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教宗方濟各於2022年11月2日追思已亡瞻禮在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持彌撒，在講道中以「等待」與「驚訝」這兩個詞總結了當天禮儀選讀的經文。選自《依撒意亞先知書》的第一篇讀經講述了天主實現我們最大的期待（參閱：依廿五6-9）；聖保祿宗徒在《致羅馬人書》中指出，我們是天主的子女和承繼者、是基督的同承繼者（參閱：羅八14-23）；取自《瑪竇福音》的章節則闡述最後的審判（參閱：瑪廿五31-46）。教宗指出，我們期待與天主的相遇，盼望聽見主耶穌對我們說：「我父所祝福的，你們來吧！」

教宗說：「我們此刻處於塵世的候客廳，等著進入天國。」為此，教宗鼓勵眾人反省自身的渴望是否與天國有關，「因為我們恐怕會持續渴求那些轉眼即逝的事物，把願望與需求相混淆，把世間的期許放在天主的等待前，然而，看不見重要之事且隨風飄蕩，會是人生中最大的錯誤」。

我們耗費了多少時間和心力在凡俗事務上，迷失「旅途的目標」。因此，教宗鼓勵每個人以《信經》的那句「我期待死人的復活，及來世的生命」來反省自身的信仰，質問自己在生活中是否全神貫注於本質，或者因膚淺事物而分心。

第二個關鍵詞「驚訝」蘊含在《瑪竇福音》第廿五章裡。義人和不義的人都問上主，在生活中的各種神形哀矜中：「我幾時見了祢？」「幾時」這個詞透露出每個人的驚訝。教宗指出，我們很可能也會說出「幾時」這個詞。「至高者似乎臨在於最弱小者身上。住在天國的那位，居住在人世間最不起眼的那群人當中。這叫人感到驚訝！」

為最弱小者服務，乃是福音的教導。講到這裡，教宗放下手中的講稿，提到當天早上他收到的一封信。寄信人是信義宗輔導人員，他在烏克蘭安置「戰爭孤兒」的收容所服務，照顧那些孤苦無依、遭人遺棄的孩童。

教宗說：「來信者寫道：『我的服務就是照顧這些被丟棄的人，因為他們沒了父母，殘酷的戰爭使他們失去依靠。』這個人身體力行耶穌的要求：照顧悲慘處境中最弱小的人。這封信寄託著莫大傷痛，我讀信時深受觸動，因為我說出：『上主，我們看見祢持續在啟發天國的真正價值觀。』」

教宗語重心長地指出，我們時常出於方便或安逸，而對福音七折八扣。比方說：「給飢餓者吃的，行，但是飢餓的問題錯綜複雜，我肯定解決不了！幫助窮人，行，可是不義的事該有它的解決方法，所以最好等一等。」教宗表示：「一切都說『行』，但最後全都是『不』。如此一來，藉著『可是』、『然而』的威力，我們在生活中把福音打了折扣。」

回到義人和不義的人對上主提出的疑問：「我幾時見了祢？」教宗強調，唯一可能的答案是「現在、今天」。答案「在我們的手中、我們的慈悲善功上」，而非「個人或社會的藉口裡」。「我們負有責任。上主今天提醒我們，死亡使生命的真相顯露出來」。

教宗最後總結道：「我們不能說不知道。」福音告訴我們，在等待面見天主時，我們必須去愛。「如果我們接受那臨在於世間窮人和受傷者當中等待我們的天主所帶來的驚訝」，那麼我們最終必會得到「驚喜」。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Vatican Media

