達印度西部時,發現該地的基督徒,他們採用自己的教會傳統。葡萄牙殖民時期中,羅馬教會對這些「聖多默教會」抱著懷疑態度。直至1930年,瑪蘭卡教會才正式享有在天主教會中的東方禮天主教會地位。梵二大公會議中,普世教會對東方禮教會予以肯定,鼓勵她們積極保存自己的禮儀和傳統。

托通克爾大總主教

敘利亞瑪蘭卡禮教會於2005年升格至「大總主教區」級別(Major Archiepiscopal Church),由一位「大總主教」(Major Archbishop)所領導。大總主教享有所有「宗主教」(Patriarch)的權利,唯獨沒有宗主教的頭銜。大總主教區級別的教會可自行揀選大總主教和所有主教,然後由羅馬教宗認定。現任大總主教是巴塞利奧斯‧克利米斯‧托通克爾(Baselios Cleemis Thottunkal),現齡56歲,2012年被教宗本篤十六世擢升為樞機,成為了這東方禮教會的第一位樞機。

敘利亞瑪蘭卡禮教會現有1個大總主教區、1個總主教區、8個主教區及1個宗座代牧區,管治44萬名信徒。

 

撰文:Gabriel Chow

紐約: 世界之首都

教宗方濟各離開了華府,到達紐約市。這是天主教首牧在美國宗徒之旅的第二站。在四十小時內,教宗將有一個緊密的行程:與司鐸及會士一起祈禱、會晤世界各地的大使、於世貿遺址祈禱、接見移民家庭和小孩、及於麥迪遜廣場花園奉獻彌撒。

教宗若望保祿二世曾經對當時的紐約總主教若望‧奧康納樞機(John O’Connor)說:「我只是羅馬主教,但你是世界首都的總主教。」一些人對這句說話有懷疑,但這真的有些事實根據。紐約是聯合國總部的所在地,也相信是全世界中最重要的金融及文化中心。紐約都是天主教會的重地,由紐約總教區和布鲁克林教區服務。這兩教區以東河相隔,由556個堂區為超過千萬教徒服務。

我非常欣賞紐約內的美麗建築物,而當然我也非常喜歡不同派別的教堂。紐約是全世界中擁有最多主教座堂的城市。我曾前往參觀市內的四座天主教主教座堂(及一座前主教座堂)、十三座正教會主教座堂和聖公會的一個座堂。在這博文中,我會為大家介紹紐約市內一些值得前往朝聖的天主教堂。


位於曼哈頓中心的「聖博德主教座堂」(St. Patrick’s Cathedral),在眾多金融及商業大廈群中與別不同。教堂以純新哥德式設計,它的白色外牆和內部進行了長達三年的大規模清洗和修復,剛剛在教宗到訪前完成。這座新的主教座堂於1858年開始興建,因為美國內戰而需要二十年之久才竣工。

這座龐大的主教座堂能容納三千人,尖塔高達一百米。兩座管風琴含有9000條管及206個音栓。四位梵二前的樞機的紅色主教帽(以前神職人員所採用的闊扁禮帽,現仍然在主教和司鐸的牧徽中採用)懸掛在頂棚上,這是有樞機的教區的普遍習俗。

聖博德主教座堂是美洲中唯一接待過教宗多於三次的教堂:保祿六世(1965年)、若望保祿二世(1979年及1995年)、本篤十六世(2008年)和方濟各(2015年)。這也是第一位教宗踏進的美國教堂。


 

1808年,紐約教區與巴茲城、波士頓和費城教區一起,由巴爾的摩教區(美國首教區)分割出來。1850年,紐約和辛辛那提繼巴爾的摩及聖路易斯升格為美國的第三和第四個總主教區。聖博德堂由1809年至1815年興建,成為紐約教區首座主教座堂,直至1879年以上介紹的新聖博德主教座堂於建成。

