6月26日午後，教宗方濟各會見亞美尼亞宗徒教會的代表和捐助者，並與卡雷金二世（Karekin II）宗主教一同簽署了聯合聲明。聲明強調:「尊重宗教間的差異是和睦共處的必要條件。」聲明也談到原教旨主義所滋養的迫害與暴力悲劇。

在聯合聲明中，教宗和卡雷金二世宗主教提到中東和世界其他地區發生的巨大悲劇:「無數人因持續不斷的種族、政治和宗教衝突而被殺害、流放，或被迫走上痛苦、迷茫的背井離鄉之路。」

文件寫道:「種族和宗教少數群體成了迫害的對象；殉道者屬於全體教會，他們的苦難形成了超越基督徒之間歷史上分裂的流血大公運動，要求我們大家促進基督門徒可見的合一。」

教宗和卡雷金二世宗主教隨後呼籲各國元首傾聽眾百姓的要求。人民迫切期待和平與正義，不幸的是在今日世界宗教和宗教價值觀以原教旨主義的形式呈現出來。

原教旨主義被當作散布仇恨、歧視和暴力的藉口。然而，我們無法接受以宗教思想為這些罪行所做的辯護，因為天主不是混亂的天主，而是平安的天主。

聲明繼續寫道:「基督徒蒙召發展修和與和平的道路。因此，教宗和宗主教也希望阿塞拜疆和亞美尼亞關於納戈爾諾-卡拉巴赫的領土爭議找到和平解決之道。」

之後，教宗和宗主教呼籲基督徒向戰爭和恐怖主義的受害者，向難民及其家屬敞開心門，伸出援手；因為這攸關我們人類本身的意義。聲明強調，政治人士應保證人人享有和平、安定的生活。

聯合聲明最後也對諸多國家面臨的家庭危機表示擔憂。亞美尼亞宗徒教會和天主教會分享同一個基於婚姻的家庭觀，視婚姻為一男一女之間無償奉獻和彼此忠貞的行動。

來源: 梵蒂岡電台

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6月26日上午，教宗方濟各在埃奇米阿津（Etchmiadzin）宗徒教會主教座堂參加亞美尼亞宗徒教會領袖卡雷金二世主持的神聖禮儀。教宗在這個機會中再次談基督徒合一主題，強調我們因寬恕與修和的愛而強烈渴望合一。

在埃奇米阿津舉行的神聖禮儀是一次宗教情愫濃厚的禮儀慶典，充滿音樂和歌曲，如同東方教會的傳統那樣。教宗在致詞中懷著友愛之情向卡雷金二世宗主教表達了自己的感想。他引用聖詠的話說:「這幾天我們體驗到弟兄們同居共處，多麽快樂，多麽幸福！（詠133:1）我們分受了基督的教會的恩典、希望與掛慮，相信並感受到我們是同一個身體。」

教宗進而引用聖保祿宗徒的話:「只有一個身體和一個聖神，同有一個希望。只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父，祂超越眾人，貫通眾人，且在眾人之内。」（弗4:4-6）

教宗提到，巴爾多祿茂和達陡兩位使徒首次在亞美尼亞宣講福音，聖伯多祿和聖保祿則為主耶穌在羅馬奉獻生命。此時，他們正喜悅地注視著我們的熱情和對圓滿共融的具體渴望。教宗呼求聖神來重建我們的合一，藉著傳播愛與合一的熱火，消除基督的門徒間因欠缺合一而立下的惡表。

「願眾人心中生出尋求合一的強烈渴望。合一既不是彼此屈從，也不是彼此同化，而是接納天主賜予每個人的所有恩典，為向全世界顯示上主基督藉著聖神所實現的救恩的偉大奧跡。」

