羅薩林德修女:留在緬甸,與我服務的人們在一起

Celebrating Mass with the Myanmar community living in Rome, the pope prayed for an end to violence in their country. (CNS photo/Donatella Giagnori, pool)

以下是羅薩林德·阿羅基亞斯瓦米(Rosalind Arokiaswami)修女的親自表述:

這是我在一個陌生國度的首個經驗。這個國家在最近幾年中飽受痛苦、磨難:新冠疫情大流行、2021年2月1日軍人政變、隨之而來且繼續不斷的內戰,以及因內戰導致的國內許多地方的示威、抗議和混亂。許多人為了保存性命逃到森林中躲避。許多在緬甸服務的修會公開表達了他們對這個情勢的抗議。

說到我的首個經驗,我在情感上有些複雜。一方面我為緬甸當局准許我在這裡工作而心存感激,即便擔心當局會取消我的簽證而將我遣送回國。在此同時,我也深知在說話時必須非常謹慎,以免被人向當局舉報。

在經過融入這個新現實的艱難過程和學會了我完全陌生的語言後,我面對了另一個考驗,就是:天主要我做好準備,與他託付給我的人民一同受苦。

我必須謙虛地說,我曾有過、而且還繼續有懷疑和焦慮的時刻。有時我還問自己:我是否有耐心,尤其是否有信賴天主的信德,來面對一切。這的確是對我的信德的考驗。我們修會的創立人巴雷真福曾說過:「即使在看來一切希望都滅絕時,也要寄望於祂。」問題是,我有能力持守這個信念嗎?

慢慢地,也是必然的,我認識到天主將我放置在這樣的情況中,是讓我展示出對他的忠誠。我必須獨自一人應對一切我從未有過的處境,這令我認識到「天主極度的愛」一直是我們的保障。從那時起,我下決心要隨時準備好為他人,特別是為窮人犧牲性命。有了這樣的認知(更好說是啟發),在無法解釋和來自天意的情形下,我內心中有了前所未有的平安和平靜。

看到緬甸的局勢,我感到自己的生命毫無保障。軍人由於無法制止人民的不服從和示威抗議,開始向示威的人開槍射擊。許多年輕人喪命,許多婦女遭到無情的殺害和強暴。為數眾多的人仍然在逃亡,他們中許多人的住房被燒毀。

在這樣的情況下,我的生命也毫無保障。這便是我們必須面對的現實。如果這是天主的旨意,我已經準備好接受。正如耶穌為他的羊獻出生命,我也願意隨時為和我一起生活的人們獻出生命。

在軍方的壓迫行動下,許多人失業,無法養活家人。一些肆無忌憚的商人,趁機提高糧食的價格,令大量人陷入饑餓邊緣。這個情況如果繼續下去,後果會更加嚴重,而受害最大的又是窮人。看到許多人因沒有糧食而餓死,令人悲痛心碎。

在這樣的處境下,嬰孩耶穌修女會修女們的臨在,令人們感到受祝福。他們感激我們的支持,即便知道我們無法在金錢上支持他們。亞洲文化的這一面從佛教徒、天主教徒,甚至印度教徒的身上表現出來。在此同時,我也認識到我們從他們那裡學習了福音精神。他們是我們的最佳老師。

以下便是一個實例。2021年我去仰光申請延續簽證前,請他們為我祈禱,因為我不肯定我的簽證能獲得延續。他們說:「修女,您不用擔心,天主不會叫您失望的,祂要您繼續留下來和我們在一起。祂深知我們的心。」我意識到他們在教導我信德。即便他們窮、單純、沒受過教育,他們的信德比我的強。現在我明白了,若是天主讓我繼續服侍祂的人民,祂會做一切必需的事。我不必為任何事憂慮,只需要不斷地祈求祂賜給我信德。

來源:梵蒂岡新聞網

緬甸曼德勒總教區至少11名兒童因空襲而喪生

曼德勒總主教丁溫在曼德勒一間教堂探望及鼓勵逃離戰火的弟兄姊妹。(圖片來源:mandalayarchdiocese.com)

