教宗良十四世於聖奧斯定大殿:「基督邀請我們徹底更新生命」

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月14日,教宗良十四世,首位奧斯定會出身的教宗,在阿爾及利亞安納巴的聖奧斯定大殿主持彌撒,並提醒信眾:如同這位偉大的聖人及教會聖師一樣,無論何時,接納主的邀請都永不嫌遲;祂要把我們從困境與試煉中扶起,並以祂的力量更新並轉化我們的生命。

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以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

天主聖言貫穿歷史,並藉救主的人聲使歷史更新。今天,我們在安納巴這座奉獻給聖奧斯定、昔日希波城主教的聖殿中聆聽福音——這是永恆的喜訊。在歷史長河中,接待我們的地方名稱或許改變了,但諸聖仍然是我們的主保與忠實見證人,他們見證了那源自天上的連結。正是在這種動態之中,主在夜間向尼苛德摩啟示了奧秘:這是基督在信德軟弱與追尋堅持中所賜予的力量。

聖神所派遣的耶穌,「你不知道祂從哪裡來,也不知道祂往哪裡去」(參閱 若3:8),對尼苛德摩而言是一位特別的來客。祂邀請他進入新的生命,並託付他,也託付我們,一個令人驚訝的使命:「你們應該由上而生」(若3:7)。這是所有尋求救恩者的召叫!耶穌的邀請,正是整個教會使命的根源,也同樣是阿爾及利亞基督徒團體的使命:由上而生,即由天主而生。在這視野中,信德克勝現世的困苦,主的恩寵使沙漠綻放。然而,這份召叫的美麗同時也帶來挑戰,福音邀請我們共同面對。

事實上,基督的話語帶有命令的力量:「你們必須從上而生!」這命令乍聽之下似乎是不可能完成的任務。然而,當我們細心聆聽發出這命令的主,我們便明白,這並非嚴苛的強制,也不是壓迫,更不是注定失敗的判決。相反,耶穌所表達的「必須」,其實是一份自由的恩賜,因為它揭示了一個意想不到的可能:我們能夠藉著天主而重生。因而,我們應當按照祂愛的旨意而生活,這旨意願意藉信德更新人類,召叫我們進入生命的共融。

當基督邀請我們徹底更新生命時,祂同時也賜下力量使之成就。聖奧斯定在祈禱中見證了這一點:「上主,請賜給我你所命令的,並命令你所願意的。」(《懺悔錄》10,29,40)

因此,當我們思索正義、和平、和諧與救恩的未來如何可能時,我們必須記得:我們正是在向天主提出尼苛德摩同樣的問題——我們的歷史真的能改變嗎?我們被困於重擔、困難與痛苦之中,生命還能重新開始嗎?是的!主那充滿愛的回答,使我們心中充滿希望。無論我們背負多少痛苦與罪過,被釘十字架的基督都與我們一同承擔並為我們承擔一切。無論我們因軟弱而多麼沮喪,正是在此時,天主彰顯祂的力量——那使基督從死者中復活、並賜予世界生命的天主。

每一個人都能體驗由信德而來的新生命自由。聖奧斯定正是這樣的見證:教會尊敬他的,不僅是他的智慧,更是他的皈依。在這重生之中——在他母親聖莫尼加淚水的陪伴下——他尋回了自己,並呼喊:「若非你在我內,我便不能存在;或者更好說,若非我在你內,我便不能存在。」(《懺悔錄》1,2)

基督徒確實是由上而生的,是天主所重生的子女,是耶穌的弟兄姊妹。滋養他們的教會,是向萬民敞開的懷抱。正如我們剛才所聽見的,《宗徒大事錄》見證了這種由聖神更新的人類生活(參閱 宗4:32-37)。即使在今天,我們也應當接納並實踐這宗徒生活的準則,並將之視為教會革新的真實標準——這革新若要真實,必須從心開始;若要有效,必須普及眾人。

首先,「眾信徒都是一心一意」(宗4:32)。這種屬靈的合一,是一種「和諧」(concordia),意即因與基督之心合一而彼此同心的心靈和諧。初期教會並非建立在社會契約上,而是建立在以天主之愛為中心的信德、情感、思想與生活選擇的和諧之上。

