圖片：鹽與光傳媒

谷7:1-13

法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師， 聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯──原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯，洗壺，洗銅器等──法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯﹖」耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而祇拘守人的傳授。」又向他們說：「真好啊! 你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親；』又說：『咒罵了父親或母親的，應處以死刑。』你們卻說：人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了「科爾班」，即「獻儀」，那麼就允許那人不必再為父母做什麼了：這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話；並你們且還行了許多其他諸如此類的事。」

反省

《放棄俗世態度》

在福音中，耶穌卻邀請猶太人看到一個更高的原則，那就是先知的話︰「這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我」。要與主相遇，重要的是我們的心；重要的不在是聖殿，因為人的身體就是聖神的聖殿；重要的不是洗手，因為耶穌的寶血已洗淨了我們，使我們與天父和好。你的心健康嗎？你可以感受到天主的愛和平安嗎？有什麼阻礙了你呢？我們是否允許耶穌淨化我們的心，清除心中的偶像和世俗的態度呢？

主耶穌，請快來用憐憫潔淨我們，使我們能與祢如朋友般的相處。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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谷6:53-56

那時，耶穌和他的門徒渡過了海，來到革乃撒勒，就靠了岸。他們剛一下船，人立刻認出他來，便跑遍那全地域。開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊愈了。

反省

《懇切尋求》

耶穌驅魔治病的大能，口耳相傳，聲名遠播，所到之處，吸引大批群眾追訪，尋求耶穌醫治各種頑疾。耶穌憐愛世人，垂允請求，即使廢寢忘餐，也在所不辭。耶穌不但康復患病者的身體，更治癒他們的心靈，免除罪惡的枷鎖和魔鬼的勞役，恢復人的尊嚴和自由，恢復人與人、人與天父的關係。

耶穌説：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪20:28）誠然耶穌的許諾從不落空，今天祂以聖洗、堅振、修和、聖體和傅油等聖事，保守我們身心靈康健，免受魔鬼操弄。當然還有感恩聖祭、誦讀聖言、祈禱和默想等途徑，幫助我們更能走近天主。但我們是否勤領、善領聖事？是否願意藉著彌撤、讀經和祈禱與主相交？有否像當時福音中的群眾，懇切尋求耶穌醫治？會否像癩病人、癱子及友人、患血漏的婦人（參閱谷1:40；2:5；5:28）滿懷信心懇求治癒？

「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」（瑪7:7）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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谷6:30-34

宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒!」這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裏奔走，且在他們以先到了。耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。

反省

《培育慈悲心,關愛我家人》

福音中的門徒們感到有很多事情做不完，說好要休息，但人卻越來越多，好像比先前的工作量更讓人疲倦。但耶穌並沒有對他們起反感，責怪他們破壞祂和門徒們的假期。關鍵在於耶穌怎麼看人群；耶穌知道自己的角色，也清楚他人的需要。讓我們學習耶穌的做法︰首先，好好地找機會休息、放鬆。同時，讓我們也清楚自己在家裡的角色和如何答覆他人的需要。跟家人一起歡樂，一起分享。總而言之，讓我們都培養耶穌般的慈悲心，有了這樣的心，生活就會漸漸有多一些的智慧，我們過得快樂，也會給身邊的人帶來幸福。

主耶穌，請讓我們積極地選擇關心、愛護我們家人。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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谷6:14-29

那時，耶穌的名聲傳揚開去，連黑落德王也聽到祂的事。有人說：「洗者若翰死而復活了，所以在祂身上有那些奇能在運行。」另外有人說：「祂是厄里亞。」還有人說：「祂是一位先知，像古時的先知一樣。」黑落德聽了卻說：「被我斬首的若翰，從死裡復活了！」原來發生了這事：黑落德,是為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，逮捕了若翰，把他綁起來關進監獄。因為黑落德娶了這女人為妻，而若翰曾對黑落德說：「你這樣佔有你兄弟的妻子是違法的！」黑落狄雅便懷恨在心，想殺死若翰，但無從下手。因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，所以保護著他。若翰說話時，黑落德雖然深感不安，但仍樂意聽他。黑落德的生日那天，恰當的機會來了。黑落德宴請部屬大臣，軍官和加里肋亞的權貴鄉紳。黑落狄雅的女兒進來獻舞，深得黑落德和在座賓客的歡心。國王便對這女孩說：「你要什麼，我都賞給你。」他甚至發誓說：「即使你要我王國的一半，我也會給你。」這女孩出去和母親商議：「我該要什麼？」她的母親說：「洗者若翰的頭。」女孩立即回到國王跟前請求說：「我要你現在把洗者若翰的頭放在盤子裡給我！」黑落德王就十分為難，但在賓客面前已發了誓，不好拒絕，於是派了侍衛，下令把若翰的頭送來。侍衛就去監獄斬殺了若翰，將他的頭放在盤子上，端給女孩。女孩接過來，給了她的母親。若翰的門徒聽到這消息，就前去為他收屍，葬在墳墓裡。

反省

《一不做二不休》

「一不做二不休」的意思是説人在開始時不會做的，但事情既然做了開頭，就索性做到底。在馬爾谷福音的記載中，黑落德為了慾望而佔有黑落狄雅，弄到自己忐忑不安，當然受到若翰良心責備時，倍感欲罷不能而又不敢面對。

正是黑落狄雅為了工於心計，見到女兒得黑落德歡心，便找到有機可乘，設計砍掉若翰的頭作滅「口」。

結果，女兒可謂是唯一最無辜者，被成年人利用成了殺人工具。同樣地，今天我們面對世界有許多不公不義之事，是成年人所作的勾當，但殃及的是無數不幸和無助的兒童及青少年。面對此劣勢，我們理當維護他們而力挽狂瀾，而且要為那些不公不義的人祈禱，使他們不致順從一己之私慾，卻犯下了這些彌天大罪。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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谷6:7-13

耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。又對他們說：「你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去，拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。」他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼且給許多病人傅油，治好了他們。

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《接受派遣福傳去》

今天基督徒的大問題之一，就是無法福傳，連鼓起勇氣邀請好友參加教會的活動也沒有；其實，我們不需要念神學就可以做這小動作。讓我們加強自己的祈禱生活，這就是最好的裝備；跟耶穌建立友誼般的關係，就是我們的那「一根棍杖」，其他的準備都是為了支撐這關係。

成功與失敗不重要，因為關鍵的並非是我們能做得多好，而是如何能喜悅主耶穌，如何能使他人感受到祂的愛；焦點已不是「我」而是「主耶穌」。若我們開始從自我轉向主的時候，那我們已準備齊全。那為何不信賴祂，接受祂的派遣，積極地把好消息傳出去。

主耶穌，求祢助佑我們，加強我們的信德，好能全心全意地去為祢傳揚福音。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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