當聖神成為鐸職生活的主角時，司鐸便達致成熟。教宗方濟各4月6日聖週四上午在聖伯多祿大殿祝聖聖油彌撒，以這番話提醒眾位司鐸。教宗叮囑司鐸們要像呼吸那樣呼求聖神。在司鐸日舉行的這台彌撒中，教宗感謝眾位司鐸的服務，並且以聖神為核心展開他的講道。

當天選讀的福音記載，耶穌說：「上主的神臨於我身上。」（路四18）教宗指出，「沒有聖神就沒有基督徒生活，沒有祂的傅油就沒有聖德」。聖神是一切的核心，因此「在慶祝司鐸職務誕生這天」，教宗邀請眾人承認聖神是「司鐸職務、是每個司鐸生命及活力的泉源」。

慈母聖教會教導我們宣認聖神是「賦予生命者」。教宗提醒道，「若沒有聖神，教會不會是基督的新娘，而頂多是宗教組織」。我們是「聖神的宮殿，聖神居住在我們內」（參閱：格前六19）。「我們切莫把聖神關在屋子裡，或者把祂放在某個敬禮場所。我們每天都需要說：『聖神請來，因為少了祢的力量，我們就會迷失。』」

我們人人都可以說，聖神臨在我們身上。這不是假設，而是事實。教宗對司鐸們表示，「這不出於我們的功勞，純粹是天賜的恩寵」。「我們受傅成為天主聖潔子民的父親和牧人。」

教宗回顧了耶穌如何召叫祂的門徒。因著耶穌的召叫，門徒們捨棄了他們的小船、漁網和家業。「天主聖言所傅的油，改變了他們的生命。」眾門徒滿懷熱忱地跟隨耶穌善師，開始宣講，堅信他們能成就一番更大的事業。然而，隨著逾越節的到來，一切彷彿停止：「他們甚至否認和拋棄了他們的師傅。」

恰恰是在聖神降臨節的「第二次傅油」，門徒們得到了轉變，從此牧放主的羊群。這是以聖神的火焰傅的油，燒盡了門徒們以自己為中心的「虔敬態度」。「領受了聖神後，伯多祿的恐懼和動搖就此消失；熊熊燃燒的渴望，使雅各伯和若望得到生命，不再尋求光榮的尊位；之前害怕地聚集在最後晚餐廳的其他人，以宗徒的身份走到世界各地。」

現在的司鐸多少也有過類似的經驗。教宗說：「我們也經歷過最初的傅油。它始於那抓住我們的心、邀請我們走上旅途的愛的呼召；聖神的德能降臨到我們一片赤誠的熱情上，祝聖了我們。然後，天主受難的時辰到來，我們每個人經歷了逾越節、顯現真相的時刻、危機時期。」

教宗點出這期間會出現的三大危險誘惑：第一、妥協的誘惑，我們只要能做到以前所做的事，就心滿意足；第二、替代品的誘惑，在受傅以外的事情上尋找滿足感；第三、灰心的誘惑，從不滿的態度進入到怠惰的狀態。

巨大的危險暗藏其中：外表看似完好無損，實則被困在自己內，只求勉強度日。在這種情況下，司鐸的生活再也不會散發傅油的馨香，心胸不再開闊。然而，這種危機也能成為司鐸生活的轉折點。

這是個恩寵滿溢的時刻，如同逾越節的門徒們那樣，我們蒙召「謙卑地承認，由於基督被釘十字架的苦難，我們心生挫敗感」。如此一來，「我們便能走上新的旅途，一條充滿聖神、信德與愛德的旅途」。這需要聖神的助祐，需要我們承認自己的軟弱。

這正是「真理的神」對我們的要求：祂催促我們去看自己的內心深處，反省自己的成功是否取決於自己的能力和地位？或者，這些成就取決於傅油的馨香？教宗說：「親愛的弟兄們，司鐸的成熟來自於聖神。當祂成為我們生命的主角時，司鐸便達致成熟。」

司鐸如果容許真理的神在自己內施展威能，就能保有祂傅的油，因為司鐸受到的一切不真實的誘惑，都將被揭穿。聖神洗淨那不潔的，祂不知疲倦地提醒眾司鐸「不要玷汙自己受傅的油」。為此，教宗鼓勵所有司鐸像呼吸那樣呼求聖神，「沉浸在聖神內，讓聖神的生命貫穿自己的黑暗，進而重新發現自己是誰」。

此外，聖神也是締造和諧的神。教宗強調，假若缺乏和諧、缺乏聖神，司鐸職務就會推展不下去。「祂激發各式各樣的神恩，在合一中重塑其多元性。祂所創造的協調，並不以同質化為基礎，而是基於仁愛的創意。」

在講道的結尾，教宗向眾位司鐸致以由衷的感謝。他說：「謝謝你們的見證和服務，謝謝你們默默行善，謝謝你們以天主之名施予的寬恕和安慰。謝謝你們的職務，你們往往付出了很大的努力，卻得到很少的肯定。」

教宗最後總結道：「天主的神從不叫信靠祂的人失望。願天主聖神以平安充滿你們，實現祂在你們身上展開的一切，好使你們為祂的傅油作先知性的見證，成為和諧的使徒。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

2023年2月22日下午，教宗方濟各在羅馬聖女薩比娜大殿主持聖灰禮儀彌撒，開啟禮儀年度的四旬齋期。他在講道中說，在四旬期開始的禮儀中，將灰燼灑在信友額頭上的儀式標誌著我們「回歸天主旅程」的開始。撒聖灰是一個提醒，它提醒我們要認識人生的真相，並回歸天主和我們的弟兄姊妹。

上主是天主，我們是祂手中的工程

教宗首先說：「灰燼提醒我們自己是誰，回想起我們生命的基本真理：唯獨上主是主，我們是祂手中的工程。因此，四旬期成為記住我們依賴天主的時刻，同時“卸下我們自以為是的外衣。」

重建與天主和他人的關係

接著，教宗講到回歸天主和我們弟兄姐妹旅程的第二步，即「要放棄一切自以為是的傲慢和各種形式的自我崇拜，因而就能開始認識到生命是我們從天主和父母那裡領受的一種關係，我們總也能恢復並更新我們的關係感謝天主和那些祂賜予我們身邊的人。」

「因此，四旬期是一個恩寵的時期，我們可以重建與天主和他人的關係，在靜默的祈禱中敞開心扉，走出我們自私封閉的堡壘。」

施捨、祈禱和守齋

為踏上這旅程，教宗提醒信徒們實踐教會傳統中始終鼓勵的三大途徑，即是：施捨、祈禱和守齋。教宗說：「然而，正如我們在福音中聽到的，耶穌提醒我們，不僅要有外在的儀式表達，更要有行動的表達表示出我們心靈的更新。」

「很多時候，我們的行為和禮儀儀式對我們的生活沒有影響，流於表面膚淺的形式。」教宗指出：「如果我們在天主台前保持謙卑，我們的施捨、祈禱和守齋就不會僅僅停留在外表上，而將能表達出我們的真實所在：天主的子女，彼此皆為兄弟姐妹。」

注視十字架

最後，教宗提醒在場的所有信眾：「以俯首，領受聖灰，點亮我們的心開始走上施捨、祈禱和守齋的道路而結束他的講道。」他說：「讓我們不要忽視這個神聖時期的恩寵，定睛於十字架上，從此處啟程，慷慨地回應四旬期強而有力的推動。」

「在這生命旅程的盡頭，我們將以巨大的喜悅與生命之主相遇，唯有祂能使我們從灰燼中復活。」

來源:梵蒂岡新聞網