因這前主教座堂的歷史緣故,教宗於2010年頒賜「乙級大殿」的名銜給這堂,成為國內的第67座有這殊榮的教堂。現今,「聖博德前主教座堂大殿」(Basilica of St. Patrick’s Old Cathedral)為曼克頓中心不同文化的人服務,設有英語、西班牙語和華語彌撒。今年正值這教堂的二百週年建堂紀念,多蘭樞機(Timothy Dolan)將於11月22日舉行大殿復修完成後的祝福禮。


成立於1785年的「聖伯多祿堂」(Church of St. Peter)是紐約州的首個堂區,其後紐約州於1788年才加入美國聯邦。現有的教堂於1836年至1840年興建,採用希臘復興式,位於曼哈頓下城。聖婦伊莉莎白‧絲彤(Elizabeth Ann Seton)於1805年從聖公會皈依天主教,就發生在這地方。

2001年9月11日,位於世貿大樓一百米以外的聖伯多祿堂,受到其中一架撞毀飛機的起落架擊中,教堂頂部受損毀。恐怖襲擊後,紐約消防署的專責司鐸賈奇神父(Mychal Judge)奮勇衝入現場,卻被從高空掉落的碎片擊中,成為九一一事件中首位官方確認的罹難者。前一天,他向消防員講道說:「無論召叫有幾重要,或不重要,你也不知道天主召叫你做什麼,但天主需要你。而這消防局將會為這社區和這城市帶來巨大的祝福。阿們。」


雖然聖伯多祿堂有遠古的歷史,但是曼哈頓「聖若瑟堂」(Church of St. Joseph)才享有「紐約市最古老的教堂」之稱譽,因為聖伯多祿堂於1840年重建。聖若瑟堂是曼哈頓的第六個堂區,教堂於1833年至1834年興建,同樣採用希臘復興式。

這由道明會服務的堂區為鄰近的「紐約大學」學生服務。自1980年起,更為窮人提供免費食物。


離開聯合國總部二百米外的「聖家堂」(Church of the Holy Family),特別受到聯合國外交官和工作人員的歡迎。教堂設計採用現代風格,特別配合新禮儀及基督徒合一的精神。1965年10月4日,聖家堂舉行基督徒合一會議,迎接教宗保祿六世的來臨出席。這教堂也是在美洲中教宗到訪的首座非主教座堂。


St Joseph 1

位於紐約市北面的德語「聖若瑟堂」(Church of St. Joseph)於1873年成立,最初由耶穌會會士服務。堂區團體不斷擴大,所以於1895年建了新教堂。梵蒂岡第二次大公會議後,不幸地許多精心製作的裝飾遭棄置,直至1990年代才得以復修更新。2008年4月18日,教宗本篤十六世蒞臨此堂,出席一個基督徒合一會議。


布魯克林(Brooklyn)位於曼哈頓對岸,以布魯克林橋所連接。「聖雅各伯堂」建於1822年,是長島的首座天主教教堂。當1853年布魯克林教區成立時,這堂成為教區之主教座堂。1896年喪失主教座堂的名譽,但1972年再次成為主教座堂。1979年10月3日,若望保祿二世教宗蒞臨聖雅各伯主教座堂。三年後,教宗頒賜「乙級大殿」名銜,自此這堂稱為「聖雅各伯主教座堂大殿」(Cathedral Basilica of St. James)。


1850年,為照顧來到布魯克林的新移民,在這地興建了第一座「聖若瑟堂」。1912年以西班牙殖民風格重建。當「聖雅各伯主教座堂大殿」的容量不夠大去舉行大型教區禮儀時,布魯克林主教向教廷主教部申請,將聖若瑟堂升格為「副主教座堂」(co-cathedral)。2013年2月申請獲准,自此「聖若瑟副主教座堂」(St. Joseph’s Co-Cathedral)成為教區隆重典禮的舉行地。