教宗也勉勵眾基督徒關注世界的苦難。

他說:「我們要響應聖人們的召喚，聆聽卑微者和窮人，以及眾多仇恨的受害者的聲音，他們因信仰受苦並犧牲了性命。我們也要側耳傾聽青年人的需求，他們祈願有一個不受昔日分裂束縛的未來。」

卡雷金二世宗主教在他的講道中也呼籲合一，肯定教宗方濟各為人類和平與繁榮，以及基督的教會的成長所作的努力。他請求教宗為亞美尼亞國家和教會祈禱。在兩個教會的領袖彼此擁抱並降福會眾之前，教宗方濟各再次衷心請求雙方要為朝向共融而效力。

最後，教宗請求卡雷金二世宗主教的降福。

他說:「陛下，我請求您因天主之名降福我，降福我和天主教會，降福我們朝向圓滿合一奔跑的行程。」

來源: 梵蒂岡電台

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6月25日，教宗方濟各牧靈訪問亞美尼亞的最後一項活動是在首都埃里溫（Yerevan）的共和國廣場舉行大公聚會，為和平祈禱。教宗強調，合一是耶穌對我們的要求，為了達致合一，我們必須效法基督謙卑的愛，放棄僵化的信念和自身的利益。教宗也祈願對亞美尼亞大災難的紀念成為每個時代的一個「警醒」！

阿辣辣特（Ararat）山在悄悄地對我們說話，亞美尼亞石十字架（Khachkars）在述說當地基督徒的苦難經歷和他們的堅定信德為福音作出的卓越見證。教宗方濟各以朝聖者的身份來到亞美尼亞，向亞美尼亞宗徒教會的弟兄姐妹表達深切的友愛之情。

在大公進程中，天主教會和亞美尼亞宗徒教會走得快，走得好，終有一天大家在天主的助佑下將聚集在基督的犧牲祭台前，共享感恩聖事的圓滿共融。

教宗說:「合一並不是為共同利益而尋求的戰略優勢，而是耶穌對我們的要求；因此我們應該懷著善意全力實現，好能完成我們的使命:以言行一致的榜樣將福音帶給世界。」

教宗繼續說:「在走向合一的路上，我們應該效法基督愛的風格，『祂本是富有的』（格後8:9），卻『貶抑自己』（斐2:8）。我們蒙召效法祂的榜樣，以俯身和奉獻的愛的名義，以謙卑的愛的名義，勇於放棄僵化的信念和自身的利益；這樣的愛是基督徒生活蒙受祝福的油，是寶貴的精神香脂，具有治癒、堅固和聖化的功效。」

教宗不得不提及一個世紀前亞美尼亞人遭受可怕考驗，稱這場「大災難」是可怕和瘋狂的屠殺。教宗說:「你們的苦難就是我們的苦難，『是基督奧體的肢體所受的苦難』。紀念這些苦難不僅是適宜的，更是必須的；願它成為每個時代的一個警醒，好使世界永遠不再陷入類似的恐怖漩渦！」

教宗也勉勵亞美尼亞青年珍視長輩的智慧，做和平的建設者，積極促進相遇與修和文化。教宗祈求天主降福他們的未來，讓亞美尼亞人民和土耳其人民再度走上修和之路。讓納戈爾諾-卡拉巴赫重獲和平。

最後，教宗還提到去年被授予教會聖師榮銜的聖額我略（Gregorio di Narek）啟蒙者，稱他也是「和平的導師」，因為他為敵人求情，求主賜予他們寬恕與慈悲，轉化他們的心靈。

來源: 梵蒂岡電台

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6月25日，教宗方濟各在亞美尼亞牧靈訪問的第二天先後參觀了亞美尼亞大屠殺紀念館，前往九姆里主持彌撒聖祭，並探訪亞美尼亞之母會院以及住在那裡的孤兒們。

亞美尼亞大屠殺紀念館位於首都埃里溫附近的燕子山，紀念百年前奧斯曼帝國屠殺事件的150萬名罹難者。對所有亞美尼亞人而言，這是無法抹滅的殉道的標記，他們稱那次大屠殺為「窮凶惡極」的大災難。