據《信仰通訊社》報導,緬甸曼德勒(Mandalay)總教區總主教丁溫(Marco Tin Win)和全體信眾一樣,仍然沉浸在巨大悲痛中。9月16日,曼德勒總教區內發生屠殺事件,至少11名兒童在政府軍空襲居民區中喪生。丁總主教表示:「在2021年2月1日軍人政變上台後的一年半時間裡,瘋狂的暴力繼續席捲著一些地區,無法擺脫衝突局勢。但天主站在我們信徒一邊,我們相信天主、激勵信眾不要喪失希望和信心。」

總主教進一步指出:「衝突仍在繼續:一邊是擁有戰略能力和重型武器的軍隊;另一邊是聚集在人民國防軍中的民間力量堅持抵抗。我可以說,曼德勒總主教區一半領土陷入衝突中,難民流離失所,無論是基督徒還是佛教徒。我們在五所堂區建立了五個難民收容中心,竭盡全力減輕人民的痛苦。」

總主教還談到了佛教寺廟、學校和聖堂遭到轟炸;基督徒中也瀰漫著絕望的氣氛。「為此,迫切需要推動團結;“信仰是恩寵和力量的源泉。人們虔誠祈禱,深刻體驗到只有天主才能賜予我們精神上的安慰。我們司鐸和修會會士分擔民眾的痛苦、與他們共同向前。他們就像是厄瑪烏路上的耶穌門徒。佛教徒們也注意到了我們教會援助難民的努力。由此,也構成了我們在此艱難時刻開展福傳的道路。」

曼德勒總主教丁溫在曼德勒一間教堂探望及鼓勵逃離戰火的弟兄姊妹。(圖片來源:mandalayarchdiocese.com)

來源:信仰通訊社

2022年6月27日,在緬甸東部克耶邦的 Daw Ngay Ku 村被毀的聖瑪竇堂。據報導,該教堂被地雷炸毀及被緬甸軍政府焚毀。 (CNS photo/courtesy Amnesty International)

緬甸暴力從未停止,教堂也遭襲擊

圖為2022年2月3日,一條在緬甸被緬甸軍方焚毀的村莊。緬甸軍方繼續以抵抗軍政府的村莊為目標。CNS photo/Reuters

緬甸去年2月發生軍事政變。就該國目前的情形,梵蒂岡新聞網採訪了剛從緬甸回到意大利的雷奇娜修女。她講述該國的悲慘狀況說:「幾乎每天都得到有村莊被焚燒的消息,難民營遭轟炸,青年只因被懷疑而遭逮捕:情況真的惡化了。」

雷奇娜修女所屬的救助青年女修會自1895年起就在緬甸服務,在10個教區工作,尤其是照顧貧困者和遭遺棄的人。修女說:「堂區也被摧毀,基督徒常常在難民營避難。在這戰爭情勢下,我的同會姐妹自願做義工為需要者提供幫助,我們的避靜中心也成了難民避難所。」

為了援助民眾,當地教會也以不同方式幫助他們,為流離失所者提供基本必需品、在靈性上陪伴他們。雷奇娜修女解釋說:「民眾和基督徒繼續抱有希望。青年為了和平獻出生命,他們籲請在難民營的人們祈禱,為的是政治領導人能改變自己的心。」

雷奇娜修女修女說:「去年3月,她在修會的一個接納許多難民的設施中服務,這些人中有孕婦、孩童和老人。當我們聽到炸彈的聲音時,我們會找一個地方躲起來,通常是在樓梯下的地方。夜間,由於大炮襲擊難以入睡。」修女還表示,毗鄰她們會院的和平聖母堂也遭到襲擊且嚴重受損。

來源:梵蒂岡新聞網

兩名為難民提供人道主義援助的司鐸被緬甸軍隊逮捕

圖片:Facebook

據《信仰通訊社》從地方教會獲悉,二月二十一日,在貝貢教區(Pekhon)工作的司鐸若望·保祿神父(Father John Paul Lwel)和在東枝總主教區(Taunggyi)工作的若望·鮑思高神父(Father John Bosco)正帶領兩名司機和一名青年學生駕車途中,遭遇哨卡檢查時被攔截並被逮捕。