每教區只可有一座「主教座堂」(cathedral),因為主教座堂時是地區教會合一的標記。然而,若有歷史或實際的理由,一些教區可同時擁有副主教座堂。副主教座堂設有「主教座」(cathedra),主教可在此舉行主要的宗座彌撒(pontifical Mass)。在每個教區內,每年每堂區都必須舉行「主教座堂奉獻週年」慶日,但不會舉行副主教座堂的奉獻週年紀念。(副主教座堂,若曾經是主教座堂,則享有一些大赦的特權。)


教宗宗徒之旅:古巴華盛頓紐約、費城

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撰文、圖片:Gabriel Chow
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華盛頓: 美國內的小羅馬

Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception

教宗方濟各在古巴逗留三天後,乘坐客機抵達美國華盛頓安德魯斯空軍基地。總統奧巴馬、一眾官員、主教及小童,一同歡迎教宗。這是五十年來第十次教宗到訪。直至現在,若望保祿二世、本篤十六世和方濟各,也各自到過美國首府一次。

華盛頓被稱爲「小羅馬」,是因為在這城中可找到很多天主教機構。由美國主教團和教宗創立的「美國天主教大學」、無數修會的會院、天主教醫院、修院和壯觀的教堂。華盛頓也是南北美洲唯一有三位在此居住的現任總主教:華盛頓總主教、美國軍中教區總主教,以及聖座駐美國宗座大使。華盛頓也是美國主教團總部的所在地。


Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception

聖母無原罪始胎國家朝聖地大殿(Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception)(本地人簡稱為「朝聖地」)的興建是為了紀念這國家的主保聖人。美國第一位主教若望‧卡羅(John Carroll)於1792年,把這新成立的國家奉獻於聖母瑪利亞無原罪始胎。這是比教宗庇護九世於1854年將「聖母無原罪始胎」的教理欽定為「信條」(dogma)更早。朝聖地的興建歷時數十年,由1920年動工,至1959年舉行奉獻禮,1961年才完成。

Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception朝聖地位於美國天主教大學的校園內,是北美洲墨西哥以北最大的天主教教堂,僅次於聖公會的華盛頓國家座堂和紐約聖約翰神明座堂。大殿以新羅馬式和新拜占庭式的建築風格設計,大殿上層教堂兩旁和地窖內有超過70個以不同的聖母名號命名的小堂。漂亮的馬賽克到處可尋,例如在地窖堂後殿的十五端玫瑰經奧蹟,和上層教堂的三個壯觀的圓頂。切勿忘記參觀地窖的展覽品,包括聖若望二十三世在梵二大公會議開幕的聖帶,和真福保祿六世捐給窮人的最後一個「教宗三重冕」。這大殿是北美洲公教徒必到的地方。

2015年9月23日下午,教宗方濟各將參觀這大殿,在大殿外舉行彌撒聖祭,冊封真福胡尼佩羅‧塞拉為聖品。


Mount St. Sepulchre Franciscan Monastery

Monastery of Mount St. Sepulchre在美國的聖地方濟會隱修院(Franciscan Monastery of the Holy Land in America)處於同一城市,但不及聖母朝聖地著名,這寶藏常被忽略。這朝聖地值同級的愛戴,是聖地的微型版本。

隱修院教堂內,可找到聖地和其他地方的神聖地方的複製品,包括:聖母領報石窟、白冷石窟、三王的祭壇、耶穌顯聖容小堂、耶穌聖墓、地下墓穴等等。去過聖地的人,一定會再記起在那兒的記憶,而未去過的朋友,也會感受到同一的經歷。在室外範圍有更多複製品:革責瑪尼石窟、耶穌升天小堂、聖母之墓、聖方濟之寶尊地、露德石窟,和隱修會迴廊刻著幾十種文字寫成的《天主經》和《聖母經》。來訪華盛頓的教徒,切勿錯過此朝聖地。