其次,這屬靈合一帶來具體果實:「他們凡物歸公用」(宗4:32)。人人彼此分享,使任何人不至匱乏。財產轉化為恩賜,使兄弟之情成為可能。這並非烏托邦;只有被貪婪撕裂的心才會這樣認為。相反,對唯一真天主的信德,使人進入真實的正義,並召叫眾人活出愛德——以天主在基督內所賜的愛去愛一切受造物。因此,面對貧困與壓迫,基督徒首要的指引是愛德:「你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做。」(瑪7:12)正是這法律,使教會不斷重生:在絕望之處燃起希望,在貧困之處帶來尊嚴,在衝突之中帶來和解。

第三,《宗徒大事錄》指出這新生命的根基:「宗徒們以大德能,作證主耶穌的復活,在眾人前大受愛戴。」(宗4:33)宗徒的使命不只是道德責任,更是救恩的記號:宣告人類可以改變,因為基督已復活。牧者首要的使命,就是以同一心一意為世界作見證,不讓恐懼分散我們的目光,也不讓世俗潮流削弱我們的信念。

親愛的阿爾及利亞基督徒,你們是在這片土地上謙遜而忠信的基督愛的記號。以簡樸行動、真誠關係與日常對話見證福音,使你們在所居之處帶來鹽味與光明。你們的臨在如同乳香:一粒微小卻散發芳香的炭火,向天主奉上光榮,也為眾人帶來安慰與喜樂。願我們心中的香爐不斷升起讚美與祈禱,使慈悲、施捨與寬恕的芳香(參閱弗5:2)遍滿世界。

你們的歷史,是慷慨接待與在試煉中堅忍的歷史。在這裡,殉道者曾祈禱;在這裡,聖奧斯定曾牧養羊群,熱切尋求真理,並以熾熱信德事奉基督。願你們承繼這份傳統,以手足之愛作見證,活出由上而生者的自由,成為世界得救的希望。

圖片:Vatican Media

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來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世探訪安納巴“Ma Maison” 護老院

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【鹽與光傳媒資訊】2026年4月14日,教宗良十四世在阿爾及利亞使徒之旅的第二天,前往安納巴,這裡是古代希波城的所在地,聖奧斯定曾在此擔任主教。在參觀考古遺址之後,教宗前往由安貧小姊妹會管理的“Ma Maison” 護老院,並與居於其中的多位長者短暫會面。他指出,天主的心始終與那些謙卑並在日常生活中尋求和平的人同在。

以下是教宗良十四世的致候詞:

各位主教、親愛的奉獻生活的修女們、親愛的兄弟姊妹們:

早安!願你們平安!(As-salamu alaykum!)

感謝你們歡迎我來到這個家!我很高興能作此探訪,因為天主臨在於此。事實上,凡有愛與服務之處,天主就在那裡。

我感謝安貧小姊妹的修女們,以及這裡的全體工作人員。Philomena 院長,感謝您的歡迎。

Desfarges 蒙席,感謝您的分享,您感人的話語!聆聽了您的見證,並看到您在這些年長的弟兄姊妹中間的臨在,我們自然會讚美天主並向祂感恩。正如耶穌在聖神內歡欣地說:「父啊! 天地的主宰,我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊! 你原來喜歡這樣做。」(路10:21)

我亦感謝 Salah Bouchemel 先生的見證,既美麗又令人安慰。我想,當上主從天上俯視像這樣的一個家,人們努力以手足之情彼此共處,祂必會說:「這裡仍然有希望!」是的,因為天主的心被戰爭、暴力、不義與謊言所撕裂。然而,我們天父的心並不與惡人、傲慢者或驕傲者同在;天主的心與那些微小與謙卑的人同在,並與他們一起,一天又一天地建立祂愛與和平的國度,正如你們在這裡,透過每日的服務、友誼與團體生活所努力實踐的一樣。