兩位神職人員都是緬甸地方修會「小路會」 (St. Therese Little Way Missionary Institute) 會士,他們只是想為貝貢教區的難民送去基本生活必需品。並把貝貢教區的一些司鐸暫時轉移到東枝總主教區,因為他們受到了暴力和威脅。

目前,兩人仍然被關押,《信仰通訊社》駐地方教會消息證實,至今不清楚保祿神父和若望神父被捕的原因。貝貢教區主教和東枝總主教區總主教正在與地區軍事當局進行接觸,要求立即釋放天主教會的代表。

司鐸被捕正值軍人和民眾自衛力量交火加劇之際,包括基督徒在內的數百人流離失所。貝貢教區的許多教友逃到了聖堂裡,或者東枝總主教區。

貝貢教區位於緬甸撣邦南部,和壘固教區一樣是最受政府與民眾自衛武裝力量戰亂影響的地區。此外,還有長期在這裡進行反政府武裝鬥爭的其它少數民族武裝力量。

貝貢教區以天主教為主的十五個村子遭到了軍隊的攻擊和洗劫。《信仰通訊社》獲悉,至少七十多名年輕教友死亡。該社統計,二零二一年,巴莫、曼德勒、哈卡等教區共有九位天主教司鐸因為涉嫌支持反叛勢力被逮捕。

來源:信仰通訊社

教宗勉勵緬甸信友:即使冒著生命危險,也要為福音做見證

圖片:Vatican Media

2021年5月16日主日上午,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿宗座祭台主持彌撒,將親愛的緬甸人民的「苦難」奉獻於祭台前。緬甸自從今年2月1日發生軍事政變以來,示威遊行的民眾再三受到暴力鎮壓。教宗懇求天主使人人洗心革面、締造和平,同時也指出「上主始終聆聽祂子民的吶喊」。教宗在彌撒中表達了這份關懷、傳達了如此祝願。僑居羅馬的緬甸信眾參加了這台彌撒,他們的眼神透露出教宗所說的痛苦呼聲。禮儀中的兩篇讀經和若干聖歌使用了緬甸語,以「親近」這片飽受磨難的土地。

面對倍受煎熬和恐懼的緬甸的信眾,教宗期勉他們保全信仰、合一與真理,甚至不惜為福音冒著生命危險。教宗從當天禮儀選讀的福音出發,指出耶穌在告別門徒的痛苦時刻,在向天父的祈禱中使用了「保全」這個詞(參閱:若十七11-19)。教宗闡明,「保全真理」並不意味著捍衛思想觀念、「變成教條和信念系統的守護人」,卻意味著一直與基督相連結,因為祂是「真理」。耶穌祈願祂的門徒不要跟隨世俗的「標準」,不讓天主的福音去遷就人的邏輯。「保全真理的意義在於在人生的各種處境中做具有先知性的人」,而做見證也意味著要逆流前行。

「有時候,我們基督徒會嘗試妥協,但是福音要求我們存留在真理內,並且為了真理,為了福音的真理,為他人獻出生命。在充斥著戰爭、暴力和仇恨的地方,忠於福音與締造和平意味著投身其中,也要透過社會和政治選擇來努力,甘冒生命的危險。唯有如此,事情才會有所改變。上主不需要不冷不熱的人:需要的是獻身於福音的真理與美好的人,好讓我們能為天國的喜樂做見證,儘管身處於痛苦的黑夜,以及邪惡似乎更為強大的時候。」

教宗深知,家庭裡、團體內、民族間,甚至是教會中的分裂,是個「致命的疾病」。嫉妒、猜忌、尋求私利而非公益,以及對他人的偏見,都是破壞合一的罪。我們彼此之間的「小衝突」,日後會反映在大衝突上,一如緬甸這幾天所經歷的那樣。「當片面的利益、對利潤和權力的渴求占據上風時,必然會引發爭端和分裂」。分裂來自於魔鬼,而耶穌向天父懇求合一。