Cathedral of St. Matthew

聖瑪竇宗徒跟隨耶穌前曾是稅吏,所以他被認為是公務員的主保聖人。這美國首都的堂區教堂於1840年成立,以聖瑪竇命名,為牧養華盛頓的公務員。雖然華盛頓總教區1947年才成立,這教堂已在1939年升格為主教座堂。聖瑪竇主教座堂(Cathedral of St. Matthew)也是美國唯一天主教徒總統約翰·甘迺迪的國葬地點。

教宗方濟各於9月23日早上,在這主教座堂與美國主教們祈禱和會晤。


Pope John Paul II Cultural Center

National Shrine of St. John Paul II聖若望保祿二世國家朝聖地(St. John Paul II National Shrine),於2014年該教宗被封聖的同一天開幕。哥倫布騎士會將之前的「若望保祿二文化中心」改建為現在的朝聖地。這建築物是一個祈禱的地方,也是為這偉大教宗的生平的展覽館。在常設展覽廳中,展出若望保祿二世不同時代的展覽品。每天神父都會舉行感恩祭和聽告解。


Ukrainan National Shrine of the Holy Family

羅馬天主教徒會覺得首都裡的烏克蘭聖家國家朝聖地(Ukrainian National Shrine of the Holy Family)建築、禮儀和傳統很特別。烏克蘭天主教會是與羅馬共融的二十三個東方禮教會,也是全球最多信眾的一個。朝聖地的基石於1979年由若望保祿二世所祝福,上層教堂於1999年完工。當「第八屆世界家庭會議」和「世界主教會議第十四屆普通常會」舉行時,這國家朝聖地是一個好去處。記緊為自己的家庭祈禱,以聖家作模範。


教宗宗徒之旅:古巴華盛頓紐約、費城

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撰文、圖片:Gabriel Chow
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教宗機上記者會:是我在跟隨教會走!

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9月22日,教宗方濟各結束古巴牧靈訪問的行程,前往美國。從古巴聖地亞哥飛往美國華盛頓的途中,他問候同行記者,說自己很高興訪問古巴。

教宗也向記者們講述他訪問古巴的原因。他說,古巴和美國去年12月17日宣布將恢復正常關係,這一事件令他決定從古巴進入美國。因此,兩國在50多年的緊張和制裁後重建關係可說是這趟訪問古巴的起因。關於美國完全解除對古巴的禁運,教宗說:

「我希望美國和古巴能達到令雙方都滿意的協議。至於聖座對禁運的立場,先前的教宗們已作出聲明,當然不僅是美國對古巴禁運一事。教會社會訓導也談及禁運的問題。我不會在美國國會專門講這個課題,但我會從總體上看雙邊協定,視之為各民族在共同生活上前進的標記。」

至於古巴持不同政見者被流放和監禁的問題,教宗祝願所有古巴人民能在自己的國家内和睦相處。他說:

「古巴教會為協助囚犯獲得特赦作出努力,古巴當局同意特赦3千多名囚犯。有人對我說,能取消終身監禁的刑罰該多好,終身監禁幾乎是隱藏的死刑。」

關於記者問及他與菲德爾‧卡斯特羅的會晤,以及是否卡斯特羅為古巴教會曾經受的各種苦難「悔改」,教宗說:

「悔改是一件極其內在的事,是良心上的事。但教宗表示,他們談了很多《願禰受讚頌》通諭,彼此非常擔憂環境問題。他們也追憶他們共同認識的耶穌會士。」

最後,關於教宗對資本主義和共產主義問題所持的立場,教宗方濟各指出,過去有人問過他這樣的一個問題:「教會在跟隨您嗎?」

教宗答道:「是我在跟隨教會走!」

教宗表明他說的一切都只是重復教會的社會訓導,無論是環境或是經濟方面的議題。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各在白宮接受歡迎禮: 作為美國的公民要維護宗教自由