親愛的兄弟姊妹們,感謝這次相聚!我會在祈禱中記念你們,並樂意賜予你們我的降福。

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗良十四世探望阿爾及利亞奧斯定傳教修女會修女

圖片:Vatican Media

阿爾及利亞首都附近的奧斯定修女們4月13日下午如願以償,與出身於奧斯定會的教宗良十四世相見歡。這是教宗在他訪問該國首日的其中一項行程。由奧斯定傳教修女會管理的“歡迎與友誼中心”位於阿爾及爾省。普雷沃斯特擔任聖奧斯定會總會長時,曾於2004年、2009年來過此地。修女們對他的印象深刻,他總是和藹可親,話不多但極其關心她們。

教宗來到該中心,是為了向帕尼亞瓜(Esther Paniagua)修女和馬丁(Caridad Álvarez Martín Alonso)修女致敬。在阿爾及利亞內戰期間,這兩名在此生活的奧斯定會修女於1994年10月23日去參加彌撒時遇害。她們是阿爾及利亞19位殉道者中的兩位,於2018年5月8日在奧蘭的聖母朝聖地被冊封為真福。

“歡迎與友誼中心”為兒童、青年和成年人,以及婦女開設縫紉、繪畫等手工藝課程。在此機會上,來自阿爾及爾的兩個奧斯定會團體的六名修女共聚一堂,與她們的奧斯定會弟兄見面,其樂融融。

教宗與修女們祈禱片刻,以及聆聽了米格萊斯(Lourdes Miguélez)修女的問候後,向修女們發表簡短講話,提到“殉道的兩位修女和其他殉道者的事跡”。聖座新聞室在即時通信軟件(Telegram)的頻道上如此寫道。

教宗強調,阿爾及利亞的19位殉道者是“這片土地上的寶貴臨在”,讓他得以“發現一個銘刻於心的幅度,這是在世上秉持聖奧斯定精神生活的本分,即:作出見證、殉道致命”。

教宗回憶起之前來此的訪問,向修女們說:“妳們臨在於此的意義非凡。”在與修女們的談話中,教宗提到聖奧斯定在“這個地方”留下的“禮物”:“推動對每個人尊嚴的尊重”。希波主教仍對今天的人們說,“和平生活、重視差異是可能的”。

另外,教宗感謝修女們,並勉勵她們繼續前行。同時他也提到阿爾及利亞19位殉道者紀念日是在5月8日,這一天正是他當選伯多祿繼承人的日子。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗勉勵阿爾及利亞教會團體:祈禱、愛德與合一是基督徒臨在的根基

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月13日,教宗良十四世於阿爾及爾的非洲聖母大殿,與當地團體成員會晤,這是他在該國第一天行程的最後一項活動。他鼓勵阿爾及利亞的基督徒團體,堅守於「祈禱、愛德與合一」之中,讚揚他們以默默的見證活出信仰,並勉勵他們成為和平與手足情誼的標記。

以下是教宗講話全文:

因父、及子、及聖神之名。願主的平安與你們同在!

親愛的主教弟兄們,
親愛的司鐸與執事、度奉獻生活的弟兄姊妹,
親愛的阿爾及利亞教會的子女們:

今天我懷著深切的喜樂與父親般的情懷與你們相會。你們在這片土地上低調而珍貴的臨在,承載著古老的信仰傳承,以及光輝的信德見證。

你們的團體確實根基深厚。你們是眾多見證人的繼承者,他們因愛天主與近人而奉獻了自己的生命。我特別想起在阿爾及利亞殉道的十九位男女奉獻生活者,他們選擇與這個民族同甘共苦。他們的血是活的種子,不斷結出果實。

你們同時也是更為古老傳統的承繼者,這可追溯至基督信仰初期的世紀。在這片土地上,曾回響著希波主教聖奧斯定的熱忱聲音,而在他之前,有他的母親聖莫尼加以及其他聖人的見證。他們的記憶,如今仍召叫我們成為真正的共融、交談與和平的標記。