「我們多麼需要友愛,在今天格外如此!我知道某些政治和社會處境遠遠超乎你們的限度,但是為和平與友愛的奮鬥向來發源於底層:每個人都能在小事上善盡本分。每個人都能在小地方投身於建設友愛、撒播友愛、努力重建那破碎的,而不助長暴力。我們蒙召落實這一切,也以教會的身份這麼做:我們推動對話、尊重他人,守護弟兄姊妹與共融!」

教宗接著放下講稿,說道:「我們不能讓分門別派的邏輯、挑撥離間的邏輯、以及唯我獨尊、摒棄他人的邏輯進入教會內。這會導致毀滅:摧毀家庭、摧毀教會、摧毀社會、摧毀我們自己。」

保全信仰,在惡前面不屈不撓,遇到挫折不要一蹶不振。事實上,耶穌在祈禱時「舉目向天」。教宗表示,「保全信仰等同於舉目向天,儘管在世間爭鬥連連、無辜者傾流鮮血。這代表不屈服於仇恨和復仇的邏輯,卻始終注視著愛的天主。祂召叫我們互為手足」。

祈禱並非逃避問題。「相反地,在許多散播死亡的武器當中,祈禱是我們保全愛與希望的唯一武器」。祈禱也是向天主發出我們痛苦的哀號。「在特定時候,這是天主最為接納的一種祈禱,因為它源自於一顆受傷的心,而上主始終聆聽祂子民的吶喊,擦乾子民的眼淚」。教宗提及一名老奶奶對她的孫子孫女說的話:「對天主的怒氣,也可以是一種祈禱。」教宗由此表示,耶穌今天依然「在祈求天父、為我們大家代禱,以保護我們免於邪惡,救我們擺脫惡的勢力」。因此,我們不要失去希望。

在這台彌撒的信友禱詞中,所有的人也為緬甸,特別是為青年祈禱:願他們有勇氣以公眾利益和真正的人性與宗教價值為基礎,建設一個展望希望的未來。在彌撒結束之際,緬甸司鐸鮑思高(Bosco Mung Sawng)神父代表緬甸人民向教宗的關切表達由衷感謝。教宗的關懷在這台感人的彌撒聖祭中達致高峰,鮑思高神父則是稱這台彌撒為治癒的場合。

這位緬甸司鐸說:「在我們的眼淚裡、在痛苦不安中、在國際社會遺棄我們的時刻,教宗的話語令我們深感安慰、得到治癒。」在過去三個月內,聖父教宗為緬甸的和平發出了超過六次的懇求之聲。教宗曾說:「我也跪在緬甸的街頭,並且說:請停止暴力。我也張開雙臂,並且說:願對話得勝。流血無法解決任何問題。願對話得勝。」

鮑思高神父回憶起教宗2017年對緬甸的牧靈訪問。這位神長說:「我們流下眼淚、我們痛苦不安、我們的和平被摧毀,這一切都在懇求天主伸出援手。我們堅決相信,在羅馬與我們牧者一起舉行的這個獨特盛事將成為天主介入我們歷史的起點。」這位緬甸神父最後重申,「和平是可行的,它是唯一的道路」。

來源:梵蒂岡新聞網

貌波樞機:願緬甸從仇恨的墳墓中死而復活

圖片:facebook.com/CBCM.OSC/

「一個受傷的國家可以在基督內找到慰藉,基督遭受了我們正在遭受的一切:祂受鞭打、虐待,被狂妄的權力釘死在十字架上。祂感到被天主捨棄,我們的許多青年也有同樣的感受。」

緬甸主教團主席、仰光總主教貌波樞機在復活節牧函中如此強調。他邀請大家在「緬甸歷史上最悲傷的日子裡」期待它從墳墓中死而復活。今年的復活節有著軍隊血腥鎮壓反對軍事政變的抗議活動,自2月1日發生政變至今,已有500多人喪生,至少有2500人遭逮捕。

