CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各在從巴林返回羅馬途中，依循慣例與專機上的隨行記者見面，一一回答他們的問題。

如何評價這次對巴林王國的歷史性訪問？

《巴林新聞通訊》社記者首先向教宗提問，如何評價這次對巴林王國的歷史性訪問？教宗回答道：「這是一個相遇之旅，因為其宗旨就是與伊斯蘭教進行宗教間對話，並於巴爾多祿茂宗主教進行大公合一對話。阿茲哈爾大伊瑪目提出的理念就是在尋求團結，尋求在伊斯蘭教內部的團結，但同時尊重細微差異，也與基督徒和其它宗教團結。在你們的國家，每個人都有一席，我看到了這點。國王告訴我，

黎巴嫩的局勢

接著，教宗談到黎巴嫩的局勢，為處於痛苦中的黎巴嫩人民而痛心疾首。教宗說：「我藉此機會呼籲黎巴嫩的政界人士，拋開個人利益，放眼國家去達成協議；首先是天主，然後是國家，最後才是利益。此刻，我不想說‘拯救黎巴嫩’，因為我們不是救世主，而是請求世人支持黎巴嫩，幫助黎巴嫩停止繼續衰落，讓黎巴嫩重獲偉大。」

婦女權益

在回答美國《天主教新聞社》（CNS）記者關於婦女權益的問題時，教宗說：「我們必須實話實說，爭取婦女權益的戰鬥是一場持久的戰鬥。因為在某些地方實現了男女平等，但在其它地方並沒有實現。權利是根本，但是男女平等仍然沒有普遍存在。」教宗解釋：「天主不是造了人後，又給他一隻小狗來取樂。而是創造了兩個平等的人，一男一女。如果一個社會不能給予婦女平等的地位，那麼這個社會就不會向前發展。」

於是，教宗舉了一些婦女在經濟領域和政界等社會生活中的實例，特別是在聖座的部會中，多位女性成員的加入，產生了革命性的作用。教宗說：「為了解決問題，婦女有她們特有的方式，不是男人的方式，兩個方式必須協同工作，換句話說，與男性平等的女性以她們的直覺力為公益做貢獻。我在梵蒂岡看到，每次有女性進入梵蒂岡工作，事情都會改善。女性知道如何找到正確的途徑，她們知道如何前進。一個將女性從公共生活中抹去的社會，就是一個走向貧困的社會。」

俄烏戰爭的問題

在回答西班牙《新生活》期刊記者關於俄烏戰爭的問題時，教宗簡要回顧了從戰爭爆發之初到目前的狀況，教宗和梵蒂岡為終止戰爭、推動和平作出的不懈努力。教宗也提及在世界上其它處於戰爭和暴力的國家及地區：也門、緬甸羅興亞人、敘利亞和黎巴嫩等。

教宗說：「在戰爭的一開始人們會表現的很勇敢，但後來就感到疲倦和受到傷害，我們看到了戰爭帶來的邪惡。」教宗痛心地表示：「在一個世紀中，竟然發生了三次世界大戰！即1914至1918 年的第一次世界大戰、1939至1945 年的第二次世界大戰，還有今天的戰爭！這是一場世界大戰。」

於是，教宗向隨行的記者們說：「為此，我懇請你們這些新聞記者，你們要成為和平主義者，要大聲反對戰爭。我作為你們的一個弟兄，向你們提出這請求。謝謝。」

教會內性侵罪行的問題

隨後，有記者問到有關教會內性侵罪行的問題，教宗感謝記者的提問表示：「性侵問題一直存在，不僅存在於教會內，而且到處都有。42-46% 的性侵罪行發生在家庭和社區，聯合國兒童基金會的統計數據顯示，百分比從高到低分別是：家庭、社區、學校和運動場所，認真的研究也將教會包括在內。有人說，就性侵罪行來說，教會還是少數團體，但我說，即使有一個案例，那仍然是個災難。」

「因為司鐸的聖召是助人成長，而性侵的行為則是摧毀他們。作為一個司鐸，性侵罪行違背了他本有的司祭聖召，也違背了他的社會性質。我們盡其所能，我們不都是罪人嗎？首先，我們必須感到羞愧，深深的羞愧。我相信知羞恥是一個恩典；我確信教會不能是一個無羞愧感的教會，教會必須為所做的醜惡之事而感到羞愧。」

移民

在回答有關移民的問題時，教宗強調：「移民問題是一個挑戰，對待移民的原則是：接納、陪伴、提升和使他們融入，如果這四個步驟做不到，那移民工作就做不好。移民政策必須在所有國家之間達成共識，一項政策不能未經同意就推行，歐盟必須採取合作和幫助的政策。德國的前總理、偉大的政治家默克爾曾說，移民問題必須在非洲內得到解決，歐洲必須努力為非洲制定發展計劃。」