教宗方濟各在亞美尼亞宗徒教會卡雷金二世宗主教的陪同下抵達大屠殺紀念館，受到薩爾基相總統的熱切歡迎。教宗在紀念碑前獻上了一個黃白兩色的花圈，靜默祈禱良久。隨後，他來到永不熄滅的紀念火焰前，與卡雷金二世宗主教一同祈禱。

眾人誦唸《天主經》，詠唱獻給聖額我略啟蒙者的聖歌，並聆聽了兩段聖經章節，之後教宗誦唸禱詞說：「基督，因著祢的諸位聖人和今日所紀念之人的哀禱，求祢俯聽我們。上主，求祢俯聽我們、垂憐我們、寬恕我們，補償且寬恕我們的罪過。求祢使我們堪當懷著感恩之情光榮祢。」

教宗接著來到紀念館的花園，象徵性地種下一棵樹，鏟土並澆水，以紀念他的這次訪問。最後，教宗在紀念館的貴賓冊上簽名，並留言寫道：「我在這裡滿心沉痛地祈禱，願這類悲劇不再發生，願全人類永誌不忘，懂得以善制惡。記憶不該淡化或遺忘，記憶是和平之泉、未來之源。」

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6月25日上午，教宗方濟各離開亞美尼亞首都埃里溫，前往該國第二大城市九姆里（Gyumri）探望當地的天主教會團體，並在那裡主持他此行中唯一有信友參加的感恩祭。兩萬多名來自亞美尼亞不同地區和鄰國格魯吉亞的信友參加了彌撒，亞美尼亞宗徒教會領袖卡雷金二世宗主教也親臨會場並向在場的天主教徒致詞。教宗在彌撒講道中指出，記憶、信德和仁愛是重建基督信仰生活的三個穩固基礎。

「他們要重建古時的廢址，建造傾圮的城邑。」（依61:4）。教宗的彌撒講道以依撒意亞先知的話作為開場白，邀請信友們反省：上主今天要我們在何處建設自己的信仰生活？教宗的回答是：要以記憶、信德和仁愛為建設我們信仰生活的穩固基礎。

教宗首先談到記憶，建設信仰生活的第一個基礎。

他說:「記憶即牢記上主在我們身上並為我們所做的一切。上主非但沒有忘記我們，反而記起我們（路1:72）：祂揀選了我們，愛我們，召叫並寬恕我們。教宗轉而談到另一個需要守護的記憶，就是子民的記憶，包括亞美尼亞人民古老和寶貴的記憶。」

教宗說:「在你們的聲音中回蕩著昔日聖賢們的聲音；在你們的言詞中也有為了宣講天主聖言而為你們創造字母者的詞彙；在你們的歌曲中貫穿著你們歷史的呻吟與喜樂。思索這一切，你們必能認出天主的臨在：祂沒有讓你們孤單無助。即使在艱困的逆境中，我們也能說出今天《福音》上的話：上主眷顧了你們的民族（參閲：68）。」

教宗接著談到信德，建設基督信仰的第二個基礎。

他強調:「信德是在與耶穌的相遇中誕生並不斷重生，信德是信仰生活旅途中的明燈。每日重現與上主的親密相會，這對我們會有益處。閲讀天主聖言，在靜默祈禱中向祂的愛敞開心靈，這對我們會有益處。讓與上主的愛的相遇在我們心中激起喜悅，這對我們會有益處。這是一種比憂傷更強而有力的喜樂，一種經得住痛苦而轉化為平安的喜樂。」

最後，教宗談到仁愛，建設信仰生活的第三個穩固基礎。

教宗指出:「愛德，具體的愛是基督徒的磐石，也是基督徒的名片。首先我們必須不知疲倦地修建及重修共融的道路，建築合一的橋樑，越過分裂的障礙。但願基督徒常能立善表，本著互敬與對話精神攜手合作，明認『基督的門徒們彼此間唯一能有的競賽，就是看誰能夠奉獻出更大的愛』（若望保祿二世2001年9月27日彌撒講道）。」

