2020年10月21日上午，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動，在以祈禱為題的要理講授中，繼續講解《聖詠集》。教宗強調，聖詠教我們如何向天主祈禱，也教我們如何為我們身邊的弟兄姐妹祈禱。他祝願聖詠的祈禱幫助我們不要陷入「不仁」的誘惑，就是在生活中，甚至在祈禱中，視天主和窮人不存在。

教宗首先表示:「我們注意到在聖詠中經常會出現一個負面的形象，就是那些不以超性事物為依據，在生活中視天主不存在、不管束自己的傲慢、不擔心自己所思所行受到審判的人。」

教宗強調:「聖詠視祈禱為我們生命的重要現實，祈禱是人的救援。當然也有假的祈禱，只為獲得別人讚賞的祈禱。關於這點，耶穌曾嚴厲訓誡我們。但是，當我們真誠地接受祈禱的真精神並使之進入内心時，我們就會以天主的眼光去默觀現實。」

教宗表示:「祈禱是生活的中心，如果祈禱，也會令弟兄姐妹在我們的心中變得重要。誰敬拜天主，誰就愛他的子女。誰尊重天主，誰就會尊重人。」

教宗接著説道:「祈禱不是緩解生活焦慮的鎮靜劑，這類的祈禱當然不是真正基督徒的祈禱。相反地，祈禱使人負起責任來。我們在耶穌教導祂的門徒『我們的天父』經文中清楚地看到這一點。」

為了學習這個祈禱的方式，聖詠是一個大學校。所有的聖詠祈禱都首先用在聖殿内，然後在會堂内，在個人内心的更深處。《天主教教理》這樣說:「聖詠祈禱多彩多姿的表達方式經常在聖殿内的禮儀中，和在人心裡形成。」（參閲《天主教教理》第2588號）

教宗說:「在聖詠的祈禱中，世界就是一個始終存在的現實。比如，聖詠表達了天主拯救脆弱者的承諾：『為了貧苦者的委屈，為了窮困者的嘆息，我要立刻起來 – 上主說：將渴望救援的人救起。』（參閲詠十二6）聖詠也告誡塵世間財富的危險，因為‘人在富貴中，不深思遠慮，將與牲畜無異，都要死去’。（參閲四十八21）聖詠也打開歷史中天主的視野，『上主使異邦的計劃無序，使萬民的策略廢去。上主的計劃卻永恒不變，祂心中的謀略萬世常傳。』（參閲三十三10-11）」

教宗繼續表示:「有天主臨在的地方也必定有人。聖經明確表示，『我們應該愛，因為天主先愛了我們。假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。我們從祂蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。』（參閲若一，四19-21）」

教宗最後說:「親愛的弟兄姐妹們，願聖詠的祈禱幫助人不陷入『不仁』的誘惑，就是在生活中，甚至在祈禱中，視天主和窮人不存在。」

來源:梵蒂岡新聞網

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2020年10月14日上午，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動，在要理講授中繼續講解祈禱的主題。這一次教宗特別以舊約《聖詠集》為例，教導我們如何向天主祈禱。

教宗首先講道，當我們閲讀聖經時，我們會讀到許多不同的祈禱文，但有一部完全由祈禱文組成的書，那就是《聖詠集》。教宗說:「這本書已經成為無數祈禱者的故鄉、訓練場和生活的家。」

教宗解釋說:「《聖詠集》是舊約《智慧書》的一部分，因為它通過與天主交談的經驗向人傳達如何『曉得祈禱』。在《聖詠集》中我們可以找到人類的全部情感:喜樂、痛苦、懷疑、希望和辛酸。」教宗也引用《天主教教理》的一句話，解釋:「聖詠是如此樸實，致使任何處境和時代中的人，都可以真誠地用來祈禱的書（參閲：《天主教教理》2588號）。當我們反復閲讀聖詠時，我們就是學習祈禱的語言。簡而言之，聖詠是天主的言語，我們人類用這言語與天主交談。」

教宗接著表示:「在《聖詠集》中找不到虛幻和抽象的人物，聖詠不是在書桌上創作完成的作品，而是源自於人向天主的呼求，往往從人類痛苦生活的經驗中發出。在聖詠中，我們聽到有血有肉的祈禱者的聲音，他們的生活和我們所有人一樣，充滿著困難、艱辛和不確定性。聖詠的作者沒有從根本上否定這痛苦，他知道痛苦是生活的一部分。不過，他把這痛苦轉化成了呼求。」

「在許多呼求中，有一個懸而未決的呼求，如同從頭到尾貫穿全書的一個呼喊『到何時為止呢？』。每一個痛苦都呼求獲得釋放、每一個哭泣都渴望慰藉、每一個傷口都期待痊癒。」教宗解釋:「聖詠提醒我們生命除非得到治癒，否則不會得到拯救。人的存在只是一口氣，他的生命轉瞬即逝，但祈禱者明瞭人在天主的眼中是珍貴的，所以人的呼求是有意義的。」

教宗繼續說:「聖詠的祈禱就是這呼求的證明，即一個多重的呼求。因為痛苦在生活中具有許許多多的面孔，諸如：疾病、仇恨、戰爭、迫害、不信任，直到死亡為止。聖詠的作者呼求天主在人類所有的努力都徒勞的地方介入，這就是為什麽祈禱本身就是救恩之路，也是救恩的開始。」

「在這個世界上，每個人都在受苦，不管是相信還是拒絕天主的人。但是，在聖詠中痛苦變成了一種關係。」教宗引用《聖詠》第56篇的話來解釋痛苦與天主的關係:「我多次流離失所你都知悉，我的眼淚聚在你的皮囊裡，豈不是也寫在你的書卷内？（詠五十六9）」教宗說:「在天主的面前我們不是陌生人、也不是數字。我們是有面容和心靈的人，祂能叫出我們每一個人的名字。」

教宗進一步說道:「有信仰的人在聖詠中找到了答案。他知道即使所有人的門都關閉了，天主的門卻始終敞開著；即使他被全世界定罪，在天主内卻有救恩。」

教宗說:「『上主，請聼』：在祈禱中有時知道說這句話就足夠了。不是所有的問題經常能夠得到解決，祈禱的人不會空想，他知道塵世生活的許多問題仍然得不到解決，沒有出路；痛苦將伴隨著我們，在一場戰鬥之後，還有其它的在等待著我們。」

教宗最後說:「更糟糕的可能就是被遺棄的痛苦，不被人記起。祈禱能幫助我們解除這痛苦。我們可能總是不明白天主的計劃。但我們的祈禱不會停留在地面，而是上升到天父那裡，天父慈悲為懷，祂為每一個受苦和死亡的子民哭泣。如果我們與祂保持關係，我們的生命即使無法免於苦難，但能向美善敞開廣闊的視野。」

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教宗方濟各在宗座大樓圖書館舉行週三公開接見活動已有數個月之久，今後要改在宗座大樓內的另一個場地，特別是將在遵守防疫規範的情況下，開放信眾現場參與。聖座新聞室宣布了這項消息，提及教宗府規定，從9月份開始，週三公開接見活動將重新開放信友參加。

公告寫道，「依循當局的衛生指示」，週三公開接見活動「將於上午9時30分在宗座大樓聖達瑪索庭院舉行。所有有意參加的人都可以參加，不需入場券」。參加者可於活動當天上午7時30分起，從聖伯多祿大殿右側廊柱的銅門進入。

來源:梵蒂岡新聞網