親愛的朋友們,我也向那些未能親臨現場、但透過不同方式參與此刻的人表達我的感謝。感謝你們每日努力,彰顯教會母親般的心懷。我亦感謝樞機的致辭,以及Rakel、Ali、Monia 與 Bernadette 修女的分享。基於你們的見證,我願與大家一同默想基督徒生活中三個重要面向,尤其在你們的處境中更顯關鍵:祈禱、愛德與合一。

首先是祈禱。

我們每一個人都需要祈禱。聖若望保祿二世曾對青年說:「人若沒有祈禱,就如沒有呼吸,不能生活。」祈禱是與天主對話,對教會及每一個人都是不可或缺的。聖嘉祿.富高也深明此理,他以祈禱的臨在來活出自己的聖召。他寫道:「我很幸福,能時時刻刻在至聖聖體前。」並鼓勵人說:「要多為他人祈禱,以你所能的一切方式致力於他人的得救:以祈禱、善行與榜樣。」

Ali 分享了他在非洲聖母大殿服務的經驗:許多人來到那裡,在寧靜中祈禱、傾訴心事、為親人祈求,並找到願意聆聽他們的人。許多人在那裡找到平安。祈禱使人團結,使人更具人性,堅強並淨化人心。透過祈禱,阿爾及利亞的教會在只有天主知曉之處,播下人性、合一、力量與純潔的種子。

第二是愛德。

Bernadette 修女分享了她陪伴殘疾兒童及其家庭的經驗。我們明白到,慈悲與服務不只是提供物質上的幫助,更是恩寵的機會,使所有參與的人得以成長與更新。一個簡單的探訪病人的行動,逐漸發展成團體中心,甚至成為一個具規模的服務機構。如今它成為一個真正的團體,人們在其中分享喜樂與痛苦,建立信任與友誼。這樣的環境帶來生命與醫治,也讓受苦的人找到力量,同時為他人帶來喜樂。

正是這份對弟兄姊妹的愛,激勵了殉道者的見證。面對仇恨與暴力,他們堅守愛德,甚至犧牲生命,與許多基督徒與穆斯林一同受難。他們沒有張揚,只以平靜與堅定回應,因為他們深知自己所信賴的是誰(參閱弟後1:12)。我們可以想起布希林聖母阿特拉斯修院中嚴規熙篤會的盧克弟兄 (Brother Luc),當他有機會離開、保全性命時,他卻說:「我要留下與他們在一起。」並真的這樣做了。在他們宣福時,教宗方濟各指出:「他們勇敢的見證,是阿爾及利亞天主教團體的希望之源,也是整個社會對話的種子。」

第三是合一與和平。

這次訪問的主題來自復活主的話:「願你們平安!」(若20:21)。在提帕薩(Tipasa)的馬賽克中,有一句銘文:「在天主內,願我們的共融充滿和平與和諧。」和平與和諧自教會初期便是團體的特徵(參閱宗2:42-47)。耶穌也說:「如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。」(若13:35)

聖奧斯定說,教會「孕育出多元的民族,但他們都屬於同一身體。」聖西彼廉則說:「我們的和平與手足共融,是獻給天主最偉大的祭獻。」

正如樞機所說,這座大殿正是和平與合一的標記,象徵由「活石」組成的教會。在非洲聖母的護佑下,基督徒與穆斯林在此建立共融。她的母愛將眾人聚集為子女,在多元中追求尊嚴、愛、正義與和平。正如 Monia 與 Rakel 所分享的,信仰使我們開放、團結,並促進真正的兄弟情誼。

這個國家大片是沙漠,在沙漠中,人不能獨自生存。這提醒我們彼此需要,也需要天主。當我們承認自身的脆弱時,我們的心便向彼此與天主敞開,祂能賜下真正的心靈和好與真正的和平。

因此,親愛的弟兄姊妹,我鼓勵你們繼續在阿爾及利亞,以團結而開放的信仰團體生活,作為教會——「普世救恩的聖事」——的活生生臨在(《教會憲章》48)。感謝你們的祈禱、愛德與合一的見證。