教宗表示:「我們需要這樣的基督徒：他們要不因勞苦而氣餒，不被逆境所嚇倒，卻肯於接受且開放，隨時樂意為人服務。我們需要懷有善意的人，他們應不僅以言語，也以行動幫助困境中的弟兄姐妹。我們需要更公正的社會，使人人都能度享有尊嚴的生活，有一份報酬合理的工作。」

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6月24日，教宗方濟各在亞美尼亞展開了他在該國為期3天的牧靈訪問。當天的最後一項活動是在埃奇米阿津會晤亞美尼亞宗徒教會最高領導人卡雷金二世宗主教。

卡雷金宗主教於1951年生於沃斯凱哈特村，在埃奇米阿津神學院攻讀神學，1972年晉鐸。後來在維也納和波恩大學進一步研讀神學，並在扎戈爾斯克俄羅斯東正教會取得博士學位。1983年晉牧，1992年晉升為總主教。1999年10月27日當選為亞美尼亞宗徒教會第132任最高領導人。

卡雷金宗主教多次對散居在外的亞美尼亞人進行牧靈訪問，與不同基督信仰教會加強大公關係。他還與聖若望保祿二世、本篤十六世和教宗方濟各多次見面。2000年11月，卡雷金二世宗主教與若望保祿二世教宗在梵蒂岡主持大公禮儀，期間，教宗把聖額我略啟蒙者的聖髑送還給亞美尼亞教會。聖額我略是亞美尼亞人的使徒，也是亞美尼亞宗徒教會的首位領袖。

教宗若望保祿二世於2001年9月到亞美尼亞進行牧靈訪問；本篤十六世教宗2008年5月9日在梵蒂岡會晤卡雷金宗主教；2015年4月12日，卡雷金宗主教與教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持禮儀，紀念150萬亞美尼亞人「殉道」一百週年。卡雷金宗主教也致力於加強跨宗教關係及與穆斯林宗教領袖的關係。

教宗方濟各贈送給卡雷金二世宗主教一幀聖母抱耶穌聖嬰像。這幅馬賽克鑲嵌畫像由聖伯多祿工程處製作。

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6月24日，教宗方濟各展開他在亞美尼亞的牧靈訪問，於當地時間傍晚6時禮貌拜會該國總統薩爾基相（Serzh Sargsyan）。教宗並未發表講話，而是單獨與總統會談。隨後，他問候了總統的家屬，並與總統互贈禮物。教宗送的禮物是他這次牧靈訪問的紀念牌，正面是聖額我略啟蒙者的肖像，反面是教宗的牧徽。

薩爾基相總統在教宗抵達亞美尼亞前接受本台專訪，表達他對教宗來訪的欣喜之情。亞美尼亞是歷史上第一個接受基督信仰的民族，教宗和天主教會向來關懷亞美尼亞人民。為此，總統表示：「我們竭盡所能讓我們的人民有機會近距離看見教宗，向他表達由衷的感謝。我祈願我們的人民能感受到教宗對亞美尼亞人的熱情與活力。」

聖若望保祿二世教宗曾於2001年訪問亞美尼亞，慶祝亞美尼亞接受福音的1700週年紀念。薩爾基相總統指出，教宗方濟各這次的訪問在某種程度上延續了聖若望保祿二世那次的訪問，而且今年適逢亞美尼亞慶祝獨立25週年。

亞美尼亞與梵蒂岡兩國外交關係近年來愈加穩固。一則，亞美尼亞於2013年設立了駐聖座大使館；二則，是因為雙方的外交關係奠基於共享的傳統以及政治和人道主義方面的共同原則。薩爾基相總統指出，去年4月12日在聖伯多祿大殿舉行的彌撒，以及宣布亞美尼亞之子聖額我略啟蒙者為教會聖師，都對兩國關係的加強有所貢獻。