據印度的一份線上報刊稱,貌波樞機在復活節牧函中提到一個真實的苦路,一個走不完的加爾瓦略山。樞機這份牧函於3月31日發表,他譴責說:「有數百人被殺,流血事件在我們的土地上再次發生。青年和老年人,以及孩童被無情殺害。成千上萬的人遭逮捕並投入監獄。另外,有成千上萬的人為了躲避追捕也在逃亡。數百萬人忍飢受餓、朝不保夕。這悲劇讓人想到聖經中約伯的提問,『在這一切中,天主在哪裡?』」

為得到答案,貌波樞機請大家參閱福音中有關三位婦女看到耶穌的墳墓已空的事跡,這讓人想起緬甸正在發生的事情:青年、婦女和空的墳墓。他們傳達出復活和新世界的訊息。

仰光總主教邀請眾人相信緬甸將能重新站起來,他也特別向軍人講話,並籲請在四個層面起死回生。

首先,過去兩個月內,有關民主的夢想被埋葬在鎮壓的墳墓。

其次,軍事政變埋葬了民政政府,貌波樞機要求協助民政政府起死回生並催促軍隊返回軍營,尊重投票結果,不再繼續攻擊和殺害緬甸公民。

第三,樞機的復活節牧函也要求,將緬甸種族團體和宗教間的仇恨一次而永遠地埋葬起來,讓一個擁有和平、包容與關懷最弱小者的新的緬甸”從這仇恨的墳墓中興起。

第四,是把70年的極權主義埋葬在空墓中。

緬甸主教團主席也向遊行示威者,尤其是向青年說話。他再次呼籲不要使用暴力。貌波樞機表示:「你們要使用非暴力方法。不要做不必要的犧牲。」

貌波樞機在復活節牧函最後表示:「如果你們活得更久,民主才會得到加強,邪惡才會削弱。要記住,仇敵只懂得一種語言:即殘酷的暴力。因此,別把優勢拱手讓給仇敵。」

來源:梵蒂岡新聞網

貌波樞機復活節牧函英語全文

 

全球慈幼青年發起為緬甸祈禱活動

緬甸的局勢變得非常嚴峻,亦未見有改變。政變後的軍政府全國血腥鎮壓,截至2021年4月6日清晨已累積570名平民被殺,當中有很多的是青年。全球慈幼會青年發起於4月11日,緬甸時間下午3時(救主慈悲主日-慈悲時刻)為緬甸誦唸玫瑰經。相信大家一起祈禱的力量是最大的,邀請您及身邊的青年一起參加。

網上祈禱詳情:

直播同禱︰慈幼青年運動 Facebook 專頁

日期︰4月11日(救主慈悲主日)

中港台時間︰下午4時30分

加拿大時間︰
清晨4時30分(東岸)/凌晨1時30分(西岸)

**邀請您準備一枝蠟燭作祈禱之用**

如果您未能參與 Facebook 直播,邀請您也在同一時間為緬甸誦唸一串玫瑰經及為緬甸祈禱文,並燃點一枝蠟燭,拍照後加上主題標籤 #sympraysformyanmar,代表我們對他們的支持。

為緬甸祈禱文
(一位緬甸巿民的祈禱)

天主,我們的天父,
祢按照祢的肖像形成及創造了我們!
當罪惡破壞了人類原本的美麗和美善時,
祢差遣了祢的聖子到來使萬物更新。我們向祢呈上緬甸這個受傷的國家;
祢曾經賦予它美麗和豐富的自然資源。

這個國家現在被那個棧戀權力和財富的軍隊所踐踏。
我們感謝祢給予我們勇於捍衛真理和自由的青年這份禮物;
他們堅決反對那威脅他們未來和尊嚴的邪惡。
讓他們的勇氣能啟發我們活出一個更有意義的生命。

主啊,
請派遣祢的聖神,更新整個國家!
消除籠罩緬甸的邪惡力量!
恢復緬甸人民應得的和平,自由與民主。

仁慈的父,
請給予所有為復興國家而努力工作的人智慧和勇氣;
請與那些掌握自己未來的青年同在,
好讓祢的旨意從現在直到永遠受到讚美和光榮。

亞孟!