我向你們保證,我會在祈禱中記念你們,並將你們託付於非洲聖母的轉禱之下,衷心降福你們。

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來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗探訪阿爾及爾大清真寺:呼籲彼此尊重與建設和平

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【鹽與光傳媒資訊】2026年4月13日,教宗良十四世探訪阿爾及爾大清真寺,強調此地作為祈禱、對話與尋求天主的神聖空間的重要性。他也在現場靜默默禱片刻。

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阿爾及爾大清真寺由阿爾及利亞前總統布特弗利卡倡建,體現其推動溫和宗教觀的願景。該清真寺為全球第三大清真寺,可容納多達12萬名信眾。

清真寺的宣禮塔高達267米,為世界最高;其主祈禱大殿覆以一座直徑50米、高70米的宏偉圓頂。圓頂外部結合石材裝飾元素與金色鋁板,呈現出既呼應傳統阿拉伯藝術圖案、又兼具輕盈感的視覺效果。

除了作為敬禮天主的祈禱場所外,整個清真寺綜合體亦融合多種文化與學術功能,包括圖書館、研究中心、博物館、行政設施、花園、觀景平台、餐廳及停車設施,使其同時成為一個宗教與公共生活的重要地標。

教宗良十四世以意大利語回應大清真寺院長穆罕默德・馬蒙・卡西米(Mohamed Mamoun al Qasim)的歡迎詞,以下是其全文:

我感謝您這番反思與這些話語。在這次訪問中,它們格外重要;而我們此刻身處之地,正是一個屬於天主的空間,一個神聖的地方,許多人來到這裡祈禱,在生命中尋找至高者—天主—的臨在。

正如您所知道的,我滿懷喜樂來到阿爾及利亞,因為這裡也是我靈修之父聖奧斯定的土地。他曾以追尋真理、尋求天主的精神教導世界,並強調每一個人的尊嚴,以及建立和平的重要性。

尋求天主,也意味著在每一個受造物身上辨認出天主的肖像,在天主的子女,每一位按天主肖像與模樣受造的男女,身上看見祂的印記。這對我們而言,意味著學習彼此尊重每一個人的尊嚴,是何等重要。

你們在這座美麗的中心中亦體現了另一項價值:除了作為祈禱之所的清真寺外,這裡同時也是一個學習與研究的中心。人能發展天主所賜予的理智能力,是多麼重要,使我們能發現受造界的偉大,認識天主在整個創造中、特別在人身上所賜予的一切何等宏偉!

懷著這種精神,在祈禱中、在尋求真理中(包括透過學習),以及在承認每一個人尊嚴的能力中,我們明白,也正如今天這次會晤所證明的,我們能夠彼此尊重,和諧共處,並共同建設一個和平的世界。

今天下午,我為你們、為阿爾及利亞人民、以及全世界所有民族祈禱,願天主國的和平與正義臨在我們中間,也願我們都愈加堅信,有責任成為和平、修和與寬恕的推動者,活出天主對祂整個受造界的旨意。

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中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗:天主渴望每個國家享有和平,暴力沒有最後的話語權

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教宗良十四世在非洲使徒之旅的首站是阿爾及利亞。2026年4月13日,他在這個北非國家的烈士紀念碑前,為至今仍被衝突和暴力撕裂的世界發出“和平”的呼籲。教宗表示,“暴力絕沒有最後的話語權”,因為“未來屬於締造和平的男女,正義必將得勝”。

教宗向烈士致敬

“願平安與你們所有人同在!”教宗以這句話開始了他向阿爾及利亞人民的首篇講話。在此之前,阿爾及爾總主教若望-保祿·韋斯科(Jean-Paul Vesco)樞機致以歡迎辭。

教宗於當地時間上午10時45分抵達現場,當時天空陰沉,強風吹動著阿爾及利亞和梵蒂岡城國的國旗。在紀念碑台階前,一位部長迎接教宗,隨後在兩名阿爾及利亞高級軍官的陪同下,教宗步上台階,這兩名軍官抬著一個大花圈,這是教宗向這些為國家獨立、尊嚴和主權而奮戰的烈士所表達的敬意。