「在喜樂和悲慘的時刻、在磨練試探中、在死亡臨近時，讓我們像約伯那樣複誦說：『我確實知道為我伸冤者還活著，我仍要看見天主。』（參閱：約十九25-27）這是基督徒的望德、唯有天主能賜給我們的恩典；我們若是向祂求，祂必將賜予。今天，我們緬懷許多已離世的弟兄姊妹。注視墓園、仰望天鄉，這將對我們有所裨益。」教宗方濟各於2020年11月2日下午在梵蒂岡條頓墓園聖堂主持追思已亡信友瞻禮彌撒時，在講道中如此說道。感恩祭結束後，教宗在這梵蒂岡墓園內佇立於眾多墳墓前，然後前往聖伯多祿大殿下方在歷任教宗的棺槨前祈禱片刻。

在彌撒講道中，教宗提及當天禮儀選自《約伯傳》的第一篇讀經。

教宗指出:「約伯雖然被疾病所擊潰、壽命將盡，他連皮膚都幾乎脫落了、瀕臨死亡，但約伯仍堅信不移地說：『我確實知道為我伸冤者還活著，我的辯護人要在地上起立。』（十九25）約伯的處境每況愈下，但即使在那樣的時刻，依然存在著光明的擁抱，以及使他安心的溫暖：『我親眼要看見他，並非外人。』（十九27）在生命快要結束的時刻，這份確信便是基督徒的望德。」

教宗強調:「望德是一份恩典，我們必須祈求說：『上主，求祢賜給我望德。』逆境使我們失望，讓我們誤以為一切將以失敗告終，死後什麼都沒有。然而，約伯的話，言猶在耳。」

教宗說：「望德絕不叫人失望，這是保祿告訴我們的。望德吸引我們，賦予我們生命的意義。我看不見來世，但望德是天主賜予我們的恩典，吸引我們寄望於生命、期盼永恆的福樂。望德是我們在對岸的錨：我們抓緊繩索、支撐自己。『我確實知道為我伸冤者還活著，我仍要看見天主。』我們在喜樂與悲慘的時刻、在瀕死的關頭，都要複誦這句話。」

「望德是一份我們永遠當不起、白白賞賜而來的恩典。《若望福音》記載，耶穌肯定了這一點，即望德絕不叫人失望。」因此，教宗引用福音，解釋說：「『凡父交給我的，必到我這裡來。』這是望德的終向，也就是走向耶穌。『到我這裡來的，我必不把他拋棄於外。』（若六37）上主在有錨的地方迎接我們。望德中的生命是如此活出的：手用力抓著繩索，緊緊抓牢，深知錨就在下方。」

在講道的結尾，教宗說：「今天，我們緬懷許多已離世的弟兄姊妹。注視墓園、仰望天鄉，然後像約伯那樣複誦：『我確實知道為我伸冤者還活著，我仍要看見天主。我親眼要看見他，並非外人。』這將對我們有所裨益。而這份力量帶給我們希望、這白白賞賜的恩典，也就是望德。願上主賜給我們每個人望德。」

感恩祭結束後，教宗在條頓公學院長的陪伴下，移步到佔地不大的條頓墓園，為墓園灑聖水，並在一個墳墓前靜默祈禱。接著，教宗走過墓園的每條小徑，短暫佇立在某些墓碑前致敬。離開墓園後，教宗前往只有數步之遙的聖伯多祿大殿，在大殿下方的歷任教宗墓前祈禱片刻。

條頓公學的聖母堂距離教宗的寓所聖瑪爾大之家只有十幾米，緊挨著條頓公學。這座聖堂始建於八世紀，當時那裡有個接濟中心，許多窮人會前來領取糧食和衣物。1450年聖年，朝聖者蜂擁而至，當時的人便決定修建一座聖堂和墓園。1454年，羅馬聖座若干日耳曼裔的成員，組成了一個為亡故窮人服務的團體。15世紀末，一座日耳曼風格的聖堂興建完成，並沿用至今。1876年，一群攻讀基督信仰考古、教會史和相關學科的司鐸在這座聖堂旁邊增建了一座公學。1910年，狂風暴雨造成聖堂嚴重損毀，因此進行了整修工程。

來源:梵蒂岡新聞網