來源:慈幼青年運動

請為緬甸局勢祈禱

圖片:hkjp.org

「和平是可能的。和平是唯一出路。民主是這道路的唯一明燈。」
-緬甸仰光總主教貌波樞機

緬甸軍政府自從發動政變以來,一而再修改刑法以阻止人民發表意見。軍方不但發射橡膠子彈驅散和平示威的群眾,又以「斷網」方式阻止緬甸人民連繫,影響社會運作,更拘禁大量的民運人士。為此香港天主教正義和平委員會呼籲各位教友,一起為緬甸和平和人民福祉祈禱。

請為緬甸局勢祈禱

祈禱文:

天主,祢是仁慈的,

求祢安撫受壓迫者的心靈,

堅定他們追求公義的意志;

天主,祢是正義的,

求祢使緬甸人民的渴求正義、

民主的呼聲能得到實現;

慈悲的天主,祢是我們的光明,

我們的救援,求祢俯聽我們的祈禱,

憐憫緬甸人民,救他們脫離戰火和惡人。

天主,祢是歷史的主宰,

惡法和嚴刑不能為緬甸人民帶來福祉,

唯有祢的仁愛、公義和憐憫

才能拯救眾多無辜的兄弟姊妹免受到身心的傷害;

天主,我們的天主,願祢的平安與人民同在,

祢的慈愛永遠常存!

來源:香港天主教正義和平委員會

緬甸密支那市兩名青年在主教座堂庭院內被槍擊致死

圖片: Myitkyina News Journal

據信仰通訊社駐緬甸北部克欽邦首府密支那市的通訊員報導,2021年3月8日,軍隊鐵腕鎮壓全國各地的示威青年。治安人員開槍打死的人比前幾天要多。特別是密支那市死傷慘重。當地150萬人口中,30%為基督徒,共計55萬人。

為了逃避逮捕和毆打,青年示威者們逃進了聖高隆邦主教座堂。軍人開始向手無寸鐵的青年開槍,2人被打死、7人受傷。主教座堂前庭院被軍隊包圍,圍捕示威者。

就在這時,榮休主教杜當和努唐修女挺身而出。這位45年歲,來自聖方濟各沙勿略會的努唐修女(Sister Ann Roza Nu Tawng)因為日前跪求軍人停止暴力,而出現在世界各大媒體上,成為和平的『標記』。

圖片: Myitkyina News Journal

努唐修女向傳媒敍述在3月8日發生的事件經過:「我第一次懇求警察不要毆打,不要逮捕,不要鎮壓示威者,因為示威者沒有做任何不好的事,他們只是在喊口號。」

警察告訴我:「我們都是來自緬甸,我們必須這樣做。請遠離這裡。」

我回答說:「不,如果你想這樣做,則必須通過我來!」

後來警方說:「我們必須在路上拆除這道路障。」然後他們拆除了路障,其後,抗議者過了一會兒重返。

努唐修女表示:「然後,中午12時左右,安全部隊將要鎮壓,所以我再次向他們央求,我跪在他們面前,我懇求不要開槍,不要逮捕人民。警察也跪下,他們告訴我他們必須這樣做,因為這是為了阻止抗議活動。」

「接著,他們使用催淚彈,我隨即呼吸困難,頭暈目眩,然後我看到一個跌倒在街上的男人,他被槍殺了。」

她說,由於催淚彈,她沒有看到向示威者開槍的是警察還是軍人,但她希望不是與她交談的軍人。

她說:「我很難過。警察告訴我,他們不會鎮壓或粗暴射擊,但最終他們做了。我看到另一個人當場死亡,身受重傷。第一個頭部中槍的人到達診所時仍然可以呼吸,人們試圖搶救他,但最終不治。」

此外,觀察家表示,鑑於新一輪的全國罷工,軍隊在上週末佔領了醫院和大學校園,加強了夜間巡邏。仰光、內比都和曼德勒省多地都發生了大規模的逮捕和暴力。

聯合國緬甸人權事務工作組負責人詹姆斯∙羅德哈佛表示,「我們收到了來自緬甸被佔領醫院的可靠報告,包括了仰光的四家醫院和曼德勒的至少一家醫院。這一切是不能容忍的,醫院是國際人道主義法保護的場所」。政變後,緬甸治安力量不斷將率先發起公民抗命運動的醫院和醫務人員做為目標。