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9月23日,教宗方濟各抵達華盛頓的第2天上午前往白宮接受官方歡迎儀式。美國總統奧巴馬及夫人迎接了教宗並陪同教宗來到白宮南草坪上搭設的講台前。許多政界和宗教人士已在那裡等候教宗。

教宗在歡迎儀式上首先表示,他作為一個移民家庭的兒子來到這裡,樂意聆聽美國人民的心願。教宗提到此行的幾個重要時刻,包括訪問美國國會,說他將在這個機會上鼓勵政界人士忠於建國方針,以這方針指引國家的政治未來。此外,他將參加在費城舉行的世界家庭大會,在這人類文明歷史的關鍵時刻鼓勵婚姻制度和家庭。

教宗強調,美國天主教徒與他們的同胞應一起努力建設一個真正容忍和接納的社會,維護個人和團體權利,抵拒各種不公正的歧視。教宗談到宗教自由的重要性,它是美國的一項寶貴傳統。他告訴在場的政界人士,他會要求美國主教們,作為這個國家的公民要維護宗教自由,不可妥協。

談到氣候變化問題,教宗勉勵奧巴馬總統努力減少大氣和環境污染,這是當前迫切需要解決的問題,我們不可把這問題再留給子孫後代。我們處在照料「共同家園」的歷史關鍵時刻,但我們還來得及面對氣候變化問題,以期確保「一項可持續及整體的發展,因為我們知道事態能夠改變」(《願祢受讚頌》通諭13)。

氣候變化問題要求我們嚴肅認真地意識到我們對世界的責任,這不僅關乎我們能給後代子孫留下一個什麽樣的世界,也涉及處在被忽略的數百萬人的命運。這個向天呼號,每日用力敲我們家門的群體也是我們共同家園的一部分。

教宗指出,憑著信德我們知道,「造物主絕不遺棄我們,在祂愛的計劃上絕不開倒車,不後悔造了我們」(《願祢受讚頌》通諭13)。人類仍然能夠共襄盛舉,建設我們的共同家園。作為基督徒,我們要努力有意識地照料我們的共同家園並負起責任。

最後,教宗提到有關方面近期為改善關係作出的努力,向整個人類家庭敞開合作的新道路。他說,這一切都表明在修和、正義及自由的道路上向前跨出了積極步伐。教宗祝願這個偉大及繁榮國度的一切善心人士能支持國際社會的努力,保護世界上弱勢人群,推動整體和包容的發展模式,好使我們的兄弟姐妹無論在哪裡都能享有天主的降福,度和平昌盛的生活。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各抵達華盛頓

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9月22日,教宗方濟各結束古巴訪問,前往美國首都華盛頓繼續他的牧靈之旅。華盛頓是教宗方濟各這次國際牧靈訪問的第2站,他在這裡的重要活動包括為真福塞拉神父封聖、會晤美國主教們並訪問美國國會,向眾議員發表講話。然後,教宗將前往紐約訪問聯合國,到世貿中心遺址祈禱。教宗在美國訪問的最後一項活動是參加在費城舉行的世界家庭大會。

教宗於當地時間下午3時50分抵達華盛頓安德魯斯空軍基地,受到美國總統奧巴馬全家、副總統拜登的熱烈歡迎。聖座駐美國大使維加諾總主教和美國禮賓司長走上座機迎接教宗方濟各。

教宗的座機停在美國總統座機空軍一號旁邊,過去若望保祿二世7次訪美以及本篤十六世在2008年的訪問時都在那裡下飛機。美國哥倫比亞特區區長、馬里蘭州和弗吉尼亞州的州長也前來機場歡迎教宗方濟各。教會方面,有華盛頓總主教烏爾樞機和美國的主教們。歡迎的群眾向教宗表達了熱情及愛戴。