教宗第三次到訪阿爾及利亞

教宗在一位阿拉伯語翻譯人員的協助下,發表了他的第一篇講話。他首先感謝這個國家的款待,良十四回憶道,他曾以奧斯定會士的身分兩度到訪此地。如今他“以伯多祿宗徒繼承人”的身分再次來到這裡,更以一位“兄弟”的身分渴望更新“使我們心靈彼此靠近的情感聯繫”。

以勇氣和正直戰勝暴力

教宗表示,阿爾及利亞“是一個偉大的國家,擁有悠久的歷史和豐富的傳統,早在聖奧斯定的時期,甚至更早之前便是如此”。該國歷史也不乏“痛苦”,且被暴力所蹂躪,但人民正是藉著“勇氣和正直”與“崇高的精神”加以克服。“我此刻在此仍能感受到其活力”。

在這個具有象徵和紀念意義的地方,教宗發出強而有力的呼籲:“天主渴望每個國家享有和平:和平不僅是沒有衝突,更是正義與尊嚴的體現。”

寬恕的重要性

教宗接著表示,這份和平“唯有在寬恕中才能實現”。他坦言,寬恕並不容易,尤其是在“全球的衝突仍在不斷地增加之際”,但是“我們不能讓怨恨代代相傳下去”。教宗說:“未來屬於締造和平的男女。正義始終要戰勝不義,如同暴力那樣,無論表面如何,暴力絕對沒有最後的話語權。”

正直的財富

阿爾及利亞“在歷史、文化和信仰方面擁有獨特的遺產”,它在困難的時期支持了國家的前行,並不斷地指引未來。教宗強調,“在這份遺產中,對天主的信德占據核心位置。一個愛天主的民族,擁有最真實的財富,而阿爾及利亞人民把這顆寶石保存在他們的寶庫之中了”

真正的自由需要每日做出選擇

有些人追求那種“必會消逝、誤導人們和使人失望的財富,這一切往往最終腐蝕人心,滋生嫉妒、敵對和衝突”。教宗重提耶穌兩千年前所提出、至今仍有現實意義的問題:“人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?”(瑪十六26)

阿爾及利亞的烈士給出了他們的答案。教宗表示,“他們失去了生命,但從另一個意義上說,他們是為了愛同胞而獻出了生命”。

教宗總結道,“願他們的事跡支持阿爾及利亞人民,以及我們道路上的所有人。因為真正的自由不僅是承繼下來的,也是每天做出的選擇”。教宗的這席話引起如雷的掌聲。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗會見阿爾及利亞當局:政治行動的準繩在於正義

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教宗良十四世以「和平朝聖者」的身份來到了阿爾及利亞,4月13日上午在總統府禮貌拜會總統阿卜杜勒馬吉德·特本(Abdelmadjid Tebboune)後,在阿爾及利亞大清真寺會議中心與民政當局、外交使團和公民社會代表舉行會晤,並發表講話。這是他第三次來到阿爾及利亞,首次以伯多祿繼承人的身份來訪,並讚許了該國人民對本國同胞和外地人所展現的極大慷慨。

教宗開門見山向在場眾人表示:「我們都是弟兄姐妹,因為我們擁有同一位在天大父:阿爾及利亞人民深厚的宗教情操是相遇及修和文化的秘訣。我此行也是要成為這文化的記號。在充斥著衝突和誤解的世界,讓我們彼此相遇,努力互相了解,承認我們同屬於唯一的大家庭。」

教宗也是「以和平與希望的見證人」的身份來到這個北非國家。該國人民在磨難中不屈不撓,因為他們「扎根於團結、接納和團體的意識」。教宗尤其見證了他們對本國同胞和外地人所展現的莫大慷慨,以及他們的樂善好施(sadaka)。

教宗表明,樂善好施一詞原本的意思是正義:「不為了自己而把持不放,卻分享自己所擁有的,這實際上是關乎正義的課題。」更何況,「宗教若是沒有憐憫之心、社會生活要是缺乏團結互助,這在天主眼中就是一大醜聞」。從國際層面來看,教宗指出,「你們如果懂得與眾人的需要進行對話,並與許多鄰近國家的苦難同舟共濟,你們的經驗將會有助於設想並實現各國人民之間更大的正義」。

