圖片：Vatican Media
2024年2月4日主日，教宗方濟各誦念《三鐘經》後，向所有過農曆年的人表達祝福。同時，他再次為和平發出呼籲，籲請合作並早日結束暴力。
教宗首先提到2月10日在東亞地區和世界很多地方，數以百萬的人慶祝農曆新年。他說：
「我向他們致以誠摯的問候，
願這佳節是活出親切關係和關懷舉動的契機，
有助於建設團結又友愛的社會，
每個人不可剝奪的尊嚴得到承認和接納。」
在降福所有人的時候，教宗也邀請眾人為和平祈禱。「世界極其渴望和平，在許多地方，和平今天比以往任何時候都更加危險。它不是少數人的責任，而是整個人類大家庭的責任：讓我們大家一起合作，以憐憫又有勇氣的舉動來建設和平。」
另外，教宗也提到2月8日「打擊人口販賣國際祈禱和反思日」。他說：「今天，仍有許多弟兄姐妹被虛假的承諾所欺騙，並遭受剝削和虐待。讓我們團結起來，打擊販賣人口這一悲慘的全球性現象。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
2023年1月22日主日(大年初一)正午教宗方濟各於在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場的信眾誦念《三鐘經》後，念及「所有在遠東和世界各地慶祝農曆新年的人」，祝福他們「平安、萬事順利」。
教宗說：「然而，在這喜慶的時候，我不能不向那些因新冠疫情而處於考驗時刻的人，表達我在精神上與他們同在，希望他們能早日度過當前的難關。」
此外，教宗也「祝願這幾天在依照傳統團聚的家庭裡體驗到的和善、情感、團結與和諧，能時常洋溢在我們的家庭與社會關係中」，人們「得以過著祥和又幸福的生活」。
教宗最後祝賀大家「新年快樂！」
來源:梵蒂岡新聞網
各位親愛的兄弟姊妹，
新春快樂!
在過去一年的感謝天主的帶領，使我們在生活中能克勝種種的挑戰，特別是在疫情下能繼續製作節目，以媒體的方式去將天主的愛和希望的資訊傳遞到加拿大及世界各地。
在聖經中,申命紀第26章11節說：「歡樂享受上主你的天主賜與你和你家庭的一切福分。」
藉此新春佳節，謹代表《鹽與光傳媒》全體仝人祈願您，特別是移居到海外的每一位，以及您們的家人在這一整年都蒙受上主喜樂的祝福。
我們更邀請到天主教香港教區榮休主教湯漢樞機，聯同在不同地域的神父、執事、修女、朋友以影片的方式為您送上祝福。他們包括來自香港的阮嫣玲修女(聖母無原罪傳教女修會)、何文康博士(香港教區婚姻與家庭牧民委員會)、香港教區青年牧民委員會、張心銳神父(慈幼會)；來自羅馬的馬盼祥神父(慈母傳聲中文電台主任)；來自加拿大多倫多的蘇日朗神父、馮若望神父、鄧建衛神父(耀漢小兄弟會)、義工Mary，以及滿地可的張汝南執事及太太Selina。
【鹽與光傳媒資訊】2023年的農曆新年將至，天主教香港教區青年牧民委員會負責管理及發展的新媒體平台《沸點》，自成立以來，每年都會推出一套由青年人設計的天主教新年福貼及揮春，當中印上創新的祝福字句。適逢兔年，因此祝福字句也以此主題出發，祝願大家「動如脫兔」、「沸勁侍主」！
除了在香港其中8個堂區派發點免費索取外，他們也歡迎海外的朋友在網上免費下載。同時，《沸點》也歡迎大家與揮春影相或拍片，然後加上「#沸點」話題標記(#hashtag)放在社交媒體上同世界各地的華人拜年，福傳千里。
為香港的信友，可到以下堂區免費索取實體揮春，數量有限，送完即止：
來源：沸點
圖片：vatican.va
2022年1月30日，教宗方濟各在誦念三鐘經之後，提到2月1日在亞洲國家和世界各地慶祝的農曆新年，表達了賀意。他熱情地問候了這些國家和地區的人民，强調家庭藉此機會團聚，一起活出愛與喜樂時刻的美好。
教宗也提到：「不幸的是，許多家庭因疫情的緣故，今年無法團聚。我希望我們將儘快戰勝這個考驗。」最後，教宗祈願：「願藉著每個人的善意和各民族的團結互助，整個人類大家庭以新的活力實現在物質和精神上繁榮的目標。」
將於2月1日開始的農曆新年是在中國、越南、蒙古、南韓、朝鮮慶祝的最重要的節日，用中文來表示，就是「春節」。這個節日從除夕開始到元宵節結束，共有16天。此外，在馬來西亞、新加坡和菲律賓也慶祝農曆新年。
