貌波樞機復活節牧函英語全文

(圖片提供:陳志明副主教)

湯漢樞機2017年復活節牧函

轉載自公教報

主內親愛的弟兄姐妹:

願復活的主基督賜給您們喜樂與平安 ！

感謝天主透過大家努力福傳，今年復活節前夕，我們香港教區有三千位成年人領受入門聖事。我謹代表教區，向加入天主教大家庭的新教友，獻上由衷的歡迎；也向有關的傳道員，致以至深的謝忱。雖然楊主教、夏主教與我已於四旬期考核禮中，與大部份新教友會過面，但也期待在聖神降臨節，再與他們聚首，奉獻聖祭，共謝主恩。

聖保祿宗徒告示我們:「如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。」（格前15:17）因此，耶穌復活是我們信仰的核心，而教會慶祝復活節，不但為記念主耶穌從死者中復活，同時也記念信友在領受聖洗聖事時所獲得的新生。

我們既然藉着聖洗而成為基督徒，又願成為一位名實相符的基督徒，便不期然會問：「究竟應如何慶祝復活節? 」

為回答這個問題，我們應首先回顧一下歷史，看看初期教會如何慶祝復活節。按照教會歷史學者的考據，初期教會慶祝復活節，有過頗大的演變，大致可分為兩段時期：

第一段時期是在公元一至二世紀。在這段時期內，教會當局尚沒有制訂任何禮規。當日教友們對復活節的慶祝，主要着重在生活的更新上。他們把自己的歸依和受洗視作死於舊我，把自己每日的革新生活視作活於天主。因此，把自己整個生命視作一個旅程，不斷與基督一起死而復活。因此聖保祿宗徒致羅馬人書第六章第四節說：「我們藉着洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉着父的光榮，從死者中復活了， 我們也要怎樣在新生活中度生。」他們的生活也兌現了中國先賢數千年前所遺下的「苟日新，又日新，日日新」古訓。

第二段時期是在公元三至四世紀。這時的教會日漸推廣，很多教友已是第二或第三代基督徒，從小即已領洗，缺乏了一種像第一代基督徒那樣的歸化經驗。教會當局有鑑及此，於是制訂一年一度的復活節子夜慶祝，在禮儀中加入祝聖聖火及聖水的象徵儀式，目的就是為提醒當日教友，要時常記得自己已領受的聖洗， 要不斷更新，與基督一起死而復活， 作世界之光。

以後由於時代演變，加上外教風俗的入侵及商人的生意推銷，復活節的慶祝為很多教友便漸漸變成了俗例。每屆節日蒞臨，大家只顧宴飲慶祝，互送復活蛋及參加復活節假期旅行。因此，五十一年前，梵蒂岡第二屆大公會議為提醒教友們恢復最早時期的真精神，在《禮儀憲章》第五章第一零六節說：「教會沿用導源於基督復活當天的宗徒傳統，在每第八日，就是確當的稱為主的日子， 或主日的那天，舉行逾越奧蹟。在這一天，基督徒都應該集會，聽取天主的聖言，參與感恩禮， 紀念主耶穌的受難、復活與光榮，感謝天主， 因為祂曾『藉耶穌基督從死者中的復活，重生了』（伯前1:3）他們」。在同一章第一零二節又說：「在每週稱為主日的那一天，紀念主的復活；並且每年一次，以最隆重的逾越典禮，連同主的榮福苦難，紀念其復活。」

回顧了歷史，也聽取了教會當局藉梵二《禮儀憲章》所給予我們的教導，我們現在可以對剛才提出的問題「如何慶祝復活節?」，提供下列三點建議：

（一）由於復活的慶祝並不限於一年一度的復活節，而且還包括每週的主日。所以，如果要善度每年一度的復活節，就必須先善度全年每週的主日慶典。這樣，我們才能把一年一度的復活節視作其他主日的高峰及泉源。

（二）復活節的慶祝，最主要的還是在於除舊更新的精神。所以，如果要善度復活節，必須把我們的整個生命視作一條縲旋梯，不斷往上提昇。雖然每年一度的復活節按期來臨，只像一個圓圈，週而復始，並沒有變更，但我們基督徒的生活卻不能如此，必須像縲旋梯，不斷努力攀登； 因此，今年復活節的我應比較去年復活節的我更有進步，更能成己淑人。

（三）基督徒個人的死而復活，始自領受聖洗的一刻。聖洗的禮儀瞬息即過，但聖洗的任務卻一生不離。如果我們能時時刻刻謹記自己所領受的聖洗，把生命的每一環節都視作一個小的死而復活，生命末刻視作一個大的死而復活，則我們的生命就是真正的復活節的慶祝，也必充滿着復活的主所帶給我們的喜樂與平安。

為達成上述目標，即成為名實相符的教友， 我鼓勵大家除了加入堂區的小團體及參與教區的培育課程外，還須努力實踐聖教宗若望保祿二世教給我們的這六項具體靈修方法：

（一）每日抽出時間祈禱，使自己成為基督的親密朋友，常與祂交談。

（二）積極參與主日感恩聖祭，不只為了遵守教會的規定，也是為成為一位名實相符的基督徒。

（三）勤領修和聖事，藉此既可努力面對現代文化中有關「罪惡感」的偏差，同時亦能汲取基督的無限慈惠。

（四）在一切行動和計劃中，以基督為首位，全心倚靠天主恩寵的扶助。

（五）每個家庭應備有聖經，也勤讀聖經，並藉聆聽聖言去滋養自己的生命，激發福傳使命感， 使自己成為「聖言的僕人」。

（六）關懷主內的弟兄姐妹，分享和分擔他們的苦樂，作出愛的見証。

香港有很多水塘，這些水塘既要接收雨水和引入河水，也要排出儲水。只接收而沒有流出的水，必會變成死水，且會腐臭。我們的信仰也應像涓涓不絕的活流，既要接受，也要與別人分享。只有使我們的信仰流入別人的心田，才能成長，清新向前，偉大奇妙。所以福傳實是感謝主恩的最佳方法。

再次恭喜及歡迎三千位新領洗的成年弟兄姐妹，加入我們天主教香港教區大家庭。願天主福佑您們！

＋湯漢樞機
天主教香港教區主教
二零一七年三日二十日
大聖若瑟瞻禮