這是教宗方濟各首次踏上美國國土。他與政界和教會人士見面後,又停下來問候了在場公教學校的4位小學生。然後,教宗與奧巴馬總統舉行了簡短的私人會晤。歡迎教宗的官方儀式於隔天9月23日上午在白宮舉行。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

聖座與美國之間的外交關係

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教宗方濟各結束古巴的牧靈訪問後將轉往美國,先後訪問華盛頓首府、紐約及聯合國總部,並在費城參加世界家庭大會。

聖座與美國建交已有227年,在這段漫長的歷史中有高峰也有低谷。從庇護六世到教宗方濟各,經過了17位教宗。在美國政府方面,從首任總統喬治·華盛頓到現任總統貝拉克·奧巴馬,白宮主人已更換44次。若想了解天主教會在宗教極其多元化、政教明確分離的美國的角色,就必須知道聖座與美國之間的外交關係。

聖座與美國之間的首腦接觸始於1788年,當時喬治·華盛頓通過本傑明·佛蘭克林告知教宗庇護六世:在新誕生的共和國內任命一位主教絲毫不需要國家的許可。革命為殖民地帶來的正是自由,尤其是宗教自由。於是,教宗庇護六世任命耶穌會士若望·卡羅爾(John Carroll)神父為首位美國天主教主教,在這個新獨立的國家建立天主教聖統制。

聖座與美國的外交關係雖然發展緩慢,卻繼續不斷,隨著時間的推移變得越來越牢固。這也可以從教宗對美國的訪問上看出來:教宗保祿六世1975年訪問了美國;他的繼任聖若望保祿二世曾七次訪問該國;之後本篤教宗於2008年訪問了華盛頓、紐約和聯合國總部。此外,至從美國第28位總統伍德羅·威爾遜(Woodrow Wilson)1919年首次訪問梵蒂岡之後,美國總統前來梵蒂岡訪問已經屢見不鮮。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗與古巴和美國學生遠程對話

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9月18日晚,教宗方濟各在啟程訪問古巴和美國前夕,通過美國有線電視新聞網(CNN)的電視連線與美國和古巴的學生進行了遠程對話。這些學生來自在教宗方濟各推動下所創立的教育機構「相遇學校」(Scholas Occurrentes)。教宗和學生們談到對環境的呵護、世界領袖、青年教育和古巴解禁等議題。

「相遇學校」的學生們問教宗他們能在呵護環境方面做些什麼。教宗要求他們負起各自的責任,意識到自己周遭存在的問題,無論問題大小;首先從自己所生活的社區出發,進而擴展到自己的城市和國家。教宗表示,環境是受排斥的部分,它正在呐喊,尋求我們予以關注。因此,教宗勉勵學生們在《願祢受讚頌》通諭中找到行動指南,為保護環境作出自己的貢獻,雖然貢獻微薄卻十分重要,因為積少成多。若把眾多微薄的貢獻集合起來,就能拯救我們共同的家園。

在回答一位古巴女孩提出的關於領袖的主題時,教宗答道:「一位領袖若能在年輕人中培養出其他領袖,他就是一位優秀的領袖。」

對教宗而言,真正的領袖才能具有繁殖力,是我們每個人心中的種子。

教宗說:「願你們成為你們蒙召所成為的領袖:思想和行動的領袖,但也是歡樂與希望的領袖,建設更美好世界的領袖。我不願意成為獨裁者,因此我喜歡播種。」

一名來自紐約的女孩向教宗展示了一張小鳥落在枯樹上的圖片。教宗藉此機會談到「對生命的呵護」。他說:「那只小鳥幾個月後將在樹上搭建鳥巢,可是樹已死,它如何能築巢呢?如果我們不呵護受造界,就會發生這樣的事。一種死亡會導致另一種死亡;因此,我們若不播種成長、不播種希望,我們就播種了死亡。我們應該呵護生命,因為一個生命會帶來另一個生命。最美麗的照片莫過於一隻活鳥落在一棵活樹上的情景。今天的情況即是如此:有一部分人正在死去,但死亡的腳步不會停在他們那裡,他們的死還將引發其他人的死,讓其他人也無法生活。」