接著,良十四世引用了本篤十六世教宗《在真理中的愛德》通諭,談論在全球範圍大規模地重新分配財富的議題(參閱:42號)。同時,普雷沃斯特也重申方濟各教宗的教導,強調應當「讓被排斥者參與共建未來」(《眾位弟兄》通諭,169號),並且說:「為此,我籲請你們這些在貴國掌權的人不要害怕如此願景,卻要推動生氣蓬勃、有活力且自由的公民社會。」

「當權者不應該抱持支配的態度,卻蒙召為民眾及其發展服務。政治行動於是在正義中找到準繩,少了正義就沒有真正的和平」。「天主教會也渴望藉著她的團體和舉措來為阿爾及利亞的共同福祉作出貢獻,加強其作為南與北之間、東與西之間橋樑的獨特身份」。

接著,教宗提及宗教觀念與現代社會之間的張力,阿爾及利亞社會對此也有所認識。由於原教旨主義和世俗化的趨勢,很多人並未真正認識天主及其一切創造物。「因此,宗教的象徵物和用詞一方面會變成暴力及壓制的褻瀆話語,另一方面會變成失去意義的符號,在廣大消費市場裡無法滿足人心」。

教宗鼓勵眾人有智慧地應對「這些荒謬的極端情況」,從偉大的靈性和宗教傳統中汲取看待事物的新視野,以及堅不可摧的奮鬥動力。教宗最後說:「我們必須致力於醫治記憶,促進宿敵之間的修和。這是我為你們、為阿爾及利亞和貴國全體人民懇求的恩典。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗良十四世訪問阿爾及利亞、喀麥隆、安哥拉和赤道幾內亞的行程安排

圖片:Vatican Media

2026年4月13日至23日,教宗良十四世將前往阿爾及利亞、喀麥隆、安哥拉和赤道幾內亞,這將是他就任教宗以來第三次在意大利境外進行的牧靈訪問。

繼2025年底訪問中東土耳其和黎巴嫩之後,教宗的下一站定於3月28日前往歐洲的摩納哥;而此次第三次訪問將帶他前往四個非洲國家。3月16日週一,聖座新聞室公佈了教宗此行的日程安排,此次行程將橫跨11天、11座城市,包括6次會晤、10次講話和8次講道。

教宗訪問阿爾及利亞的徽標

阿爾及利亞:4月13日至4月15日

4月13日(星期一)

教宗的訪問將從阿爾及利亞開始,他將於4月13日星期一抵達首都阿爾及爾。抵達後,他將前往「烈士紀念碑」(Maqam Echahit),該紀念碑用於紀念阿爾及利亞戰爭,於1982年在阿爾及利亞獨立20週年之際落成。在那裡,教宗將發表問候致辭。

隨後,教宗將前往總統府,與共和國總統阿卜杜勒馬吉德·特本(Abdelmadjid Tebboune)會面,之後將在「阿爾及爾大清真寺」(Djamaa el Djazair)會議中心,向政府官員、民間社會代表及外交使團發表講話。

講話結束後,教宗良十四世將參觀阿爾及爾大清真寺,該清真寺是世界上最大的清真寺之一,可容納多達12萬名信徒。之後,他將前往附近的巴布埃烏德市(Bab El Oued),私下訪問奧斯定傳教修女會的“歡迎與友誼中心”。教宗將在阿爾及爾的“非洲聖母大殿”向阿爾及利亞信眾發表講話,以此結束當天的行程。

4月14日(星期二)

在北非國家阿爾及利亞的第二天,教宗將乘機前往東北部的港口城市安納巴(Annaba),該城由聖奧斯定的故鄉——古城希波城發展而來。教宗將參觀希波考古遺址,隨後前往安貧小姊妹會(Little Sisters of the Poor)的養老院,向在場人士致意。隨後,教宗將在奧斯定會會院與該會成員進行一次私人會晤。之後,他將在聖奧斯定大殿主持彌撒聖祭,並於傍晚乘機返回阿爾及爾。