亞洲國家和地區的許多修會和堂區，平時全力以赴地在醫療衛生領域服務，照顧病患，而且也幫助窮人、失業者和新的貧困者。對這些天主教徒來説，農曆新年是聖誕期活出的友愛精神的延續。民政和非基督信仰領導人也前往家庭和主教及堂區所在地向天主教徒拜年。民政當局多次强調，天主教徒踴躍參與國家的社會生活，這有助於國家的集體福祉。
來源:梵蒂岡新聞網
每個人都渴望幸福，這一點沒有例外。古代人渴望幸福，現代人也渴望幸福，東方人、西方人，富人、窮人，沒有不渴望幸福的。但是，到底什麼是幸福？人們的看法大不一樣。
1. 「福」這個字是我們常常聽到的。
2.「福」這個字是人人都希望得到的。
3. 中國人把「福」分為五類：壽，富；康寧，攸好德，考終命。
4. 耶穌提到了八種人是有「福」的。
瑪竇福音
5:3 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
5:4 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
5:5 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
5:6 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
5:7 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
5:8 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
5:9 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
5:10 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
一：一般人是怎麼看待幸福的
1. 世俗的幸福：滿足慾望
2.猶太人的幸福：滿足法律和誡命
二： 幸福的前提：回到自己的貧窮
幸福不是滿足自身的慾望，而是成行天主的旨意。幸福也不是死守誡命，因為人達不到。
人類終於承認，他們既不能抓住世俗的幸福鳥，也無法駛入猶太教的幸福港。
所以人們就只能看耶穌的幸福觀，這是水到渠成了。
在耶穌的眼裡什麼是福？八種福，不難看出來大多數都是“負面”的東西，比如，神貧的人有福了；然後，哀慟的人有福了，等等等等。
三：幸福的本意：享受天主的豐富
八福都是從天主而來的。前半句講人，後半句講天主，邏輯很清楚。
人一回到自己的本相，立刻就得到天主的恩賜，兩者之間有必然的聯繫。這有點兒像嬰孩兒，以其軟弱的本相來贏得或者享受母親的愛一樣。人一回歸本相，就是投靠天主；人一投靠天主，就獲得了幸福。天主的恩典是人幸福的源頭和保障，也只有在天主的恩典裡，人才有幸福感。
四： 幸福的獲得：接受耶穌的擁抱
從不幸到幸福的轉換樞紐是耶穌。
按道理說，神貧就是神貧，哀慟就是哀慟，溫良就是溫良，不幸就是不幸，這些人怎麼能變成有福的人呢！中間這個轉換是怎麼發生的？
這裡有一個奧秘就是基督。
幸福是一個高度，一個境界。如果我們不升騰起來，在地面上永遠無法逃避吞噬幸福的大小煩惱，永遠無法躲避導致不幸的大小陷阱。而一個升騰起來的人呢，一定是一個天天浸泡在耶穌的恩典和全能中的人。
第一到第九禍，是專門針對經師和法力賽人的；第十到十二禍是針對不信耶穌、不接待耶穌的人；十三到十六禍，是在更廣的意義上，針對一切驕傲的人。
第一禍：
瑪23:13 禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們給人封閉了天國：你們不進去，也不讓願意進去的人進去。
第二禍：
瑪23:14 【禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾，為此，你們必要遭受更重的處罰。 】
第三禍：
瑪23:15 禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們走遍了海洋和陸地，為使一個人成為歸依者；幾時他成了，你們反而使他成為一個比你們加倍壞的『地獄之子』。
第四禍：
瑪23:16 禍哉，你們瞎眼的響導!你們說：誰若指著聖所起誓，不算什麼；但是誰若指著聖所的金子起誓，就該還願。 23:17 又昏又瞎的人哪!究竟什麼更貴重：是金子還是那使金子成聖的聖所?