來源:  梵蒂岡電台

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6月24日，教宗方濟各當天的行程緊湊而豐富，除了與亞美尼亞宗徒教會最高首領會晤外，還禮貌拜會了共和國總統、政府官員、外交使團、公民組織和文化界代表約240人。教宗強調，人類應該從苦難經歷中汲取教訓，不再發生有如亞美尼亞「大災難」的悲劇。教宗也邀請亞美尼亞人齊心協力，處理好與周邊國家的關係，開創新的紀元。

歷史和傳統悠久的亞美尼亞人在這片土地上勇敢見證了基督信仰，他們經歷了重重苦難，但總能在苦難後重生。教宗首先對共和國總統的盛情邀請表示感謝，並提到去年他在梵蒂岡聖伯多祿大殿紀念亞美尼亞「大災難」（medz yeghern）一百週年時總統曾親臨出席。當時，亞美尼亞宗徒教會的最高領袖卡雷金二世（Karekin II）宗主教和該教會基里基雅宗主教阿拉姆一世（Aram I），以及不久前去世的天主教會亞美尼亞禮基里基雅宗主教涅爾謝斯·貝德羅斯十九世（Nerses Bedros XIX）宗主教也在場參禮。

教宗說:「上個世紀帶來仇恨、偏見和永無止盡掌控欲望的不幸後果仍出現在眼前，因此我熱切期望人類能懂得從悲慘經驗中汲取教訓，從而本著責任心和智慧行事，避免再次陷入這樣的恐怖。」

教宗因此勉勵道:「但願各方做出更大的努力，在遇到國際爭端時首先想到對話，堅定而誠懇地尋求和平、國與國之間的合作、國際組織的不懈努力，好能營造信任的氣氛，達成持久的共識。」

教宗也呼籲所有宣認天主信仰的人凝聚力量，一同隔離那些利用宗教和操縱天主神聖之名來製造戰爭、欺壓和暴力迫害的人。

教宗隨後談到，今日一些地區依然有人，特別是基督徒，僅因信仰而被歧視和迫害；世界不同地區的諸多衝突也未得到積極的解決，以致帶來死亡、破壞和全民被迫遷徙。

教宗對此表示:「亞美尼亞人民親身經歷過這些悲劇；了解苦難和痛苦，經歷過迫害；在它的記憶中不僅保存著過去的傷痕，也保存了令它每次都能重生的精神。因此，教宗鼓勵亞美尼亞人在國際事務中努力做出自己的寶貴貢獻。」

今年是亞美尼亞獨立25週年。教宗期望全體亞美尼亞人把這個紀念日當作促進公平與包容發展的良機，促進社會成員的全民參與、宗教自由和對少數群體的尊重。

教宗說:「全體亞美尼亞人的齊心協力和為解決與周邊國家緊張關係的不懈努力，將有利於我們實現上述重要目標，開啟亞美尼亞真正重生的新紀元。」

最後，教宗保證，天主教會雖在亞美尼亞人力資源有限，卻非常願意為社會發展貢獻自己的力量，尤其在照顧弱勢群體與窮人方面，特別在醫療、教育和愛德領域。

來源:  梵蒂岡電台

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6月24日(上午)，教宗方濟各從羅馬達芬奇國際機場啟程前往亞美尼亞，這「第一個信仰基督的國家」，展開他上任以來的第14次國際牧靈訪問。教宗的專機於當地時間下午2時50分抵達亞美尼亞首都埃里溫國際機場，比預計時間提前了10分鐘。教宗此行目的在鞏固天主教會與亞美尼亞宗徒教會的基督徒合一對話關係，鼓勵當地天主教會小團體，並對歷史上遭受迫害和屠殺的亞美尼亞「殉道的民族」表達關懷。