教宗訪問喀麥隆的徽標

喀麥隆:4月15日至4月18日

4月15日(星期三)

教宗良十四世將從阿爾及爾前往喀麥隆首都雅溫得。他將首先前往總統府拜會共和國總統保祿·比亞,開啓此次中非之行。他將在會議中心向政府官員、民間社會代表及外交使團發表講話。

隨後,教宗良十四世將訪問恩古爾贊巴(Ngul Zamba)孤兒院,並向該院內的孤兒和工作人員致意,之後將在主教團總部與喀麥隆主教們舉行私人會晤。

4月16日(星期四)

教宗將從首都雅溫得前往西北部的巴門達(Bamenda)市,在聖若瑟主教座堂發表講話,並參加與當地團體舉行的和平會晤。隨後,教宗將在巴門達國際機場主持彌撒,之後返回雅溫得。

4月17日(星期五)

教宗將再次啓程,此次前往西南部沿海城市杜阿拉(Douala),並在賈波馬(Japoma)體育場主持彌撒。隨後,教宗良十四世將私下訪問聖保祿天主教醫院,之後再次返回喀麥隆首都雅溫得。返回後,他將在中非天主教大學會見學生和教授,併發表講話。4月18日星期六,教宗良十四世將在雅溫得城市機場主持彌撒,隨後啓程前往此行的第三站。

教宗訪問安哥拉的徽標

安哥拉:4月18日至4月21日

4月18日(星期六)

教宗抵達安哥拉首都羅安達,並以拜會共和國總統若昂·洛倫索(João Lourenço)開啓行程,地點在總統府。隨後,他將與政府官員、民間社會代表及外交使團會面,之後與安哥拉主教們舉行私人會晤。

4月19日(星期日)

教宗良十四世將在附近的基蘭巴市(Kilamba)主持彌撒,隨後乘直升機前往穆希馬鎮(Muxima)。在那裡,他將在穆希馬聖母朝聖地前的廣場誦念玫瑰經,併發表講話,當天晚些時候返回羅安達。

4月20日(星期一)

教宗將再次乘機前往東北部的紹里莫鎮(Saurimo)。他將探訪當地一家養老院,向在場人士致意,隨後在紹里莫廣場主持彌撒。隨後,教宗將返回羅安達,在法蒂瑪聖母堂向主教、司鐸、男女修會會士及牧靈工作者發表講話。

教宗訪問赤道幾內亞的徽標

赤道幾內亞:4月21日至4月23日

4月21日(星期二)

上午,教宗良十四世將從羅安達乘機前往赤道幾內亞的首都馬拉博。在那裡,他將在總統府會見共和國總統特奧多羅·奧比昂·恩圭馬·姆巴索戈,並向政府官員、民間社會代表及外交使團發表講話。

隨後,教宗良十四世將在國立大學,以他名字命名的良十四世校區會見文化界代表併發表講話,之後將探訪讓-皮埃爾·奧利精神健康中心的醫護人員和患者,並向在場人員致意。教宗當天行程的最後安排是與赤道幾內亞主教們舉行的私人會晤。

4月22日(星期三)

教宗良十四世將搭乘三趟航班。首先飛往東部邊境城鎮蒙戈莫,在聖母無染原罪大殿主持彌撒。隨後他將參觀教宗方濟各科技學校,繼而搭乘第二趟航班前往港口城市巴塔(Bata)。

在巴塔,教宗將探訪監獄並向在場人員致意。之后,他將前往2021年3月7日軍事基地爆炸事件遇難者紀念碑,並在那裡靜默祈禱片刻。那次事故造成逾百人死亡、約500人受傷。隨後,教宗將在巴塔體育場與青年及家庭代表會面併發表講話,之後搭乘當日第三班航班返回首都馬拉博。

4月23日(星期四)

在此次牧靈訪問的最後一天,教宗良十四世將在馬拉博體育場主持彌撒,然後搭乘航班返回羅馬。

來源:梵蒂岡新聞網

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