澳門教區李斌生主教2018年復活節文告

2018 年李斌生主教復活節文告

「願光榮復活的基督 以祂的真光驅散我們心靈的黑暗」

四旬期將完結之際,我們特別經歷了一個充滿恩寵的時刻,就是「奉獻廿四小時給 天主」的活動:教宗邀請了普世教會的信友在朝拜聖體的時間內領受修和聖事。今年的敬禮是教宗在聖詠集「你以寬恕為懷」中得到啟發(聖詠130:4),在3月9日星期五至3月10日星期六舉行,讓我們都有機會去朝拜聖體,感受那修和的時刻,並獲得啟發:藉著寬恕及修和,能為我們驅除黑暗,並燃點心中「新光」。(《羅馬彌 撒經書》復活前夕燭光禮)

記得去年我在聖誕文告中提及今年的牧民方向,推動教區以「『慈悲的文化:青少年 和家庭的修和與共融』為方針,具體的邀請青少年和他們的家人參與策劃、研討等活動,共同開始推動在家庭中的慈悲、仁愛和喜樂的文化。」(2017 年聖誕節文告)我們亟需要慈悲文化,帶領青少年和家庭進行修和及共融。

可是,黑暗仍然如影隨形,並且繼續在我們的家庭周圍蔓延。世上沒有完美的家庭,我們沒有完美的父母,我們自己也不完美,也不能找到一個完美的人去嫁娶,更遑論養育完美的孩子們。家庭成員若彼此抱怨,對彼此愈感到失望。因此,家庭內沒有寬恕,就沒有健康的婚姻或健康的家庭。惟有倚靠真光–基督的光,藉著祂復 活和寬恕的光,能幫助我們驅除黑暗。

教宗方濟各在講述家庭的時候曾說過:「寬恕對我們的情緒健康和精神生存至關重要。如果沒有寬恕,家庭就會成為上演衝突的劇院,成為充滿怨恨的堡壘。如果沒有寬恕,家庭就會生病。」寬恕能為我們的靈魂清除毒素,淨化和釋放我們的心靈。「任何不能寬恕他人的人都不能達到靈魂的平安及與天主進行共融。痛苦是一種醉人致死的毒素,保留那心裡面的創傷是一種自我毀滅的行為。這是一種自噬。」一個不會原諒他人的人會在身體上,情感上和精神上都有病。「這就是為什麼家庭必須 是一個充滿生命而不是死亡的地方;是充滿癒合而不是疾病的領地;是充滿寬恕而 不是歉疚的臺階。」(教宗方濟各牧靈訪問古巴與當地家庭會面時之發言,2015年9月22日)寬恕和癒合帶來喜悅;然而悲哀產生痛苦,並誘發疾病。

要讓基督的光在家庭中照耀,我們需要彰顯作為公教家庭的三個特徵。

首先,家庭需要祈禱。在家庭中如何祈禱呢?記得教宗方濟各曾經在講道中向家庭 發問過:「祈禱好似個人的事,而且在家庭中永遠沒有適當和安靜的時刻。」這個問題提醒我們作為基督徒要時刻謙遜,攸關我們能否承認我們需要天主。教宗的建議直截了當,就是「所有家庭都需要天主。需要祂的説明、力量、祝福、仁慈和寬恕。 在家庭中祈禱並不複雜。我們可以在餐桌前一同誦念《天主經》,可以在家庭中一同誦念玫瑰經,或者相互祈禱:丈夫為妻子,妻子為丈夫,父母為子女,子女為父母、 為祖父母。這就是家庭祈禱,而祈禱使家庭更加穩固。」(教宗方濟各「家庭日」彌 撒講道,2013年10月27日)

第二是需要守護信德。我們在家庭裡如何守護了我們的信德呢?是把它視之為私人 財產去收藏,還是正如教宗所言,「懂得以見證、接納和向眾人開放來分享信德?基督徒家庭是傳教的家庭。傳教也體現在日常生活中,體現在從事日常瑣事的時候。」 (參考同上)這樣,我們才能把信德的鹽和酵母撒遍每個角落。