德國能從巴林教會這小小的羊群學到什麼？

最後德國《天主教新聞中心》記者問道，德國能從巴林教會這小小的羊群學到什麼？教宗回答道：「德國有著悠久的宗教歷史。我對德國天主教徒說：德國已經有一個偉大而美好的福音派教會；我不想要另外一個，我渴望天主教徒與福音派教會團體以弟兄情誼相處。有時我們會失去子民的宗教意識，失去天主聖潔忠信子民的宗教意識，而陷入教會倫理、狀況、神學結論的辯論中，但這些並不是神學的核心。天主的聖潔忠信子民在想什麼？他們的感覺如何？要去祖父母那裡尋找他們的感受，那個純樸的信仰。宗教信仰的根源是福音給你的強烈推動，與生活的耶穌相遇，在耶穌那裡找到答案。」

來源:梵蒂岡新聞網

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CNS photo/Yara Nardi, Reuters

2022年11月4日下午，教宗方濟各在巴林阿瓦利薩基爾宮清真寺與穆斯林長老委員會成員舉行會晤。在此機會上，教宗重申天主是「和平的泉源」，並邀請眾人成為天主和平的「渠道」。

當天下午，教宗方濟各與阿茲哈爾大伊瑪目塔伊布私下進行了會談，然後兩人一同進入清真寺出席聚會。這個穆斯林長老委員會在阿茲哈爾大伊瑪目的帶領下，促進穆斯林團體內的和解，避免分裂與衝突，克服極端主義。教宗在一眾穆斯林長老面前對此表示讚賞。

教宗說：「和平的天主從不引人走入戰爭，從不煽動仇恨，從不贊成暴力。而我們這些相信祂的人，蒙召通過和平的工具，例如會晤、耐心談判和對話，來促進和平。」

教宗強調，「充滿友愛的未來必須先於充斥敵意的過往。我們必須克服歷史上以天主的名義、即以和平泉源的名義的偏見和誤解」。

在這項使命上，宗教領導人蒙召扶持不同宗教和文化的信徒。「在全球化的外衣下，人類難以喘息、恐懼不安。面對愈加受傷、四分五裂的人類，各大宗教信仰應當如同心臟一般維繫著身體的肢體，如同靈魂一般為更崇高的盼望帶來希望和生命」。

教宗再次提到「生命樹」的圖像，以及「天主對人類的美妙計劃」。然而，人類遠離了造物主和祂制定的秩序，從而導致「罪惡與死亡的洪災」。教宗表示，「社會和國際的禍患、經濟和個人的災禍，以及當今悲慘的環境危機，都出自於遠離天主和近人的情況」。

關於這點，祈禱和友愛能「幫助人類重新汲取這古老智慧的泉水，使信徒再次朝拜天主」、接近他人。教宗表示，「我們不該受到其它工具、那些配不上至高者的捷徑的誘惑。那些相信武力的理由、助長暴力、戰爭和軍火市場、『死亡交易』的人，侮辱了和平之主的名字」。武器貿易的金額越來越龐大，「正在把我們共同的家園變成巨大軍火庫」。

教宗接著念及那些被迫逃離衝突的移民的悲慘處境，說：「我們應當懷著長者和慈父的智慧，牢記天主和近人高過於任何其它的事。」唯有天主和友愛能拯救我們。

此外，宗教領導人有責任為他們所宣講的內容作出表率。每個人都會提出有關生命的重要問題，但是很多人沉睡不醒，其他人「因飢餓和貧困等創傷而默不作聲」。宗教領導人則是因疏忽等原因，沒有努力宣講天主與和平。

教宗最後呼籲在場眾人「在這方面互相扶持，在這場聚會後繼續攜手前行」。「我們將蒙受至高者的祝福，蒙受祂鍾愛的最弱小的受造物的祝福。」

來源:梵蒂岡新聞網

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CNS photo/Hamad I Mohammed, Reuters

「在一個由狹隘利益和戰爭支配的世界裡，宗教領袖必須樹立一個好榜樣，鼓勵和幫助我們受傷的人類家庭。」這是教宗方濟各於11月4日在巴林首都舉行的「巴林對話論壇」上講話的核心。

教宗首先感謝受邀參加由巴林國王贊助舉辦、主題為「東西方促進人類共存」的對話論壇。教宗感嘆道，我們生活在一個人類彼此相連的時代，這種情況前所未有，而這時代顯示出的是更加分裂而非團結。