教宗在埃里溫國際機場受到亞美尼亞共和國總統薩爾基相（Serzh Sargsyan）和亞美尼亞宗徒教會宗主教卡雷金二世（Karekin II）的歡迎。兩名身著傳統服裝的兒童向教宗獻上麵餅和食鹽，表達歡迎之意。亞美尼亞天主教宗主教額我略‧蓋布洛揚（Grégoire Ghabroyan）伯多祿二十世、亞美尼亞宗徒教會和天主教會的主教、政治當局和信友團體也到機場歡迎教宗。

在埃里溫機場接受歡迎後，教宗前往埃奇米阿津（Etchmiadzin）小城宗徒教會的宗座主教座堂參觀並祈禱。埃奇米阿津小城是全亞美尼亞宗徒教會最高領袖卡雷金二世宗主教的所在地，位於埃里溫西部18公里處。這裡是全世界亞美尼亞宗徒教會的中心，裡面有這個教會領袖的宗座大樓，有神學院，有宗座主教座堂，有印刷廠、隱修院、招待來賓的大樓、以及歷任宗徒教會領袖的墓寢等等。教宗方濟各在亞美尼亞3天訪問期間就住在這裡，成了亞美尼亞宗徒教會領袖卡雷金二世的上賓，如同聖若望保祿二世於2001年來訪時那樣。

教宗來到宗徒教會主教座堂後，與卡雷金宗主教一起走到大祭台前親吻十字架和福音書，然後二人各念一段聖詠:「我喜歡，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！耶路撒冷！我們的雙足，已經站立在你的門口。（詠121:1-2）」卡雷金二世宗主教和教宗方濟各先後致詞，二人都強調彼此間的手足之情，令人覺得仿佛又回到他們的前任若望保祿二世和卡雷金一世於15年前彼此擁抱的時刻。

教宗在他此行發表的第一篇講話中，盛讚亞美尼亞是在各邦國中傳播基督的使徒。教宗說:「我向上主的慈悲鞠躬致敬，祂使亞美尼亞在公元301年成為最早接受基督信仰的國家。那時，羅馬帝國還在瘋狂地迫害基督徒。」

以基督信仰之名殉道是這個國家特色和歷史的一部分。這是天主教會和亞美尼亞宗徒教會在誠懇及友愛對話行程中已經彼此分擔的一個現實。這對話旨在達到兩個教會完全共享聖餐的境地。教宗說:「求聖神幫助我們實現上主耶穌的祈求：願祂的門徒合而為一，好讓世界相信。」

教宗提到，大公合一的對話早已開始，一方是瓦玆根一世（Vasken I）和卡雷金一世兩位宗主教，另一方是若望保祿二世和本篤十六世兩位教宗，他們都看到了亞美尼亞人民的痛苦。在這致力於大公運動旅程上意義特別重大的階段中，我想到在2000年大禧年的機會上為20世紀的信仰見證者舉行的紀念活動。

教宗強調，面對充滿政治和社會嚴重問題的今日時代，兩個教會攜手並進極為重要。不幸的是，世界呈現分裂和衝突，也不乏物質和精神上的嚴重貧困，其中包括剝削人，甚至是兒童和長者。在這種情況下，基督徒應努力見證相互尊重與友愛合作，讓基督復活的大能和真理照耀每個人的良知。

大公對話及為之作出的努力促使我們走向圓滿共融，越過純屬教會性的疆界，大力呼籲每個人以對話來調和分歧，珍惜能使我們聯合的因素。教宗表示:「我們要這樣向世界提供一個有説服力的見證，而且世界急需要這個見證，那就是:基督活著且在行動，祂常能在各國、各文化和各宗教間開啟和解的新道路；我們要宣示並令人相信：天主是愛與慈悲。」

來源:  梵蒂岡電台

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