第三是需要活出喜樂生活的家庭。要知道:真正的喜樂不是膚淺的東西,也不出於物質。教宗說:「真正的喜樂源自人與人之間的完美和諧,觸及每個人的心靈,能讓我們感受到聚在一起和在生命路上相互支持的美好。」然而,「這種喜樂的基礎是天主臨在於家庭,是天主對眾人殷勤、仁慈和尊重的愛,尤其是充滿耐心的愛。耐心是天主的美德,天主也教導我們在家庭中相互持有充滿耐心的愛,對彼此有耐心。」 (參考同上)

我邀請你們在復活蠟燭前默想基督的復活奧跡,從燭光中看到富於仁愛和寬恕的耶穌基督活現在一個家庭之中。在那裡你可以找到祂的愛,喜樂與平安,真正體驗到 「願光榮復活的基督,以祂的真光驅散我們心靈的黑暗」。

天主教澳門教區

李斌生主教

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圖片: Sé Cathedral Macau 澳門主教座堂

天主教澳門教區李斌生主教2017年復活節文告

2017年李斌生主教復活節文告
完成了 當下啟始

各位主內的兄弟姊妹:

他以自己的死亡,消滅了我們的死亡,並以復活,恢復了我們的生命(參復活主日頌謝詞第一式)。當我們的主在十字架上說:「完成了」,他其實是說:「當下啟始」。藉著他的復活,生命成為一顆復活的生命,一顆救贖的生命,與及一份豐盛的生命。藉著他的復活,他在告訴我們生命不是死亡。它是生命:一份永遠戰勝死亡的生命。

在復活中,生命煥發新生。這意味著我們要用復活節的新態度來注視和看待生命。

為了能進入耶穌的墳墓去見證祂的復活,我們需要復活節的態度來擺脫那塊堵塞入口的岩石。很多時候,我們被困在各式各樣的墳墓中,諸如驕傲,嫉妒,絕望,恐懼等等。而在其他時間,我們必須拋開虛妄。例如人們以為只有在富有的時候才會覺得快樂,又或者覺得一個謙卑的人一定會迷失在現代社會中,等等。

我們的主已經復活,留下裹屍的殮布和頭上的汗巾。復活節的態度就是扔掉墓中的舊殮衣,撕毀我們的汗布。即便這些可能是昂貴的殮布,並且融著優雅的香水,它們也不能阻止內在的腐爛,罪過和惡習。

復活的主於瑪利亞瑪達肋納前顯現,然後是宗徒們,身處厄瑪烏的門徒們……我們被賦予新的機會,新的使命,新的熱忱和新的挑戰。這是一個為了服侍別人而過有意義生活的召叫;也是一個活出豐盛生活的召叫;更是活出使徒生活的召叫。

「耶穌來了,站在中間對他們說:『願你們平安!』… 門徒見了主,便喜歡起來。」(若望20:19)復活節的態度就是時刻心存喜樂與和平。生命戰勝死亡。恩寵戰勝罪惡。光明戰勝黑暗。

願復活的主基督祝福你,好讓你時常保守這復活節的態度,一種來自新生命的新態度!

天主教澳門教區

李斌生主教

轉載自:O Clarim Weekly號角報

天主教澳門教區李斌生主教2016年聖誕文告

回到天父的懷抱

當我們凝望和默想那位躺在馬槽裡的嬰孩耶穌的面容時 – 那位原是全能的天主,是至尊的君王,如今竟取了一個手無寸鐵的嬰兒形體 – 我們就是以個人和整人類集體的方式去經驗和見證天主的慈悲。沒有什麼比人類更需要上主神聖的慈悲。這份愛是仁慈的,充滿同情心的,並能超越人類的弱點,將人類舉揚到天主聖潔那無限的高度。