教宗表示：「宗教領袖們相聚於此，是因為要在同一片水域揚帆起航，選擇相遇而不是對抗的道路，這正是本次論壇『東西方促進人類共存』的主題所指明的對話之路。」

教宗說道：「一個驚人的現實是，當世界上的大多數人團結一致面對相同的困難，遭受嚴重的食物、生態和流行病危機，以及令人憤慨的全球性不正義時，少數當權者卻陷入為黨派利益進行殊死的鬥爭中，讓已過時的言論思想死灰復燃，重新設計勢力範圍和對立集團。如果我們繼續著重於衝突而不是諒解；如果我們固執於我們自己的模式和專制、帝國主義、民族主義和民粹主義的視野，那將會產生痛苦的後果。」

教宗警告：「如果我們不傾聽窮人的聲音，繼續簡單地把人分為好人和壞人；如果我們不努力相互理解和為共同福祉而合作，情況就會如此。」

於是，教宗說道：「當涉及到這些問題時，宗教領袖一定要做出承諾，樹立一個好榜樣。我們有祈禱的特殊本分……我們有責任鼓勵和幫助我們的人類大家庭，在支離破碎的時代相互依存，共同揚帆遠航。」

接著，教宗提到《人類兄弟情誼》文件和《巴林王國宣言》中提出的三個挑戰領域，它們都在此次論壇中體現出來，即：祈禱、教育和行動。

教宗解釋：「祈禱觸動人心，祈禱就是我們向至高者敞開心扉。祈禱對於淨化我們自己的自私、封閉的思想、唯我獨尊、虛假和不公是必不可少的。宗教信仰的追隨者是和平的男人和女人，他們與其他人行走在這塵世旅途中，以溫柔和尊重的態度邀請人們舉目仰望高天。他們將所有人的考驗和磨難帶到他們的祈禱中，就如馨香升到至高者那裡一樣。」

然而，要做到這一點，教宗說：「有一個基本的前提條件，那就是宗教自由。那麼，讓我們承諾，要確保受造物的自由反映出造物主的至高自由，禮儀場所始終受到保護和尊重，祈禱受到保護且永不受到阻礙。」

提到教育的挑戰，教宗引用《巴林王國宣言》的話，「無知是和平的敵人」。教宗指出：「在缺乏教育機會的地方，極端主義增加，原教旨主義的各種形式生根發芽。如果無知是和平的敵人，那麼，教育就是發展的朋友。教育不是僵化和千篇一律，而是向挑戰開放，敏於文化的挑戰；不是自我參照和自我孤立，而是關注他人的歷史和文化；不是停滯不前，而是好奇並樂於接受我們同屬一個人類家庭，各自有不同的特質。我們必須提出問題，接受挑戰；學會耐心、以尊重的態度進行對話；願意傾聽，學習他人的歷史和文化。」

接著，教宗強調教育方面的三個緊迫的優先事項。「首先，就是承認婦女在公共領域內的權利，即受教育的權利、就業的權利和行使其社會和政治權利的自由。其次，是保護兒童的基本權利，使他們能夠成長、接受教育、得到幫助和支持，以免處在飢餓和暴力的禁錮中。然後，就是公民教育，在這方面，需要承諾，這樣我們就能夠在我們的社會中建立完全的公民意識，拒絕帶有歧視性的使用少數群體的說法，這會產生孤立感和自卑感。如此的話，就為敵意及不和創造了條件。」

隨後，教宗強調行動的挑戰。他提及《巴林王國宣言》中的話，「只要宣揚仇恨、暴力及不和，天主的名就被褻瀆了」。教宗說：「僅僅宣稱宗教是和平的是不夠的；我們需要譴責和孤立濫用天主名號的暴力肇事者。與不容忍和極端主義保持距離還不夠；我們需要與它們做抗爭。」

教宗說：「如果不同的當權者在利益、金錢和權力博弈的基礎上彼此做交易，我們是否也能指出另一條相遇的可行道路。這是可行且必要的道路，因為武力、武器和金錢永遠不會繪製出和平的未來。」

最後，教宗說：「造物主邀請我們採取行動，特別是那些尚未在權勢者的議程上找到足夠位置的受造物：窮人、未出生的人、老人、殘障者、移民……如果我們這些相信慈悲天主的人不傾聽窮人的聲音，不為無聲者發聲，誰還能為他們做事呢？但如果我們這樣做，我們將在這塵世獲得至高者的祝福。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各巴林使徒之旅專頁

CNS photo/Vatican Media

11月3日下午，教宗方濟各抵達巴林王國後，先來到薩基爾宮拜會國王哈馬德·本·伊薩·阿勒哈利法（Hamad bin Isa bin Salman Al Khalifa），然後在王宮的庭院會晤民政當局、公民社會和外交使團。這是他此行的第一項正式活動。