第五禍：
瑪23:23 禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義；這些固然該作，那些也不可放過。 23:24 瞎眼的響導!你們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝。
第六禍：
瑪23:25 禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們洗擦杯盤的外面，裡面卻滿是劫奪與貪欲。 23:26 瞎眼的法利塞人!你先應清潔杯的里面，好叫它外面也成為清潔的。
第七禍：
瑪23:29 禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓，23:30 且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們決不是他們流先知血的伙伴；23:31 這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。 23:32 你們就來補足你們祖先作惡的尺度吧！
第八禍：
路11:43 禍哉，你們法利塞人!因為你們在會堂裡愛坐上座，在街市上愛受人致敬。
第九禍：
路11:46 耶穌說：「禍哉，你們這些法學士!因為你們加給人不堪負荷的重擔，而你們自己對重擔連一個指頭也不肯動一下。
第十禍：
路10:13 「苛辣匝因啊，你是有禍的了!貝特賽達啊，你是有禍的了!因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛及漆冬，她們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。
第十一禍：
瑪18:6 但無論誰，使這些信我的小孩子中的一個跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，系在他的頸上，沉在海的深處更好。 18:7 世界因了惡表是有禍的，惡表固然免不了要來，但立惡表的那人是有禍的。
第十二禍：
瑪26:24 人子固然要按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的！那人若是沒有生，為他更好。 」
第十三禍：
路6:24 但是，你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了你們的安慰。
第十四禍：
路6:25 你們現今飽飫的是禍的，因為你們將要飢餓。
第十五禍：
路6：25你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。
第十六禍：
路6:26 幾時，眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。
今天講的這個十六禍的時候，你就看得出來，八福只講了八個呀，禍竟然講了十六禍。而十六禍裡邊絕大部分都是講法律賽人。而法利賽人最要命的，最核心的就是拒絕耶穌，拒絕恩典。所以我在想，法利塞人的荼毒， 二千年歷史當中從來沒有消失過。我們一定要警惕法力賽人的荼毒，免得被耶穌稱為有禍的。
【鹽與光傳媒資訊】近年，從香港移居海外的基督徒數字上升，離鄉別井，展開新的生活並不是容易的決定，加上每逢佳節倍思親，農曆新年(壬寅年)將至，因此《沸點》(天主教香港教區視聽中心及香港教區青年牧民委員會合作製作的新媒體平台)將於2022年1月29日(年廿七)舉辦【 #沸點 主內團年】網上聚會，召集近年移居海外的基督徒，更邀請到夏志誠主教一起在網上拜年，分享各地的生活體驗。
來源：沸點
2021年2月12日是農曆新年。教宗方濟各於2月10日在週三公開接見活動結束時，特別問候亞洲國家和世界各地準備慶祝農曆新年的人民，祝他們平安、順遂和友愛。
教宗說:「我向他們致以親切的問候，並祝願新的一年能結出兄弟友愛和團結互助的果實。在這特別時刻，人們所關心的是如何面對疫情的挑戰。疫情不僅觸及人的身體和心靈，也影響社會關係。我祝願人人都身體健康、生活祥和。」
此外，教宗也特別提到印度北部北阿坎德邦2月7日發生的環境災難，並為受這事件影響的人祈禱。
教宗說:「我向三天前印度北部發生災難的受害者表達關懷之情。那裡的一部分冰川斷裂引發山洪，並衝垮了兩座水電站的工地。我為罹難工人和他們的家人，以及所有傷者和受影響的人祈禱。」
印度北阿坎德邦發生的這場悲劇是因冰川斷裂引發紅災造成的，導致32人死亡，約170人失蹤。山洪迫使河下游許多村莊的居民撤離。從環境的角度來看，這一地區處於極危險地帶。2013年6月，創紀錄的大雨導致可怕的洪災，奪走了5千多人的性命。
來源：梵蒂岡新聞網
CNS photo
2020年1月22日，教宗方濟各在週三公開接見活動結束時，特別問候了1月25日(大年初一)在遠東及世界各地慶祝農曆新年的人們，祝賀他們新年快樂。
教宗說:「我向他們致以親切的問候，尤其祝願家庭成為傳授款待、智慧、尊重每個人，以及與受造界和諧相處諸美德的場所。我籲請大家為和平、對話和各國之間的團結互助祈禱：今天的世界比以往更需要這些恩典。」
來源：梵蒂岡新聞網