緬甸工會呼籲全國大罷工,繼續全民抗命,「讓緬甸經濟全面停擺」。3月8日國際勞動婦女節之際,大批女性組織發起了示威抗議,聲援和平抗議軍政府的同胞。

來源:

信仰通訊社

Myitkyina News Journal

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緬甸天主教修女跪求警方放過青年示威者

「和平是可能的。和平是唯一出路。民主是這道路的唯一明燈。」
–緬甸仰光總主教貌波樞機

緬甸軍政府自從發動政變以來,一而再修改刑法以阻止人民發表意見。軍方不但發射橡膠子彈驅散和平示威的群眾,又以「斷網」方式阻止緬甸人民連繫,影響社會運作,更拘禁大量的民運人士。為此香港天主教正義和平委員會呼籲各位教友,一起為緬甸和平和人民福祉祈禱。

請為緬甸局勢祈禱

祈禱文:

天主,祢是仁慈的,

求祢安撫受壓迫者的心靈,

堅定他們追求公義的意志;

天主,祢是正義的,

求祢使緬甸人民的渴求正義、

民主的呼聲能得到實現;

慈悲的天主,祢是我們的光明,

我們的救援,求祢俯聽我們的祈禱,

憐憫緬甸人民,救他們脫離戰火和惡人。

天主,祢是歷史的主宰,

惡法和嚴刑不能為緬甸人民帶來福祉,

唯有祢的仁愛、公義和憐憫

才能拯救眾多無辜的兄弟姊妹免受到身心的傷害;

天主,我們的天主,願祢的平安與人民同在,

祢的慈愛永遠常存!

來源:香港天主教正義和平委員會

緬甸天主教修女跪求警方放過青年示威者

圖片:仰光總教區總主教貌波樞機Twitter twitter.com/CardinalMaungBo

據信仰通訊社在2021年3月1日的報導,緬甸密支那教區(Myitkyina)的聖方濟各沙勿略會安修女(Sister Ann Rosa Nu Tawng)於2021年2月28日走上北部克欽邦首府密支那街頭,跪求警方不要向和平抗議的青年示威者們開槍。

當日有100多名示威者在修會會院找到了避難所。這位45歲的修女說:「如果你想開槍,就開槍打我。」她補充說:「示威者沒有武器,他們只是在和平地表達自己的訴求。」

圖片:仰光總教區總主教貌波樞機Twitter twitter.com/CardinalMaungBo

圖片:仰光總教區總主教貌波樞機Twitter twitter.com/CardinalMaungBo

總部設在緬甸仰光總主教區的天主教新聞媒體《Gloria News Journal》主編,天主教徒約瑟夫∙Kung Za Hmung向信仰通訊社描述事件:「密支那市一直是和平示威,沒有發生過意外事件。但昨天,上演的暴力險些讓局勢惡化。 修女跪求後,警方的行動停止,讓所有人感到意外。今天,安修女是教會領袖的榜樣。主教和司鐸們蒙召走出自己舒適的安樂窩、以她的勇氣為榜樣。社交媒體上盛傳這一場面,許多非天主教徒也在盛讚安修女。 一百多名示威者在修會會院找到了避難所,她讓他們免遭警方的野蠻毆打和逮捕。」

圖片:facebook.com/YangonArchdiocese

在四旬期第二主日的彌撒聖祭講道中,仰光總主教區總主教貌波樞機指出,「顯聖容的福音記載在這幾天裡是如此具有現實意義。 如果我們努力尋找,所有的黑暗、仇恨都會驅散,我們的國家將變成和平繁榮的土地。近幾個月以來,我們一直向所有人呼求:和平是唯一的道路、和平是可能的。教宗方濟各要求通過對話解決所有衝突。」

貌波樞機繼續強調:「四旬期的中心議題是皈依。武器是沒有用的,需要重新拿起和解與對話的武器。邪惡應該消失,但不能用另一個邪惡去摧毀。」

 按此閱覽講道英語原文

來源:信仰通訊社

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