教宗在會晤中發表了此行的第一篇講話。他首先提到，巴林是個被海洋環繞著的沙漠之地，雄偉的摩天大樓與傳統的東方市場並立，那些彼此遙遠的現實相遇：古代和現代交匯，歷史和進步融合；最重要的是，來自不同地區的人組成了一個名副其實的生活鑲嵌畫。

教宗說，他由此想到巴林國的象徵「生命樹」的圖像，願意從這個視角分享他的幾個想法。

「首先，在這個雨水非常稀少的沙漠地區，這『生命樹』世世代代以來居然存活下來。依照許多人的看法，其秘訣在於樹木的根基，它們伸展到地下數十米汲取儲存的水。因此，根基是『生命樹』存活的至關重要的因素：巴林國致力於重新尋求它過去的寶藏並予以珍惜。它的過去講述的是一個極其古老的土地，幾千年前人們便涌向這裡，被它的美麗所吸引，尤其是豐富的淡水泉，使它享有天堂的美譽。」

「這是生命之水，巴林的根如今仍在汲取這水，其最大的富饒在它的民族和文化多樣性、和平共處和人民傳統的好客中光彩奪目。這不是同化，而是具包容的多樣性，體現出每個國家真正發展的財富。在這個島國，我們欣賞到一個多民族和多宗教組成的社會，它能克服孤立的危險。」

教宗也提到：「與這好客精神和兄弟情誼背道而馳的，是世界上令人憂心的一些現象，如冷漠、相互猜疑、競爭在擴大、彼此對立，以及危及衆人安全的民粹主義、極端主義和帝國主義。相反，我們要思念生命樹。在人類共存的乾旱沙漠中，我們要分施兄弟友愛之水：不可讓不同文明、宗教和文化彼此相遇的機會蒸發掉，不可讓人類的根系枯萎！我們要一起努力，為共同團結而努力，為希望而努力！」

接著，教宗表示，他作為和平的播種者來到這生命樹的土地，與人會晤，參加東西方同為人類和睦共存的「巴林對話論壇」。

教宗說：「這幾天將標識出友誼進程的一個寶貴階段，這是伊斯蘭教各位領導人努力加强的友誼，即在上天的注視下，促進人間和平的兄弟情誼行程。在這方面，我對這個王國籌辦和促進的國際會議和相遇機會表示讚賞。這些會議尤其側重於彼此尊重、寬容和宗教自由的主題。這些都是受到該國憲法承認的基本内容，如『不得因性別、出身、語言、宗教或信仰而有任何歧視』（第18條）；良心自由是絕對的，以及『國家應保護宗教敬禮的不可侵犯性』（第22條）。」

回到生命樹的主題，教宗指出：「在這個國家，正是來自不同民族的這麽多人的貢獻，才使得生産力得到了顯著的發展。這得益於移民，巴林王國是世界上移民率最高的國家之一：大約一半的居民是外國人，他們為該國的發展作出了突出的貢獻。」

教宗也談到環保問題和世界上每一個人的天職：「即使生活更美好。然而，戰爭帶來死亡和摧毀，讓希望破滅。我們應抵拒武器的邏輯，扭轉方向，將巨大的軍事開支轉化為在消除饑餓、提高醫療保健，以及教育上的投資。」

最後，教宗以《巴林國宣言》中的一個美好段落結束他的講話：「我們承諾為這樣一個世界而努力，在這個世界中，具有真誠信仰的人團結在一起，摒弃使我們分裂的一切，卻接近那使我們聯合的一切。在至高者的祝福下，必能如此！」

來源:梵蒂岡新聞網

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(羅馬時間) 2022年11月3日上午9時45分，教宗方濟各從羅馬達芬奇國際機場出發，前往巴林王國，這是他牧職以來的第39次國際使徒之旅。經過將近5個小時的飛行，他於當地時間下午4時36分抵達巴林中部阿瓦利（Awali）西南部的薩基爾空軍基地（Sakhir Air Base），受到巴林國王、王儲、首相，以及其他王室成員的迎接並在機場接受官方歡迎儀式。

教宗方濟各是第一位訪問巴林的伯多祿繼承人。他應巴林民政當局和教會的邀請，訪問這個中東海灣國家，什葉派伊斯蘭教的搖籃。而教宗在飛行中所經過的地區則在歷史上見證了基督信仰最初留下的足跡。

巴林是位於波斯灣的一個島國，介於沙特阿拉伯和卡塔爾之間。「巴林」在阿拉伯語言中意為「兩個海的王國」，是一個由33個島嶼組成的島國，人口150多萬。教宗此行到訪的城市是阿瓦利和首都麥納麥。

在巴林生活的基督徒佔全國人口的15%，其中絕大多數是來到該國工作的外國僑民。總體上，該國70%的居民是穆斯林。天主教徒約有16.1萬人。

來源:梵蒂岡新聞網

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