讓我在這裡節錄教宗方濟各在宗座牧函 “Misericordia et Misera”《暫譯:慈悲與不幸的罪人》中的一些語錄及概念:「我們剛剛慶祝了一個熱熾的禧年。在這個禧年當中,我們獲贈了豐碩的慈悲之恩寵…」儘管禧年已經完結,聖門亦業已關閉,但是教會已經開始了一個嶄新的慈悲時代,新的慈悲時刻及一條全新的慈悲之路。教會提醒我們眾人:我們的心已被更新,使我們更熱情地敞開我們心中的慈悲之門。它是「兩顆心的相遇:天主的心俯就前來,與人的心相遇…我們的鐵石之心被化為血肉之心,血肉雖帶罪愆,但它卻能『愛』。在這兒,我被視為真正的『新創造』:我被愛所以我存在;我被寬恕所以我重生;慈悲臨於我所以我成為慈悲的工具。」(《慈悲》16)。

我希望我們的教區回應教宗方濟各的呼籲,在未來幾個月裡促進「慈悲的文化」(《慈悲》20),至少到明年聖誕節。我想強調當中一個非常特定的方式,就是在告解聖事中所慶祝的慈悲。這聖事能讓「我們感受到天父的懷抱,祂出來迎接我們,恢復我們的恩寵,使我們再一次成為祂的兒女」(《慈悲》8)。縱然我們繼續對天主和對我們的鄰人犯罪,然而「恩寵總在我們之先,並呈現慈悲的面容,在修和及寬恕之中,恩寵彰顯其果效」。通過這件聖事,我們承認我們的罪過,然後我們看見,認清,感受和擁抱天主偉大的愛。

具體來說,我呼籲教區神父和所有參與澳門教區牧養靈魂工作的所有神父們, 能夠講道及教導更多有關這件慈悲聖事的需要和美麗之處給教友認識,而且更應該騰出更多時間去聽告解。 為了方便教友更容易獲得此聖事,我鼓勵所有堂區都能設立每周固定的告解時間表。同時,我已向主教座堂及花地瑪聖母堂要求他們提供更多和更長的告解時間, 及安排一些補贖和修和禮儀,以準備慶祝花地瑪聖母顯現一百周年 。

請鼓勵你們堂區的教友,去邀請一些特別是已經離開教會及聖事的人,無論已經多久,親自與基督在告解聖事中相見,並從他那裡獲得他的救贖恩寵。 「讓我們以天主無限的愛,幫助我們燃亮個人良心之中的那片空間」(《慈悲》11)。

同樣地,我邀請所有主日學及成人教理班的導師能更深入地教授此告解聖事的教義,組織一些關於這主題的複習班,尤其是在將臨期和四旬期的時期,準備他們勤領這聖事。

在個人修和的層面,教宗方濟各在牧函中也提到,天主的寬恕「在活出愛德伊始就能獲得…愛德遮蓋許多罪過(伯前 4:8)。唯有天主能赦免罪惡,祂亦要求我們準備隨時寬恕他人,就如祂寬恕我們一樣。」如果我們不能敞開我們的心去求祂寬恕,我們所遭受的痛苦是不可估量的。「如果我們受仇恨、憤怒和報復所捆綁,我們便活得不快樂,並阻礙我們接受這欣喜的承諾 – 好讓我們邁向慈悲的道路。」(《慈悲》8)。為了促進慈悲的文化,我邀請所有的教友在未來幾個月懇求我們慈悲的主,幫助我們克服所有個人的恩怨,憤恨,並付出特別的努力與之一一和解,無論他們是你的家人,親戚,同事,或是朋友。如果你願意的話,你可以寫下這些個人的修和故事,並寄來給我。我希望年杪能出版一本以「與慈悲的主相遇 – 愛與修和」為題的書籍,並將作為聖誕禮物送給你們。

我懇切祈求聖母瑪利亞慈悲之母的轉禱,願她慈悲聖子的喜樂、平安和祝福,在這聖誕節和2017年新的一年裡,降臨到你們身上。 [Read more…]

教會透視: 教宗任命李斌生為澳門教區正權主教

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圖片: 公教報授權使用