關於古巴解禁的必要性,教宗強調了建設橋樑與溝通的重要性,因為溝通是社會友誼的基礎。教宗表示,社會溝通是最美好的事物之一。

教宗與學生的談話也涉及受教育的問題。

教宗說:「受教育是一項人類權利。教宗認為,兒童也擁有微笑的權利,特別是玩耍的權利,因為玩耍是一種社交體驗。教導兒童如何玩耍應該是教育的一部分,好使他們在遊戲中學會生活的快樂。然而,那些生活在戰爭中或遭受饑餓、孤獨和流浪之苦的兒童卻得不到玩耍的權利。」

教宗說:「我們已經無法估計有多少孩子不能享受遊戲的快樂了。這些孩子沒有在遊戲的快樂中學會交流,他們成了人販子剝削的對象,患上青年犯罪、吸毒、賣淫等社會弊病。」

最後,教宗降福了學生,要求他們為他祈禱。教宗說:「你們不要害怕,恐懼使人癱瘓;未來掌握在你們手中。」

來源: 梵蒂岡電台

 

2015/09/18 教會透視: 教宗方濟各牧靈訪問古巴和美國

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最新內容:

-加拿大主教團選出新主席

-聖座新聞室介紹教宗牧靈訪問古巴與美國的活動

-浙江溫州教區舉行「普世夫婦懇談週末」夫婦們欲尋回曾經的激情

-專訪:加拿大多倫多總教區陳思定神父

聖座新聞室介紹教宗牧靈訪問古巴與美國的活動

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教宗方濟各將於9月19日至28日前往古巴、美國和聯合國,展開他的第10次國際牧靈訪問。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父9月15日上午舉行記者招待會,介紹教宗這次的訪問活動。他表示,這是一次是長且活動繁多,也是非常美好的訪問行程。

教宗方濟各這次牧靈訪問的第一站是古巴。隆巴爾迪神父提到教宗聖若望保祿二世和教宗本篤十六世曾訪問過這個國家。

教宗方濟各將訪問古巴首都哈瓦那、奧爾金和聖地亞哥。值得注意的是,教宗在首都革命廣場主持彌撒聖祭,彌撒中將給5名初領聖體的孩童送聖體,這對古巴教會而言是一個希望與成長的標記。教宗在訪問古巴的行程中雖然沒有安排會見年老的古巴最高領導人菲德爾·卡斯特羅,但也不排除這個可能性。

教宗在古巴的其它重要活動包括在首都接見青年,並前往位於聖地亞哥的科夫雷愛德聖母朝聖地朝聖。科夫雷愛德聖母一個世紀前被宣布為古巴的主保。

古巴訪問結束後,教宗將前往美國華盛頓。

美國總統奧巴馬、社會當局和宗教人士將在機場迎接他,正式歡迎禮則於隔天9月23日在白宮舉行。教宗將在美國首都冊封真福胡尼佩羅·塞拉(Junipero Serra)神父為聖人。塞拉神父是西班牙人,18世紀美洲大陸的偉大福傳者。

教宗方濟各將於9月24日訪問美國國會,他是首位訪問美國國會的教宗,並在那裡對衆議員講話。他在美國訪問的其它重要活動包括訪問聯合國總部,在那裡發表衆人期待已久的講話。教宗也將參觀世貿中心遺址,與各宗教領袖一起為和平祈禱。

教宗在美國訪問的最後一個城市是費城,在那裡參加第八屆世界家庭會議。他訪問美國的這3個城市時,將特別關注窮人、囚犯、愛德工作及慈善活動。教宗在全程訪問活動中將發表26次講話,其中8次在古巴,18次在美國。

教宗將與9月28日返回梵蒂岡。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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